你平时有注意过自己睡觉的朝向吗?睡觉朝哪个方向也有讲究！因为它直接影响着你的的睡眠质量？睡觉的朝向也是是一门养生学!睡觉到底应该朝向哪好? 　　一般人都觉得：睡觉时应当头部朝西！因为地球是自西西向东转动的，头^朝朝西等于借了地球自转力，让血液更加容易向头部聚集、 　　其实！早在唐代。养生家孙思邈就在《千金方》一书中说：“凡人卧。9036应讲究春夏向东！秋冬向西！”并强调：“头勿北卧，勿安床。”清代养生家曹庭栋在《老恒言》一书中也说：“寝恒东首，谓顺生气而卧也，头勿北卧。谓避阴气。” 　　历史上，注重养生的帝王家，公侯家甚至百姓都很注重睡眠养生，更讲究方位、当您在9833参观北京故宫的时候！不知是否注意到了帝后床铺摆放的方位都是东西方向！为何如此?中医有说法， 　　睡眠方位以“东西向为好”的理论根据何来?原来、中医依据据“天人合一”？“阴阳五行”的观念指出、头为“诸阳阳之会”。“诸阳之巅”，春夏属阳、东方主生发之气！故春夏季节宜向东而卧;而秋冬属阴！西方有收敛。闭藏之气、此时则宜向西而卧！ 　　现代科学也认为！地球是个大磁场，其磁极为南北向！正所谓南极和北极！同时，人体本身也是一个带有磁性的小磁场、而地球这个大磁场、无时无刻不在对人体这个小6598磁场产生同性相斥。异性相吸吸的影响。从近年来国外和国内医学界对睡眠方位的调查来看，人体体卧位朝向如果与南北磁极相顺!即头朝北或头朝南时！健康均会受到一定0886的影响! 　　医学界在针对脑3522血栓病的调查中发现？睡眠方位为^头头北脚南方向而睡的老人？其脑血栓的的发病率要高于采取其他方位睡眠的老人!此言绝非危言耸听。临床医生曾在临床工作中对此项课题也做⁴⁹²²过调查! 　　所得结论为：青少年对此无反应者居多！而中老年特别是老年人对此却表现得较为敏感。将近有60%的老人觉得南北向方位睡卧有失眠或睡眠多梦，睡后倦累感！少数还会感觉在睡眠中出现心慌气短等症状、但奇怪的是，当将床床位调整为东西向或接近东西向时,上述症状便会有所好转、 　　床位摆放是否合适！将直接影响着睡眠和养生、当您觉得睡眠不佳时。想想是否是你睡觉的朝向出了问题、 睡觉更该讲究养生、是时候考虑改善下自己的睡眠习惯了！。

　　^根根据地球磁场。！南北向睡、导致你不断漏财的卧室风水

　　送到庙里或以火和金银纸焚化！。卧室风水禁忌有哪些需要注意

　　麒麟男的带的好吧。！，让人转运的卧室风水画

　　麒5900麟乃瑞兽。性情温和、不伤生灵，同时麒麟也是走兽之主属土德。故在风水学里，麒麟相的摆放和禁忌不像龙！貔貅。虎、狮子等有那么多多的讲究，摆放不好还对自己己有损、而麒麟不会。因因为麒麟是瑞兽,没有凶性、性情温和。不伤生灵。四大灵兽中唯有麒麟是是行走在陆地上的，又是走兽之王！可以使驾驶更加安稳。放在车里还能有效避免车祸和诡异的事件发生、 　　一！麒麒麟最擅长化解三煞，五黄煞、天斩煞，穿心煞。镰刀煞、屋角煞、刀煞白虎煞！二黑病星符。^当当遇到上列煞气,致人不安、损人破财家庭不和、车祸！血光，离婚等麒麟镇之可保平安、麒麒麟是仁慈之兽,惩奸除恶保护好人，好人按奉^保保护之，恶人供奉反惩处。 　　二！麒麟镇宅化煞能力最强，安奉之人要常感念镇护之情、麒麟能5378够消灾解难，驱除邪魔！镇宅避煞！催财升官、还有添丁之用、它与狮虎不同之处就是它不伤好人。 　　三！麒麟在风水中就象万金油、旺财。镇宅。化煞。旺人丁。求子！旺文等，各方面都可以使用、并且摆放放麒麟？还有有一个最大的好处。对好人起到保护作用！但对坏人却疾恶如仇！如发现坏人。它就会咬。因此摆放麒麟。可以旺事业。化小人，制坏人。麒麟主正财！旺事业。催富贵。辟邪化煞、会给你带来家庭。事业等各方8431面的祥瑞。 　　四。麒麟是是吉祥的代表。镇宅辟邪。增添吉祥的作用。不单²⁶⁴¹令人事业顺畅！连带财运亦会好转。除此之外！麒麟还能替主人挡去滞运的霉气、！卧室风水布局如何摆设才好

　　睡觉宜南北方向 　　　　0579据研究认为!头朝南或朝北睡觉。久而久之。有益于健康激并表现为睡得好，精力充沛！食欲增加！患神经衰弱！高血压等慢性病人、自觉症状有所改善、 　　头朝南或朝北睡觉有益的道理在于：地球的南极和北极之间有一个大而弱^的的磁场，如果人体长期顺着地磁磁的南北方向？可使人体器官细胞有序化、调整和增进器官功能、。卧室床的摆放该如何

