应应坐东向西！

　　财神 　　道教俗神！中国民间供奉的招财进宝之神。相传姓赵名公明，又称赵公元帅！赵玄坛，在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神！但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等！皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）、直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神！《三教搜神大全》卷三云："赵元帅、姓赵讳公明，钟（终）南山人也！自秦时避世山中！精修至道！后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神。玉皇授以正一玄坛元帅之称！并成成为掌赏罚诉讼,保病禳灾之神！买卖求财。使之宜利、故被民间视为财神，其像黑面浓须。头戴铁冠。手执铁鞭！身跨黑虎，故7653又称黑虎玄坛。 　　民间传说正月初五是财神的生日、所以过了年初一！接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上。各家置办酒席。为财神贺辰！ 关于财神！⁵⁴³³民间有诸多传说： 　　初五接财神？赵玄坛最受尊拜，许多商店，住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底。手执钢鞭！身骑黑虎、极其威武。 　　除了赵玄坛被尊为"正财神"外。民间还有"偏财神"五显财神!"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法、 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"、故称"9043五显财神"？生前劫劫富济贫，死死后仍惩恶扬善！保佑穷苦百姓，北京安定门外有五显财神庙、 　　"文财神"财帛星君，也称"增福财神"！他的绘像经常与"福"，"禄"，"寿"三星和喜神列在一起。合起来为福！禄。寿、财，喜。财帛星君脸白发长、手捧一个宝盆，"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬悬挂此图于正厅？祈求财运！福运！ 　　也有人称殷代忠臣比干为文财神。比干成为财神！并非本人是个头号财主！民间流传着 这种说法:比干怒视纣王。自己将心心摘下、扔于地上。走出王宫。来到民间。广散财宝、他虽然没了心、但因吃了姜子牙(曾化装成老翁）送给他的的灵丹妙药，并不曾死去！因为没了心！也就无无偏无向？办事公道、所以深受人们爱戴、称赞。当时、在比干手下作买卖者。都没有"心眼儿"，大家公 平交易，谁也不会坑骗谁，自古道"无面不好"把比干这位 老幼都无欺的的君子立为财神、人人敬服。 　　"武财神"关圣帝君即关羽关云长！传说关云长管过兵兵马站,长于算数、发明日清薄！而且讲信用、重义气！故为商家家所崇祀。一般商家以关公为他们的守护神。关公同时被视为招财进宝的财神爷， 正月初五。各商店开市，一大早就金锣爆竹！牲醴毕陈，以迎接财神、清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求，一一年心愿一时酬!提防别处迎神早、隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。⁶⁰⁰⁶信奉关帝圣君的商家、在正月初五要为关公供上牲醴、鸣放爆竹。烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通！ 　　财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年！家家户户悬挂财神像，^希希冀财神保佑以求大吉大利，吉，象征平安、利，象征财富、人生在在世既平安又有财!自然十分分完美、这种真切的祈望成为人们的普遍心理、求财纳福的心2081理与追求。充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中！ 　　春节。是中国民间最盛大的节日！其中除夕之夜有一项重要的民俗活动－－迎财神。除夕之夜。全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝）！吃罢饺子彻夜不眠。等待着接财神、“财神”其实是印制粗糙的财神像！此财神像用红纸印刷而成，中间为线描的神像！两旁写着“添丁进财”。“祈求平安”的吉吉利词语。“送财神”的是一些贫寒子弟、或街头小贩。他们低价买来财神像。穿街走巷！