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  财神   道教俗神,中国民间供奉的招财进宝之神。相传姓赵名公明、又称赵公元帅!赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一。即阴间之神!但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等,皆以为五瘟之一(见本卷《瘟神》)!直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神,《三教搜神大全》卷三云:"赵元帅!姓赵讳公明、钟(终)南山人也。自秦时避世山中!精修至道!后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神!玉皇授以正一玄坛元帅之称。并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神。买卖求财、使之宜利,故被民间视为财神!其像黑面浓须、头戴铁冠,手执铁鞭。身跨黑虎!故又称黑虎玄坛。    民间传说正月初五是财神的生日。所以过了年初一,接下来9544最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上。各家置2347办酒席!为财神贺辰。 关于财神,民间有诸多传说:    初五接财神!赵玄坛最受尊拜,许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底、手执钢鞭!身骑黑虎。极其威武!   除了赵玄坛被尊为"正财神"外,民间还有"偏财神"五显财神。"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字1878皆为"显"。故称"五显财神"!生前劫富济贫。死后仍惩恶扬善!保佑穷苦百姓、北京安定门外有五显财神庙!   "文财神"财帛星君、也称"增4043福财神"!他的绘像经常与"福"。"禄","寿"三星和喜神列在一起,合起来为福!禄!寿。财。喜,财帛星君脸白发长、手捧一个宝盆,"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅!祈求财运、福运、   也有人称殷代忠臣比干为文财神。比干成为财神!并非本人是个头号财主、民间流传着 0585这种说法:比干怒视纣王。自己将心摘下。扔于地上!走出王宫。来到民间、广散财宝。他虽然没了心,但因吃了姜子牙(曾化装成老翁)送给他的灵丹妙药?并不曾死去,因为没了心、也就无偏无向。办事公道、所以深受1748人们爱戴。称赞,当时!在比干手下作买卖者。都没7603有"心眼儿"、大家公 平交易!谁也不会坑骗谁,自古道"无面9225不好"把比干这位 老幼都无欺的君子立为财神,人人敬服。   "武财神"关圣帝君即关羽1900关云长,传说关云长管过兵马站!长于算数、发明日清薄,而且讲信用、重义气、故为商家所崇祀。一般商家以关公为他们的守护神!关公同时被视为招财进宝的财神爷, 正月初五!各商店开市、一大早就金锣爆竹,牲醴毕陈!以迎接财神!清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词、描绘了苏州人初五迎财神的情形:"五日财源五日求、一年心愿一时酬?提防别处迎神早。隔夜匆匆抱路头"、"抱路头"亦即"迎财神"、信奉关帝圣君的商家。在正月初五要为关公供上牲醴、鸣放爆竹!烧金纸膜拜!求关圣4306帝君保佑一年财运亨通。   财神是中国民间普遍供奉的善神之一,每逢新年、家家户户悬挂财神像!希冀财神保佑以求大吉大利,吉。象征平安,利、象征财富!人生在世既平安又有财。0922自然十分完美?这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求、充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。   春节、是中国民间最盛大的节日!其中除夕之夜有一项重要的民俗活动--迎财神。除夕之夜。全家人要围坐在一起吃饺子(饺子象征财神爷给的元宝)?吃罢饺子彻夜不眠,等待着接财神、“财神”其实是印制粗糙的财神像!此财神像0197用红纸印刷而成!中间为线描的神像,两旁写着“添丁进财”。5941“祈求平安”的吉利词语。“送财神”的是一些贫寒子弟!或街头小贩、他3731们低价买来财神像!