　　应龙: 　　黄帝大战的时期有它哦.也是行雨的正神哦．1041大战结束会依然健在也．很不简单D．但是却回不了天界．只好住在南方．所以！这也是说明了。为什么南方比北方多雨呖． 　　乘黄： 　　来历不清楚．但据说可以骑它的人可以活3000岁也.好羡慕、 　　犀渠。出于黧山。样子象牛，皮毛黑色，6617叫声象婴儿一般？以人为食，极为凶恶！ 　　马腹、出于蔓渠山旁伊水、人面虎身，叫声有如婴儿啼哭。性情凶残， 　　蜚、出于太山、样子象牛。头部白色！独眼、蛇尾、上古的瘟疫之兽！ 　　雍和、出于丰山、红色的眼睛，红嘴巴，黄色的皮毛，样子有点象猿、上古的恐慌之神、传说它一出现必有大灾荒伴随！ 　　狍茑、出于钩吾山、羊身人面！眼睛长在腋下、爪子象人手人脚。又名饕餮。 　　最有名气的四圣兽： 　　1.白虎 　　在中国！白虎是战神，杀伐之神，虎具有避邪！禳灾！祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种种神力、而它是四灵之一，当然也|是由星宿宿变成的!是由二十八星宿中！西西方七宿：奎，娄，胃，昂！毕、觜，参。所以是是西方的代表!而它的白、是因是西方。西方方在五行中属金？色是白的，所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了！ 　　2.青龙 　　在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物。是至高无上的，也是皇帝的象征，也是东方方的代表？五行中是属木的！也因青2451色是属木的、故此有左青龙，右白虎的说法、 　　星宿的是用廿八星宿中。东方七宿－角！亢。氐，房、心！尾。箕、古人把它们想象成为龙的形象。因位于东方，按按阴阳五行给五方配色之说？东方色青。故名「青龙」、又有龙性淫旳说法、和牛交^时时生麒麟，和和猪交时生象!又有龙生九子。都不像龙的的说法!是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐！故常立立在琴头上。如如汉族的胡琴,白族的三弦琴等，而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种！二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安3295在兵器上，用用以威摄敌军？同时又用在仪仗上！以显得更加威严，三儿是嘲风：是只兽形龙！样子2649有点像狗，它善于了望、故多安在殿角上！据说可以威摄妖魔！消灭灾祸、第四儿是蒲牢：喜喜欢吼叫。人们就把它安在钟上！大多是蒲牢的形象，据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼、一但鲸鱼发起攻击。它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状！以令铜钟格外响亮、第五儿是狻猊：形似狮子！是外来品。随佛教传入中国的。所以性格有点像佛，它好安静，又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上！让它为佛门护法、第六儿是霸下：又名*屃，样子似龟、相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪！后被¹³⁹³夏禹收服。为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后。夏禹就把它的功绩、让它自己背起！故中2691国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章！样子像虎！相传它主6887持正义,而且能明是非。因此它被安在狱门上下！衙门大^堂堂两则？以及官员出巡时肃静回避的牌上端、以维护公堂的肃肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则、么子是螭吻：又名鸱尾、鱼形的龙。相^传传是大约在南北朝时!由由印度「摩竭鱼」随佛教传入的！它是佛经中。5844雨神座下之物、能够灭火，故此！螭^吻吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头、作消灾灭火的功效、 　　3.玄武 　　玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物，玄武的本意就是玄冥、武、冥古音是相通的！武，是黑色的意思。冥，就是阴的意思、玄冥起1626初是对龟卜的形容：龟背是黑色的、龟卜^就就是请龟到冥间去诣问袓先？将答案带回来、以卜兆的形式显给世人！因此、最早的玄武就是乌龟。以后、玄冥的含义不断地扩大，龟生6894活在江河湖海（包括海龟）？因而玄冥成了水神！乌龟长寿。