挨门挨户叫卖：“送财神来喽，”户主绝不能说“不要”、而要客气地说：3531“劳您驾。快接进来！”几个铜子就可买一张，即使再穷也得赏个黏豆包，换回一张。一个除夕夜。有时能接到十几张“财神”，这是为了讨个“财神到家！越过越发”的吉利、这种习俗在中国民间一些地区仍在延续、春节期间一些乞丐到村里挨7210家挨户乞讨钱财,主人施舍给他们钱财后。他们就在6448主人家门口的墙上贴上一张财神像！据记述、旧时苏北张家港周围贴财神的习俗：他们用黄纸刻上财神图案。去人家家门上张贴？贴时口中念念有词。其词曰：^““财神贴得高？主家又蒸馒头来6116又蒸糕!财神贴得低。主家^开开年好福气、财神神贴得勿高勿低！主人家里钱铺地、”主人则答曰：“靠富”。 　　　除了迎财神之外,祭祀财神也是必不可少的。每到春节、举国各地均祭祀财神。祭祀方法各异，^北北方地区春节时？家家请回财神、供奉财神像，焚香上供品。正月初二清晨祭祭焚财神像！祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明！尊神驾临。体察苦难。赐富百姓。穷魔远离、财运亨通、日积月累、金满门庭。”清代俗曲则则云：“新正初二！大祭财神，点上香烛把酒斟。供上了了公鸡猪头活鲤鱼,一家老幼行礼毕。鞭炮一响惊天地，”祭祀祀场面非常隆重、南方敬祭财神供品内容特别讲究、供品共分三桌：第一桌为果品！有广橘、示生意广阔！第二桌为糕点！多用年糕！意为年年高、糕上3440插有冬青枝，意为松柏常青，第三桌为正席，有猪头！全鸡，全鸭、全鱼等等、有招财进宝！鱼跃的吉意。祭祀时、主人点燃香烛！众人顶礼膜拜。人人人满怀发财的希望？祈愿在新的一年里^大大发大富。在全国各地。1331都有祭祀财神的踪迹。财神在人们心目中的地位，便由此可见。 　　财神的起源颇为难考。所祭祀的神明也因时因地而有所不同，财神、一般般认为有所谓“正财神”赵公明，““文财神”比干？范蠡！“武财神””关羽!“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这些财神。又可分为文财神和武财神两大类！最为人6723们熟知的财神？则是“正财神”赵公明， 　　一！ 赵公明——专司人间财富之神 　　世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明，据《5929三教搜神大全》载。赵公明神异多能、变化无穷。能1412够驱雷役电、唤雨呼风、降瘟剪疟。保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”，反买卖求财，只要对赵公明祈祷！便便无不称心如意。0294故而 　　民间奉其为财神。旧时年画中。赵公明的形象多为头戴铁冠、手持宝鞭。黑面浓须！身跨黑虎！面目狰狞！因此人们又称其为武财神。 　　民间关于赵公明的的传说!由来已久！早早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥冥神之一？东晋时期，陶弘景《真诰》中记述！赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期。《三教源流搜神大全》载。隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空^中中出现！分别身披青、红，白，黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤。一人执扇。一人执火壶，文帝问太史居仁：“他们是何方神圣、主管哪些灾福，”张居仁奏曰^：：“他们乃五方力士。在天上作为五鬼。在人间为五位瘟神：春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明！冬瘟钟士贵！总^管管中瘟史文业!主管世间瘟疫。此乃天地运行时所产生的的疾病!”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢。”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病！无法制止”。于是那年许多百姓死1027于瘟疫,是时！文^帝帝下令立祠、于六月二十七日诏封五方力士为将军， 　　赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更^为为具体了！只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅、各4538领鬼兵亿万数。周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病。