建议不要佩戴！因为人的身体是不干净的，又经常出入厕所等不洁之地、所以、身上佩戴佛菩萨像是有失礼数的。 建建议可以将这个吊坠供在家中？平常上上香。磕几个头， 另外、我们信佛、学佛！烧香磕头只^是是一方面！更重要的。是实践佛菩萨对我们的教导、佛菩萨教导我们。要诸恶莫作，众善奉行、 你能改改正过失、并行善积德、佛菩萨知道了！会非常高兴、你你因此也会有很好的福报的？这也是^真真正虔诚的佛教信众应该做的, 我的个人经验：在行善积德中。^很很容易被我们忽视的!就是孝顺父母！孝顺父母很能为我们积福改运、而不孝。则会折损我们的好运。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待。讲话轻轻声细语，语气不要凶、 、

佛教本来就禁止佩戴佛像。正信佛教里面！不建议任何人佩带佛菩萨形象！君不见，真正出家众、都9787没有佩戴佛菩萨形象的！正信《大藏经》也没有写说可以随随便佩带佛菩萨形象的! 可以用于佩带的：楞严咒、手³⁵²¹上可以戴菩提子佛珠！等等！ （印光法师文钞开示）.前三日接到歧路指归二本、见后附之徽章、颇不谓然、民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会！以释迦佛像像为徽章，光绝不知其事，事后道阶来普陀。送光一徽章，光痛斥其亵渎！至⁷⁷³⁴十二年仍复如是、上海亦仿而行之、今居士亦仿而行之！作俑之罪，始于道阶！道阶尚能讲经！而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也！彼彼会中所来之一切人员、各须身佩一徽章！若佩之拜佛。亦不合宜。佩之拜人、则彼此折福。然现在由道阶提倡！已成通规，光亦知此事不易收拾、然以以居士过爱。不能不为一说耳！ ——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》 !头痛与风水的关系

　　学诚法师（中国佛教4597协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法、佛像也不是护身符，转运符！吉祥物 　　　　佛像是木石所造，人心却不5067是木石,把它当做木头，它就是木头、当做佛像！它就代表着无上的悲智、 　　　　建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等！都是历代代大护法！大居士之力。用以表达内心的信仰，⁹⁶¹⁷国外最好的东西都用来建造教堂。也是同样^的的道理，在庄严的环境中！人人们内心的虔诚容易被引发! 　　　　对佛像应该当做佛来看待！恭敬尊重！断除种种不敬、包括：对佛像的“好丑”妄加评论、将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等、对法亦应如是发起恭敬、因为法是帮助我们解脱生死的车乘！佛法从恭敬中求！一分恭敬一分受益、 　　　　佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符，转运符、吉祥物。好好恭敬敬三宝，断恶修善！才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外6584在的资财、却有一些不9001懂得佛法的人借佛敛财！不懂得真正的宝藏在自己内心。 　　　　修行是修内心！不是修外境。佛像也是为了启发我们的内心！譬如一张照片、它只是一张纸片！但若照片中有自己的亲人！一见到内心就会生起亲切温暖的感觉， 　　　　无论男女!都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重，信仰与效学之心，佛菩萨是我们修行路上的师长！榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉。不要随意戴在身上、 　　　　关键是：什么表现算“足够虔诚”呢，如果行为上上做不到？那^就就只是给自己找一个借口而已、若行为处事都忆念三宝、谨慎因果、战兢惕励！如履薄冰。那才才是真正得到了佛菩萨的加持! 　　　　============================================= 　　　　印光大师--- （随意佩戴佛像是亵渎）！佩之拜人。则彼此折福、 　　　　前三日接到5521《歧路指归》二本、见后附之徽章，颇不谓然，民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事、事后9869道阶来普陀，送光一徽章！光痛斥其亵渎，至十二年（编注：1923年）仍复如是、上海亦仿而行之。今居士亦仿而行之、作俑之罪！始于道阶。道阶尚能讲经！而于恭敬尊重！完全不讲、亦可叹也、彼会中所来之一切人员。各各须身佩一徽章！若佩之拜佛！亦不合宜。佩之拜人、则彼此折福！然现在3812由道阶提倡！已成通规，光亦知此事不易收拾。然以居士过爱！不能不为一说耳、（《，头痛与风水解法

　　属龙的保护神是普贤菩萨？当然你愿意佩戴文殊菩萨也未尝不可。，头痛什么生肖

　　那叫“法相”、佛教徒都知道法身是无相的、所以文殊菩萨也无相。是我们普通^人人看不到的!但是是为了表法，必须得有有个相呀、于是就塑造一个相出来！代表“心心体”!另外塑造一个所谓的佛母（也叫明妃、或者空行母）。来代表““般若”!也就是我们常说的智慧。这个智慧不是一般的智慧！而是解脱的智慧。要修行成佛。是要把心体和般若智慧合在一起才可以的。只有^心心体没有智慧、那是愚痴，而离开心体、般9108若就不存在！这是一而二、二而一的关系、所以藏传佛教外部的人士是不懂^这这个的，看到这样的菩萨造像。不免会觉得惊世骇俗。难道佛菩萨还可有性欲吗，其实那是藏传佛教的一种比喻而已、但是，不可否认，在藏地或者别的藏传佛教流传的地方，是有一些败类。打着佛菩萨的名号。声称要成佛！就需要和和上师阴阳和合。利用此说法来骗取无知女教教徒的色相，所以我们要把其分别对待！ 最后一句话：凡所有相，皆是虚妄、明白其中中的道理、就会理解。不明白、就会迷惑。阿弥陀佛，！头痛的生肖