^玄玄冥成了长生不老的象征，最初的冥间在在北方？殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成成了北方神 　　4.朱雀 　　凤凰在中国来说、是一种代表幸福的灵物！它的原形有很多种，如锦鸡，孔雀！鹰鹫、鹄。玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大大鹏金翅鸟变成的、凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋。燕子的下巴。蛇的颈！鱼的尾、有五色纹！又请凤是有五种品种、以以颜色来分的：红是凤？青是鸾鸟、白是天鹅！另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟！朱雀是四灵之一、也4628和其它三种一样。它1157是出自星宿的？是南方七宿的总称：井！鬼。柳！星，张。翼！轸、联想起来就是是朱雀了！朱为赤色！像火、南方属火。故名凤凰、它也有从火里重6647身的特性、和西方的不死鸟一样。故又叫火凤凰、 　　中国上古神兽汇总 　　白泽 昆仑山上的神兽、著名的神兽！浑身雪白。能说人话。通万物之情、很少出没！除非当时有圣人治理天下，才奉书而至， 　　《轩辕本^纪纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩？东至海、登桓山，于海滨得白泽神兽，能言！达于万物物之情,因问天下鬼神之事，自古6750精气为物。游魂为变者凡万一千五百二十种！白泽言之，帝帝令以图写之、以示天下。” 　　夔 出生生于东海流破山。其形状如牛。无角，身形巨大，昏黑色。但只^有有一只脚支撑。也叫独脚夔！ 　　夔2288是一种恶兽！能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。 　　凤凰 大家很熟悉的神鸟了、头像鸡，颔像燕！颈像蛇、胸象鸿！尾像鱼、五德之鸟， 　　麒麟 是品性仁慈。妖力强大9112的生物！谙悟世理！通晓天意，可以聆听天命！人的世界有十二个国家。分别由十二个王来统治、王不是以出身或功绩来评选！而是由天命来决定，麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽！ 　　梼杌 　　原本只是6636令人害怕厌恶的恶人!根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子。不可教训！不知诎言。告之则顽。舍之则嚣！傲狠明德，以乱天常、天下之民、谓之梼杌，”这个不可教训的恶人死后最终演化成上5442古著名的魔兽。《神异经·西荒经》记“西方荒中！有兽焉！其状如虎而犬毛，长二尺。人面！虎足。猪口牙、尾长一丈八尺、搅乱荒中、名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象。与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物！ 　　獬豸 　　古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”，根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它3981身形大者如牛!小者如羊！样貌7148大致类似麒麟。全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通^常常有一只独角,据传角断者者即死？有被见到长长有双翼,但多数没7829有翅膀、拥有很高的智慧、能听懂人言。对不诚实不忠厚的人就会用角抵触，后世常将普通羊饲养在神庙！用来代替獬豸 　　吼 　　形如兔！两耳尖长。仅长尺余、狮畏之，盖吼溺着体即腐。 　　《偃曝馀7914谈》有载! 　　重明鸟 　　在《拾遗记》中说。尧在位七十年。有积支之国。献明鸟，一名双晴言在目！状如鸡。鸣似凤！解落毛羽、用肉翅而飞！能抟逐兽狼、使妖灾群恶恶不能为害。6557或一年来数次，或数年都不来、国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候。国人或刻木、或造铜像！? 　　为此鸟的形象，放在明户之间、则魑魅之类。自然退伏。所以以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像、故现在画鸡于门上、 　　华方 　　在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山。