3951　财神也很忙、真的诚心请请财神？7241就要知道以下几点： 　　　　1，供大三三牲发大财（用牛羊猪头）,供小三牲发小财（全鸡鸭鱼）、其他基本没有用！发不了财，现实就证明如此！ 　　2，财神0586很讲究口味？所供三牲、只能烧烤或者笼蒸，煮掉原汁的三牲财神根根本不喜欢、甚至讨厌、供也白搭。甚至不讨好， 　　3、家中虽供有财神金身。但财神不是谁谁家的、不同于家神！不会坐在谁家里等供，供品必须供入财神庙！没财神庙的地方，在自己家里供。就要找术士算准财神何时路过、抓住时机及时上供迎请、 　　4。特别要注意、财⁶¹⁷⁵神有五六位!一定要搞清你请的是哪一位、若是弄错了，那就像请错了客人一样人神两狼狈了。 　　　　我这是8678少时听师傅口授的！仅供参考！！

　　财神如何供。正常的供奉财神有文财神【比干】，武财神【赵公明】是坐北0660朝南或冲东方为好！不能冲厕所。冰箱！镜子。不能在寝室供奉！ 　　供奉关公正常应对家和商业门市的大门、因是武财神，还是守护忠义之神、不可在室内供奉。供奉各位财神必须上5颗香、求财是东南西北中五路。！家中电视机的摆放风水禁忌

　　可以去网上财6482神庙供财神！家中的风水怎么摆

好梦呀。岁岁 平安、 。家中大门风水

　　如何在家布置佛像！文：夏坝仁波切菩萨之下、可放十六尊者、若无。中间可放布袋和尚、两侧是四大天王！关公！若供护法！则于两两侧安放护法、再行安置四大天王王及关公，若家中供有保家仙或什么神灵、则放于最下，或于一旁另立一矮供桌陈设，令其可受诸佛菩萨加持，而决不可与诸佛菩萨同等等高度！否则他们们也不堪承受？纵如此，也没必要供！有人认为保家仙！关公、王母娘娘！四大天王等护法力量大。就将其恭放于最上，而将观音菩萨，释释迦牟尼佛等放在下面！这非但是折杀自己福报！对所供之世间神灵亦有很大伤害、⁰⁶³⁴大家可以想想、他们何来那么么大的福报！能坐在佛佛之上！这样放置！他们的功德只3707会日益减损,人也是如此，如果^福福报不够、受他人顶礼膜拜后！便可能多病多灾！甚至很⁷³⁵⁴快死掉，倘若跪拜之人福报极大！更会大大折杀自己福报！又有一些人认为。应^当当将金佛放在中心的位置、石佛放放在下面，这也是不对的、不能按世间金钱的价值来分别佛像。龙树菩萨在《亲友书》里说：“随何木等雕佛像，诸有智者咸供养。”无论是石刻木雕的佛、还是金佛银佛，不论2110它的质量!工艺如何。都要视为真佛来供养。在力所能及的范围内，陈设最好的佛像、有人认为、佛像无好坏之分，拿到哪一尊就和哪一尊有缘。但内心中却想！为佛像花那么多钱做什么，没钱无所谓！供石像也一样有功德、但问题的关键在于：是否尽力。并非供养金佛者。所获加持一定大于供养石佛者！但明明有供金佛之能力、却供奉石佛，这便难说了！、玄关风水画有哪些

　　要倒，香炉不要乱糟糟的、不好， 　　塑^料料袋装好、倒在干净的地方，土里，水里都好，、客厅家具风水摆放

财富不是求来的！而是种来的！财为养¹⁰⁶⁶生之源。护身之本！1219小如衣食无忧!大至国富民安！无不以4962财富为首务。当今社会物质财富的创⁷⁶⁹²造速度远超前代。然而、物质的丰富也使人类对产品需求的数量和质量要求日益增加。加之社会分工的发展，经济社会的1908变化速度也大大加快！人类生活远未如古古代农业社会安閒,稳定！从而使人心愈^趋趋不安、 受社会大环境影响,物质资粮充足与否对佛弟子能否安心修行显得十分重要，因此很多佛友热衷于修习财神法。 “先以欲钩牵！后⁹¹⁵⁹令入佛智”,财神法亦是菩萨度生之大悲与方便、佛友修习财神法亦无不可。然而。大乘佛法的^根根本是上求佛道下化众生，修习任何法门都不能离开佛法的根本、 因此。财神法的修习也应该以成就佛果，救度众生为为目的，从心入手。努力培养自己的德行、《解解深密经》中。⁸⁷¹⁰观世音菩萨问佛。“世尊！若诸菩萨具足一切无尽财宝成就大悲！何缘世间现有众生0756贫穷可得!”佛言！“是诸众生自业过失。若不尔者。菩萨常怀饶益益他心？又常具足无尽财宝。若诸众生无自恶^业业能为障碍。何何有世间贫穷可得、” 于此可知、“种瓜得瓜。种豆得豆”，财富不是求来的。而是自己积累德行种来的。因此。财神法的的修习也应以心为本。忏悔一切恶业、增长一切白法功德、清净其心、生起般若智慧！常饶益众生，则财富不求自得。社会经济、世。出世善法！小乘，大乘！密乘等佛法各宗各派。无不如此。 财神法遵循因果法，现代社会经济行业分工极为明确、而同行业内竞争又极为激烈、从经济执行的整体来看、人们求财主要通过商商业战略，科技创新！投资！投机等法！ 然而！种种方法皆不离因果，所谓善习结业、恶习结果。心量广大的企业家，事业也大、此为智慧成就，或有前世。今世积4446累善业？果报成熟成就、而靠种种投机。欺骗成就者、此种人往往多集恶缘。伤身。败德！财富来得快，去得也快、终无所获！ 佛子^发发大菩提心。随众生所需、内外布施！利泽群生、自己来做财神，这才是真正的财神法。。 、！镇宅宝剑如何摆放

