床和人的生活息^息息相关。人有^超超过一半的时间都在床上度过。 床的摆放风水是2081卧室装饰中最重要的一项？接下来介8154绍床的摆放风水禁忌： 　　1!对于床本身，要考虑的是其长度、宽度是否足够！床体是否平整，并且是否有良好 　　的支撑和舒适性。至于床的高低，一般以略高于就寝者的膝盖为宜，切记床不可贴地、床底宜空。勿堆放杂物！否则不通风。易潮湿。太高则总是弯腰腰不方便！会致腰酸背痛。 　　2。在风水学的床位中。首先就要注意意的是脚不能超西方！因为在风水学中认为。只有往生之人的脚才会朝向西方！而在科学中而言！是因为磁场方面的影响。因为地球是由西朝东自转的！而头1390朝西边很容易出现头晕目眩的情况。 　　3、床头不能为空。最好是选择靠墙的位置，床头空了有从头就开始空的意思、是很不利于事业发展的！特别是对于正在^挣挣钱的年轻人。对于上学的孩⁰⁵⁹⁰子来讲!可能会导致学无所成、 　　4！为了睡眠安宁及家^居居安全着想,应该尽量避免床头冲着门，床头不宜安装镜子、因为正对床头触犯忌讳！往往会严重影响睡眠安宁，导致心悸失眠！精神涣散，甚至疾病缠身的、 　　5、卧室忌水。床分歧错误门、厕不顶头，如果床对门4675有影响身体健康的寓意，而我们从科科学上去研究,我们休息是需要一个安静的地方。如果床对门。那么在卧室外的声音就很容易传进来！影响我们睡眠的质量，最近有个很火的网站叫风水之家建²⁵⁸⁰议您去看看。。

　　一、住宅选择ABC 1、 风大不宜。不能藏风聚气、 2、 阳光充足！空气清新！ 3、 房屋的中心不宜受污染！例如建成厕所或堆集脏物。 4， 街街巷直冲不宜！好的居所“喜回旋忌直冲”。 5。 地势宜平！最好好不在斜坡上下, 6、 街道反弓不宜！ 7。 忌天斩煞。 8、 对烟囱不宜、 9， 衙前庙后不宜。 二。 楼楼层与五行的关系 1。 一楼及六楼属于北方！属水、相宜生肖：鼠。虎！兔，猪， 2。 二楼及七楼属于南方，属火、相宜5096生肖：牛。龙！蛇，马。羊、狗！ 3！ 三楼及八楼属于东方。属木！相宜生肖：虎，兔！蛇！马、 4、 四楼及九楼属于西方。属金！相宜生肖：鼠。猴，鸡，猪、 5， 五楼及十楼属于中央、属土、相宜生肖：牛、龙、羊。猴，狗， 三。 床头禁忌 1！ 不宜向西、 2、 不宜横梁压顶！ 3！ 不宜太接近窗户、 4、 不宜正对镜子， 5！ 不宜宜对正房门！ 四， 厨房禁忌 1、 灶忌背宅反向！ 2， 灶忌6998门路直冲! 3。 忌厨门对灶。 4， 忌与厕所相对！ 5。 不宜贴近睡房。 6， 灶忌背后空旷！ 7。 忌与房门相对！ 8！ 忌安在水道上、 9、 灶忌横梁压顶？ 10，不宜斜阳照射， 11。不宜宜尖角冲射？ 12！避免水火相冲， 五！浴厕注意事项 1。 ^不不宜开在西南或东北方。 2。 不宜开在房屋的中心！ 3！ 不宜开在南方， 4、 宜压在凶方。忌压在吉方， 5， 浴厕地¹⁶⁴⁷点宜隐蔽, 6！ 浴厕不宜改为睡房！ 7， 浴厕应常保持清洁， 8， 浴厕应保持空气流通！ 六， 生财旺位风水 （一）。居室财位所所在： 所谓“财位”！风水学上说法不一！这里取三种说法²⁷¹⁷： 1、 认为在进户门的斜角位。 2， 认为在房内的三白位，即2318一白六白八白三个飞星位（今年分别在东北!