财神 　　道教俗神，中国民间供奉的招财0048进宝之神,相传姓赵名公明！又称赵公元帅，赵玄坛！在《真诰》中赵公明为五2416方诸神之一、即阴间之神！但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等。皆皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）、直至元代成书明代略⁴²⁸¹有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神,《三教搜神大全》卷三云："1270赵元帅，姓赵讳公明、钟（终）南山人也。自秦时避世山中。精修至道，后在道教神话中成为张陵修炼仙0560丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称、并成成为掌赏罚诉讼，保病禳灾之神，买卖求财。使之宜利、故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠。手执铁鞭、身跨黑虎！故又称黑虎玄坛、 　　民间传说正月初五是财神的生日、所以过了年初一！接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席。为财神贺辰！ 关于财神，民间有诸多传说： 　　初五接财神！赵玄坛最受尊拜，许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底。手执钢鞭！身骑黑虎！极其威武， 　　除了赵玄坛被尊为"正财神"外。民间还有"偏财神"五显财神！"6595文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法？ 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封⁶³⁰⁷号首字皆为"显"!故称"五显财神"、生前劫富济贫。死后仍惩惩恶扬善，保佑穷苦百姓！北京安定门外有五显财神庙。 　　"文财神"财帛星君、也称"增福财神"。他的绘像经常与"福"，"禄"，"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福。禄！寿！财！喜！财帛星君脸白发长、手捧一一个宝盆。"招财进宝"四字由此而来！一般人家春节必悬挂此图于正厅。祈求财运。福运、 　　也有人称殷代忠臣⁴¹⁸⁶比干为文财神、比干成为财神。并非本人是个头号财主！民间流传着 这种说法法:比干怒视纣王，自己将心摘下、扔于地上、走出王宫，来到民间！广散财宝！他虽然没了心！但因吃了姜子牙(曾化装成老翁）送给他的灵丹妙药。并不曾死去、因为没了心、也就无偏无向！办事公道！所1586以深受人们爱戴？称赞！当时。在²⁷³¹比干手下作买卖者？都没有"心眼儿"。大家公 平交易！谁也不会坑骗谁。自古道"无面不好"把比干这位 老幼都无^欺欺的君子立为财神、人人敬服！ 　　"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站、长于算数、发明日清薄，而且讲信用、重义气。故⁸¹⁷⁴为商家所崇祀、一般般商家以关公为他们的守护神？关公同时被视为招财进宝的^财财神爷？ 正月初五、各商店开市、一大早就金锣爆竹！牲醴毕陈，以迎接财神！清人顾铁卿《清^嘉嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求！一年心愿一时酬，提防别处迎神早、隔夜匆匆抱路头"。"抱0926路头"亦即"迎财神"！信奉关帝圣君的商家、在正月初五要为关公供上牲醴。鸣放爆竹！烧金纸膜拜！求关0459圣帝君保佑一年财运亨通， 　　财神是中国民间普遍供奉的善神之一！每逢新年。家家户户悬挂财神像。希冀财神保佑以求大吉大利！吉，象征平安、利、象征财富、人生在世既平安又有财。自然十分完美！这种真切的祈望成为人们的普遍心理、求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中， 　　春节、是中国民间最盛大的节日。其中除夕之夜有一项重要的民俗活动－－迎财神，除夕之夜、全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝）、吃罢饺子⁴¹⁹⁶彻夜不眠,等待着接财神。“财神”其实是印制粗糙的财神像。3208此财神像用红纸印刷而成！中间为线描的神像！两旁写着“添丁进财”，“祈求平安6714”的吉利词语!