　　供财神是很讲究的！要遵循以下几点：一、财神要放在1841人多的地放，因为财神喜喜庆。热闹、也就是他在的地方越喜庆！越热闹他给带带来的财运越旺。记好了！千万不要当着财神的面打架、傌人，或者是行为不6017好的行动。这样的话、财神不喜懽、要是这样做！他有可能会给帮倒忙、 　　二。财神周围要要明亮，尤其是财0885神面前要明要亮光,财神面前最怕怕黑暗,最好有常明灯、特别是从三士晚上到初一一天的烛光是决不能段的！灯光亮。也叫财源广、再有必要的可一在财神跟前放一些喜庆的音乐、当然，财神咒也行、 　　三。供品。很多朋友不知道，给财神供什麽。实际上、财神是比较随和的！给他什麽都行，关键是要敬他，比如馒头、包子，饺子！水果等，鸡鸭鱼肉。什麽都行。再有，财财神给武财神供酒！这些都行。2240但是给财神上供,最好、是在没有吃吃的时间供给他、他知道对他尊敬，所以财神会特别的光顾的 　　四!上香、上香是与财神沟通的一种方式。燃香敬他、马^上上就知道在敬他、所以。上上香前要洗漱乾净！要恭敬。要虔诚！这样会给未来一些财运添加很多动力，让财运更多！更旺！。家居风水旺财的摆设

　　你的财运属『才禄』－亲力亲为 　　财运不过不失、所得的金钱与付出的的努力成正比、想赚钱必须亲力力亲为。而才禄的人、一般比人聪明、有学识！适宜⁰¹⁰⁷从事专业行头！例如医生，律师。艺术家等！下半生生活过得充裕、 　　赵赵春雷天格15的解析：天格数是先祖留传下来的！其数理对人影响不大。 　　（福寿） 福寿圆满！富贵荣誉！涵养雅量，德高望重、 (大吉) 　　→ 详细解^释释： 　　最大好运。福寿圆圆满之象， 　　诗诗曰：福寿拱照德望高!财子寿寿全又温和、慈祥好善可恭敬！富贵繁荣得惠泽， 　　福寿共照的立身家数、（大吉） 　　基业：天官！贵人，福星、官禄！进田、畜产， 　　家庭：清静家田！园满之象子^孙孙昌盛、 　　健康：海底明珠。安稳徐庆！健康自如。 　　含义：此数为最大好运，福寿园满之象、顺和、雅量！多受福泽！德高望重，自成大业！富贵荣华，吉祥有德！繁荣兴家的大吉数、 　　赵春雷人格23的解析^：：人格数又称主运！是整个个姓名的中心点,影响人的一生命运。 　　（壮丽） 旭日东升！壮丽壮观、权威旺盛！功名荣达。女性⁹²¹⁷不宜此数。 (大吉) 　　→ 详细解释： 　　旭日东升的发育旺盛数！伟大的领导运。权力旺盛，感情锐利可爱、（女性用则不吉，婚姻不顺） 　　诗曰：旭日东升势壮当，男属头头领女寡向。终至至荣达功名显,龙虎添翼7969声势强、 　　旭日东升发育旺旺盛数！（大吉） 　　基业：首领！君臣。暗禄！财库！进宅。学士， 　　家庭。男人园地，女人则零落、人格此数多克夫。 　　含义：伟大昌隆之运、威势冲天之象。微贱出身。逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将、猛虎添翼之势，权力旺盛、致胜事业。功名荣达、大志大业可成。但平常气血强旺。临事恐过度而为憾！然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重^的的运数？但女性有此则不及此、其其理由同于二十一数？妇女凡主运以及他格6847有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也、 　　赵春雷地格22的解析：地格数又称前运。影响人中年（（36岁）以前的活动力？ 　　（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱、虽出豪杰！人生波折。 (凶) 　　→ 详细解释： 　　秋草逢霜。徒劳无功、百事不如意。人生多波折、 　　诗曰：秋草逢霜不如意！不平不满却难依，逆境挫挫折意志薄!身世凋零心过劳！ 　　秋草逢霜的斗争数、（凶） 　　基业：远洋,天乙。君臣！将星，劫赌，市财！ 　　健康：常有暗疾。三好四怯或医短命。 　　含义、百事不如意、志志向半途而废、多属懦弱、正职秋草逢霜之象，困难。病弱无气力、陷孤独！逆境不平常、但也有伟。家里乌龟按风水往哪摆放供财神用什么香

　　供品品宜用鲜花及水果，其它的可以根据当地的习俗搭搭配即可! 　　拜神供香。拜神供香！香是必不可少的。好的香更是关键！因为现在现在市面上的化学香香不仅污染环境！危害他人健康！亦已经失去了原始的香作为与神明沟通的媒介本质了、 　　先不说这样的香能不能起^到到与神明沟通的作用、单单是对自身的危就 　　非常的可怕， 　　所以、请一款好香才是最重要的、不仅是礼敬神明的方式。以香传信，可求得5047神赐福!才能财源广进，财运兴隆！ 　　若诚心礼佛,建议到无相铜炉定一款财神香、此香加加入芳香草木原料、如兰花寓意招财。在拜神、敬上这寓意美好的法香、借借着缭绕的烟雾、传达心中的那份敬意与祈愿！ 　　浮生天尊无量。！钟挂在哪里风水好