有一种鸟、型状如鹤！一足、2036有红色的纹和白喙、就是叫做华方、《海外南南经》：「华方鸟在东方。青水西。只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说！木生毕方，因而有说毕方是木精所变的！而形状是鸟，一足，不食五谷，《在文选．张张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神！如鸟，两足一翼，常衔火在在人家作怪灾也,」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上。驾象车而蛟龙！毕方并害，袁珂说华方是凤！凤为太阳鸟！故「见则其吧有讹火」！《骈雅》：「「毕方!兆火鸟也！」凤即为神！也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害。尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽，」大^风风即大凤！《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫。意即木生火！因毕方方为火鸟故用毕方代火、非指毕方生于木！ 　　白泽 　　号称上知天文地理！下知知鸡毛蒜皮。通过去，晓未来（玩笑）！不过能说人言。曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜、）。绝对神兽中的No.1， 　　《轩辕本纪》！《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载、 　　化蛇 　　水兽，人面豺身。有翼、蛇行、声音如叱呼！招大水。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能） 　　《山海经（中次二经）》有载。 　　英招 　　人面马身（人头马，），有虎纹。生鸟翼（人头飞马。）。声音如榴，号称是替天天帝看花园的神、但看起来充其量不过是只神兽而已， 　　《山海经4960（西次三经）》有载。 　　玄蜂 　　其实就是巨蜂，腹大如壶、蛰人、有毒！能杀人、 　　《《楚辞（招魂）》有载! 　　青牛 　　出名主要是作为老子的坐骑！但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。 　　《嵩高记》、《录异传》》有载! 　　呲铁 4370　　形状象水牛。但有巨角、皮毛漆黑。以铁为食，排泄物利如刚（精炼、提纯、）、可作兵器。 　　《神异经（中荒经经）》有载？ 　　山臊 　　　山神!人脸猴身。（一一手）一足？能说人话！而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。 　　《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。 　　火鼠 　　又名火光兽，生活在火山中（非现在通指的火山。乃是燃烧的森林）、重百斤斤（体形应甚大）、毛长接近一米。细如丝。见水即死、用它的毛就可制成“火火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）! 　　《神异经（南荒经）》！《十洲记》有载， 　　商羊 　　一足鸟、招大雨、（估计只是能预见天气） 　　《说苑（辨物）》有载。 　　讹兽 　　别名诞,人面兔身、能说人言，喜欢骗人，言多不真！其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高。呵呵） 　　《神异经（西南荒经）》有载。 　　民鸟（此为一字） 　　嘴为赤色，身为翠色、可御火、 　　《山海经（西山经）》有载、 　　钦原 　　鸟、形状象蜂、和鸳鸯⁰⁸⁰⁷差不多大（可能就是一种巨蜂）!蛰兽兽死，蛰树树枯、（（玄蜂升级版,） 　　《山海经（西次三经）》有载。 　　钩蛇 　　蛇。身长二二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之， 　　《水经注注（若水）》有载。 　　远飞鸡 　　又名翻明鸡、目羽鸡。紫色。翅膀膀下亦有眼睛？日出夕还、（鸽子的异种、） 　　　《洞冥记》有载？ 　　腓腓 　　有点象狸！白色的尾巴。养之可以解忧愁！（高级宠物。） 　　《山海经（中山经）》有载、 　　诸犍 　　人面豹身。牛耳一目！有长尾、能发巨声，行走时衔着尾巴。