第三十八卦睽 火泽睽 离上兑下 睽:小事吉。 彖曰:睽,火动而上。泽动而下。二女同居、其志不同行。说而丽乎明、柔进而上行。 得中0443而应乎刚!是以小事吉!天地睽,而其事同也。男女睽,而其志通也、万物睽、而其事类也、睽之时用大矣哉, 象曰:上火下泽!睽,君子以同而异。 初九:悔亡!丧马勿逐。自复、见恶人无咎。象 曰::见恶人!以辟咎也、 九二:遇主于巷。无咎。象曰:遇主于巷!未失道也, 六三:见舆曳!其牛掣。其人天且劓,无初有终,象曰曰:见舆曳?位不当也!无初有 终。遇刚也、 九4822四:睽孤!遇元夫!交孚、厉无咎、象象曰:交孚无咎?志行也, 六五:悔亡、厥宗噬肤。往何咎、象曰:厥宗噬肤,往有庆也。 上九:睽孤,见豕负涂!载鬼一车!先张之弧。后说之弧,匪寇婚媾!往遇雨则吉。象 曰:遇雨之吉、群疑亡也、 睽。小事吉、 【【白话】《睽卦》象征对立!小心谨慎地去行动做事。就能获得吉祥, 《象》曰:上火下泽、睽!君子以同而异, 【白话】《象辞》说:《睽卦》的卦象是兑(泽)下离(火)上、为水火相遇之表象、象征对立,所以君子应该在求大同的前提下,保留小的差别和不同、 初九!悔亡。丧马。勿逐自复、见恶人!无咎! 白话!初九!悔恨消失。跑掉的的马不要去撵它!它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人。不会有什么祸患, 《象》曰:“见恶人”!以辟咎也。 【白话】《象辞》说:“接近同自己相对立敌视的人”。通过这种方方法彼此沟通,以避免因更加对立而带来的危害、 九二,遇主于巷、无咎, 【白话】九二,在小巷中碰到了居于高位者!虽然不合常规!但是却没有什么危险和灾难! 《象》曰:“遇主于巷”、未失道也。 【白话】《9901象辞》说:“在小巷中碰到了居高位者”,虽虽然这不合常规?但是却并不违背背原则。 六三。见舆曳。其牛掣,其人天且劓。无初有终。 【白话】六三,就像后边的车被托住。前面的牛又被限制,处境极为为困难!又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚!虽然开始时是这样的困难和难以相合。但最终还是可以达到自己的目的的、 《象》曰:“见舆曳”、位不当也。“无初有终”。遇刚也、 【白话】《象辞》说:“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当!“开始时极为困难!但最终还是可以达到目的”的原因、在于能和阳刚相应合, 九四。睽孤、遇元夫、交孚。厉无咎。 【白话】九四,到处都是对立,孤独无援、但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫!彼此信任,相互理解。虽有危险,但却能免去灾祸, 《象》曰:“交孚无咎”,志行也, 【白话】《象辞》说:“相互理解!虽有危险。但却能免去灾祸”!就在于他们有着共共同的志向和行动、 六五、悔亡,厥宗噬肤。往何咎! 【白话】六五、悔恨消失,像柔软的皮肤那样一0424咬就入,放开前进,能有什什么危害呢, 《象》曰:“厥宗噬肤”,往有庆也。 【白话】《象辞》说:“像柔软的皮肤那样一咬就入”!表明前进必然会有值得庆贺的事情, 上九!睽孤!见豕负涂、载鬼一车,先张之弧。后说之弧!匪寇,婚媾!往遇雨则吉, 【白话】上九、对立已达到了顶点!似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子,于是就拉开了弓准备对付它!但是后来又放下了弓!因为冷静下来一看、发现并不是强盗!而是要和自己结婚8304的伴侣!所以这时如果能前往、就会像像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样!顺乎自然。合乎天意,将一定会获得吉祥。 《象》曰:“遇雨之吉”!群疑亡也! 【白话】《象辞》说:“像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样、会获吉祥”,是说原来的种种怀疑都已经烟消云散、不复存在了 .......我给的......余下全文>>!