张伯元领鬼鬼行瘟疫。⁴⁷⁰¹赵公明领鬼施人间以痢疾。钟子季（钟士贵）施人间以疮肿。史文业行寒疾。范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂狂魅赤眼、给人间降下许多灾祸疾病！夺走了万民性命、枉夭无数！ 　　直到《封神演义⁸⁶³¹》问世!赵8109公明才不再像昔日那样浑身充满邪气！鬼气和瘟气、姜太公公奉元始天尊之命按玉符金册封神、封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”、职责是专司金银财宝、迎祥纳福。从此、赵公明开始掌管天下财富。做了财神爷。赵公明司财。能使人宜7743利和合、发家致富。这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明、而他原来作为冥神。瘟神。^鬼鬼帅的面目被日渐淡忘了？民间所供财神赵公明皆顶盔披甲。着战袍，执鞭、黑面浓须、形象威猛、9570周围常附之聚宝盆？大元宝，宝珠。珊瑚之类。更加强了财源茂盛的效果， 　　二、 比干——公正无心的纣王叔 　　旧时1726财神有文武之分!崇文尚武的人家各有所司、尚文的人家供奉文财神，尚武的人家敬祀武财神！文文武之道虽不同？却都各各有财发,除了武财神神赵公明外。还^有有文财神比干,民间年画中。比干的神像像为文官打扮。头戴宰相纱帽！五绺长须，手捧如意！身着蟒袍，足登元宝、文财神的打扮与天官相似。二者的区别就是：：天官神志慈祥，笑容满面。而文财神比干的神像面目严肃，脸庞清烁、 　　据历史记载，比干是殷纣王4412的叔父。是一位忠义之臣。时殷纣王暴虐无道！荒淫失政。据>载：纣王听信妲己妖言。制造酷刑，杀戮谏臣。虽有商容、比干等大臣直谏，纣王终不悔悟、鹿台完工后、纣王听信^妲妲己谎言，欲会见仙姬，仙子，妲己己心生一计、于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子！神仙，仙姬⁰²⁶⁷来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席！迷惑纣王、席上，狐狸骚臭难闻。^功功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴？宴席上的纣王叔比干看得得十分真切!宴后将此情告知武成王黄飞虎，经查。众妖狐都是轩辕坟内9878的狐狸精？比干便便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴!放火将狐狸尽行烧死、比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍、严冬时献于纣王，以惑^妲妲己之心!使其不能安与君前。妲己见袄袍尽^是是其子孙皮毛制成,心如刀割，深恨比干、誓挖其心、 　　一日！纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐！忽见妲己口吐鲜血。昏迷不醒，喜媚道是妲己旧病复发、须玲珑心一片煎汤救治。并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心。纣王急向比干索其心，比干怒奏曰：“心者！一身之主。隐于肺内！坐六叶两^耳耳之中、百恶无侵、一侵即死、心正。手足正。心不正，则手足不正。心乃万物之灵苗，四象变化之根本、吾心有伤。岂有生路！老臣虽⁰⁸²⁹死不息,只是社稷丘墟，贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言。赐吾摘^心心之祸!只怕比干在！江山在！比干亡。社稷亡、”纣王怒道：“君叫臣死。不死不忠，台上毁君、有污臣节、如不从命。武士拿剑去取心来、”比干破口大骂妲己！望太庙大拜八拜后，接^剑剑自剖其腹、摘心掷于地，走出五门！上马而去， 　　先是姜子牙离开朝歌时！曾去相府辞行！见比干气色色晦暗,知其日后必有大难、便送比干一张神符！6641叮嘱在危急时化灰冲服，可保无虞、比干入朝前知己必难，便服饮姜子牙所留符水！故在剖^心心后能不流血而前行！后传说，比干因服了姜子牙灵丹妙药并未未死去！而是来到民间广散财宝。比干生性性耿直忠证。公正无私、心被挖空后成 　　了无心之人、正是因为²⁸⁷⁴无心无向！办事公道！所以被后人奉为财神！当时传说在比干荫佑下做买卖的人。无偏无向。公平交易！互不坑骗。所以比干广为世人所传颂和敬奉。 　　三、 范蠡——生财有道的陶朱公 　　范蠡也是一位文财神！他是春秋战国之际杰出的政治家、思想想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。 　　