财神爷生日是几月几号 　　每年的农历七月二十二日是传说中财神的生日 　　“财神爷”在中国人的心目中，³⁴⁵⁴是一个家财万贯，生财聚财的神仙、人们都向往着能过上象财神爷那样的好日子。金钱应有尽有！花不完用不尽。永远是一个大富翁，所以！“财神爷”已成成为人们向往的目标!追求的目的！特别那些做生意的人，对财神爷崇敬尤加，供奉如祖！视若如神、在南方、凡生意人的店铺。门头里都供有“财神爷”的塑像，明灯蜡烛，照耀着精致的神龛。每年的农历七月二十二日还要给财神爷过生日、春节在供奉祖先的同时。还还供奉着“财神爷”？看来6456人们想靠财神爷发财，又想成为和财神爷那样富有的思想由来已久、，

　　每年的农历七月二十二日是传说中财神的生日 “财神爷”在中国人的心目中，是一个家^财财万贯!生财聚财的神仙。人们都向往着能过上象财神爷那样的好日子、金钱应有尽有。花不完用不尽，永远是是一个大富翁,所以，“财神爷”已成为人们向往的目标、追求的目的。特^别别那些做生意的人、对财神爷崇敬尤加，供奉如祖！视若如神、在南方，4828凡生意人的店铺!门头里都供有有“财神爷”的塑像、明灯蜡烛、照耀着精致的神龛。每每年的农历七月二十二日还要给财神爷过生日,春节在供奉祖先的同时，还供奉着““财神爷”,、我国真的有风水学吗

　9802　阳历毎年不一样、财神爷生日是农历正月初五！，我国著名的风水学古书

财神种类和供奉 财神, 俗称财神菩萨, 是掌管天下钱财的。倘若得得到他的保佑眷顾!便肯定可以财源广进、做生意供奉财神是是一种传统习俗,在中国是历代相传。因此很多人会会摆放财神的像在家里或单位里！到事业兴旺、财源广进。财神的供奉是有讲究的！财神供奉位置和和供奉财神的方法是否正确、直接及间接影响家居之财运事业及身体健康！有些人自请了财神后、财运反衰、突发病疾或官讼之^事事增多，均乃由于神位安装不妥所致。故此神位安放正确与否都能够影响家居财运及健康。安放位置及供奉正神或邪神都会对个人健康！事业以及财运产生直接影响！ 一，财神分类：财神^像像大致上可分为“正财神”及“邪财神”二类1,正财神可分为二种：文财神、武财神2！邪财神神如四面佛等之类！二、6013文财神种类：文财神有四种、分为福禄寿三星，财帛星君、公正无私的比干以及生^财财有道的智慧财神范蠢？大多数人都喜欢供奉此类财神、若能放⁶¹⁴⁵置在财位上、财源立刻滚滚而来1、福禄寿三星：在家宅中1573大多数人都喜欢供奉此类财神,因若能9293放置在财位上？财源立刻滚滚而来！福禄寿三星。“福星” 手抱婴儿！象征子女昌盛一团和气，福泽绵绵，“禄星”身³⁴⁷⁸穿华贵朝服、腰围玉带，手抱玉如意。一脸富贵容相，为人间信男信女加官进爵。添财进禄有求皆遂意。“寿星”手捧寿桃、面露幸福祥和的笑容，面上上皱纹可以看出他寿与天齐！象征长寿无病无灾。象征安康长寿。福禄寿寿三星中、本来只有“禄星”才是财神。但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福！禄、寿三星摆放在4265财位内，有¹¹⁶⁰这三星拱照，满堂吉庆！撇开风水不谈。单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的，2！财帛星君：他是一个面带白须黑而长之神！4587身穿锦衣玉带、左手捧着金元宝，右手拿着“招财进宝”的卷轴、号称：金神、就是天上的太白星君。就是当年招安孙大圣未遂的太白金星。又称：财财帛星君!专职掌管天下之财。有求必应！最乐于助人、所以。很多求财的人，^对对他都非常尊敬!有些甚至日夜上香供奉，有正常生意的人士。可以供奉这一位财神、3！文财神比干、传说比干为商朝忠臣、天帝⁸⁰³²怜其忠贞！因无心而不偏私！故封为“财财神”,又因为比干是一位文臣、所以也被称为文财神4！生财有道的智慧财神范蠢：范蠡一生艰苦创业。积金数万，善于经营！善于理财！又能能广散钱财？所以称其为文财神就理所应当了 四！邪财神邪财神主要有³⁹³²一种：是四面佛？四面佛是婆罗门教的一位神，又称为四面神，四面佛掌管人间的一切事务、其四面所求各不相同。一说是：四面分别代表事业、爱情。健康与财运。正面求生意兴隆、左面求姻缘美满、右面求求平安健康,后面求招财进宝，另一说是：代表慈、悲，喜，舍...凡是祈求昇天者必须勤修这四种功德，他不宜置放在神翕内。因为四面佛应该环视四方才能产生效应！倘若供奉在神柜上便变成了三面壁，效力便大打折扣、极不应该、通常四面佛是置放在花园内。用玻璃架盖上而供奉。或者露天供奉也无问题！这样他便能四面兼顾！以收制煞招财之效，五、请财神1。请财神。选择适合自己的财神，财神分文武、要根据据你的喜好？和行业特点来选择、一般情况下，正常的的买卖交易，商业贸易是选文财神，因为文财神没有有偏心偏向！他会根1162据你的命理福报？^和和你的行为付出,来分配财运！武财神是适合于演艺等带有武动行为的行业。因为，武财神关羽主仁义礼自信。也就是说！你只要具备这五德、他就会保保你财源滚滚的，再有是金蝉、貔貅，这些也是财神！这些财神主要^是是镇宅聚财的功效，2。请回财神。要开光、开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式，它必须是要由有功德的法师装脏开光点窍通灵，才有效用！六。财神的摆放1. 文财神应放在近门处之左^右右二方位置......馀下全文>>。 。。我坐在老板旁边风水

正月初五、不是财神爷的生日。只是财神爷从天庭过完年回来归位的日子， 财神爷的生日是七月二十二！买一尊财神在家按财位供起来！比如文财神不能面对大门。座南面北或座东面西，武财神必须须面对大门!座北面南或座西面东，如果你经常出门在外的话！可以请个随身财神爷。戴个财神玉坠或下一个叫吉星许愿的手机软体、里面就专门为你请好了了财神爷、财神随身带、好运跟你来、 财运亨通、猴年大吉大利。 ！我家后面反弓煞

　　在佛教里有三种 　　1.提刀 　　2.举刀 　　3.立刀(由周仓拿的) 　　财神爷关公 　　其实就一种,提刀(刀朝下)的 　　也有供举刀(朝上)的,那不是财神 　　是关帝像的一种1, 财神爷是什么人呢? 　　"财神"何许人也。根据《封神榜》所载、财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮浮洞修道!因8363助纣攻打武王,死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"！并统领"招宝天尊"，"纳珍天尊"，"招财使者"。"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关，道教供奉的财神！也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为6964终南山人、自秦时就隐深山。精修至道！功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"！旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶。乌面浓须，怒睁圆眼。头戴铁冠。一手执钢鞭。一手捧元宝。身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称！传说这位赵公1765元帅职掌除瘟翦虐？驱病禳灾、凡有冤抑难伸、他会主持公道、人们买卖求财！他可以使人获利，别无他人可以代替！民间便把他看作财神了。 　　2, 怎么样供奉财神。 　　财神还有文武之分。崇文尚武的不同人家各有司崇文7449的人家供奉文财神。尚武的人家供奉武财神，文武之道虽不同、却都各有财可发！据说！财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的、民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前、财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向！