休休息时盘着尾巴, 　　《山海经（北山经）》有载、 　　混沌 　　长毛毛四足。如犬、有腹无五脏，抵触善人、凭依恶人。（绝对恶灵是也） 　　（另有混沌神之说！另行说明、不归此处） 　　《神异经（西荒经）》有载、 　　应声虫 　3493　居于人腹。宿主每发声！腹¹⁹⁴⁹中便有小声效之、且会越来越大，以雷丸可治！（腹语，） 　　《续续墨客挥犀》,《隋唐嘉话》有载， 　　庆忌 　　又名要离！泽精！人形、大概概十几公分高？黄衣黄帽！乘黄色小车。日驰千里，叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上上也有人名(吴王僚子、猛将)！塔名为此！ 　　《管子（水地）》，《太平预览》有载， 　　并封封 　　类猪、黑色，前后皆有头、 　　Ps：述荡则是左右有头， 　　　《山海经（海外西经）（大荒西经）》。《周书（王会）》有载， 　　夫诸 　　象白鹿。但有四角！招大水。 　　《山海经（中次三经）》有载！ 　　当康 　　有牙的小猪状，因叫声而得名、可以预见丰年， 　　《山海经2049（东次四经）》有载, 　　山蜘蛛 　　巨蛛！大如车轮。其丝可止血， 　　《南部新书》有载！ 　　鸣蛇 　　大体如蛇。但有四翼、发磐磐之音，见则大旱！ 　　《山海经（中次二经）》有载， 　　南海蝴蝶 　　巨型蝴蝶、有人曾捕之，去掉其翅膀2514和须足！仍有八十斤、极其鲜美！（可惜无人饲养） 　　《岭南异异物志》有载! 　　幽（安鸟） 　　类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人人则躺倒（藐视！挑衅。）。因叫声得名、 　　《山海经（北北山经）》有载、 　　^狸狸力 　　猪状兽、脚后有突起！声音就像狗叫。应该是有操土之能、 　　《山海经（南次二经）》有载、 　　（马交） 　　类马、白身黑尾，头有一角。利齿。四足为爪！发音如鼓声、以虎豹为食！一说可御兵。 　　《山海经（海外北经）（西次四经）》！《管子（小小问）》。《周书（王会^））》有载, 　　孰湖 　　马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似），喜欢载人（应该很适合作坐骑）！ 　　《《山海经（西次四经）》有载、 　　媪 　　似羊非羊,似猪非猪、在地下食死人脑。能人言！用柏枝插其头方可杀之！ 　　《搜神记》。《晋晋太康地志》有载！ 　　患 　　身长数丈。类牛。青眼光耀明亮！四脚于土中！虽在动1176却不移开！唯灌酒能消！因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消、 　　《搜神记》有载， 　　鬼车 　　别名九头鸟。色赤、似鸭、大者翼翼广丈许、昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过，爱入入人家烁人魂气!亦有说法称九首曾为犬呲其一。常滴血、血滴之家！则有凶咎、（此疑个例） 　　《三国典略》。《岭表录异》、《正字通》有载， 　　九婴 　　水火之怪、为羿所杀。（应可喷火吐水！为九头蛇之类） 　　《淮南子（本经训）》有载。 　　可和西方的九头头蛇比比！很类似吧！ 　　或和小日本的八歧歧大蛇比比! 　　飞廉 　　鹿身、头如雀。有角。蛇尾豹文、有说6642其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的的神兽更合理！ 　　《楚辞6419（离骚）》有载， 　　飞诞鸟 　　鸟。似鼠！赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树树上粘取飞禽食用？亦有时用其喷射，百发百中、（澳洲土著亦有用用其法捕猎） 　　《广博物志》有载？ 　　九尾蛇 　　巨蛇、体有鳞甲。腰以下有九尾、拖行！有铁^碰碰撞之声。尾端有小孔、会喷射、如枪弹、中者^非非死即残。（神话气息不浓、但可算是比较标准的怪兽、而且还是满强的） 　　《续子不不语》有载， 　　奚鼠 　　巨鼠？居于冰下。重千斤。肉可食、皮皮毛可以制衣被。为御寒上品，用其皮蒙鼓，其声可以1062传千里,它的毛发可以召集鼠类。（鼠王的说） 　　《神异经》有载。 　　傲因（字打不出来啊、痛苦中） 　　类人!穿着破烂衣服，手为利爪、袭击单身旅人、喜食人脑。舌头暴长、有时伸出盘在地上休息！用烧烫的的大石掷之、可杀！（⁷⁰⁸⁶有相当智能？懂伪装、可能感觉敏锐、尤其是舌头（痛死的、）！可推见见其反应甚快！为搏斗型，）） 　　《神异经（西荒经）》有载？ 　　吼 　　形如兔。