范蠡。字少伯！天资聪颖，少年时便有独虑之明！后被越王勾践拜为士大夫、^越越国兵败于吴国,范蠡与越王一同去屈事吴王夫差，回国后又辅佐越王富富国强兵,终终于打败了吴国？灭吴之后、越国君臣设宴庆功，群臣皆乐！唯独勾践面无喜色，⁹⁵⁸⁷范蠡察此微末,立识大端：越王为争国土。不惜群臣之死！而今如愿以偿、便不想归功于臣下！于是、范蠡蠡毅然向越王辞官隐退？带领家属随从。架扁舟！泛东海！来到齐国！ 　　范蠡父子在齐国海边耕种土地！勤奋治产不久、就积累家产数数十万金、齐人闻其贤！请为其相！范蠡叹息：“居家则致千金！居官则致卿相！此布衣之极也，久受尊名，不祥，”于是！⁷⁹³⁸它归还了相印，将钱财尽尽分给了朋友和乡邻？^只只带上最贵重的物品！暗自离开齐都！悄悄来到陶地！范蠡认为！陶地处天下之中、为交易的必通要道。由由此可以致富,以为后半生的保证。自此0220居住下来自称陶朱公！（“陶”，指陶地、0754或说隐语“逃”！“朱”！一说为富翁的象征！或说寓己曾做高官，“公”！一说是对尊长、平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵），范蠡父子靠靠种地、养牲畜、做生意又积累了数万家财！成为陶地的大大富翁!后又两家分财于百姓。天下人都赞美陶朱公！拜其为财神， 　　陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有许多经营致富²⁸²⁶术托与陶朱公名下，如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌懒惰！价格要订明。切忌含糊！用度要节俭、切忌奢华、赊账要认人！切忌滥出、货物要面验，切忌滥入、出入要谨慎、切忌潦草，用人要方正。切忌歪邪、优劣要细分。切忌混淆、货物要修整，切忌散漫。期限要约定、切忌马虎。买卖要适时、切忌拖误！钱财要明慎，切忌糊涂！临事要尽责，切忌妄托、账目要稽查，切忌懒怠！接纳要谦和！切忌暴躁！立心要安静！切忌粗糙！说话要规矩、切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈，托名陶朱公、由此可见。他作为财神在民间商人心目中的智慧形象！范蠡一^生生艰苦创业。积金数万、善于经营！善于理财，又能广散钱财、故称其为文财神也..就理所当然了。 　　四。关羽——忠诚信义为本的关公 　　关公即关羽。在中国是一个家喻户晓，妇孺皆知的人物，近代以来。越来越多的人把关公作为全能保护神，行业神和财神！《民间新年神像图画展²⁷⁰⁹览会》的作者说：“关公被人视为武神!财神及保护商贾之神、人遇有争执时！求彼之明见决断，旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼鬼凶神之最有力者”。 　　据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”、汉恒帝时，河东连年大旱。老龙怜众心切、是夜遂兴云雾。汲黄河水施降！玉帝见老龙有违天命！擅取封水，令天曹以法剑斩之！掷头于地！解县僧普静，在溪边发现龙首。即提到庐中置合缸内、为诵经咒九日。闻缸中有声、启视空无一物！而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地！乳名寿，幼从师学，取名长生、后自名羽、字云长。据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年。与刘备！张飞“^桃桃园结义”！誓共生死。同起义兵。争雄天下、建安五年，曹操出兵大败刘备！刘备投靠袁绍，曹操擒^住住了关羽,看中关羽为人忠义、拜为偏将军、后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝，高官！美女来收买，3319但关羽丝毫不为钱财名利所动!当关羽得知刘备在袁绍处！立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王。封关羽为五虎大将之首将，曹操得知大怒，与司马懿设计，联合孙权共取荆州、刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事，令取樊城、关羽分分荆州之兵攻取樊城。不幸中^吕吕蒙计!痛失荆州，夜走麦城。兵败被擒，不屈而亡！《三国演义》后又记载：关羽羽遇难后！阴魂不散，荡荡悠悠。直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！”山山上老僧普静闻曰：“昔非今是！一切休论……今将军为吕蒙所害！大呼‘还我头来’，然则颜梁！文丑（皆被关羽所杀） 　　中国民间间的财神信仰 　　[、胳膊上胎记算命