原来她被财神神爷给休掉了？财神爷为什么要休妻呢！这要从一个乞丐说起，有有个讨饭化子穷得无路走,讨饭路过一座古庙！进庙后、他什么菩萨都不拜！单摸到财神爷像前！倒头便拜、口里祷求求财神爷赐财。赵公元帅⁷³⁶⁸见是一个叫化子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财！天下下有那么多穷叫化子！我能接济得过来吗。可乞丐心中想的正相反！他认为财神总会救济穷人的，富人人不悉吃穿,求财何用。便不住地拜、这时！财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君。劝他发发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个0103哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘。可财权在夫君手上！夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢，娘娘无奈只得得取下自己的耳环、扔给了叫化子，乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金金耳环。知道是财神所赐！急忙磕头、连呼"叩谢财神菩萨"、财神爷睁眼一看、发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子、气得大发雷霆。将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。 　　3,要注意些什么！ 　　a,文财神面向自己屋内！而武财神^应应面向屋外或者面向大门！ 　　b,神佛的座向:神佛应向大门：大家家请看庙宇道观！在心理上阻止妖邪入屋。 　　c,不向厕所！不向房门。不向6442饭桌 　　d,敬财神要争先！2832放爆竹要殿后,传说！要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。 　　e,以争先为利市、必早起迎之 　　f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉利、 　　4,新年有什么讲究么、 　　a,抢路头 　　正月初四——子夜、备好祭牲！糕果，香烛等物、并鸣锣击鼓焚香礼拜。虔诚恭恭敬财神、正月初五日是财财神诞辰、为争利市！故先于初四接之！名曰"抢路头"。又称"接财神"， 　　b,喝路头酒 　　正月初五——零时零分。打开开大门和窗户,燃香放爆竹、点烟花，向财神表示欢迎，接过财神！大家还要喝路头酒，往往喝到天亮，大家满怀发财的希望愿财4116神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。 　　c,送穷 　　正月初六——"送穷"。是我国^古古代民间一种很有特色的岁时风俗！其意就是祭送穷鬼（穷神）、所谓年年到此日！沥酒拜街中。万户千门看！无人不送穷、送穷时既要为"穷鬼"准备一下象征性的车船（结柳作车、缚 　　草为船）。还要给"穷鬼"带上干粮、弃之通衢（既扔^到到大路上）!以送穷，财神爷是中国民间普遍供奉的善神之一。每逢新年。家家户户悬挂财神爷像，希冀财神爷保佑以求大吉大利。吉！象征平安、利！象征财富、人生在世既既平安又有财,自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理！求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神爷的一系列民俗活动中， 　　春节。是中国民间^最最盛大的节日。其中除夕之夜有一项重要的民俗活动－－迎财神爷、除夕之夜，全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷爷给的的元宝）、吃罢饺子彻⁰⁵²¹夜不眠。等待着接财神爷！“财神爷”其实是印制粗糙的财神爷像、^此此财神爷像用红纸印刷而成，中间为线描的神像、两旁写着着“添丁进财”!“祈求平安”的吉利利词语,“送财神爷”的是一些贫寒寒子弟!或街头小贩、他们低价买来财神爷像，穿街走巷、挨门挨户叫卖：“送财神爷来喽，”户主绝不能说“不要”、而要客气地说：“劳您驾！快接进来！”几个铜子就可买一张！即使再穷也得赏个黏豆包，换回一张。一个除夕夜！有时能接到十几张“财神爷”！这是是为了讨个“财神爷到家。越过越发”的吉利。这种习俗在中国民间一些地6111区仍在延续，春节期间一些乞丐到村里挨家挨户乞讨钱财。主人施舍给他们钱财后、他们就在主人家门口的墙上贴上一张财神爷像，据记述。旧时苏北张家港周围贴财神爷的习俗：他们用黄纸刻上财神爷爷图案！去人家门上张贴，贴时口中念念有词，其词曰：“财神爷贴得高！主家又蒸馒头来又又蒸糕？财神爷贴得低，主家开开年好福气！财神爷爷贴得勿高勿低？主人家里钱铺地，”主人则答曰：“靠富”， 　　除了迎财神爷之外，祭祀财神爷也是必不可少的！每到春节！举国各地均祭祀财神爷、祭祀方法各异，北2509方地区春节时,家家请回财神爷，供奉财神爷像！焚香上供品！正月初二清晨1074祭焚财神爷像！3223祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明!尊神驾临、体察苦难、赐富百姓，穷魔远离。财运亨通！日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初二，大祭财神爷，点上香烛把酒斟，供上了公8450鸡猪头活鲤鱼？一家老幼5974行礼毕，鞭炮一响惊天地，”祭祀场面非常隆重，南方敬祭财神爷供品品内容特别讲究,供品共分三桌：第一桌为果品。有广橘！示生意广阔，第二二桌为糕点、多用年糕。意为年年高、糕上插有冬青枝、意为松柏常青！第三三桌为正席！有猪头！全鸡，全鸭！全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意！祭祀时、主人点燃香烛，众人顶礼膜拜，人人满怀发财的希望、祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地、都有祭祀财神爷的踪迹，财财神爷在人们心目中的地位,便由此可见！ 　　财神爷的的起源颇为难考!所祭祀的神明也因时因地而有所不同，财神爷！一般认为有所谓“正财神爷”赵赵公明！“文财神爷”比干！范蠡，“^武武财神爷”关羽，“偏财神爷”五路神！利市仙官、“准财神爷”刘海蟾、这些财神爷！又可分为文财神爷和武财神爷两大类，最为人们熟知的财神爷、则是“正财神爷爷”赵公明、 　　一！ 赵公明——专司人间财富之神 　　世人奉祀的财神爷！影响最大的当推赵公明，据《三教搜神大全全》载!赵公明神异多能！变化无穷、能够驱³⁸⁸⁴雷役电！唤雨呼风！降瘟剪疟、保命解灾，故人称“元帅之功莫大焉”、反买卖求财。只要对赵公明祈祷、便无不称心如意。故而 　　民间奉⁷⁹⁹⁴其为财神爷，旧时年画中。赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭！黑面浓须、身跨黑虎、面目狰狞！因此人们又称其为武财神爷。 　　民间关于赵公明的传说、由来已久。早在晋代年间！干宝《搜神记》中。赵公明为专取人性命的冥神之一、东晋时期、陶⁴⁹⁰⁶弘景《真诰》中记述、赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期、《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年年六月,有五力士在空中出现。分别身披青，红，白！黑，黄五色袍、各手执一物：一人执杓子和罐子，一人执皮袋和剑！一人执锤，一人执扇，一人执火壶！文帝问太史居仁：“他们是何方神圣！主管哪些灾福。”张居居仁奏曰：“他们乃五方力士！