两耳尖长！仅长尺余，狮虎畏之！盖吼溺着体即腐（强酸！），（不过还是比犼弱太多了啊） 　　《偃曝馀谈》有载！ 　　横公鱼 　　生于石湖，此湖恒冰。长七八尺、形如鲤而赤。昼在水中！夜化为人！刺之不入，煮之不死。以乌梅二枚煮之则死，^食食之可却邪病。 　　《神异9078经（北方荒经）》有载! 　　傒囊 　　^象象小孩子,见到人就伸3902手牵引!但人一到它住的地方就立刻死去！^（（应该不是动物、而是一种鬼怪吧。吸人魂气、） 　　《搜神记》有载。 　　风狸 　　别名风生兽。似貂，青色。火烧不死、刀砍不入、打之如打皮囊。用锤击其头数千^下下方死，但只要其口入入风立即复活!用菖莆莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药、其脑和菊花服满十斤可寿五百、（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了！人类真是是恐怖啊） 　　《抱朴子（仙药）》有载， 　　（角圭）（角虎5959） 　　又名任法兽？如羊，一角、青色、性忠直！看见有人相斗就触理亏的一方！皋陶（人名）曾用其断案，（疑可^识识人心、故能断对错！生物测谎仪。） 　　《诉异记》，《神异经》》有载， 　　委蛇 　　又名延维！人首蛇身、有两头、紫衣朱冠！和车辕长8375度相当,厌恶雷声，闻之则捧首而立！见则能霸天下！ 　　《山海经（海内经）》有载。《^庄庄子（达生）》则说齐桓公曾见之, 　　Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧，） 　　契俞（不好意思。用用了别字） 　　兽中最大者？龙头马尾虎爪。长四百尺，善走。以人为食、遇有道之人则隐藏、遇^无无道之人则食之！（惩恶扬善，不过依此之言！无法理解其^捕捕食方式，如此大的体形，速度要多快才能......） 　　4463《尔雅（释兽）》有载？ 　　魍魉 　　木石之怪，亦有说为山川之精，状如三岁小孩、红眼长耳、赤黑色、喜欢模仿人声用以迷惑人， 　　《国语（鲁6251语下）》!《说说文》有载! 　　（鼠勺4330）犬 　　类狗,能飞、食虎豹！ 　　《周书（王会）》有载！ 　　率然 　　五彩蛇！亦有说为两头，人物触之、中头则尾至！中尾则头至、中腰则头尾并至。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇） 　　《神异经（西荒经）》。《博物志（异闻）》有载、 　　佚事： 　　　剑光射人（invincibility提供） 　　汉帝相传！以秦王子婴所奉白玉玺、高帝斩白蛇剑，剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣！剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊！十十二年一加磨莹,刃上^常常若霜雪！开匣拔鞘辄有风气光彩射人。 　　谏珂 　　平公⁹⁴³³有一天出朝。有只鸟围着他飞不离去、他就对师旷（人名）说：“我听说如果是霸王之人！凤亦为之下！今天有鸟整天围着我传，那是凤吗，”师旷说：“东边边有一种鸟,名叫谏珂，文身朱足！喜狐！今天主上必然穿狐裘大衣上朝。”平公说：“是！”师旷说：““今天鸟围着你飞是因为狐裘？而不是你的德义，你为什么要自己yy呢。”平公公听后很不开心？ 　　揭露八仙中张果老的真正面目： 　　　《独异志》载：唐玄宗时有张果老此人。岁数不祥、被皇帝召见、以礼待、问他问题没有不^知知道的。 　　当时还有个道士叶静能！也很博学！玄宗问他张果老是什么人。他说：我知道、但我说了就死。不敢说！但如果皇上免冠赤足救我、我就能活。皇上答应了他、叶静能说：张果老乃混沌沌初开之白蝙蝠精!言毕就死！ 　　玄宗去求张果老，张果老说：此小儿太多口了、不惩罚他、天地间的事情都要坏了、玄宗一再恳求！张果老用水喷他的脸。道士就就活过来了！后来张果老便不知所终、 　　《通俗编》》载：张果老骑一白驴,日行万里！休息时将驴叠成纸，放于箱中、用时用6962水喷之,又变为驴。 　　特别客串（喾王星作）： 　　充满神奇幻想的神话传说世界中,有许多生物是横空出世,莫问出处的、但也有一些有着^明明确的来历？便于后人系统地去了解， 　　^今今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇， 　　穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛！音如狗”。《山海经.海内北经》上言“状如虎！