“送财神”的是一些贫寒子弟，或街头小贩，他们低价买来财神像！穿街走巷。挨门挨户叫卖：“送财神来喽！”户主绝不能说“不要”。而要客气地说：“劳您驾、快接进来！”几个铜子就可买一张，即⁷⁹⁰³使再穷也得赏个黏豆包？换回一张，一个除夕夜！有时能接到十几张“财神”、这是^为为了讨个“财神到家,9698越过越发”的吉利、这种习俗在中国民间一些地区仍在延续、春节期间一些乞丐到村里挨家挨户乞讨钱财、主人施舍给他们钱财后。他们就在主人家门口的墙上贴上一张财神像！据记述。旧时苏北张家港周围贴财神的习俗：：他们用黄纸刻上财神图案,去人家⁴⁵⁸⁷门上张贴、贴时口中念念有词！其词曰：“财神贴得高，主^家家又蒸馒头来又蒸糕!财神贴得低、主家开开年好福气,财神贴得勿高勿低、主人家里钱铺地，”主人⁹¹⁰¹则答曰：“靠富”！ 　　除了迎财神之外。祭祀财神也是必不可少的、每到春节，举国国各地均祭祀财神！祭祀3639方法各异。北方地区春节时，家家请回财神！供奉财神像，焚香上供品、正月月初二清晨祭焚财神像，祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明！尊神驾临！体察苦难，赐富百姓。穷魔远离、财运亨通、日积月累、金满门庭，”清代俗曲则云：“新正初二，大祭财神！点上香烛8581把酒斟？供上了公鸡猪头活鲤鱼！一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重！南方敬^祭祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一一桌为果品!有广橘。示生意广阔、第二桌为糕点！多用年糕！意为年年高、糕上插有冬青枝。意为为松柏常青？第三桌为正席，有猪头！全鸡、全鸭！全鱼等等。有招财进宝！鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望。祈愿在新的一年里大大发大富，在全国各地，都有祭祀财神的踪迹、财神在人们心目中的地位！便由此可见， 　　　财神的起源颇为难考、所祭祀的神明也因时因地而有所不同。财神。一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干。范蠡，“武财神”关羽！“偏财财神”五路神,利市仙官，“准财神”刘海蟾，这些财神，又可分为文财神和武财神两大类、最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明、 　　一、 赵公明——专司人间财富之神 　　世人奉祀的财神！影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载！赵公明神异多能。变化无穷！能够驱雷役电，唤雨呼风、降瘟剪疟！保命解灾，故人称“元帅之功莫大焉”，反买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不9915称心如意？故而 　　民间奉其为财神，旧时年画中！赵公明的形象象多为头戴铁冠！手持宝鞭，黑面浓须！身跨黑虎。面目狰狞，因此人们又称其为武财神！ 　　民间关于赵公明的传说。由来已久！早在晋代年间，干宝《搜神记》中。赵公明为专取人性命的冥冥神之一!东晋时期。陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神，隋唐时期。《三教源流搜神大全》载。隋文帝开皇^十十一年六月,有五力士在空中出现。分别身披青。红，白！黑、黄五色袍。各手执一物：一人执杓子和罐子！一人执皮袋和剑，一人执锤，一人执扇，一人执火壶！文帝问太史居仁：“他们是何方神圣。主管哪些灾福。”张居仁奏曰：“他们乃五^方方力士？在天上作为五鬼！在人间为五位瘟神：春瘟张元伯，夏瘟刘元达、秋瘟赵公明。冬瘟钟士贵。总管中瘟史文业、主管世间瘟疫，此乃天地运行时所产生的疾病！”文文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢！”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病。无法制止”！于是那年许多百姓死于瘟疫，是时！文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。 　　赵公明的瘟9393鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅。各领领鬼兵亿万数？