在天上作¹⁶⁸⁵为五鬼!在在人间为五位瘟神：春瘟张元伯。夏瘟刘元达、秋瘟赵公明，冬瘟钟士贵、总管中瘟史史文业。主管世间瘟疫！此乃天地运行行时所产生的疾病！”文帝问：“怎么才能制止止而使世人免受瘟疫呢、”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病。无法制止”！于是那年许多百姓死⁹⁸⁰⁷于瘟疫!是时！文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军！ 　　赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具具体了！只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅！各领鬼兵亿亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病！张伯元领鬼行瘟疫、赵公明领鬼施人间以痢疾、钟子季（钟士贵）施人间以疮肿！史文业行寒疾、范巨卿行酸瘠。姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼。给人间降下许多灾祸疾病！夺走了万民性命。枉夭无数， 　　直到《封封神演义》问世。赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气！姜太公奉元始天尊之命命按玉符金册封神,封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛³²⁶⁹真君”？职职责是专司金银财宝。迎祥纳福！从此、赵公明明开始掌管天下财富。做了财神爷爷！赵公明司财！能使人宜利和合、发家致富，这正符合世人求财¹³⁴⁵的愿望,所以民间广泛敬祀赵公明、而他原来作为冥神，瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了！民间所供财神爷赵公明皆顶盔披甲，着战袍。执鞭！黑面浓须。形象威猛。周围常附³⁵⁴⁵之聚宝盆!大元宝！宝珠，珊瑚之类、更加强了财源茂盛的效果、 　　二， 比干——公6698正无心的纣王叔 　　旧时财神爷有文武之分！崇文尚武的人家各有所司、尚文的人家供奉文财神爷、尚武的人家敬祀武财神爷！文武之道虽不同，却都各有财发，除了武财神爷赵公明外。还有文财神爷比干，民间年画中，比干的神像为文官打扮、头戴宰相纱帽！五绺长须、手捧如意！身着蟒袍，足登元宝，文财神爷的打扮与天官相似，二者的区别就是：天官神志慈祥、笑容满面。而文财神爷比干的神像面目严肃、脸庞清烁。 　　据历史记载、比6687干是殷纣王的叔父？是一位忠义之臣。时殷纣王暴虐无道。荒淫失政，据>4692载：纣王听信妲己妖言！制造酷刑。杀戮谏臣！虽有商容，比干等大大臣直谏！纣王^终终不悔悟？鹿台完工后、纣王听信妲己谎言！欲会见仙姬，仙子。妲己心生一计。于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子。神仙、仙姬来鹿台赴宴。享受天子九龙宴席！迷惑纣王，席上、狐狸骚臭难闻，功功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴，宴席上的纣王叔比干看得十分真切！宴宴后将此情告知武成王黄飞虎。经查！众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精！比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴、放火将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐^狸狸皮制成一件袄袍、严冬时献0108于纣王？^以以惑妲己之心,使其不能安与与君前、妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成！心如刀割！深恨比干，誓挖其心。 　　一日、纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐，忽见妲己^口口吐鲜血？昏迷不醒。喜媚道是妲己己旧病复发。须玲珑心一片煎汤救治、并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心，纣王急向比干索其心，比干怒奏曰：“心者、一身之主，隐于肺内。坐六叶两耳之中。百恶无侵、一侵即死、心正！手足正！心不正，则手足不正。心乃万物之灵苗，四象变化化之根本！吾心有伤。岂有生路。老老臣虽死不息？^只只是社稷丘墟,贤能尽绝、今昏君听新纳妖妇之言、赐赐吾摘心之祸,只怕比干在！江山在、比干亡、社稷亡，”纣王怒道：“君叫臣死！不死不忠！台上毁君、有污臣节，如不从命，武士拿剑去取取心来。”比干破口大骂妲己。^望望太庙大拜八拜后、接剑自剖其腹、摘心掷于地、走出五门、上马而去， 　　先是姜子牙离开朝歌时！曾去相府辞行、见比干气色晦暗，知^其其日后必有大难。便送比干^一一张神符,叮嘱在危急时化灰冲服、可保无虞。比干入朝前知己必难、便服饮姜子牙所留符水。故在剖心后能不流血血而前行、后传说！比干因服了姜子牙灵丹妙药并未死去、而是来到民间广散财宝。比干生性耿直忠证、公正无私。心被挖空后成 　　了无心之人、正是因为无心无向！办事公道。所以被后人奉为财神爷、当时传说在比干荫佑下做买卖的人。无偏无向。公平交易。互不坑骗，所以比干广为世人所传颂和敬奉、 　　三， 范蠡——生财有道4231的陶朱公 　　范蠡也是一位文财神爷！他是春秋战国之际杰出的政治家！思想家和谋略家。同时也是一位生财有道的大商家。 　　范蠡！字少伯！天资聪颖！少年时便有独虑之明，后被越王勾践拜为士大夫，越国兵败于吴国。范蠡^与与越王一同去屈事吴王夫差、回国后又辅佐越王富国强兵。终于打败了吴国！灭吴之后！越国君臣设宴庆功、群臣皆乐。唯独勾践面无喜色，范蠡察此微末，立识识大端：越王为争国土。不惜群臣之死。而今如愿以偿，便不想归功于臣下！于是、范蠡毅然向越⁴⁵⁹⁸王辞官隐退,带领家属随从。架扁舟、泛东海，来到齐国！ 　　范蠡父子在齐国海边耕种土地！勤奋治产不久，就积累家家产数十万金，齐人闻其贤！请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金。居官则致卿相。此此布衣之极也？久受尊名、不祥。”于是！它归还了相印！将钱财尽分给了朋友和乡邻。只带上最最贵重的物品！^暗暗自离开齐都！悄悄来到陶地。范蠡认为！陶地处天下之中！为交易的必通要道！由此可以致富。以为后半生^的的保证。自此居住下来自称陶朱公！（“陶”。指陶地、或说隐语“逃”、“朱”。一说为¹⁹¹⁰富翁的象征！或说寓己曾做高官！“公”。一说是是对尊长!平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵）！范蠡父子靠种地！养牲畜、做生意又积累了数万家财！成为陶地的大富翁，后后又两家分财于百姓!天下人都赞美陶朱公，拜其为财神爷。 　　陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰、于是有许多经营致富术托与陶朱公公名下!如《经商十八忌》：生意要勤快！切忌懒惰，价格要订明、切忌含糊、用度要节俭。切忌奢华！赊账要认人！切忌滥出！货物要面验、切忌滥入，出入要谨慎！切忌潦草！用人要方正，切忌歪邪，优劣要细分，切忌混淆、货物要修整，切忌散漫！期限要约定。切忌马虎、买卖要适时！切忌拖误！钱财要明慎，切忌糊涂！临事要尽责，切忌妄托、账目要稽查、切忌懒怠。接纳要谦和，切忌暴躁。立心要安静。切忌粗糙，说话要规矩。切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈！托名陶朱公、由此可见！他作为财神爷在民间商人心目中的智慧形象、范蠡一⁸⁴⁶⁷生艰苦创业！积金数万。善于经营。