穿街走巷!挨门挨户叫卖:“送财神来喽。”户主绝不能说“不要”、而要客气地说:“劳您驾!快接进来、”5467几个铜子就可买一张,即使再穷也得赏个黏豆包。换回一张,一个除夕夜,有时能接到十几张“财神”,这是为了讨个“财神到家。越过越发”的吉利,这种习俗在中国民间一些地区仍在延续、春节期间3046一些乞丐到村里挨家挨户乞讨钱财。主人施舍给他们钱财后。他们就在主人家门口的墙上贴上一张财神像。据记述,旧时苏北张家港周围贴财神的习俗:他们用黄纸刻上财神图案。去人家门上张贴!贴时口中念念有词!其词4063曰:“财神贴得高?主家又蒸馒头来又蒸糕、财神贴得低!主家开年好福气。财神贴得勿高勿低!主人家里钱铺地。”主人则答曰:“靠富”?   除了1992迎财神之外、祭祀财神也是必不可少的。每到春节!举国各地均祭祀财神!祭祀方法各异、北方地区春节时!家家请回财神。供奉财神像,焚香上供品、正月初二清晨祭焚财神像!祭祀时边行礼边诵祝词:“香红灯明。尊神驾临,体察苦难,赐富百姓、穷魔远离,财运亨通,日积月累,金满门庭!”0744清代俗曲则云:“新正初二,大祭财神、点上香烛把酒斟。供上了公鸡猪头活鲤鱼。一家老幼行礼毕、鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。南方敬祭财神供品内容特别讲究,供品共分三桌:第一桌为果品、有广橘!示生意广阔!第二桌为糕点,多用年糕。意为年年高。糕上插有冬青枝、意为松8539柏常青,第三桌为正席,有猪头、全鸡、全鸭、全鱼等等!有招财进宝。鱼跃的吉意。祭祀时、主人点燃香烛。众人顶礼膜拜、人人满怀发财的希望,祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地。都有祭祀财神的踪迹、财神在人们心目中的地位、便由此可见。   财神的起源颇为难考。所祭祀的神明也因时因地1688而有所不同。财神,一般0936认为有所谓“正财神”赵公明,“文财神”比干。范蠡!“武财神5782”关羽!“偏财神”五路神,利市仙官、“准财神”刘海蟾。这些财神,又可分为文财神和武财神两大类。最为人们熟知的财神。则是“正财神”赵公明!   一! 赵公明——专司人间财富之神   世人奉祀的财神,影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载!赵公明神异多能,变化无穷,能够驱雷役电,唤雨呼风!降瘟剪疟,保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”!反买卖求财、只要对赵公明祈祷。便无不称心如意,故而   民间奉其为财神,旧时年画中!赵公明的形象多为头戴铁冠,手持宝鞭、黑面浓须。身跨黑虎。面目狰狞、因此人们又称其为武财神、   民间关于赵公明的传说!由来已久、早在晋代年间、干宝《搜神记》中!赵公明为4133专取人性命的冥神之一!东晋时期!陶弘景《真诰》中记述!赵公明为致人疾病的瘟神!隋唐时期!《三教5925源流搜神大全》载,隋文帝开皇十一年六月。有五力士在空中出现,分别身披青,红、白。黑,黄五色袍。各手执一物:一人执杓子和罐子!一人执皮袋和剑。一人执锤,一人执扇。一人执火壶。文帝问太史居仁:“他们是何方神圣。主管哪些灾福!”张居仁奏曰:“他们乃五方力士、在天上作为五鬼、在人间为五位瘟神:春瘟张元伯。夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵。总管中瘟史文业,主管世间瘟疫!此乃天地运行时所产生的疾病,”文帝问:“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢。”张居仁答曰:“瘟疫是上天降临的疾病!无法制止”、于是那年许多百姓死于瘟疫。是时!文2251帝下令立祠,于六月二十七日诏封五方力士为将军。   赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了、只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一:元明时有八部鬼帅!各领鬼兵亿万数!周行于人间!刘元达领鬼兵施杂病!张伯元领鬼行瘟疫!赵公明领鬼施人间以痢疾,钟子季(钟士贵)施人间以疮肿,史文业行寒疾,范巨卿行酸瘠!姚公行五毒!李公仲行狂魅赤眼、给人间降下许多灾祸疾病!夺走了7029万民性命,枉夭无数、   直到《封神演义》问世!