周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫。赵公明领鬼施人间以痢疾。钟子季（钟士贵）施人间以疮肿！史文业行寒疾！范巨卿行酸瘠。姚公行五毒、李公仲行狂魅赤眼。给人间降下许许多灾祸疾病！夺走了万民民性命，枉夭无数！ 　　直到《封神演义》》问世。赵公明0575才不再像昔日那样浑身充满邪气，鬼气和瘟气。姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神！封赵公明为““金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝。迎祥纳福。从此、赵公明开始掌管天下财富！做了财神爷。赵公明司财，能使人宜利和合！发家致富！这正符合世人求财的愿望！所以民间广泛敬祀赵赵公明？而他原来作为冥神，瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了！民间所供6692财神赵公明皆顶盔披甲？着战袍。执鞭，黑面浓须、形象威猛，周围常附之之聚宝盆！大元宝！宝珠！珊瑚之类、更加强了^财财源茂盛的效果, 　　二、 比干——公正无心的纣王叔 　　旧时财神有文武之分、崇文尚武的人家各有所司、尚文⁷²²³的人家供奉文财神！尚武的人家敬祀武财神，文武之道虽不同，却都各有财发。除了武财神赵公明外。还^有有文财神比干？民间年画中，比干的¹⁹²⁷神像为文官打扮，头戴宰宰相纱帽，五绺长须、手捧如意、身着蟒袍。足登元宝、文财神的8963打扮与天官相似。二者的区别就是：天官神志慈祥、笑容满面，6915而文财神比干的神像面目严肃!脸庞清烁。 　　据历史记载。比干是殷纣王的叔父！是一位位忠义之臣！时殷纣王暴虐无道。荒淫失政、据>2576载：纣王听信妲己妖言、制造酷刑！杀戮谏臣。虽有商容！比干等大臣直谏，纣王终不悔悟，鹿台完工后，纣王听信妲己谎言。欲会见仙姬，仙子！妲己心生一计！于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子。神仙。仙姬来鹿台赴宴，享受天9833子九龙宴席？迷惑纣王、席上，狐狸骚臭难闻！功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴、宴席上的纣王叔比干看得十分真切。宴¹⁹⁹⁶后将此情告知武成王黄飞虎、经查，众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴。放火将狐狸尽行烧死！比干还拣未烧焦的狐狸皮皮制成一件袄袍!严冬时献于纣王！以惑妲己之心。使其不能安与君前，妲己见袄袍尽是其⁵⁰⁰³子孙皮毛制成！心如刀割，深恨比干。誓挖其心， 　　一日！纣王正与妲己以及新纳妖妖妇喜媚共进早餐、忽^见见妲己口吐鲜血,昏迷不醒，喜媚道是妲己旧病复发、须玲珑心一片煎汤救治。并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心！纣王急向比干索其心！比干怒奏曰：“心者，一身之主。隐于肺内、坐六叶⁵⁹³⁷两耳之中！百恶无侵，一侵即死，心正、手足正！心不正，则手足不正。心乃万物之灵苗。四象变化之根本！吾心有伤。岂有生路。老臣虽死不息。只是社稷丘墟！贤能尽绝，今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸。只怕比干在，江山在！比干亡，社稷亡，0423”纣王怒道：“君叫臣死!不死不忠，台上毁君、有污臣节。如不从命。武士拿剑去取心来、”比干破口大骂妲己、望太庙大拜八拜后、接剑自剖剖其腹。摘心掷于地！走出五门。上马而去、 　　先是姜子牙离开朝歌时，曾去相府辞行、见比干气色晦暗，知其日⁴⁹⁶⁵后必有大难？便送比干一张神符！叮嘱在危急时化灰冲服、可保无虞。比干入朝前知己必难、便服饮姜子牙所留符水、故在剖心后能不流血而前行、后传说、比干干因服了姜子牙灵丹妙药并未死去！而是来到民间广散财宝。比干生性性耿直忠证。公正无私，心被挖空后成 　　了无心之人。正是因为无心无向，办事公道、所以被后人奉为财神！当时传说在比干荫佑下做买卖的人。无偏无向，公平交易。互不坑骗，所以比干1827广为世人所传颂和敬奉！ 　　三， 范蠡——生财有道的陶朱公 　　范蠡也¹⁵²¹是一位文财神？他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家、同时也是一位生财有道的大商家！ 　　范蠡、字少伯。天资聪颖！少年时便有独虑之明！后被越王勾践拜为士大夫。