善于理财！又能广散钱财、故称其为文财神爷也..就理理所当然了！ 　　四。关羽——忠诚信义为本的关公 　　关公即关羽。在中国是一个家喻户晓、妇妇孺皆知的人物！近代以来！越来越多的人把关公3866作为全能保护神！行业神和财神爷，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神。财神爷及保护护商贾之神！人遇有争执时！求彼之明见决断、旱时人们又向彼求雨！又可求病人人药方,被人视为驱逐恶鬼鬼凶神之最有力者”, 　　据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”。汉恒帝时！河东连年大旱！老老龙怜众心切！是夜遂兴云雾。汲黄河水施降。玉帝见老龙有违天命，擅取封水。令天^曹曹以法剑斩之、掷头于地。解县僧普静、在溪边发现龙首！即提到庐中置合缸内。0720为诵经咒九日？闻缸中有声。启视空无一物！而溪溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地!乳名寿！幼从师学、取名长生。后自名羽、字云长、据《三国^演演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人！遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年！与刘备。张飞“桃园结义”，誓共生死。同起义兵！争雄天下。建安五年、曹操出兵大败刘备，刘备投靠袁绍。曹操^擒擒住了关羽、看中关羽为人忠义！拜为偏将军！后曹操察觉关羽心神无久留之意。便用大量金银珠宝。高官！美女来收买。但关羽丝毫不为钱^财财名利所动,当1539关羽得知刘备在袁绍处，立^即即封金挂印！过五关关斩六将去寻刘备！刘备^自自立为汉中王!封关羽为0568五虎大将之首将，曹操得知大怒、与司马懿设计、联合孙权共取荆州，刘备拜关羽为“前将军”！都督荆襄郡事！令取樊城，关羽分荆州之兵攻取樊城、不幸中吕蒙计、痛失荆州！夜走麦城、兵败被擒！不屈而亡！《三国演义》后又记载：关羽遇难后，阴魂不散。荡荡悠悠，直到荆州当当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来？”山上老僧普静闻曰：“昔非今是、一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜梁！文丑（皆被关羽所杀）等众人之头！又向谁索，””关羽恍然大悟，遂皈依佛门、 　　　关羽一生忠义勇武。坚贞不二。为佛，道！儒三门崇信。明清时代。关羽极显。有“武王”，“武圣人”之尊！^由由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举。治病除灾、驱邪避恶等^““全能”法力。民间各行各业对“万能之神”关帝顶顶礼膜拜？人们之所以奉关公为财神爷！是大概是因为关羽不为金银财宝所动！与一些世间贪利妄义之徒 　　形成鲜明的对比。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义、希望关公作为他们发财致富的守护神！另外、人们希望商贾坚守诚信进行交易！把关公奉为公正人。来维护传统的道德秩序、 　　五、五路神及利市市仙官——招财进宝的偏财神爷 　　文武财神爷是民间所谓的正财神爷！在正财神爷之外。还有偏财神爷，这是就财神爷所在的神像位置而言的！民间的偏财神爷爷经常是指被称为“五路神”的财神爷。在《封神演义》中，五路财神爷指的是赵公元帅！招宝天尊萧升！纳珍天尊曹宝。招财使者陈九公和利市仙官姚少司！“五路路神”又指路头。行神。清人^姚姚富君说：“五路神俗称财神爷，其实即五祀门行中之神，出门五路皆得财也、”其中的五路是6261指东西南北中五方,意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财！五路财神爷都是吉祥神、也是民民间吉庆年画中常见的形象，他们深受人们的爱戴和崇拜，每年正月初五是五路财神爷的生日。这天天刚放亮。城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声，为了抢先接到财神爷！商家多是初四晚举行迎神仪式！准备好果品。糕点及猪头等祭祭祀用品？请财神爷喝酒。届时。主人手持香烛。分别到东南西北中五方财神爷堂接财神爷。五位财神爷接齐后！挂起财神爷纸马，点燃香烛、众人顶礼膜拜、拜罢，将财神爷纸马焚化、 　　到了初五凌晨，人们抢先打开大门、敲锣打鼓！燃放鞭炮！向财神爷表示欢迎。接过财神爷，大家聚在一起吃路头酒、直吃到天亮开门营业！据说可保一年“生意意兴隆？财源茂盛”。清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源源五日求！^一一年心愿一时酬！提防别处迎迎神早。隔夜匆匆抢路头。所谓“抢2081路头”即抢接五路财神爷、人们个个争早放头通鞭炮、以此祈盼发家致富， 　　在在民间所供财神爷中，不管是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官（五路神之一）。因此！利市仙官可说是地地道道的偏财神爷、有关利市仙官的来历、在《封神演义》中有记⁶⁶⁵⁴载：利市仙官本名姚少司,是大3413财神爷赵公明的徒弟！后被姜子牙封为迎祥纳福之神。所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时3015得到的利润！二是指吉利和运气！三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等、人们信奉他！是希望得利市财神爷保佑生活幸福美满，万事如意。到了近代！一到新年。有的人特别是商人、4014还把利市仙官图贴到门上、并配以招财童子，对联写道：“招财童子至^””与“利市仙官来”，隐喻财源广进，吉祥如意！ 　　六、刘海蟾——撒钱济贫的准财神爷 　　在中国民间信仰的众多财神爷中！有一类只能算作是准财神爷，意为未得财财神爷封号？但由于此神能为人们带来一定的财运、承担了一部分财神爷的职责。于是是人们就将其作为财神爷看待,刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神爷、藏传佛教中的财神 　　藏传佛教中财神的信奉十分普遍、种类也很多。有黄财神。黑财神、白财神，红财神等，西藏。青海一带藏民供奉祈财！ 　　1，财宝天王 　　多闻天王是佛教四大天王之一、又称毗沙门天！北方的保护神，又兼司财之职，梵文称kuberd、意为施财天。是世上一切财富的守护者。天王左手持吐宝鼬！右手握宝幢。宝幢转动便产生珠宝，故又称财^宝宝天王！ 　　2。黄财神 　　黄财神是从四大天王的多闻天王分化而出、藏密将他司财的职能能进行单独信奉，称为“赞布绿”、因其身色金黄、故称为黄财神！形象为上^身身袒露。下身着裙、左手抱一只大猫鼬！鼬嘴嘴里含着珠宝、象征财宝！左脚踏一只白色海螺，象征他能能入海取宝!藏民对他十分崇拜，犹如汉地的赵公明！ 　　3、黑财神 　　黑财神是从古印度财神（梵名库别拉）演化而来的、身体呈青黑色！全身赤裸，一面二臂，面部三只眼！足下踩一个俯卧裸体男人。左手抱大鼠鼬！象征财宝。右手手托一个骷髅碗!象征幸福， 　　4！白财神 　　白财神是藏传佛教中的又一个司财之神、他以龙为坐骑。三只眼！张着大嘴！左左手持三叉戟？右手拿拿一根短棒，有时两手置胸前拿绳索！这位财神在喇嘛庙里也较常见。 　　_________________________________________________ 　　Wen财神> 　　文财神、又称称财帛星君!即增福财神，塑像和和画像皆文官打扮、头戴宰相纱帽。脸白发长，五绺长须。手捧如意、身着蟒袍。足蹬元宝、有招财进宝之意。故赌徒和商人都很崇拜，文财神主要有比干和范蠡， 　　1，比干 　　比干是殷纣王的叔父！3612为人忠耿正直、因直言劝谏、被纣王剖膛挖心、民间传说：比干怒视纣王。