赵公明才不再像昔日那样浑7605身充满邪气!鬼气和瘟气,姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神、封赵5039公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”!职责是专司金银财宝、迎祥纳福!从此。赵公明开始掌管天下财富,做了财神爷!赵公明司财,能使人宜利和合。发家致富。这正符合世人求财的愿望!所以民间广泛敬祀赵公明!而他原来作为冥神!瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了,民间所供财神赵公明皆顶盔披甲!着战袍!执鞭、黑面浓须、形象威猛。周围常附之聚宝盆。大元宝!宝珠。珊瑚之类。更加强了财源茂盛的效果,   二! 比干——公正无心的纣王叔   旧时财神有文武之分,崇文尚武的人家各有所司!尚文的人家供奉文财神。尚武的人家敬祀武财神,文武之道虽不同、却都各有财发。除了武财神赵公明外!还5834有文财神比干。民间年画中!比干的神像为文官打扮!头戴宰相纱帽!五绺长须。手捧如意,身着蟒袍、足登元宝!文财神的打扮与天官相似。二者的区别就是:天官神志慈祥,笑容满面。而文财神比干的神像面目严肃,脸庞清烁,   据历史记载?比干是殷纣王的叔父。是一位忠9706义之臣、时殷纣王暴虐无道、荒淫失政!据>载:纣王听信妲己妖言、制造酷刑!杀戮谏臣、虽有商容、比干等大臣直谏!纣王终不悔悟!鹿台完工后,纣王听信妲己谎言?欲会见仙姬!仙子,妲己心生一计、于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙、仙姬来鹿鹿台赴宴?享受天子九龙宴席、迷惑纣王。席上!狐狸骚臭难闻、功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴,宴席上的纣王叔比干看得十分真切,宴后将此情告知武成王黄飞虎。经查!众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精,比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴,放火将狐狸尽行烧死、比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍,严冬时献于纣王,以惑妲己之心、使其不能安与君前,妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成,心如刀割,深恨比干、誓挖其心。   一日,纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐,忽见妲己口吐鲜血,昏迷不醒。喜媚道是妲己旧病复发,须玲珑心一片煎汤救治。并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心、纣王急向比干索其心、比干怒奏曰:“心者、一身之主、隐于肺内。坐六叶两耳之中!百恶无侵!一侵即死、心正!手足正,心不正!则手足不正,心乃万物之灵苗,四象变化之根本!吾心有伤。岂有生路。老臣虽死不息,只是社稷丘墟,贤能尽绝!今昏君听新纳妖妇之言,赐吾摘心之祸,只怕比干在、江山在!比干亡!社稷亡。”纣王怒道:“君叫臣死、不死不忠,台上毁君!有污臣节。如不从命,武士拿剑去取心来、”比干破口大骂妲己、望太庙大拜八拜后?接剑自剖其腹。摘心掷于地!走出五门、上马而去,   先是姜子牙离开朝歌时、曾去相府辞行,见比干气色晦暗、知其日后必有大难。便送比干一张神符,叮嘱在危急时化灰冲服!可保无虞。比干入朝前知己必难,便服饮姜子牙所留符水。故在剖心后能不流血而前行。后传说,比干因服了姜子牙灵丹妙药并未死去。而是来到民间广散财宝、比干生性耿直忠证。公正无私。心被挖空后成   了无心之人。正是因为无心无向。办事公道,所以被后人奉为财神、当时传说在比干荫佑下做买卖的人!无偏无向。公平交易!互不坑骗!所以比干广为世人所传颂和敬奉!   三! 范蠡——生财有道的陶朱公   范蠡也是一位文财神,他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家!同时也是一位生财有道的大商家!   范蠡,字少伯。天资聪颖!少年时便有独虑之明!后被越王勾践拜为士大夫?越3697国兵败于吴国。范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。