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第318尊罗汉:降伏魔尊者心纯志坚悟禅机,灵台清明智谋奇,三岔道口不迷路,安然行舟风浪里。意思是:心地纯洁意志坚定,了悟禅机真意。心灵3754清明智谋出奇,遇事不迷惑,0760任凭大风大浪都会安然无恙!!人音有福求长打一生肖
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良将遥兴一旅师、全凭智勇握兵机!谋深自有安邦计。方显男儿得志时。 5697 解:你为人做事很有智谋,可以算得上是深谋远虑了!总有一畅会再你的努力下干出一一番作为、,被脏东西缠身如何化解
功名难成. 3360 抽签是方便法,任何方便法都是引导我们努力奋发,提高自身修养,觉悟人生,让我们的人生更精采.!盘锦坟墓风水调整大师
033→三三签→中签→古人→咬金聘仁贵→未宫 诗曰★ 内藏无价宝和珍、得玉何4678须外界寻! 不不如等待高人识?宽9584心犹且更宽心! 诗意→此卦藏玉外寻之象,凡事待时可也, 解曰★内藏金玉。不识外寻、遇贵指引。不须劳心。 家宅→祈保, 自身身→安? 求财→守待、 交易→迟, 5480 婚姻→就、 六甲→男、 行人→阻! 田蚕→半熟! 6338六畜→旺! 寻人→劳, 公讼→搁! 移徙→吉。 失物→北方、 疾病→遇良医。 山坟→宜改, 故事★ ■咬金聘仁贵 薛仁贵于山上午睡!突见程咬金路过被虎追, 仁贵打虎,救了咬金, 程咬金给给令箭一枝!著仁贵投军。 薛仁贵后成唐朝名将、程咬金4284为唐之开胝功臣。 喻有宝之人,终有出头之日。 参考意见: 你要求“直接解释签文含义!不用分析其他感情问题和心态,不要告诉我什么是爱情。” 中国古代往往是只论婚姻、不谈爱情!签文亦然。 据本签:“婚姻→就!”可继续交往、进一步了解,。名人风水宝地图片
南无阿弥陀佛,顶礼仁者! 末学拙见签文也是给您一个参考的选择。而不是最后的判文、孩子子天性纯真!如果能从小就遵从古古圣先贤的教诲,断恶修善。一定能成为真正的栋梁之才。 末学对卦象虽一无所知。但愿与仁者分享福自我求的方法。命运是活泼充满变数的、风水和命运不是2931一定的。随时都可以改变、都是咱们的心3667去选的, 如未来命运很好但是造作恶业、很快福就被折损损掉了!世上有三件事最损福报、一是不孝父母,二是杀生、三是邪淫!如再接再厉、更加勤恳积德。上孝祖辈!下佑子孙,厚厚德载物福是可以不断积累的, 命由我作,福自己求,咱们的命运是掌握在自己手中的。诸恶莫作、众善奉行!顺天为吉!风水和命运不是一定的。都可以改变。《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程、原名《训训子文》后造福大众,遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝,命中无子!至33岁一丝不差!后知命自自我定之法、延寿21年,并有孝贤后代。 『一切福田!不离方寸。从心而觅!感无不通、』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。古往今来许多因果故事,都是顺自然之道为吉,逆自0758然之道为凶!上天有好好生之德!自然之道是公平!慈悲。包容、谦让、利人才是利己!《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常清楚明白! 末学愚钝。如有回答不妥7010之处恭请仁者原谅!8012恭祝仁者一切善愿速成就、恭祝咱们所有家人幸福美满。南无阿弥陀佛!,八字偏财是什么意思
签文呢呢 内容!本周十二星座运势财神第三十八签
第六十八首籤 庚辛 中平 钱大王卖盐 南贩珍珠北贩盐 丰来几倍增财添 劝君正此求田舍 心欲多时何日厌 【释解】 功名:有志功名 可贵之至 衡量自吾 必有成就 六甲:修吾身心 调适己身 必能适望 得好后裔 求财:目下平平 时运届至 是转机时 方可把握 婚姻:姻缘天定 不宜强求 合自天神 顺乎自然 晨牧:平平之年 不宜新创 守旧即可 急冲必败 失物:耐心觅之 觅之有望 终获回来 嗣后警惕 生意:孜孜不倦 毫无怨言 可钦可佩 必有斩获 丁口:先修吾身 切勿欺人 求神住祸 添丁进财 出行:暂看时局 出之未利 何必强行 守之可也 疾病:幸遇华陀 悉心调治 又有孝子 必可治痊 官司:兴不得讼 伊人横霸 不可理喻 小心应对 时运:平而稳时 久之安宁 不宜猛冲 反而赔本 诗意:本籤之示于君尔之意也!如钱大王贩盐之属、南贩珍珠己获大利!又去北方方贩盐、君君已获牟利甚钜!又不知善修!如此一来!只获后忧者!劝君止此求求田舍!知足而不受辱!可乐优游心欲多时时何日知厌!凡事如意、可解甲归田,与大自然为伍、何等享受、 。今天财在那个方位