自己将心摘下！扔于地上，走出王宫！来到民间、广散财宝、他因没了心！办事公道、无偏无向！所以深受人们爱戴、被尊为文财神！因其公正无私，又被称为“公正财神”！ 　　2！范蠡 　　范蠡是春秋时期越王勾践的重臣、^助助勾践成就霸业后。恐怕兔死狗烹、激流勇退、去齐国经商，发了大财而成成为巨富，自号陶朱公。他乐善好施、屡次把财富全分散给朋友和故旧、把金钱看得很淡薄！他聪慧，正直、疏财、仗义、济世。具有神的崇高品格。故为世人所敬重、被奉为财神、因其3553足智多谋？被称为“智慧8076财神”！ 　　 　　武财神，在民间造造像中！5878常见黑脸浓须、头戴铁冠！持铁鞭骑黑虎。身着战战袍的武财神，在中国历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财财神是关帝!他常被视作“万能神”， 　　1。赵公明 　　赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一、但也能驱雷役电。呼风唤雨，除瘟禳灾！至明代。在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”。管辖招宝，纳珍、招财！利市四神。才真正成了一位位财神爷！并很快为民民间百姓接受，被尊为正财神！传说他被剜去双目！不会用势利眼看人，故由他分配民间的财财富最为公平、被称为“公6678正财神”。在民间诸神中！最为显赫的当数赵公明。 　　2、关公 　　关公是万能神明！明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第一人”的美誉。由于商贾们敬仰关公的忠^诚诚和信义 　　，把他拥为商界的守护神、作为财神来供奉。以期在商界建立“诚信”为基础的的交易秩序？因关公守信重义、故又称“忠义财神”、 　　 　　偏财神—五路神！俗称五路财神、即赵玄玄坛赵公明？^招招宝天尊萧升、6644纳珍天尊曹宝！招财使者陈九公！利6549市仙官姚少司五神。他们专司金银财宝！迎祥纳福！五路财神是民间吉庆年画中常见的形象、江南一带供奉最盛。 　　五路神又指路头神！行神！人们祈求出门东西南北中五路皆得财，所以五路神又称路神、 　　Xiao财神> 　　小财神主要有利市仙官。招财童子、刘海，和合财神，这些财神因多以童子形象出现、并经常手托宝盘或手持元宝。如意等旁侍在文武财神跟前。故名， 　　1！利市仙官 　　利市仙官是民间流传的一位小财神。是赵公明的徒弟！名姚少司！在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官！“利市”。4357在俗语中是走运!吉利之意、又指买卖所得利润，利市仙官最受商人欢迎、每到新年，必将^利利市仙官贴在门上，以图吉利，发财！ 　　2！刘海 　　本名刘操，号海蟾子。五代时期的穷道士，因蟾是辟邪，赐富贵的吉祥物！民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。传说金蟾蟾吐金钱？刘海海走到哪里。就把钱撒到哪里，救济穷人。故被人们称为“活财财神”! 　　3、和合财财神 　　“和合”本不是财神！而是喜神，取“和气生财”之义。民间就将婚姻之神演变成团圆之神！并最终演变成财神！ 　　Fang财神> 　　　1 ？金元七总管 　　明清以来江浙一带供奉的当地财神。传说中人物，据传是抗倭英雄、百姓⁴⁷¹⁰希望这些造福地方的英雄,死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初二。十六祭拜。称为拜利市， 　　2 、沈万⁴³²⁷三 　　传说明初沈万三救下青蛙放生、在池边得得一瓦盆！其妻偶然置置一钱于盆中？忽见盆中变6313得钱币满溢、以金银试验！也这样。于是财富天下！因沈万5634三有聚宝盆，故也被奉为财神、 　　结语: 　　在民间⁵³⁷⁶财神信仰中,财神并非只是单一的、个体的、而是一群。也就是说财神是以群体的形象出现于民间的！财神崇拜、起初是商民们8111的行俗!而后为其他市民和乡人所仿习！财神自南宋3390兴盛以来!经历代繁衍，逐渐形成一个十分可观的财财神神团,种类齐全、各司其职！4093文财神有比干，范蠡。文昌帝君。武财神有赵公明，关公！各路财神有五路神。五显神，小财神有利市仙官，招财童子，进宝童子，纳珍童子！和合财神、?D财神爷休妻——不为穷人着想 　　财神爷的生日 在天上地下的神仙中!最受6277欢迎的大概要数财神了？财神爷虽然职衔，职称都有限！但3109财可以通神,人面大！关系广！没几个人是是愿意跟他过不去的！ ！ 顺便奉告财神爷们的生日：赵公元帅（正月初五、另一说为七0191月廿二）？^五五路财神（五月初五）！招财童子（正⁸⁶²⁷月二十）！财主娘（五月廿三）、关帝^（（五月十三）。届时记得给财神爷供上一炷清香。受眷顾的机会应应该不会比买体育彩票中奖的概率低，！我家对门放了个八卦镜

2354　　正月初四子夜？备好祭牲、糕果！香烛等物！并鸣锣击鼓焚香礼拜。虔^诚诚恭恭敬财神！初五日俗传是财神诞辰，为争利市！故先于初四接之！名曰“抢路头”、又称“接财神”、凡接财神须供羊羊头与鲤鱼。供羊头有^““吉祥”之意。供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音！诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵！便可发财致富、因此。每到过年，人们都在正月初五零时零分！打开大门和窗户，燃香放爆竹！点烟花！向财神表4680示欢迎,接过财神。大家还要吃路头酒，往往吃到天亮、大家满怀发财的希望、但2743愿财神爷能把金银财宝带来家里？在新的一年里大发大富、！正月初六“送穷”！是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意就是祭送穷鬼（穷神）。 　　接五路、本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧旧时商家春节休假后、一般都在初四晚^上上接请五路财神。初五开市！以图吉利，按说接五^路路是在初五！为什么又说^在在初四晚上!原来，初五日是正日。由于大家求利心切！都想自己比人家早一点迎到财神！于是。这时间就一点点点提前了，甚至提前到初四的的早晨,这样当然不符⁷¹⁹¹合规矩!后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神，接五路须主人带上香烛烛分别到东、西！南！北，中五个方方向的财神堂去请接、每接来一路财神、就在门前燃放一串百子炮！全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜。拜后将原供桌上的马幛火化。表示恭送财神。仪式才算是结束了！民间传说正月初五是财神的生日！所以过了年初一。接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席。为财神贺辰！ 　　关于财神、民间有诸多传说： 　　宋朝蔡京富有。民间传说他是富神降生、他恰生于正月初五、所以民间把他当作²¹¹³财神来祭把、后蔡京被贬、民间另另换财神!当时宋朝的国姓为赵。玄字为”岚”字的一个组成部分、便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜！ 　　初五接财神，赵玄坛最³²⁶¹受尊拜。许多商店！住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底。手执钢鞭、身骑黑虎、极其威武， 　　除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神。