回国后又辅佐越王富国强兵。终于打败了吴国,灭吴之后、越国君臣设宴庆功。群臣皆乐。唯独勾践面无喜色!范蠡察此微末。立识大端:越王为争国土!不惜群臣之死!而今如愿以偿、便不想归功于臣下、于是!范蠡毅然向越王辞官隐退,带领家属随从!架扁舟、泛东海。来到齐国!   范蠡父子在齐国海边耕种土地、勤奋治产不久,就积累家产数十万金。齐人闻其贤!请为其相!范蠡叹息:“居家则致千金、居官则致卿相。此布衣之极也!久受尊名、不祥,”于是。它归还了相印。将钱财尽分给了朋友和乡邻、只带上最贵重的物品,暗自离开齐都,悄悄来到陶地!范蠡认为!陶地处3428天下之中。为交易的必通要道,由此可以致富。以为后半生的保证。自此居住下来自称陶朱公,(“陶”,指陶地、或说隐语“逃”!“朱”、一说为富翁的象征。或说寓己曾做高官,“公”。一说是对尊长!平辈的敬称。或说寓己曾做为公爵),范蠡父子靠种地、养牲畜,做生意又积累了数万家财!成为陶地的大富翁。后又两家分财于百姓、天下人都赞美陶朱公。拜其为财神!   陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰,于是有许多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》:生意要勤快,切忌懒惰!价格要订明、切忌含糊,用度要节俭。切忌奢华。赊账要认人!切忌滥出,货物要面验。切忌滥入,出入要谨慎。切忌潦草。用人要方正。切忌歪邪!优劣要细分。切忌混淆!货物要修整。切忌散漫。期限要约定。切忌马虎,买卖要适时、切忌拖误、钱财要明慎!切忌糊涂!临事要尽责。切忌妄托,账目要稽查、切忌懒怠、接纳要谦和,切忌暴躁!立心要安静!切忌粗糙,说话要规矩、切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈、托名陶朱公。由此可见!他作为财神在民间商人心目中的智慧形象!范蠡一生艰苦创业,积金数万,善于经营。善于理财。又能广散钱财。故称其为文财神也..就理所当然了、   四、关羽——忠诚信义为本的关公   关公即关羽。在中国是一个家喻户晓!妇孺1387皆知的人物!近代以来,越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神!《民间新年神像图画展7404览会》的作者说:“关公被人视为武神。财神及保护商贾之神、人遇有争执时、求彼之明见决断、旱时人们又向彼求雨。又可求病0739人药方!被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。   据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说:关公的前生本是“解梁老龙”?汉恒帝时!河东连年大旱、老龙怜众心切、是夜遂兴云雾、汲黄河水施降!玉帝见老龙有违天命。擅取封水,令天曹以法剑斩之。掷头于地,解县僧普静!在溪边发现龙首。即提到庐中置合缸内!为诵经咒九日。闻缸中有声、启视空无一物?而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地、乳名寿,幼从师学!取名长生、后自名羽。字云长,据《三国演义》载。关羽因原籍恶豪倚势凌人。遂杀恶豪后奔走江湖?东汉末年、与刘备,张飞“桃园结义”。誓共生死,同起义兵!争雄天下。建安五年,曹操出兵大败刘备、刘备投靠袁绍!曹操擒住了关羽、6442看中关羽为人忠义?拜为偏将军、后曹操察觉关羽心神无久留之意!便用大量金银珠宝。高官!美女来收买。但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处、立即封0158金挂印!过五关斩六将去寻刘备,刘备自立为汉中王、封关羽为五虎大将之首将、曹操得知大怒!与司马懿设计。联合孙权共取荆州!刘备拜关羽为“前将军”,都督荆3086襄郡事,令取樊城、关羽分4262荆州之兵攻取樊城!不幸中吕蒙计、痛失荆州!夜走麦城!兵败被擒,不屈而亡,《三国演义》后又记载:关羽遇难后。阴魂不散。荡荡悠悠,直到荆州当阳县玉泉山上空大呼:“还我头来,”山上老僧普静闻曰:“昔非今是,一切休论……今将军为吕蒙所害,大呼‘还我头来’!然则颜梁、2201文丑(皆被关羽所杀)   中国民间的财神信仰   [!鱼缸对门好不好

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