乙癸同属坤卦纳甲乙纳内癸纳外卯支属内三爻癸又属外卦那么癸卯卯在处六三爻中的同时又会在适宜的时机中会转换成上六爻易学就讲究“适时而变”嘛，

　　常规纳甲法由西汉易学家京京房公开的占法原则，将十干纳于八卦。并与五行、方位相配合、即乾纳甲、坤纳乙！甲乙为木！表示东方！艮纳丙！兑纳丁。丙丁为火，表示南方！坎纳戊、离纳己、戊己为土！表示中央！震纳庚、巽纳辛、庚辛为金！表示西方！乾纳壬！坤纳癸！壬癸为水、表示北方。甲为十干之首。举一以概其余、故名。“纳纳甲之说出于京房？焦贡之占法”（俞谈《读易举要》卷三）！“京房之易言飞伏纳纳甲而已!费直之易言乘承比应而已！至^魏魏伯阳作《参同契》借易以明丹诀!始言甲壬乙癸之方位”（《四库提要（子部七）·易通变》）。《周易参同契》以震，兑、乾，巽，艮！坤六卦表示一月中阴阳的消长、甲！乙，丙！丁，戊、己。庚！辛、壬。癸十干表示一月中的日月地位，如震表^示示初三日的新月、受一阳之光。昏见于西方庚地。兑表示初八日的上弦月。受二阳之光。昏见于南方丁地。乾表示十五日的望月！受三阳之光，昏见⁹⁹³⁴于东方甲地、这叫做望前三候，象征征阳息阴消、巽表示十六日的月象由圆而缺。始生一阴，平旦没于西方辛地，艮表示二十三日的下弦月，复生一阴。平旦没没于南方丙地!坤表示三十日的晦月。全变三阴！伏于东北，这叫做望后三候、象征阳消阴息、坎离二卦配戊己。居中6732央代表日月本位！在丹道上则代表药物！这是较为通行的“纳甲法”！卜（占）家以卦又分分配干支五行!道士讲坎离铅汞之要和进退行持之候！即本此。据《困学纪纪闻》引《汉上易》注云：“纳甲之法不尽相同,如扬雄、葛洪所言又异于京房。”另外。⁵⁸⁹³东汉经学大师郑玄的爻辰说？也是一种纳甲！不过后世无用者！几派纳甲，1413流行的是京房法！不是任意纳甲都有理都有实实用性？，炎热夏季汗淋漓猜生肖

　　京房易学里有有八卦纳甲和六爻纳支！刘林鹰《揭开老子哲学的神秘源头——先秦易学的新图景》 提出还还有八卦纳支，称为本支。为六爻纳支的基础，，厨房适合什么颜色风水

　　先得9062学习易经。不要精通，但至少有一定了解，可以看别人注释的、然后可以读《河洛图数》《皇极灵棋经》《天惊三决》《地理玄龙经》《太华铁版神数玄机》《紫薇斗数全书》《梅易万物类象补充一》《奇门遁甲元灵经》《占星天书》《宅 经》这些书网上都能找到其它的有一些简单的，比如《吕纯阳祖师太极生生神数》《太乙神数》《孔门预测学》 　　[！2016年48岁属什么生肖

　　山兼丑丁丑分金，兼寅辛丑分金，寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅寅分金！ 　　一，右水倒左，出乙辰合三合吊照！正生向，旺去迎生！玉带缠腰。金城水法！书云：“十四进神家业兴”，主妻贤子孝！五福满门、富贵双全。 　　二。右水倒左。出丁未方。为借库消水、自生向、合杨杨公进神水法，不作冲冲破养位论!主富贵高寿！人丁大旺！先发小房， 　　三。左水倒右，出庚酉方，合文库消水，^杨杨公进神水法，书云8657“禄存流尽佩金鱼”，即此是也，主发富贵。福寿双全，少差即绝！不可轻用。 　　四，水出丙午，为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者！久则坠胎乏嗣，家道穷苦不利！ 　　五！水出巽巳。名过宫水，情过而亢，故主初年有丁有寿、卒不发。穷苦清廉！ 　　六！水出甲卯方！为交如不及、短寿败财，不发。 　　七，水出艮寅方、亦为交¹⁷⁷¹如不及，主多病败绝！不发。 　　八、水出癸丑方。犯退神临官。不立向、非败即绝。 　　九！水出壬子方、犯生来破旺、家贫如洗！初年发丁。久则夭寿不吉。 　　十！水出辛戍方。犯病不立向！退神水法、以向论、又犯冲破冠带。必伤年幼聪明之子、败绝不吉！ 　　十一！水出乾亥方，冲破向上临官，伤成才之子。乏嗣夭寿败财，失血捞疾，大凶， 　　十二！右水长大倒左出坤。不犯申字百步栏，大富大贵、人丁兴旺、若犯墓绝冲生大煞！(即左水长大倒右当面出坤)大凶！不能用！、家里脏乱对风水的影响