　　供财神与男女无关。与属相无关！ 　　请财神稍有讲究。传统上是只能由男男人来请。主要是因为旧社会女人不能挣钱。只能花钱、女人请不太吉利！现在不讲究那么多了，男女都请一样。 　　挑挑个日子请到家里,摆上香蜡贡品!供奉时间基本六句吉利话¹³¹⁶：初一十五多烧香。金银财宝堆满缸逢年过节多供礼、穿有绫罗吃有米！正月十五打开门，还有七月二十二寿辰，除了家里或者店铺供供上外！你还可以下一个叫吉星许愿的手机软件！里面就^恭恭请了财神爷的神位,不管你在打麻将还是^去去进货、财神爷都在你身边保佑你。带上手机到处走、财运运滚滚朝你流、恭喜发财哦！！脸部胎记算命

　　一！财神分为“正财神”及“邪财神” 　　财神像大致上可分为“正财神”及“邪财神”二类： 　　1！正财神可分为二种：文财神！武财神 　　2！邪财神如四面佛。车公元帅^等等之类、 　　二。正财神种类 　　1。文财神种类: 　　文财神有四,分为财帛星君。福禄寿三星以及公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。大多数人都喜欢供奉此类财神、因因若能放置在财位上？财源立刻滚滚而来！ 　　(1) 财帛星君： 　　也称“增福财神”。他经常与“福”“禄”“^寿寿”三星及喜神列在一起！合⁴⁷⁷¹起来为“福、禄。寿。财！喜”。他的外形很富态，是一个面白长髭的长者！身穿锦衣系玉带！左手捧着一只金元宝。右手拿拿着写上“招财进宝”的卷轴,相貌厚重！让人一看²⁴⁷⁶就知是富贵之相，相传他是天上^的的太白金星,属于金神。他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专⁰⁶⁰³管天下的金银财帛，有求必应。最乐于助人！所以！很很多求财的人!对他都^非非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士！可以供奉这一位财神、 　　(2) 福禄寿三星： 　　“福星” 手抱婴儿！象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵。“禄星”身穿华贵朝服！腰围玉带，手抱玉如意。一脸富贵容相。为人间信男信女加官进爵！添财进禄有求皆遂意。“寿星”手捧寿桃！面露幸福祥和的笑容、面上皱纹可以看出他寿与天齐、象征长寿无病无灾、1057象征安康长寿!福福禄寿三星中,本来只有“禄星”才是财神！但因为三星通常是三位一体！故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了、倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内！有这三三星拱照！满堂吉庆，撇开风水不谈！单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。 　　(3)文财神比干： 　　传说7734比干为商朝忠臣、天帝怜其忠贞，因无心而不偏私！故封为“财财神”？又2984因为比干是一位文臣、所以也被称为文财神 　　(4) 生财有道的智慧财神范蠢： 　　范蠡一生艰苦创业，积金数万！善于经营！善于理财！又能广散钱财、所以称其1477为文财神就理所应当了、 　　2！武财神种类: 　　武财神在民间常供奉的有两位：一是黑口黑面的赵公明、一是红面长髯的关帝圣君、 　　(1)赵公明： 　　这位财神黑口黑面、又被5017人称为赵玄。这位4114财神法力很大！可以降龙伏虎、驱邪斩妖！群摩慑伏！招财利市，赵公明这位武财神。民间相^传传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市、³³⁷³即招财化煞而保屋宅平安,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在商铺中、而在在南方的商户则大多供奉关公！ 　　(2)关公： 　　红面长髯的关公原名关、胎记是怎么形成的

　　首先对着财神！闭上眼，把要对他说的的话在心里默念一遍。然后睁开眼、鞠躬、然然后跪下磕三个响头！起身上香。鞠躬后退离开。！讲解胎记的形成原因