东南和西北方）、 3、 认为在1984年至2003年下元七运这二十年间，当⁷²⁴¹旺的财位在西北方！ （二）！财位五宜： 1、 财位宜亮。明亮则生生气勃勃。故财位若有阳光或灯光照射！对生旺财运将大有帮助、 2、 财位宜生、“生”指生^机机茂盛,故应在财位摆放放常绿植物。尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁1386树等最为适宜！这些植物应用泥土种植！若若以水来培养则不宜。财位位不宜种植有刺的仙人掌类植物！否则弄巧巧成拙？ 3！ 财位宜坐。财位是一家财4652气所聚的方位,可以多加利用，例如把沙发，休闲椅、餐桌等常有家人落座的家具摆摆放在财位。 4！ 财位宜卧：睡床方位的吉凶对运程有很大的影响，睡床若0305摆在财位！对催旺家中财运大有益处， 5、 财位宜吉：财位⁰¹⁵⁸是旺气凝聚的场所、若在那里摆放一些寓意吉祥的物件。如福。禄、寿三星或是文武财神的塑像。会有锦上添花的妙处、 （三）、财位六忌 1、 财位忌压：风水学认为、财位受压是绝对不适宜的，^若若将沉重的大衣柜？书柜或储物柜等等等压在财位，便会损害这套2264居所的财运! 2。 财位忌水：财位不宜摆放鱼缸或用水培养的植物，因为风水上3639有“见财化水”一说， 3。 财位忌空：财位背⁰⁸⁴⁷后宜有坚固的墙,因为象征有*山可倚！无后顾之忧、可藏风聚气。反之。若财位背后是阳台或玻璃窗、便会因为泄了财气而难以积聚财富。 4！ 财位^忌忌冲：风水学最忌尖角冲绩，故财位附近不宜有尖角！ 5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位。会污损财位！令财运大打折扣、 6。 财位忌暗：财位昏暗则暮气沉沉。有滞财运。需点长明灯化解，百家讲坛之易经与人生

　　一、选脚架高的圆床、 　　二！床体颜色^要要结合墙壁的颜色， 　　三。睡圆床风水不利婚姻，感情、 　　四！床的形状要比较方正的！忌讳8995多边形或圆形、，百家讲坛周易全集

　　什么是头七： 　　人死后的第七日其魂魄会回来家中以作最后的怀念！家人会为逝者准备其生前最喜爱的食物及物件件以作最后的致意？中国人称这天为头七！ 头七、中国人的的丧殡习俗,是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认1869为“头七”指的是人去世后的第七日、一般都认为。死死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭！之后便须回避！最好的方法是睡觉。睡不著也要躲入被窝！如果死者魂魄看见家人！会令他记挂、便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家、家人应于家中烧烧一个梯子形状的东西！让魂魄顺着这趟“天梯”到天上、 　　头七如何祭奠亲人。 　　「头七」由儿子办理、「二二七」为小七？「三七」系出嫁女儿负责。 「4553四七」也是小七!「五七」为出嫁孙女祭祀。「六七」也是小七， 「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满、 现代人由於工商业业发达工作忙碌!有将七七四十九天缩短的情形。 