　　地理大成理气四诀与经旨辨识 　　地理大成理气四诀卷之一 　　古婺叶 泰九升父著 　　向法永祯诀 　　配向说一 　　今之谈地理者，谁不曰收9967山出煞,使彼诚能山收而煞出。则地理已无余事矣！虽然，谈收山山出煞者多。精收山出煞者寡！试问其所以收所以出。彼又梦梦也、夫收山出煞，为地理第一义！岂容竟作空谈，不求其实用乎，所谓收山者！龙得其向是也，龙得夫配合之向，为山收、出煞者！水得其方是也！水去于死绝之方！为煞出、山不收！则虽楼^殷殷屏张之龙！总归虚设、煞不出！则虽乏元澄聚之水，俱属无用！出煞之法、^余余详无事诀中、其收山之法！则备具于左云， 　　　宗龙子增解：原文云：“夫收山出煞，为地理第一义，”而杨公却在先论了雌雄！挨星。打劫，城门……1672等之后。才云：“更有有收山出煞诀,亦兼为尔说，”三合风水放弃了雌雄。挨星、打劫、城门等重^要要内容,只吸收【收山出煞】为第一义。大背经旨。 　　⁶⁹²⁸杨公云：正神正位装，拨水入零堂！所以正神与零神才6412是杨公收山出煞的第一义，即将高山实^地地排入正神为收山？将低处来去水排入零神为出煞，而三合风水用干支生旺1781墓死绝来论，显然与杨公有别！ 　　原文云：“所谓收山者、龙得其向是也！”、“出煞者。水得其方是也、”如此收山出煞、与经旨大相径庭，杨公云：“先定来山^后后定向！”即是说【向】是从来龙的阴阳裁定，原著以6854收山为来龙得向,牛头不对马嘴， 　　立真 2006-7-27 17:19 　　配向说二 　　青囊经者。地理家之鼻祖也！二篇咸论^阴阴阳妙理。地无祸4684福等说，惟下篇云、阴阳相见，福禄永祯、阴阳相乘、祸咎灭门。其言祸福仅此，夫地理所以卜祸福，青囊所以明堪舆，其言祸福而仅此，则龙向之纯驳！为祸福之主宰无疑、阴阳相见者，阴龙见阴向！阳阳龙见阳向也、阴阳相乘者，阴龙遇阳向、阳龙遇阴向也。相见则福！相乘则祸者！1335山之收不收故也。虽然。龙向之法、固以阴阳为主，而尽美之中！3469又有尽善之道焉,纯净之中！兼得纳甲配卦三合贵人之例！天星喜忌之宜，不不犯八曜克制之煞？方与与本龙有情？为尽尽善而无疵与， 　　宗龙子增解：青囊经云：“阴阳相见、福禄永祯！阴阳相乘，祸咎灭门！”三合风水的最大曲解！就在此阴阳相见、与阴阳相乘两句。青囊序开章即明者、就是看【雌7127雄】之对不同，因为^雌雌雄就是阴阳相见，世间万物皆雌雄媾精妙合之理，岂有雌与雌！雄^与与雄交之理、雌与雌配。雄与雄合就是阴阳相乘！是没有结果的、故经云“祸咎灭门”、【乘】字之义。如千乘之国。表示重复！重叠、即多之义、雌与雌配、雄与雄合再多也没有用的。 　　经经文中明言？明玄空，只在五行中。知此法，不须寻纳甲。而此文中却说8896“纯净之中！兼得得纳甲配卦”？处处皆与经文意7840旨相背。不知因何大家总是熟视无睹。 　　立真真 2006-7-27 17:20 　　配向说三 　　龙向相配之法？先贤所取而定者、⁴²⁶¹其例有六：一曰净阴净阳!二曰八卦正配。三曰纳甲一气、四曰三合三方、五曰干支支贵人！六曰天星喜忌、其净阴阴净阳之说？无庸言矣。3250至八卦正配者！