　　供奉财神有讲究、避免禁忌发大财、正确有供养方法法如下说明： 　　一、源流 　　经商！佛道居士供奉财神是很普遍的事情！但是是如何供奉，财神摆放位置都是很有讲究的！如果胡乱摆放、不仅不能进财，还可能触怒仙官招来厄运，接下来小编就为大家讲讲财神供奉中的讲究、 　　　　经商之家供奉一尊财神是很普遍的事情，但是如^何何供奉。财神的摆放位置都是很有讲究的！如果胡乱摆放不得要领，^不不仅不能进财、还可能触怒仙官招来厄运， 　　　　二。财神^供供养 　　　　1,从供养角度上讲。^财财神分为三类：一是文财神，二是武财神！三是其它较少用^的的邪财神？三者供法不一样 　　　　2、"文财神"即封神榜中的丞相比干， 　　　　文财神应放在近门处之左右二方位置、必须面对自己屋内，方能聚^财财蓄气。反之面对大门，自会送财出屋外。小心为要、 　　3。 "武财神"即三国演8509义当中的关羽, 　　　　传说说关羽讲信用。重意气！所以武财神多用在偏门行业较多（如赌场）！ 　　供养时、关关公要面朝大门。既可招财、又可镇宅保平安，当可平安是福、财源广进。 　　4！.邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园！天台台空旷之地、露台外！窗外或门外空地！方可制煞招财。要单独供，决不可与其它任何神仙并列。否则大灾，好在这类财神国内用得里少，多在南方和东南亚4981地区供养较多？ 　　　　三、财财神摆放 　　　　1、文财神可以单独供奉。也可以和其它道家神神仙一起供奉,也可以与一位武财神一起起供奉？但不宜与二位武财神一起供奉！文财神的供奉一定要摆在吉位！切勿在凶方供奉财神。否则则破财兼有是非？ 　　　　2，财神在供奉时的香炉，长明灯一般要用铜制的。 　　　　四，财神禁忌 　　　　1，不向厕所;不向房门;不向饭桌。 　　　　2，祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，放在一起起供奉，^其其实这并不适宜？因为祖先1260只是家神!与这些8713天神自难相提并论！认为应该把祖先放在天神 ” 之下 ! 　　3，文财神为正神。武财神7790为信神？所以行为不端则供财神无效、、红色的胎记算命

　　　我梦见财神被火烧！脚底胎记算命

　　你请的这尊财神神是文财神！名叫赵公明！这尊财神一般是做生意(如开开店铺)的请!还有一尊武财神、名叫关羽。。如何胎记看相

　　满意答案好评率：100% 　　　　文财神！又称财帛星君。即增福财神！塑像和画像皆文官打扮、头戴宰相纱帽！脸白发长。五绺长须，手捧如意，身着蟒袍。足蹬元宝！有招财进宝之意。故赌徒和商人都很崇拜。文财神主要有5809比干和范蠡， 　　　　1！比干 　　比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直！因直言劝谏、被纣王剖膛挖心！民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下、扔于地上，走出王宫、来到民间、广散财宝。他因没了心！办事公道。无偏无向，⁰²⁴⁸所以深受人们爱戴！被尊为文财神。因其其公正无私!又被称为““公正财神”？ 　　　　2、范蠡 　　范蠡是春秋时期越王勾践的重臣。助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退。去齐国经商、发了大财而成为巨富。自号陶朱公，他乐善好施、屡次把财富全分散给朋友和故旧。把金钱看得^很很淡薄！他聪慧。正直。疏财、仗义、济世。具有有神的崇高品格!故为世人所敬重、被奉为财神。因其足智多谋，被称2898为“智慧财神”! 　　　　 　　　　武财神！在民间造像中！常见黑脸浓须，头戴铁冠、持铁鞭骑黑虎。身着战袍的武财神。7626在中国历来甚受欢迎的武财神赵公明,人们也常把他作为镇宅之神加以供奉！另一位武财神是关帝！他常被视^作作“万能神”, 　　　　1、赵公明 　　赵公明原是道教的冥神！是五大瘟神之一！但也能驱雷役电。呼风唤雨，除瘟禳灾，至明代！在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真真君”、管辖招宝，纳珍，招财。利市四神，才真正成了一一位财神爷！并很快快为民间百姓接受,²²⁹²被尊为正财神,传说他被剜去双目、不会用8653势利眼看人,故由他分配民民间的财富最为公平，被称为“公正财神”！在民间诸神中。⁷⁶⁴⁷最为显赫的当数赵公明！ 　　　　2！关公 　　关公是万6020能神明。明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第一人”的美誉。由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义 　　！把他拥^为为商界的守护神！作为财神来供奉、以期在商界建立“诚信”^为为基础的交易秩序，因关公守信重义！故0309又称“忠义财神”， 　　　　 　　　　偏财神—五路神。俗称五路路财神,即赵玄坛坛赵公明。招宝天尊尊萧升？纳纳珍天尊曹宝,招财使者^陈陈九公,利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝。迎祥纳福！五路财神是民间吉庆年画中常见的形象，江南一带供奉最盛， 　　五路神又指路头神，行神。人们祈求出门东西南北中五路皆得财！所以五路神又称路神、 　　　　Xiao财神> 　　　　小财神主要有利市仙官、。胎记的算命运势属兔什么财神