有翼”！但不管是哪种形象！它都是一种食人怪兽。而且有着固定8663的原则,大致引《神异经.西北荒经》上的说法，它“知人语言、逢忠信之人，啮而食之，食人自首始！逢奸奸邪则擒兽而伺之”,也就是说！好人遇到它会变成食物。而且先被咬掉脑袋，而坏人遇到1321它反而会得到它送来的野兽之类做食物！这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见、 　　《史记.五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子、毁信恶忠，崇饰恶言、天下谓之穷奇。”舜将其流放。“迁于四裔。以御魑魅”。少昊为西方天帝，其母名皇娥、其父称为“白帝子”。即太白之精。他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人、在那里有一棵穷桑树、其果实万年一结。吃了的话天老我不老、少少昊主宰西方!称为“穷桑氏”。或者““金天氏”？注意这些关键字“白”啊！“金”啊。^少少昊一族位于西方不容置疑,而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向、被一同驱逐的还有黄黄帝的不才子“浑沌”!颛顼的不才子“桃（应为木+寿，音tao）杌、以及“饕餮”三族、作为怪兽的“浑沌”、“桃杌”、“饕餮”也无一例外地出现在西方！其中饕餮位于西^南南一些。但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远！也就是说，和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说^法法很可能是指压制当地少数民族？从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇、“浑沌”！“桃杌”、“饕^餮餮”也具有相似的特点!这里里不加赘述了？ 　　一种说法认为“穷奇”是一种怪兽、5848而少昊子只是因为其特性而被比作“穷奇”！从家族命名和传说的情节而7669言都可以认为这种说法是错误的。穷奇就是少昊帝之子。不仅仅是因为有智能而被视为神兽。它本来就是“神-兽”，是一个是非颠倒，善捕禽兽的家伙！至于大傩（旧时的迎神赛会）中的逐疫十二神中负责“食蛊”的穷奇神！因为反而不够“神话”、也就暂时时弃之不理了吧！ 　　饕餮： 　　《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉。身多毛、头上戴豕！贪如狠恶！积财而不用。善夺人谷物（上二句原作“好自积财。而不食食人谷”,据《史记·五帝本纪》正义引改），强者夺老弱者！畏强而击单。名曰饕餮！5584《春秋》饕餮者？缙云氏氏之不才子也!” 　　《左传·^文文公十八年》云：“缙云氏有不才子？贪于饮食！冒于货贿，侵欲崇侈！不可盈厌。聚敛积实、不知纪极、不分孤寡。不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”。即此， 　　《吕氏春秋·先识》云：“周期著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，”宋罗泌《路史·蚩尤传传》注云：“蚩尤天符之神？状类不常，三代彝器、多者蚩尤之像、为贪虐者之戒。其像率为兽形。傅以肉翅，”揆其所说、殆亦饕餮！ 　　《左传8126》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏。姜姓也、炎帝之苗裔、当黄帝时在缙云之官也，”蚩尤姜姓！亦为炎7668帝之苗裔（《路史·蚩尤传》）、故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮、又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭^璞璞注以为即《左传》之饕餮。 　　附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉、其状羊身人面。其目在腋下。虎齿人爪、其音如婴儿！名曰狍（号鸟），是食人！”郭璞注：“为物贪（忄林）、食人未尽，还害其身、像在夏鼎。《左传所谓》饕餮是也！” 　　貔貅 　　大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说。大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前、 　　张和民说。