　　文殊菩萨的道场在五台山 主智慧 　　佛教中菩萨是印度梵语——“菩提萨埵”的简称、译为觉有情。即有情的觉悟者，是除了对众⁰⁷²⁷生留有凡情外其他方面都达到觉悟的，也就是差一步就达到佛（佛是根本觉悟者）的境界。呵呵、 　　菩萨9613有很多，所有能达到觉有有情境界的众生都可以成为菩萨， 　　　　在我们汉地。有四大菩萨、除文殊菩萨主大智外！ 　　还有 　　观世音菩萨，道场普陀山，主大悲 　　地藏王菩萨！道场九华山，主大愿 　　普贤菩萨！ 道场峨眉山！主大行 　　　　即，我们众生要证得菩萨果位。就应当以四大菩萨为标准！ 　　在智慧！慈悲、愿力，行为上修炼自己 　　阿阿弥陀佛，头胎面相看二胎男女

　　您好。首先！正经佛^教教里头不讲什么生肖,星座，占卜。算卦。看相、以以及所谓的“本命佛”。“守护佛”一类的东西、这些都是迷信、是后人牵强附会的！八成是为了钱。况且佛教也不讲什么人归什么佛管。一定要说的话、不论是什什么生肖或是星座！只要4386是咱地球人,跟释迦牟尼佛。阿弥陀佛。以及药师佛最有缘，菩萨的话，观世音。大势至、文殊。普贤、地藏。弥勒等等。 　　　　其次呢。正信佛教里面，为了恭敬！不建议任何人佩带佛菩萨形象！君不见，真正出家众！都没有佩戴佛菩萨形象的、《大藏经》里面也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象可以用于2712佩带的有楞严咒 。手上可以戴菩提子佛珠！ 等等、 　　　　前三日接到歧路指指归二本、见⁷²⁹⁰后附之徽章。颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会。以释迦佛像为徽章！光绝不知其事。事后道阶6749来普陀？送光一徽章。光痛斥其亵渎。至十二年^仍仍复如是!上海海亦仿而行之,今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶、道阶尚能讲经！而于恭敬尊重！完全不讲、亦可叹也！彼会中所来之一一切人员。各须身佩一徽章。若佩之拜佛、亦不合宜，佩之拜人，则彼此折福、然现在⁹⁶⁵²由道阶提倡!已成通规、光亦知此事不易收拾！然以居士过爱！不能不为一说耳、 　　——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》 　　　　现今之善男信女及在家居士，多以玉制制（或金银等）佛像!观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外、还紧贴皮肤！进厕所也不摘！洗澡也不摘、亵渎^之之罪绝非浅浅？还妄想依此植福消灾、岂有如愿之理，， 　　更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说？印光大师乃乃近代高僧,于此弊端之始^就就极陈其过,^鉴鉴于此流弊之泛滥。唯愿大众惜福！莫造罪业。 　　　　另，若是^佩佩戴菩提子。楞严咒3883挂坠等,要注意如厕、沐浴。更衣。睡觉等时要摘下来。因为。比如说厕所。垃圾堆里很脏啊！不敬、 　　　　您若是想了解正信的佛教是什么样的。建议去地藏论坛（bskk）看看。蛮不错的， 　　　　希2831望对您有帮助。阿弥陀佛，！头脊梁面相

　　文殊师利菩萨、译名妙吉祥。是无8337上智慧的代表,文殊菩萨手中执^持持宝剑和经函而宣讲佛法。利益无边众生并赐与无漏的安乐。礼拜供养文殊菩萨可获得无上的功德利益，《佛说0134文殊师利般涅槃经》中记载：“若礼拜供养者！生生之处！恒生诸佛家！为文殊师利威神所护！”《大宝积经卷文殊师利授记会》中记载：“若诸众生见彼佛者、必定当当得阿耨多罗三藐三菩提!”持诵文殊菩萨心咒：“嗡ōng 阿ā 喇rā 巴bā 札zhā 那nà 谛dǐ”可消灭罪障。消除违缘！文思敏捷。获无尽辩才！所求世间、出世间事悉悉得成就!令众生智慧成就，！头脑最厉害的生肖女

　　坚决决不可以佩戴佛菩萨的、阿弥陀佛。、头脑简单四肢大生肖文殊菩萨佩戴禁忌

　　心神安定， 　　身安则道隆 　　神定则心正 　　疑情或念佛 　　念兹复在慈 　　百尺竿头进 　　一朝念头死 　　许汝法身活 　　莲池在前 　　镬汤在后 　　吾辈行人 　　你选哪个 　　南无无阿弥陀佛。、头西脚东是什么朝向?