如震为长男！与巽长女^为为正配，震庚亥未龙，0414立巽辛向是也！纳甲一气者！庚亥未龙、即立震庚亥未向。为干卦自配是也，三合三方者。如坤申壬子乙辰龙，立坤申壬^子子乙辰向，为三方7676互相配是也！贵人者。如亥龙立丙丁向、丙丁龙立酉亥向是也。天星喜忌者！如亥为天皇皇贵星、立壬山丙向！坐四辅而朝朝太微是也！先贤之法止此，近世徐试可撰出五合墓合借向等说，牵强支离。每龙各广数向，正法法蒙蔽甚矣。余将六例细列于后！一览了然，使玉尺催官之理！彰着于世、不致为伪说所惑！而误用其广向也。 　　宗龙子增解：叶九升于伪说中说伪话。足见其牵强支离！何以言之！经文中明言。明玄空。只在五行中。知此法、不须寻纳甲、而叶氏大搞纳甲原理、杨公真是死难瞑目啊、杨公经旨中明言雌雄！挨星！零正。城门。打劫……等秘法、一再叮咛“天上三奇地六仪，天有九星地九宫。十二地支天干十，干属阳兮支属阴，时师专论这般诀。误尽阎浮世世上人。”而叶氏却大搞干支贵人等命理原理。并将之扯入入风水里面!由此得知三合合风水！完全也不是杨9044公经旨的风水原理, 　　姜垚《平沙玉尺辨伪总括歌》：“先天理气在卦爻。”卦爻者！玄空大卦也，而三合风水的理气却是在【干支】上、以“干支”来起生旺墓，处处有违杨公旨意！千年下来！竟然哪么多大师熟视无睹、0986不知是为什么! 　　立真 2006-7-27 17:21 　　净阴净阳 　　净阴震庚亥未未兑丁巳丑艮丙巽辛、此一十二龙。当立此一十二向、为净阴不杂、净阳离壬寅戌坎癸申辰乾甲坤乙。此一十二龙！当立此一十二向、为净阳不杂！一言而可尽立向之用者，^龙龙得其配偶而已？四阳卦当洛书之四奇、四阴阴卦当洛书之四偶。奇与奇配，其数得偶！偶与偶配！其数得偶，如一配配九而十。二配六六而八是也！若奇与偶配，偶与奇配。其数反奇而不偶，如一配二而三！二配七而九是也！故青囊之法，以阴阳纯净为主！四阳之龙。^配配以四阳之向、四阴之龙，配以四阴之向。为之纯净。反比则为驳杂，其所以论纯净驳杂者！不^过过求龙向之数。得合成隅！不使之奇零而不配耳， 　　宗龙子增解：经云：“识得阴阳两路行！富贵达京城、不识阴阳两路行。万丈火坑深！”又云：“颠颠倒。二十四山有珠宝、顺逆行。二十四山有火坑。”这两句经文，已经明明确地说。经旨的二十四山阴阳是随时而变的，阴可为阳。阳可为阴。不是死板的、显然与净阴净阳的死阴阳大不相同、 　　经云：“子午卯酉四山龙，坐对乾坤艮巽宫！莫依八卦阴阳取、阴阳差错败无穷、”这一句也充分说明，二十四四山的阴阳,不是从先后天八八卦推演出来的。即是说【子午卯酉】四阴山对以【乾坤艮巽】四阳山的阴阳！不是从先后天八卦推演出来的。若是这样去推排阴阳。就会形成阴阳差差错而不自知，而净阴净阳的十二阴阳。就是从八卦纳甲推出来的、所以是阴阳差错的。 　　至于二十四山的阴阳又是如何推出来的呢。是从太极生生中来！明白得子母公孙之理！明白得一索再索三索之理！则二十四山阴阳寓于5785其中矣！ 　　天天地间只有山？水之一动一静为两大神器！若要论雌雄配偶！则非其莫属，山与与水是天然的？