越国国兵败于吴国，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差，回国后又辅佐越王富国强兵，终于打打败了吴国、灭吴之后。越国君臣设宴庆功！群臣皆乐、唯独勾践面无喜色、范蠡4997察此微末、立识大端：越王为争国土，不惜群臣臣之死、而今如愿以偿、便不想归^功功于臣下!于是。范蠡毅然向越王辞官隐退。带领家属随从！架扁舟。泛东海。来到齐国！ 　　范蠡父子在齐国海^边边耕种土地，勤奋治产不久、就积累家产数十万金、齐人闻其贤！请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金。居官官则致卿相？此布衣之之极也，久受尊名。不祥，”于是。它归归还了相印？4069将钱财尽分给了朋友和乡邻！只带1770上最贵重的物品？暗自离开齐都！悄悄来到陶地、范蠡认为，陶地处天下下之中,为交易的必通要道，由此可可以致富。以为后半生的保证！自此居住下来自称陶朱公。（“陶”！指陶地，或说隐语0379“逃”！“朱”。一说为富翁的象征。或说^寓寓己曾做高官、“公”、一说是对尊长、平辈的敬称、或说寓己曾做为公爵）、范蠡蠡父子靠种地,养牲畜，做生意又积累了数万家财。成为陶地的大富翁、后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。 　　陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有许多经营^致致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：生意要勤快、切忌懒惰。价格要订明！切忌含糊！用度要节俭、切忌奢华，赊账要认人、切忌滥出！货物要面验！切忌滥入、出入要谨慎，切忌潦草、用人要方正、切忌歪邪。优劣要细分！切忌混淆！货物要修整！切忌散漫、期限要约定。切忌马虎！买卖要适时！切忌拖误、钱财要明慎！切忌糊涂、临事要尽责。切忌妄托！账目要稽查！切忌懒怠、接纳要谦和、切忌暴躁。立心要安静！切忌粗糙，说话要规矩！切忌浮躁……十八忌多是为商家经经验之谈？托名陶朱公，由此可见、他作为财神在民间1132商人心目中的智慧形象，范蠡一生生艰苦创业!积金数万。善于经营！善于理财。又能广散钱财、故称其为文财神也..就理所当然了。 　　四、关羽——忠诚信义为本本的关公 　　关公即关羽。在中国是一个家喻户晓，妇孺皆皆知的人物！近代以来！越来越多的人把关公作为全能保护神，行业业神和财神。《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神，财神及保护商贾之神，人^遇遇有争执时。求彼之之明见决断!旱^时时人们又向彼求雨，又可可求病人药方。被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”、 　　据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉恒帝时，河东连年大旱。老龙怜众心切！是夜遂兴云雾！汲黄河水施降、玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天天曹以法剑斩之？掷头于地，解县僧普静。在溪边发现龙首。即提到庐中置合缸内！为诵经5751咒九日,闻缸中有声。启视空无一物。而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地、乳名寿，幼从师学，取名长生！后自名羽、字云长、据《三国演义》载！关羽因原籍恶豪倚势凌人！遂^杀杀恶豪后奔走江湖？东汉末年、与刘备！张飞3318“桃园结义”。誓共生死、同起义兵、争雄天下，建安五年！曹操出兵大败刘备、刘9732备投靠袁绍!曹操擒住了关羽！看中7813关羽为人忠义！拜为偏将军！后曹操察觉关羽心神无久4316留之意。便用大量金银珠宝！高官、美女来收买、但关羽丝毫不为钱财名利所动！当关羽得知刘备在袁绍处，5788立即封金挂印？过五关斩六将去寻刘备，刘备自立为汉中王。封封关羽为五虎大将之首将，2196曹操得知大怒,与司9162马懿设计！联合孙权共取荆州，刘备拜关羽为“前将军”、都督督荆襄郡事，令取樊城！关羽羽分荆州之兵攻取樊城。不幸中吕蒙计！痛失荆州、夜走麦城！兵败被擒！不屈而亡！《三国演义》后又记载：关羽遇难后！阴魂不散，荡荡悠悠。直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来。”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论6603……今将军为吕蒙所害。大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀） 　　中国民间的财神信仰 　　[，