以缩为二十四天为例、其方式为「头七」与「七七」各七天。 中间每隔二天为「七」即为二十四天！在居丧期间未出殡前不过节、 遇祖先之忌日也不拜、 做七除上寿者照七七四十九日为尾七外、未上寿者即俗所谓「死人快过日」！ 一般多自二七起短为六日。因此实则做尾七为第四十三日， 　　人去世后要做的程序 　　建国前,民间对丧葬礼仪极为重视,丧仪繁琐铺张,且封建迷信色彩浓重。习俗相沿,以丧事的隆重与否,视为子辈孝道的尺度。葬俗为木棺土葬,儿女侄孙均戴孝,儿儿女服孝期为3年,侄孙辈服孝1年、子女在1年内不得剃头理发和化妆,称“哀戚毁容”。家中3年内过年不贴春联等。丧仪主要程序有小殓、停灵。报丧、大殓。点主！开吊。发引！摆祭、^下下葬和下葬后的圆坟？作七、忌日祭等。丧仪日程,少则五至七日,5897多达半月之久不等,耗费甚巨!一般1015人家,人过50岁,晚辈即开始为老人做寿衣,打棺材(称“寿棺”！“喜棺”)、修坟穴,准备后事,被视为孝顺！ 　　一。小殓 　　死者将近气绝时,家人急速给死者净身！穿寿衣！俗称称“小殓”！寿衣为棉布或绸料的棉衣和单衣,忌用缎子和皮毛料,颜色忌用黑色,着衣件数讲究着单不着双,最上等的是讲究有7根领,有的只穿三两件,也要多缝上几根衣领、寿衣上钉布条,不能钉扣子，穿好寿衣后,给死者口内含1枚铜钱或1粒珍珠、再让死者一手握钱币,一手握小米饼子,称“打狗饼子^””,传说是为死者在冥间对付饿鬼和恶狗用的、给死者身覆衾被,用黄表纸或白布盖脸、然后,将灵床移至堂屋中间,灵床前设供桌,供上一满碗不甚熟的小米干饭,称“倒头饭”，家人拈香、焚纸，举哀后,子女们跪在灵床旁伴灵、此时即为“遵礼成服”、 　　二！报丧 　　人死之后,立即差人前往亲友！街街坊邻居家报丧，城市上层人家,多是先发出请知帖,在亲友中请人协助办理丧事！办理丧事的有总理总管丧务,另有内柜、外柜，管厨，知宾等。总理差人给亲友送^““长班条”和讣闻,讣闻格式要求称谓得当,具名皆为男性,父亡称“孤子”,母亡称“哀子”,父母皆故称“孤哀子”,有的官商之家还随讣闻发出“哀启”和“行状”！哀启是由孝子具名详述死者生平，嘉言懿行的启事;行状是请名人为死者撰写的传记,用以征求诔文、祭文。碑文等。丧家的大门和屋门,均斜贴一白纸条,称“封门”。再用2尺长的秫秸夹几张火纸,插在大门框上、男丧插在左方,女丧插右方,称“出单旐”,以示家有丧事！ 　　三，着丧0637服 　　俗称“戴孝”,死者家中成员身穿白布袍,鞋上缝白布盖鞋帮,分别谓“孝衣”。“服鞋”,统称“破孝”？死者之子，妇和未婚的女儿,要在孝孝衣外披麻巾，扎麻绳,孝子头戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁坠两个棉花球,如父尚在的在右边钉,母尚在的在左边钉,表示极端哀痛,塞耳不闻外事、孝妇妇孝女头扎白布(称白祃子)和白头绳。旧时的丧服制度,以亲疏为等差,有斩衰。齐衰！大功、小功。缌麻五种种,统称“五服”、斩衰为最最重的丧服,服期3年,齐衰次于斩衰,7162服期1年，大功服期9个月,小功服期5个月,缌麻服期3个月， 　　四！指路 　　人死的当晚,家人购置各种纸扎(俗称扎彩),在大门外焚烧！