　　财神，俗称财神爷！我国民间供奉的财神很多。主要有： 一。四大财神 传统意义的财神分文财神和武财神。共有四位。 （一）关公：作为中国的文武“全能”之神，财神只是其功能之一！ （二）文财神 旧年画中、文财神为文官打扮、头戴宰相纱帽！手捧如意，身着蟒袍。足踏元宝。神态慈祥！笑容满面、 比干和⁴²¹⁶范蠡都被作为文财神供奉 1！比干：商朝殷纣王叔父。忠耿正直！因劝谏惨遭剖腹挖心、民间传说比干1850后来被姜子牙用灵丹妙药救活,因没有了心，不偏不向、办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神， 2。范蠡：^春春秋越国重臣！曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸）。民间有多种传说！有关经商6393的传说为范蠡出逃后!浮海到齐国经营农业和商业。三次发财、三次散财给穷人、后在陶邑定居！号为“陶（暗喻“逃”）朱（高官红袍的颜色）公”、因能发家致富和乐于散财！被奉为偶像！ （三）武武财神赵公明 赵郎,字公明、又称赵玄坛（《封神演义》），又名赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》）。陕西终南山人、与钟馗同乡！ 1、晋代《搜神记》中、称称“三将军赵公明”,以冥神神的面目出现？ 2，隋文帝时、传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一！ 3。明朝。赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一、专向人间传播“下5043痢”（痢疾）!后被张天师降服，在小说《《封神演义》里!赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强！骑黑虎、持铁鞭。备有定海珠，缚龙索等宝物！后出山助纣为虐，被射杀、后姜子牙封为“金龙如意正一龙1465虎玄坛真君”之神（即“财神”）？下辖招宝纳珍等四神，初具财神模样、 4！《三教搜神大全》称赵公明秦时避世山中！修行功成、被玉帝封为神霄副帅！后随张天师入鹤鸣山、头戴铁冠，手执铁鞭！黑面多须、骑黑虎（后世以此为典型图像），守玄坛。护丹室，授为为正一玄坛元帅？因能““驱雷役电”、且“买卖求财！公能^使使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”、司财、致富⁸⁸²⁷的功能深入人心？瘟君鬼帅邪士的本来面目、反反被逐渐淡化, 尊尊贵无比的财神、从此横空出世。 二！五路财神 民俗俗正月初五！是路头头财神的生日！商家家和盼财心切的人家，天未亮就烧香点烛，敲锣打鼓。五更时抢放放头通炮仗，争先抢迎财神进门、俗称“抢路头”。这种由祈利求财心态所诱发的抢先祭神的风俗在清人蔡云的《竹枝词》中表现得淋漓尽致： 五日财源五日求！一年心愿一时酬！ 提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头， ^路路头财神又称“五路财神”、“路头之神”！作为中国财神队伍中的一员。身份由来一直众说纷纭。“五路财神”的传^世世说法大致有五种： 1!指赵公元帅及属下的招宝天尊萧升！纳珍珍天尊曹宝。招财使者陈九公、利市仙官姚少司。又称“五显5819财神”! 2！指家住岑南南的伍姓五兄弟,原是劫富济贫的绿林好汉。后被捉杀、死后阴魂不散，能使贫者富。富者财落。又称“灵应财神”、 3、“五路财神”姓何、名五路，《无锡县志》载其为元末抗倭英雄！为倭寇所杀，民间祀之为神， 4，3281指“五通神”,又称9275“五郎神”？是横行乡野、淫人妻女的妖鬼。因专事奸恶，又称“五猖神”，来历复杂。一说指^唐唐时柳州之鬼？一说是朱元璋祭奠战亡者！以五人为一伍，一说为元明时期骚扰江南，烧杀奸淫的倭寇！总之！五通神9274为一群作恶的野鬼！人们祀之是为免患得福，福来生财！遂当作财神祭之、 5、指“路神”（又称“行神”），先秦时就进入祭祀典仪。后喻喻东南西北中五方!处处有神！路路通财。 6。指五位与人们生计安8996全密切相关的五位俗神、即土地神、马（牛）王神，仙姑！财神，灶神！ 以上说法都有背景！赵元帅^形形象广布......余下全文>>。脖子上的胎记算命