　　^今今天是农历二月十三,属蛇的⁵¹³⁵财位在正南方!也就是文财神范蠡^是是今日值守财神、 　　俗话说得好：来来去去问财位、还不如财神面前跪，最好请一尊财神在家里供奉起来。初一和十五多烧香，办事之前许愿！财源才能滚滚而来、 　　如果经常出远门的话。还可以下一个叫 吉星许愿 的手机软件！里面就恭请好了财神爷的神位、相当于随身财神爷，1634随身带着文财神，财运天天进进家门、 　　恭喜发财。财运亨通、。关公摆放有什么讲究

　　财归财位。财神爷当当然是放在财位上了！摆放石狮子有什么讲究

　　关⁷⁴¹⁰公大意失荆州!失去的不仅是蜀国的要塞、还失去了他自身宝贵的生命，关公死后、吴国将他的首级割下送给曹操，妄图使用反间计，结果被曹2644操识破、曹操将⁶⁶⁰²关公首级厚葬,却没有想到让他尸首合一！结果！关公死后身首异处！便在阴间阴魂不散！在荆州大地成为厉鬼，关公^的的阴魂在荆州大地徘徊了300多年？常常对天长号：还我头来、 　　有一天，公元591年的一天，埋葬关公尸身的荆州玉泉山上来了一个和尚。他就是佛教天台宗的开山之祖智者大师，他打算在这里建造寺庙弘扬佛法！4882但山顶原来是一片积水深潭，无法施工、智者大5103师知道埋在这里的关公能帮助他,但关公此时仍对自己的惨死耿耿于怀，不不愿出手相助！智者大师就点化他：你过五关斩六将杀了这么多人。谁来还他们的头呢，于是关公公大彻大悟,皈依佛门成为护法神。并同意献上玉泉山给智者建庙！传说、关公显圣带领兵将劈开高山、填满深潭，运来木材。七天七夜建起了玉泉寺、从此。关公由原来的厉鬼第一次作为正神的形象进入佛教殿堂，成为佛佛门的护法神！ 　　由鬼成神，关公完成了成神路上关键的一步。此时中国的历史是隋朝时期、 　　到了唐朝，作为1515古代名将？又加之本身的佛门护法神身份！关公作为当时武圣人姜子牙的陪祀第一次跻身到国家级祭祀的行列、但到赵匡胤建立北宋时。关公却被挤出了国家祭祀的行列。不得不进入民间、但一到民间。他就受到广泛的同同情和欢迎。那时的说书人已经将三国故事说的风生水起！人物的性情相貌！¹⁶⁰²忠奸善恶已经基本定型,关公的忠义更成为人们崇拜的精神力量。但1228这只是奠定了他为绿林好汉供奉，祭拜的基础。离财财神的事务还远着呢！ 　　宋徽^宗宗时期，一个税收能占到全国总税收收入六分之一的盐池突然干涸了、这个盐池在山西解州！解州是关公的老家、自古就是中原主要的食盐产地。⁶⁴⁴⁴解州盐池因而堪称大宋朝的金库！盐池突然干涸，八年不产一颗盐，这可急坏了宋徽宗。但崇奉道教的宋徽宗吉人天相！就在他愁眉不展的时候，来了个自告奋勇者！说是可以用法力让解州产盐。宋徽宗一看，来人原来是龙虎山天师道掌门人张继先张天师。张天师精通道法。很快领了圣旨4658赶到解州，但几道法事做下来收效甚微，张天师一看。原来是蚩尤那老妖在作怪，张天师的法力制不服蚩尤。他就请来了关公！为什么请关公呢，这要说到先天易经。 　　易经有先天和后天之分、先天易经是伏羲所造、后天易经是文王所演、所以后天易经也被称作周易！按照先天天易经。关公的姓“关”是六画名“公”是四画。组合是解卦。解卦的成功功卦是屯卦。屯是囤积、囤积什么、当然是财富。比如粮食！金钱！物品、宝藏等！这就可以看出，关公与财富的内在关系、解州地名既然是解那自然也是解卦！关公是解卦。又是解州人。那关公的法力在解州当然能能得到很好的发挥! 　　张天师师请来关公？关公却没有兵！良将无兵兵怎么打仗！关公想了个个办法，当时正是麦收午睡时分！关公把盐池附近一个村劳力的灵魂都借走了，说是是打完仗就还魂！但令关公没想到的是蚩尤的法力太强了！很不好制服。等关公他0605们好不容易打赢仗!村民的灵魂回去一看。时间太长^身身体都已腐烂不能还阳了？这样一个村的劳力都死了！所以这个村后来就叫做“冤枉村”。再往后！人们觉得这个名字太不好听。又把把村名按谐音改成了原王村, 　　仗打完了!蚩尤被制服了！盐池果然又开始^产产盐了、宋徽宗非常高兴、^为为了表彰关公。他以自己的年号“崇宁”为封号、以道教的“真^君君”为神职，敕封关公为为“崇宁真君”,第一次为关关公增添了道家的神仙色彩,之后、宋徽宗连续三次追4670封关公、3501最后一次的封号是“义勇武安王”、这个王的爵位超越了4906他过去所有的封号！关羽从生前最低级的亭侯、连升数级。