如死者为男性,要²⁶³⁶烧纸扎的马和马夫,如是女性则烧纸扎的轿和轿夫，焚烧时,子女绕火正正转3圈再倒转3圈,并一边呼喊着对死者的称谓、一边高喊:“上西南!”，是为亡魂指路,亦称“烧倒头人子”、 　　五！报庙 　　亦称“送浆水”！人死的当天,孝子率子孙们,端一木盘,上置香炉。线香！火纸,提一浆水桶,去土地庙或十字路口,燃香焚纸,浇奠浆水、传说人死之后,必先到土地庙再再去冥间？此举是为贿赂土地爷,使其对赴冥间的亡魂给以关照,以浆水馈赠野鬼,使亡魂免受欺凌！浆水需连送3天,最后一次,女婿和外甥亦同去！送毕浆水，哭泣着返回家,再拈香焚纸举哀、 　　六，送盘缠 　　送浆水后,接着要送盘缠,即给西西行的亡魂送路费,城区人家多是在大门外不远的街口,农村多在庄外的十字路口,焚烧一些用金银纸箔折做的元宝！锞子和打上钱印的烧纸,另外再烧一些纸扎彩,扎彩有牛！马、轿！金山，银山，聚宝盘等，焚烧时,家人拜拜祭,以示送亡魂起程赴西天, 　　七、接三。送三 　　人死后第三天晚晚,家人端木盘,盘内置香炉？线香、烧纸,到大门外,面向西南方向,把线香点燃竖在墙根,家人跪拜于地,一人将大门框上插的单旐拔下,用挟单旐的秫秸夹取线香放入盘中,端回家中灵前,把单旐与线香一齐焚烧,即表示已将阴魂接回家中。这时,全家人要肃静,在灵前供饭,并依次跪拜,退至室外,关闭屋门,约待一个时辰后再开屋门,复拈香焚纸跪拜,把香香炉放至木盘,端至大门外,向西南方向跪拜,表示将亡魂送走,再回家举哀！此举即认为是将亡魂接回家中,省视后又送回冥间,俗称“接三”和“送三”、古礼称“招魂”。 　　八、大殓 　　俗称“入殓”。人死后,家人将备好的棺材油漆好,富有人家所置棺木多为柏木的,其次是杉木的,要油三四遍漆！贫穷人家多是柳木的薄板棺材,外面只涂一层黑色,俗称“大头匣子”、入殓时,将棺材抬至灵床侧,数人将死者抬起,先将褥子!枕头移入棺内,再徐徐纳尸入棺，此时,家人再次用棉球沾酒为亡人净面,使死者闭眼合口,家人要忍悲,不能将眼泪落在亡人脸上。再将殉葬品品放入棺内!民国以前的富有有人家,多用金银珠宝作殉葬品!以后,用贵重物品作殉葬品的渐少、殉葬品放毕！随即盖棺下销,此时子女要在旁跪祈说:“爹(娘)!收钉!”不然有钉不易进之说，棺头用白铅油书写“某公讳某字某行几之之灵柩”,在农村则只在棺头书写一白色或红漆的“福”字，清末,如生前有官职的,则用整幅红缎子,上面用白铅粉书写死者曾任的最高官衔,覆盖于棺、 　　九！点主 　　入殓后,家人为亡者做一木制牌位,称“神主”、亦为后辈世代供祭的祖先牌位、官商富有之家,丧礼中,要4234举行隆重的书主,点主仪式、丧家先请人写好神主牌,神主牌约2寸宽6寸高,中间一行写“显考(妣)某某府君之神主”,旁写其生卒年月日和时辰,落款写“孝男某某奉祀”，所写的“主”字不点上面一点,留待“点主”人用珠笔点上，点主人,要¹³⁵³请有名望的人士担任,但不能是曾任知府、知县等掌握过生杀之权的执法官吏,因避讳其曾在死囚名字上点珠点，点主时,由赞礼人唱词引导,由两位襄点大宾陪同点主人,用沾珠砂的毛笔点上上“主”字上面的点，点毕,孝子要脱去孝袍,着素衣,身披红毡,跪叩致谢,设宴招待书主,点主和襄点大宾、 　　十。开吊 　　开吊为为停灵期内最大的丧礼，开吊日,亲友来灵前吊祭,称“吊丧”！“吊孝”！死者长子跪于灵前左侧答礼,诸子侄跪于右侧！