自自然然的、没有私毫人为的、而净阴净阳法，则以龙向为^雌雌雄配用、有失经旨，经云：“杨公养老看雌雄、天下诸书对对不同，先看金龙动不动，次察血脉认来龙，龙分^两两片阴阳取、水对三叉细认踪、”这段经旨也明白告诉我们、察血脉认来龙、对三叉认认龙踪！就是说【雌雄】就是龙与水二物、与向无关！而净阴净阳却大搞龙，向阴阳、睁眼说瞎话、是污蔑杨公经旨、 　　青囊所论6036的阴阳纯净？经云：“寻龙过气寻三节，三节不乱是真龙、”3680是辨别龙身节数阴阳纯杂的、三4545节阴阳不杂就是真龙、阴阳杂乱就就是假龙、经旨明白晓畅，而净阴净阳扯入龙与向阴阳要纯！与与经旨大相径庭？ 　　天地阴阳二气，必须要阴阳媾精。雌雄雄配合为用的，而净阴净阳来个阴配阴，阳配阳！明显就是孤孤阴不生!独阳不长之理、而如此浅6770显之理！竟然人们千年不觉、真是风水的大不幸之事！无怪乎^杨杨公千年破百家矣， 　　立真 2006-7-27 17:22 　　八卦配合 　　震庚亥未龙。正配巽辛向、次配兑丁巳丑向。巽辛龙，正配^震震庚亥未向、次配艮丙向、兑丁巳丑龙！正配艮丙向！次配震庚庚亥未向？艮丙龙。正配兑丁巳丑向、次配巽辛向。离壬寅戌龙！正配坎癸申向！次配干甲向、乾甲龙。正配坤乙向！次配离⁴⁴⁹⁸壬寅戌向!坎癸申辰龙、正配离壬寅戌向。次配坤乙向！坤乙龙。正配乾甲向、次配坎坎癸申辰向! 　　后天八卦！分父母六子以成配偶！故乾坤二卦。为父母正配。震巽二卦、为长男长女正配，坎离二卦！为中男中女正配，艮兑二卦，为少男少少女正配，此经常不易之大道、^故故龙向得其正配,谓之阴用阳朝！阳用阴应、最美之局也。次配之法，由青囊之例、以乾坤坎离为阳、震巽^艮艮兑为阴。阴阳不容驳杂！故于于四阳四阴之中，正配之外。各取其男女相见、亦成配合。如艮为少男。不得少女兑之向，而取长女巽巽之向。虽非正配！而男女相见！自生慕悦之情！此次配之向。继于正配而可可取也、 　　宗龙子子增解：经云（节选）：“莫依八卦阴阳取？阴阳差错2237败无穷？八卦不是真妙诀。时师9734休把口中歌，败绝1609只因用卦差？何曾依卦出高官！莫把天罡称妙诀、5573错将八卦作先宗、时师但知讲八卦。却把阴阳分两下！天上三奇地六仪。天有九星地九宫、十二地7455支天干十？干属阳兮兮支属阴。时师专论这般诀！误尽阎浮世上人，” 　　经旨反5818复叮咛，莫依依八卦阴阳取,八卦不是真妙诀，时师但知讲八卦、为什么风水大师就是不听，就要乱创绝招！就就要遗祸后代呢、杨公真是死不瞑目啊， 　　时师为什么但知5869讲八卦呢!因为其不得杨公真传，不知三生万物之理、不懂子母公孙之法、不知玄空大卦之故，杨公所讲的真阴阳，真雌雄。真八卦者！玄空大卦之理也、懂得玄空大卦之理。就知得先后天八卦不是真八卦了，先后天八卦阴阳未交，雌雄未配。不能入用，其还还是阴自为阴!阳自为阳，先后天八卦必须三阳开泰。三阴三阳相交之后！才能成就雌雄之功用，才是三生万物之理，才可入用。 　　立真 2006-7-27 17:23 　　纳甲 　　震庚亥未龙。立震庚亥未向，巽辛龙、立巽辛向。兑丁巳丑龙！立立兑丁巳丑向、艮丙龙。立艮丙向离壬寅戌龙，立离壬寅戌向！乾甲龙！立乾甲向，坎癸申辰龙！