“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法， 　　五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟弟五人封号首字皆为“显”、故称“五显财神”。生前劫富济贫！死后仍惩惩恶扬善、保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 　　“文财神”财帛星君。也称“增福财神”。他的绘像经常与““福”！“禄”！“寿”三星和喜神神列在一起、合起来为福！禄！寿，财、喜！财帛星君脸白发长、手捧一一个宝盆！“招财进宝”四字³²²⁴由此而来。一般人家²⁵⁴⁵春节必悬挂此图于正厅？祈求财运、福运。 　　“武财神”关圣帝君即关羽关云长，传说关云长管过兵马站、长于算数！发明日清薄、而且讲信用，重义气。故故为商家所崇祀、一般商家以关公为他们的守护神、关公同时被视为招招财进宝的财神爷! 　　正正月初五，各商店开市，一大早就金金锣爆竹。牲醴毕陈、以迎接财神、清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词！描绘了苏州人初五迎财神的情形： “五日财源五日求、一一年心愿一时酬。提防别处迎神早。隔夜匆匆抱路头”！“抱²⁵⁵²路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家。在正月初五要为关公供上牲醴！鸣放爆竹！烧金纸膜拜、求关圣帝君保佑一8624年财运亨通!我家房子前面有坟地

　　烧^香香礼拜皆大吉、《周公解梦》 堂上神佛大吉利，《周公解梦》 诸佛菩萨大吉利。《周公解梦》、我家楼在小区的西北角

　　貔貅是古书上所说的一种凶猛的瑞兽！貔貅貅以财为食？能纳食四方之财。是动物中的财财神爷，，我家楼房风水好不好文财神爷生日

　　关于财神爷、^民民间有诸多传说： 　　宋朝蔡京富有。民间传说他是富神降生！他恰生于正月初五、所以民间把他当作财神爷来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神爷，^当当时宋朝的国姓为赵！玄字为”岚”字的一个组成部分！便给财神爷起了一个赵玄坛的名字加以敬拜、 　　除了赵玄坛被尊为“正财神爷”外。民间还有““偏财神爷”五显财神爷、“文财神爷”财帛星君和“武财神爷”关圣帝君的说法。 　　五显财神爷信仰流行于江西德兴婪源一带、兄弟五人封号首字皆为“显”！故称“五显财神爷”，生前劫富济贫！死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神神爷庙！ 　　“文财神爷”财帛星君。也称“增福财神爷”！他的绘像经常与“福”！“禄”，“寿”三星和喜神列在一起。合起来为福，禄！寿！财、喜。财帛星君君脸白发长？手捧捧一个宝盆!“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅。祈求财运。福运、 　　根据《 　　封神榜 　　》所载，财神姓赵赵名公明、他原在峨眉山罗浮洞修道！因助纣攻打打武王？死后被封2097为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"！并统领"招宝天尊"！"纳珍天尊"。"招财使者"！"利市仙官"四个部下、他们的职责都与财有关，道教供奉的财神。也是赵公明、根据道教传说、赵公明本为终南山人、自秦时就隐深山、精修至道。功成之后！玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家^各各户所供的财神。其尊容颇凶。乌面浓须！怒睁圆眼、头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎。故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐、驱病禳灾！凡有冤抑难伸，他4232会主持公道、人们买卖求财、他可以使人获利、别无他他人可以代替。民间便把他看作财神了！ 　　财神还有文武之分！崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文财神。尚武的人家供奉武财神！文武之道^虽虽不同！却都各有财可发。文武财神都是民间的所谓正财神，在正财神之外还有所谓的偏财神、财神为何还要分正偏，其意不明，民间有一种说法、认为偏财财神是专司发横财的财神!有人认为。所谓的正财神就是指引人们走正正路的财神,而偏财神则是引导人们走旁门左道的财神！ 　　民间关于赵公明的传说。由来已久、早在在晋代年间！干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一、东晋时期，陶弘景《真诰》中记述。赵公明为致人疾病的瘟神！隋唐时期、《三教源流搜神5542大全》载!隋文帝开皇十^一一年六月,有五力士在空中出现！分别身披青！红！白。黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子！一人执皮袋和剑！一人执锤！一人执扇。一人执火壶、文帝问太史⁷⁵⁸⁵居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福、”张居仁奏曰：“他们乃五方力士。在天上作为五鬼、在人间为五位瘟神：春瘟张元伯。夏瘟刘元达！秋瘟赵公明。冬瘟钟士贵。总管中6963瘟史文业，主管世间瘟疫。此乃天地运行时所产生的疾病！”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受^瘟瘟疫呢。”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病。无法制止”。于是那年许多百姓死于瘟疫！是时、文帝下令令立祠!于六1983月二十七日诏封五方力士为将军、 　　赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了。只是他又从五方瘟鬼7962之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅,各领鬼兵亿万数、周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施7346人间以痢疾、钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾、范巨卿行酸瘠。姚公行五毒、李公仲行狂魅赤眼、给⁷⁴²⁰人间降下许多灾祸疾病。夺走了万民性命。枉夭无数， 　　直到《封神演义》问世！赵公明才不再像昔日那样浑浑身充满邪气！鬼气和瘟气。姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神、封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”！职责是专专司金银财宝!迎祥纳福，从此、赵公明开6086始掌管天下财富、做了财神爷！赵公明司财，能使人宜利和合！发家致富，这正符合世人求财的愿望！所以民间广泛敬祀赵公明、而他9860原来作为冥神！瘟神，鬼帅的面目被日日渐淡忘了！民间所供财神赵公明皆顶盔披甲。着战袍、执鞭。黑面浓须、形象威猛！周围常附之聚宝盆，大元宝、宝珠，珊瑚之类！更加强了财源茂盛的效果！ 　　旧时财神有文武之分!崇文尚武的人家各有所司，尚文的人家供奉文财神！尚武的人家敬祀武财神，文武之道道虽不同,却都各有财发、除了武财财神赵公明外！还有文财神比干、民间年画中，比干的神像为文官打扮，头戴宰相纱帽！五绺长须，手捧如意，身着蟒袍。足登元宝！文财神的打扮与天官相似，二者的区别就是：天官神志慈祥！笑容满面！而文财神比干的神像面目严肃！脸庞清烁！ 　　据历史记载？比干是殷纣王的叔父、是一位忠义之臣。时殷纣王暴虐无道，荒淫失政，据>载：纣王听信妲己妖言、制造酷刑。杀戮谏臣！虽有商容、比干等大臣直谏、纣王终不悔悟。鹿台完工后。