“杖期生”(杖,是居丧期拿的棒;期,是一年之丧、期服用杖的称“杖期”。不用杖的称“不杖期”,如嫡子为庶母丧。“夫为妻服,如父母不在,亦为“杖期生”)或“期服弟”站于祭台上左方,“不杖期生”或“期服兄”站于祭台下右方,对吊客拱揖答谢。女眷跪伏棺的两旁,吊客吊祭时,即号啕齐哭，棺前设拜垫,济南有女吊客要先哭后行礼和男吊客行三叩头或三鞠躬礼的礼俗，开吊日需进行一至三天不等。此期间有账房专管收受“奠礼”,吊祭者多多送烧纸!锡箔。祭帐等,亦有的送挽联！冥洋。冥钞等！40年代后,多是送现金！开吊期间,丧家雇用乐班吹奏哀乐,有的还请和尚。道士唪经,超度亡魂、 　　十一、温锅 　　解放前。农村人家，一一般在亡者下葬前一天夜里!家人人带平底锅！柴草。食用9525油及和好的糕面团,到挖好的墓地前煎糕！俗称给亡者“温锅”！糕煎好后。带回家^至至灵前全家食用？谓之^同同亡者共吃最后一顿饭!此俗。解放后渐无、 　　十二、发引 　　俗称“出殡”，“出丧”。“发丧”等、是埋葬死者前最后的丧礼，出丧有大丧、小丧之分，旧时,有专门承办出殡事宜的幡杠行。一一般出丧的只用8人抬杠,数个吹鼓手奏丧乐。出大丧的则有16人抬杠,多名吹鼓手和数对仪仗,最大的丧要有24或32人抬杠,最多的有48或64人抬杠的,但不多见。仪仗中有成对的木制涂漆漆的金瓜。钺斧。朝天镫和雪柳。素色旗帜等,有的仪仗队可摆出一公里地远。 　　发引引日晨,丧家及亲友执绋致祭。午时启灵，礼相将盛倒头饭的碗砸碎谓之“辞灵”，之后由1名有力气的杠夫面朝前背棺,8人在棺左右,1人在棺尾,均双手托棺底,以摔碗为号,10人将棺抬起,丧家男女伏地号啕大哭。抬棺者随着杠夫首领的敲梆为号,齐步抬棺至大门外,将棺放置于大杠架上,罩上棺罩！孝子等哭跪在杠前,长子打“领魂幡”,摔碎一瓦盆(俗称“发引”)后,杠夫开始抬棺前行。大丧的仪仗队排列顺序是：最前面是纸扎的开路鬼和先导神、随后是挽联。雪柳队、花絮队、铭旌亭！影像亭。再后是吹鼓手和唪经送葬的和尚！再随后的是在棺前送葬的男亲友,其中死者的女婿要在孝衣的臂袖上粘一红纸剪的小蝙蝠,并专管沿路撒“买路钱”。男亲友后面是身穿重孝服手拄哀杖的孝子孝孙引棺前进！在4196棺后是用孝袍兜饼的长子媳和着孝服的众女眷、沿途有亲友摆设的路祭,孝子要跪领叩谢！出丧的队列,出家门先抬棺向西行,绕街过市,再出城抬至墓地下葬， 　　十三、下葬 　　旧时,中上层人家多是有自己家族的墓地,亦称林地、祖茔、济南城区人家,多是请幡杠行的专业人员办理下葬事宜，农村人家,是由本村乡^亲亲中的壮年男子办理，济南地区的坟墓多是“窜洞子”圹穴,即先下直(竖)坑,再沿坑底掏一横向洞穴！下葬时,悬棺入直坑,再推棺入横洞穴内,用石板封洞口,坟土堆在直坑上,坟状呈马鬣式，富有人家则用砖石作拱碹墓顶,称“大发碹”！一般人家是用砖石将直坑砌成石匣,下棺后,上口盖条石,坟土堆在石匣上,俗称“金井子”、最简易的是挖一能容棺的直坑,坟土堆在棺上,俗称“直坑子”。掩土时,要由亲族中有地位的人先铲第一锨土,随后众人扬土,堆起坟头,坟前立碑， 　　十四、葬后祭祀祀 　　下葬三日后,家人持祭品去墓前拜祭,俗称“圆坟”!自亡故之日始,逢七天要上坟祭祀,直至五七,以五七为最隆重，五七上坟,必有亡者之女儿哭泣,传说是^女女儿的哭声能打动五殿阎罗,放亡魂过关,此后,再至百日！