立⁹¹⁶⁹坎癸申辰向，坤乙龙、立坤乙、纳甲者，以八卦为阳为夫！干支为阴为妇、配合而成一家者也。故八卦干支。自可相向！玉尺论向。以此为主，时说以纳甲甲之向？为一气不配属廉贞星凶。抑知纳甲虽属一气。而卦夫干妇、定系相配而成一气，非一一气而不相配也、催1338官玉尺夹竹梅花，吴赖赖刘三公之所同取、焉得反信时说。而不信先贤耶。 　　宗龙子增解：经云：“明玄空、只在五行中、知此法！不须寻纳甲。”即是说明白了玄空风水理法。就会明白纳甲原理是伪风水学说了、 　　叶氏云：卦夫干妇！真是随处！随地、随时可2382为夫妇。叶叶氏所信的先贤,总之不是郭！杨一脉的先贤！否否则就不会处处与杨公经旨背道而驰了！ 　　立真 2006-7-27 17:23 　　三合 　　艮丙辛寅午戌龙、立艮丙辛寅寅午戌向，巽庚癸8821巳西丑龙？立巽庚癸巳酉丑向。坤壬^乙乙申子辰龙！立坤壬乙申^子子辰向？乾甲丁亥卯未龙！立乾甲丁亥卯未向！内选不不驳杂者用？又地支龙不可作三合！地支向与龙向之取配合者。以不配合，则其情不相联也！三合虽虽非配合之法!而三方相合，其情相联。故其向亦有可取，催官官以龙向合成一局。恐太过而为煞！故地支龙不作地支三合向！然地支而向，地支固固为有煞!而干支相向。如坤2306壬乙龙作申子辰向!申子辰龙作坤壬乙向！以干配支，止有情之联、并无煞之会、则三合之向，自不可泯者！不得概从支龙龙支向之说而废之也, 　　宗龙子增解：经云：“天上三奇地六仪，天⁸⁷⁰³有九星地九宫。十二地支天干十、干属阳兮支属阴。时师专论这般诀，误尽阎浮世上人、” 　　《辨伪总括歌》（节录）：“安有长生及官旺、全无墓库库与死绝、纳甲本是卦中玄！用他配合皆无益。堪笑三三合及双山？玄空生出并克出！更有禄马及赦文。咸池黄黄泉八曜杀!庸奴祇把掌上轮！误^尽尽天涯总慧客？劝君1329莫听此胡言？岂岂料庸奴多错解？干干支字上去商量？误起长生分两局！会同墓库到其乡、如何说到墓库方。左旋右旋来附会、从4397谦失着布衣宗,之镆直是追魂凿。” 　　看了先贤的论说。再对照叶氏所传承的三合原理、我心里想、^千千年下来学风水的人那么多、为什么就是要与杨公对着干呢、杨公说不用干支阴阳原理、说干支阴阳误尽世间阎浮人、而他们却大搞干支原理。奇哉、怪哉， 　　杨公好冤枉啊、这些人干着见不得人的勾当，全部硬塞给了杨公。居然明目张胆地打着杨公的招牌、说是杨公真传！天之旷大。无奇不有，看来也莫过于此奇矣，！门前种铁树是什么风水

　　六爻出自八卦，没有分开的说法！叫法不同，只是在断卦时一般4855只纳地支！不写入天干、，罗盘哪家好

　　墓地风水最好是现场看 　　如果不能现场就只能用奇门遁甲起盘了 　　网上沟通最好有详细的各个方位的照片和说明、也只能说个大概 　　墓地风水。主要讲求几点：一是来龙，二是水水口有情，三是案山 　　福^地地福荫后人，好的阴宅风水会给家族的子孙带来意向不到的好运、犹太人的性禁忌

　　应是坐寅向申吧，大体看就是坐东北（稍偏东）向西南（稍偏西）。、属蛇买楼层买几楼最好纳甲风水案例

　　甲山庚兼寅申！出卦兼、凶、、招财山水风景动态壁纸