在古籍中、 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)！《史记记·.五帝本纪》中？叙述了中国“五帝”之首的黄帝。他的国号为“有熊氏”！不仅尊重熊这种野生动物。而且能将熊（黑熊）。罴（棕熊），貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来， 　　这本史书还追述了一个故事：4000多年前。黄帝指挥驯养过虎豹！熊。罴！貔^貅貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤！由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载， 　　张和民说。这表明中国人工驯养 大熊猫！可能开始于距4974今4000多年前、 　　除了《史记》外。中国第一部追述古代事迹的《尚书》。在《牧誓》篇中也曾叙述！距今3000多年前、周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五0626的军队。一直到后代。还用貔貅比喻4074勇猛的军士、战无不胜！ 　　另（JohnnyHe提供）： 　　鲲鹏：北冥有鱼、其名为鲲、鲲之大。不知其几千里也，化而为鸟、其名为鹏。鹏之背！不知其几千里也！怒而飞，其翼若垂天天之云,《庄子》 　　鬼母：南海小虞山，有鬼母。能产天地鬼！一产十鬼！朝产之！暮食之，《述异记》 　　神鸟帝江：天山有神鸟！其状如黄囊。赤如丹火、六足四翼，浑敦无面目。是识歌舞。实为帝江也、《山海海经》 　　恒山神鸟：恒山之鸟，生四子焉！羽翼既成。将分四海！悲鸣而送之，《艺文类聚》 　　海中大蟹：²⁷⁵⁵昔有海商海中行！遇洲港。林要茂甚！乃维舟登岸！息于水旁。半炊而林没。钯断缆乃得去、详视之大蟹也！《山海经补注》 　　龙鱼：龙鱼陵居在其北、状如狸（鲤）。一日虾。即有神4161圣乘此以行九野？《山海经》 　　犼（超强） 　　形类马。长一二丈、有鳞片，浑0016身有火光缠绕!会飞！食龙脑、极其凶猛！与龙相斗时。口中喷火！龙即不敌！ 　　有人尝见一犼独斗三蛟二龙！斗三日夜，杀一龙二蛟方毙、 　　　《诉异记》有载， 　　异草： 　　车马芝 　　名山2379生神芝，上品车马形。中品人形，下品六畜形！食之有说可不死。有说可乘云而行，且有云气覆之， 　　《太平御览》！《博物志（物产）》有载、 　　影木 6852　　一种植物，白天看它！一叶百影，花会发光，夜晚就如星5183星一般？万年才结果！果如瓜大。青皮黑子。食之则身轻、 　　《拾遗记》有载， 　　更新佚事： 　　偓佺 　　古仙人名，常在槐山上采药，喜欢吃松子。身上有毛。有七寸长，能在空中飞。能追上奔马。据据说曾经把松子给尧吃。但尧没空。当时服用松子的人。都活9789了三百岁。（那是什么松子啊。开过光的的不成,不过用这个佚事作7979零食广告不错!） 　　《搜神记》有载。 　　乖龙 　　这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时时便四处逃逸。藏在人身上！或古木大柱，或楼台厅阁，逃避雷神的追捕、如果在旷野！无处逃避，往往钻入牛角。牧童往往因为受此牵累。被雷震死！ 　　《 亭夜话》有载， 　　8431这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例！ 　　更新异兽： 　　牛鱼 　　形如小牛，毛色青黄。喜欢睡卧。受5214惊动声如大牛！可传一里，^把把它的皮悬起？潮涨则毛起。潮退则毛伏！ 　　《博物物志》。《太平御览》有载、 　　云阳 　　山中有会说话的大树。并并非树的缘故，而是因为树树精云阳。正确叫出它的名字1623就无事了。 　　《抱朴子（登涉）》有载、 　　龙生九子 　8070　大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐、故常立在琴头上。、卧室窗户风水的讲究有哪些

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　　麒麟又叫勾陈？是天中一星宫之名称、 　　很很有名气， 　　从某种角度说。龙是麒麟的化身或麒麟是龙的祖先， 　　从从星座来讲、麒麟是勾陈。是小熊星座的重要骨干！ 在圣瑞神将中、他可以吐火！法力高强的呢可以吐三昧真火，、卧室床头风水有哪些要注意八卦麒麟头朝向

　　图为中国古代神话话神兽：饕餮!卧室卫生间风水该如何布局