纣王听信妲己谎言、欲会见仙姬。仙子。妲己心生一计、于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子。神仙、仙^姬姬来鹿台赴宴！享受天子九龙宴席！迷惑纣王，席上、狐狸骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的纣王叔比干看得十分真切、宴后将此情告知武成王黄飞虎！经查！众众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精，比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴！放火将狐狸尽行烧死！比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍、8787严冬时献于纣王,以惑妲己之心、使其不不能安与君前、妲己见袄袍尽是其子孙4746皮毛制成,心如刀割！深恨比干、誓挖其心。 　　一日，纣王正与妲己³⁶⁶⁷以及新纳妖妇喜媚共进早餐!忽见妲妲己口吐鲜血？昏迷不醒。喜媚道是妲己旧病复发。须玲珑心一片煎汤救治、并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心！纣王急向比干索其心，比干怒奏曰：“心者。一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中！百恶无侵。一侵即死！心正，手足正！心不正、则手足不正！心乃万物之灵苗！四象变化之根本！吾心有伤，岂有生路！老臣⁹⁷⁷³虽死不息,只是社稷丘墟！贤能尽绝，今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸、只怕比干在。江山在，比干亡，社稷亡。”纣王怒道：“君叫臣死！不死不忠，台上毁君。有污臣节！如不从命！武^士士拿剑去取心来。”比干破口大骂妲己，望太庙大拜八拜后、接剑自剖其腹，摘心掷于地！走出五门！上马而去。 　　先是姜子牙离开朝歌时、曾去相府辞行，见比干气色晦暗。知其日后必5339有大难!便送比1912干一张神符？叮嘱在危急时化灰冲服，可保无虞。比干^入入朝前知己必难？便服饮姜子牙所留符水！故在剖心后能不流血而前行！后传说、比干因服了姜子牙灵丹妙药并未死去。而是来到民间广散财宝！比干生性耿直忠证。公正无私，心被挖空后成了无心之人！正是因为无心无向！办事公道。所以被后人奉为财神！当当时传说在比干荫佑下做买卖的人，无偏无向，公平交易！互不坑骗、所以比干广为世人所传颂和敬奉。 　　范蠡、字少伯、天资聪颖。少年时便有独虑之明，后被越王勾践拜为士大夫！越国兵败于吴国，范蠡与越王一同0207去屈事吴王夫差!回国后又辅佐越王富国强兵。终于打败了吴国！灭吴之后，越国君君臣设宴庆功！群臣皆乐、唯独勾践面2028无喜色，范蠡察此微末。立识大端：越王为争国土、不不惜群臣之死!而今如愿以偿，便不想归功于臣下。于是，范蠡毅8052然向越王辞官隐退，带领家家属随从？架扁舟。泛东海，来到齐国、 　　范蠡蠡父子在齐国海边耕种土地,³⁶⁶⁷勤奋治产不久！就积累家产数十万金、齐人闻其贤、请为其相！范蠡叹息：“居家则3280致千金？居官则致卿相、此5244布衣之极也,久受尊名！不祥。”于是。它归还了相印。将钱财尽分给了朋友和乡邻！只6963带上最贵重的物品。暗自离开开齐都。悄悄来到陶地、范蠡认为。陶地处天下下之中？为交易的必通要道，由此可以以致富，以为后半生的保证！自此居住下来自称陶朱公、（“陶”、指陶地，或说隐语“逃”！“朱”。一说为富翁的象征，或说寓己曾做高官，“公”。一说是对尊长、平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵），范蠡父子靠种地！养牲畜，做生意又积累了数万家财、成为陶地的大富翁！后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公。拜其为财神！ ⁹⁴⁵²　　陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰！于是有许多经营致富术托与陶朱公名下、如《经商十八忌》：生意要勤快、切忌懒惰。价格要订明、切忌含糊、用度要节俭，切忌奢华！赊账要认人。切忌滥出，货物要面验！切忌滥入！出入要谨慎！切忌潦草，用人要方正、切忌歪邪，优劣要细分、切忌混淆。货物要修整。切忌散漫！期限要约定、切忌马虎、买卖要适时。切忌拖误、钱财要明慎！切忌糊涂、临事要尽责，切忌妄托、账目要稽查，切忌懒怠、接纳要谦和！切忌暴躁、立心要安静，切忌粗糙、说话要规矩！切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈！托名陶朱公。由此可见！他作为财神在民间商人心目中的智慧形象、范蠡一生^艰艰苦创业！积金数万、善于经营、善于理财，又能广4642散钱财、故称其为文财神也..就理所当然了、 　　关公即关羽，在中国是一一个家喻户晓？妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把把关公作为全能保护神，^行行业神和财神,《民间新年神像图图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神！财神及^保保护商贾之神！人遇有争执时。求彼之明见决断！旱时人们又又向彼求雨!又⁰³⁵⁴可求病人药方。被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”， 　　据徐道《历代神仙通鉴》记载的一一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”！汉恒帝时！河东连年大旱！老龙怜怜众心切？是夜遂兴云雾、汲黄河水施降。玉帝见老龙有违天命！擅取封水，令天曹以法剑斩之！掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日！闻缸中有声、启视6937空无一物,而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴8365儿落地？乳名寿、幼从师学、取名长生，后自名羽。字云长，据《三国演义》载。关羽因原籍恶豪倚势凌人、遂杀恶豪后奔走江湖！东汉末年。与刘备！张飞“桃桃园结义”,誓共生死、同起义兵！争雄天下，建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍！曹操擒住了关羽！看中关羽为人忠义！拜为偏将军！后8871曹操察觉关羽心神无久留之意!便用大量量金银珠宝？高官！美女来收买、但7608关羽丝毫不为钱财名利所动？当关羽得知刘备在袁绍处！立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备！刘备自立为汉中王、封关0894羽为五虎大将之首将、曹操得知大怒，与司马懿懿设计,联合孙权共取荆州！刘刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事！令取樊城！关羽分荆州之兵攻取樊城！不幸幸中吕蒙计,痛失荆州、夜走麦城！兵败被擒。不屈而亡，《三国演义》后又记载：关羽遇难后。阴魂不散。荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！”山上老^僧僧普静闻曰：“昔非今是？一切休论……今将军为吕蒙所害、大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头。又向谁索、”关羽恍然大悟。遂皈依佛门。 　　关9681羽一生忠义勇武？坚贞不二。为佛，道！儒三门崇信、明清时代！关羽极显。有“武王”、“^武武圣人”之尊,由此关羽被世人4853附会成具有司命禄。估科举。治病除灾、驱驱邪避恶等“全能”法力。