周年和每年的清明、农历七月十五日，十月一日,家人要去坟前致祭， 　　建国后,仍沿袭木棺土葬之丧俗,繁琐迷信的丧葬仪式渐简化、60年代,济南建火化场,逐渐推行火葬。一般丧礼,人死后,家人发讣告给亲友,家人臂带黑纱,吊唁者胸前戴小白纸花,赠送花圈,上挂挽联，一般停尸3天，即运送死者至火化场,举行追悼会或向遗体告别仪式！举行告别仪式的时间。根据死者的家庭情况而定，如果死者家家中尚有老人在世!于上午举行告别仪式！反之则在下午举行。火化后,有的将骨灰盒存放火化场骨灰堂,有的取回家中或埋至地头田边！近年购买墓地埋葬骨灰盒的渐多、在办理丧事时,有些人家仍沿袭叩头报丧，烧纸祭奠亡人等旧的丧俗、、百家讲坛易经

　　1！床的方位要跟室内方位位属性五行相生或者比和？不可相克，2！床前不要有镜子、3！床的头尾不要正对门或者窗。4。看室内格局大小来定定床的大小。百家讲坛易经100全集

　　这个肯定不算了！放心好了， 　　横梁压顶是是指有房顶面上凸出出来的横梁!比如过梁等，那样的梁如果悬在床或沙发或桌子顶上就要尽量避开了。 　　希望望帮你解惑！。百家讲坛易经十九

　　床头的朝向，一一般是以朝东、朝北、或者朝西、这三个正位为宜，如6413果卧室不是南窗,则也可以向南、因为睡床不宜床头朝向窗户、否则便会散气。如果根据生肖特性与八字五行，3175也可以朝向四个偶位, 　　1！按生肖特性来看： 　　生肖为鼠或猪的朋友！床头宜向西或者向北。而不宜向西北或者向西南。 　　生肖为牛的朋友。床头宜向西。向北！东北或者东南，而不宜向西北或者向西南，也不宜向南。 　　生肖为虎或兔的朋友。床头宜向东，向⁹⁰⁹⁴南或者向北,而不宜向西！生肖为兔的1510朋友有些时候也不宜向北？ 　　生肖为龙的朋友，床头宜向北。向西！向东南或或者东北!而不宜向西北或者向东！ 　　生肖为蛇或马的朋友！床头宜宜向东或者向南!而不宜向北， 　　生肖为羊的朋友。床头宜向南、向西南、而不宜向东北或者朝向西北，也不宜向北。 　　生肖为猴或鸡的朋友！床头宜向西、向东南或者者东北、而不宜向南、 　　生肖为狗7143的朋友。床头宜向南，向东或者向西北！而而不宜向东南与东北，！百家讲坛易经有多少集

　　这是典型的迷信说法！和风水没关系。不属于风水类别的、 　　你要是心理觉得不舒服。就用喷蚊子的水喷下床！或者是医院院的消毒水！那样你就心理安慰了。实在不放心。你在佩戴一个五行符或者是六字真言等等。，、，、、 　　风水本身就是科学！。包括现在大学教的地理勘探学！家居环境学！其实都1258是风水？只是国家不让叫风水！ 　　你把这些玄玄学的东西混杂进来其实就是扯淡？不属于风水。是典型的迷信。 　　好运！，百家讲坛易经的奥秘

　　讲天时地利人和！选墓的时间、开墓动工的时间（破土）！下葬的时间。合土的时间、这是天时、四面的风水。亡人的阴宅的风水比生人阳宅的风水重要多了！阴宅选好了才对对后人好,要通过亡人的的生辰八字来看利他的方位,这是地利、还要看四面的邻居是怎么样的人、才好相处！才不^会会受欺负,阴宅的选择体现了子孙的孝心！也是为了3120子孙后代造福着想！，百家讲坛易经的奥秘14买床有什么风水讲究

光看车库这种细枝末节,那行啦 风水要从整体上看,布局 ，百家讲坛易经的智慧160