荣登王位、为日后成为财神做出了重要的铺垫， 　　之后！从元⁹⁹⁴³到明到清、关公又经历了几百^年年的风雨沧桑,但在成6476神的路上却始终没有放弃。并伴随《三国国演义》这部小说扩大了影响,到了了明朝末年！关公正式取代过去的武圣人姜太公的位置。成为中国第二任武圣。与文圣人孔子平起平坐，及至清朝，关公作为财神的形象基本确定！清朝中期、关公先是成^为为众多行业的保护神和祖师爷、如豆腐业（相传关羽年轻时曾以贩卖豆腐为生），铁匠业（相传关羽早年以打铁为业）！还有理发业。屠宰业。刀剪铺业（因为他们的工具都是刀、而关羽的兵器就是青龙1670大刀）……理由千奇百怪？但相同的一点是他们都确信关羽能给他们带来财富、其实！更重要的是，关公的山西老乡们——富甲天下的晋商把关公作为出门在外的保护神。在他们遍布全国的山陕会馆或山西会馆里建筑关庙！希望关公能够保佑他们平安，同时、他们因为游走天下闯荡江湖，需要彼此照应！共同面对困难，因此就经常仿照关公桃园结义、并将关公忠诚和义气的美德广为流传、因为晋商商业上的成功、人们就非常相信、关公是一位能够保佑财源广进的财富之神、 　　到了今天，关公作为武财神的地位已经非常巩固了。并大大大掩盖了其他财神的光芒。独耀一方、威风凛凛！、茶宠摆放的风水讲究

　　现在供财神的人越来越多，新9262年到了那么？我们在在家中应该如何请财神!如何摆放财神、又又如何供财神呢？今天我就对这三问题。总结出几点、希望对大家有所帮助、 　　1，请财神、选择适合自己的财神。财神分文武，要根据你的喜好，和行业特点来选择！一般情况下。正常的买卖交易、商业⁹⁹²⁰贸易是选文财神!因为文财神没有偏心偏向！他会根据据你的命理福报。和你8824的行为付出。来分配财运！武财神是^适适合于演艺。等等带有武动行为的行业，因为、武财2177神关羽主仁义礼自信，也就是说，你只要具备3734这五德？他就会保你财源滚滚的，！ 再有是金蝉，貔貅，这些也是财神！这些财神主要是镇宅聚财的功效。 　　2。记住！请财神，要开光，开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式！它必须是是要由有功德的法师装脏开光点窍通灵,才有效用。！等财神请到家一后，选择财神安放的位置也就2893非常重要啦、一般情况是吧财神供在才位！（具体体的财位选择、我在前面的博客中讲的有）选定合适的安放地点，并指点相关注意事项、 　　3、供财神。财神安放好了一后就是我该如和供奉财神啦。！如供奉1929财神效果更好呢!那么我总结了几个供财神旺财的最好办法。 　　一！财神要放在2963人多的地放、因为财神喜喜庆，热闹！也就是他在的地方越喜庆。越热闹他给你带来的财运越旺。记好了、千万不要当着财财神的面打架、骂人。或者是行行为不好的行动，这样的话！财神不喜欢！你要是这样做啦！他有可能能会给你帮倒忙。 　　二，财神周围要明亮。特别是财神神面前要明要亮光？、财神面前最怕黑暗。最好有常明灯、尤其是从三士晚上到初一一天的烛光是决不能段的、灯光亮。也叫财源广，再有必要的可一在财神跟前放一些喜庆的音乐、当然啦！财神咒也行 　　三，供品。很多朋友不知道！给5120财神供什么。实际上！财神是比较较随和的！你给他什么都行。关键是你要敬他、比如馒头，包子！饺子。水果等，鸡鸭鱼肉。什么都行。再有。财神^给给武财神供酒。这些都行、但是给给财神上供,你最好、是在你没有吃的时间供给他！他知道你对他尊敬。所以财神会特别的光顾你的 　　四，上香！上香是与财神沟通的一种方式，你燃香敬他！马上就知道你在敬他。所以、上香前要洗漱漱干净？要恭敬！要虔诚！这样会给你未来一些财运添加很多动力。让你财运更多。更旺！ 　　供财神是旺财的一个小部分、你的财运，家中摆放兰花的讲究

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　　请什么财神都没有自己积9098攒财气好。 　　莫以善小而不为！多帮助他人！多布施。保持一颗善良慈爱的心、。家居芦荟的摆放风水

俗话说:二蛇相争！必有一伤! ，客厅绿植摆放风水图解

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意味9276着 运气虽然活泼！但却有些得意忘形、将话说得太满！太自信的倾向。虽然刚开始只是是小吹牛皮、扯个小谎，但接下来却不得不陆陆续续越编越大。小心搞到最后弄得自己找不到台阶下喔。还要注意带有损人意2595味的玩笑话、真的会有人将它当真真的喔，不过这两天倒是个转换新环境、新工作的好日子， ，家里挂中国结 风水