民间各行各业业对“万能之神”关帝顶礼膜拜!人们之所以奉关7892公为财神！是大概是因为为关羽不为金银财宝所动。与一些世间贪利妄义之徒形成鲜明的对比、世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神！另外，人们希望商贾贾坚守诚信进行交易。把关公奉为公正人，来维维护传统的道德秩序！ 　　文武财神是民间所谓6433的正财神、在正财1357神之外！还有偏财神！这是就财神所在的神像位置而言的、民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神、在《封神演义》中！⁴¹⁶⁷五路财神指的是赵公元帅,招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝！招财使者陈九⁷⁰⁰⁶公和利市仙官姚少司。“五^路路神”又指路头。行神、清人姚富君说：“五路神俗称财神、其实即五祀门行中之神！出门五路皆得财也。”其中的五路是指东西南北中五方、意为出门有五路神保佑可以得好运。发大财，五路财神都是吉祥神！也是民间吉庆年^画画中常见的形象？他们深受人们们的爱戴和崇拜，每年正月初五是五路财神的生日！这天^天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声！为了抢先接到财神、商家多是初四晚举行迎神仪式、准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神喝酒！届时。主人手持持香烛，分别到东南西北中五1886方财神堂接财神？五位财财神接齐后,挂起财财神纸马，点燃香烛！众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。 　　到了初五凌晨!人们抢先打开大门、敲锣打鼓！燃放鞭炮！向财神表示欢迎，接过财神、大家聚在一起吃路头酒！直吃到天亮开门营业、据说可保一年“生意兴隆，财源茂盛”。清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求、一年心愿一时酬、⁸⁶⁶²提防别处迎神早？隔夜匆匆抢路头、所谓“抢路头”即抢接五路财神！人们个个争早放头通鞭炮、以此祈盼发家致富。 　　在民间所8806供财神中。不管是赵公公元帅？还是赐福天官。身边总要配以利市仙官（五五路神之一）、因此、利市仙官可说是地地道道的偏财神、有关利市仙官的来历，在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司。是大财神赵公明的徒弟。后被姜子牙封封为迎祥纳福之神,所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润！二是指⁹⁹⁶⁶吉利和运气、三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等，人们信奉他。是希望得利市财神保佑生活幸福美满，万事如意。到了近代、一到新年、有的人特别是是商人？还把利市仙官图贴到门上！并配以招财童子、对联联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”!隐喻财源广进。吉祥如意， 　　在中国民间信仰的众多财神中，有一类只能算作作是准财神、意为未得财神封号。但由于此神能为人们带来一定的财运、承担了一部分^财财神的职责。于是人们就将其作1271为财神看待？刘海蟾6598就是其中最具代表的一位准财神刘海蟾,原名刘海。五代时人！籍燕山（今北京）、7168曾为辽朝进士!后为丞相辅佐燕主刘宗光，此人素习“黄老之学”，《历代神仙通鉴》中有云：一日。有自称正阳子（吕洞宾）的道士来见。刘海以礼相待！道士为其演习“清净无为为之示,金液还丹之要”，索积蛋十枚，金钱十枚，以一钱间隔一蛋。高高叠起成塔状、刘海惊道道：“太险,”2084道士答道：“居荣禄!履忧患，丞相之危更甚于此、”刘海顿悟、后解去相印。改名刘玄英！道号“海蟾子”！拜吕洞宾为师，得到成仙！云游于终终南山!太华山之间，元世祖忽必烈封其为“海蟾蟾明悟弘道真君”。武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道纯佑帝君”！ 　　以此看来，刘海是个悟后弃富的的道士？本与财神无缘、刘海成为财神也许是源于他的道号——海海蟾子，蟾！即蟾蜍、因此物相貌丑陋！分泌物有有剧毒，对人体有害。被列为五毒毒（蝎!蛇。蜈蚣。壁虎。蟾蜍）之一！又因蟾蜍的分泌泌物蟾酥有强心，镇痛、止血等作用，又又受人们所崇拜？《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角！得而食之。寿千岁！又能食山精、”当时人们把蟾蜍当成了避五病。镇凶邪，助长生，主富贵的吉祥物。是^有有灵气的神物、刘海是以“蟾”为道号而闻名，又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神^的的宝座， 　　刘海戏金蟾出现在大量的民间年年画和剪纸中,历代画家也有不少这一题材的佳作传世，在这些作品中！刘海皆是手舞足蹈！喜笑颜开的^顽顽童形象!其头发蓬松、额前垂发、手舞钱串、3148一只三足大金蟾叼着钱串的另一端!作跳跃状。充满了喜庆！吉祥的财气，刘海所所戏金蟾并非一般蟾蜍，而是三足大金蟾。举世罕见、金蟾被看^作作是一种灵物。古人认为为得之可以致富！这是刘海被塑造成财神的主要根据、据说。刘海用计收付了修行多年的金蟾。得道成仙，刘海戏金蟾。金蟾吐金钱、他走到哪里，就把钱撒到哪里、救济了不少穷人！人们尊敬他、感激他！称他为“活神仙”，为此、还修建了刘海庙，把他的故事编成戏剧、到处吟唱！ 　　据说。财神爷是有钱人家家供奉的！没钱的人供奉是不会显灵的！ 　　民间流传有"财神菩萨休妻"4999的故事：从前？财神庙财神身边总有一^位位端庄美丽的财神娘娘陪伴！后来这位善良的女菩萨突然不知去向、原来她4861被财神爷给休掉了，财神爷为什么要休妻呢、这要从一个乞丐说起！有个个讨饭化子穷得无路走！讨饭路过一座座古庙！进庙后、他什么菩萨都不拜、单摸到财神爷像前！倒头便拜、口里祷求财神爷赐财，赵公元帅见是一个叫化子、心里想连香烛都舍不得点！还来求财！天下有那么多穷叫化子，我能接济得过来吗。可乞^丐丐心中想的正相反！他认为财神总会救济穷人的、富人不悉吃穿！求财何用。便不住地拜、这时。财神娘娘动了恻侧隐之心！想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫化子一点施舍，可财神⁷⁴³¹爷不理睬、打了两个哈欠又闭上了眼睛、虽然是财神娘娘！可财权在夫君手上！夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢。娘娘无奈只得取下自己的耳环！扔给⁸²⁷⁸了叫化子，乞丐突然感到神龛上掷下一物。一见是一副金耳环、知道是财神所赐、急忙磕头、连呼"叩谢财神菩萨"！财神爷睁眼一看！发觉娘娘竟将将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子,4651气得大发雷霆！将财神娘娘赶下了佛龛！自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的， 　　财神只有一个！加上四员下9281属也只凑成了一个巴掌之数,想发财的人却有那么多、供不应求是明摆的！于是便有人主动出头！平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画--"送财神"每逢初五之日、贫民3809乞丐三五结伙？戴起面具，扮成财9871神班底？号称"送财神"，也叫"跳财神"、主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你你家门口或店铺前闹个不 　　满意请采纳，我家的布局作文