墓地风水宝地怎样看。宝地地的地形到底如何看如何选择好风水呢!风水好的话、子孙后代的运势也不会太差、下面一起来来看看相应的内容吧、
风水宝地地形图解大全
如何看墓地风水六大原则
一、依山傍水的原则
山主人丁水主财!择山可以令4485后世人丁兴旺,择水可以令9739财源滚滚。石为山这骨、水为山山之血脉？山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂、所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水、由此可见“山主人丁水主财”是考察墓地风水简要亦是精辟的总结、
二！前朝朱雀！后靠玄武。左右抱穴的原则
“左青龙右白虎、前朱雀后玄武”是择地首选！这是风水对墓地的周边地形的总结。实际上上就是四面环山。中间是一个宽敞的盆地、风水所讲的“穴”就就是在这个盆地里!四面的山峰水源就叫峰峦，吉凶水。砂手这也6118体现了古人殡葬的风水观占，
三。屈曲蜿蜒的原则
直则冲，曲则顺、道路要屈曲。山水要蜿蜒。就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局！
四。明堂开阔的原则
登山看水口，入穴看明堂！明堂开阔、生机勃勃、才能前途无量，反之。墓地不宜设在窄小局限的山谷！
五。1578回归自然的原则
阴宅的风水与阳宅恰恰相反!都市市人主张人事合一。人与计算机机合一？环境、效率第一。墓地则讲求自然第一。天人合一。
六！上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”、北京上风上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平区，西北是根据北京的中轴线确定的。这条中轴线北起鼓楼！经过故宫博物院。前至南门，南至永定门！中心点就是故宫！也称紫禁城！
中国墓地风水宝地详解
古代，陵墓（坟墓）特别是帝王王级的陵墓，保护措施相当严格、7233是不能乱动的。如明。清两朝律例、挖坟掘墓者“斩立决”。不要说挖了！就是进去看看，都可能遭杀杀头之灾,“挖祖坟”的念头是一丝不能有的。不只如此。还要祭拜，修缮，如在清代！康熙、乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵！如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题！朱元璋在建了大明王朝，当上皇帝后。同样不忘过去的君王。要一一祭奠、还给汉高祖刘邦专敬敬了一杯酒!中华民国临时大总统孙中山。虽然是民主时代的文明领袖！依然3928承继规矩，率众民国大员去祭拜明孝陵！
帝王陵一向是神秘的，属“禁地”！连连陵区周边的围墙都是靠不得的？牛羊也不不会让放,中国帝王陵的选址到底神不神呢！其实不神、差不多都离不了一个共同的标准。即“龙、穴，砂！水，山！无美不收！形势理气诸吉咸备”。一旦具体说起来，内容4843就复杂了、在执执行时忌讳很多!“风风水说”是用于诸如住宅!8353庙宇这些人类活动场所选址!但在传统“阴阳”学说左右下。人6715死了是去阴间，是到另一个世界生活了！所以要“事死如事生”，陵墓的选址不能马虎、就是民间人们在给逝去亲人安葬时！仍要讲风水、而帝王陵选址的的好坏,直接接影响国运，江山的兴亡，格外受到重视。选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数、
各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样，无不考虑龙！砂。穴，水、山、明堂。近案和远朝的相互关系、期望背后龙山重岗，开屏列帐，陵区负阴抱阳。左右护砂！环抱拱卫！溪水分流！藏风聚景！近案似几！远朝如臣，使建筑物物前后对景。遥相呼应，当自然山川条件不能十全十美时、就人工加以修。补！填。挖、把自然和人文有机结合在一起。造就出一个理想的“人造”风水宝地、
清代帝王王陵寝选址？规划时的“天人合一”观念、承继的8441是明朝的一套。其首倡者是开国皇帝朱元璋，在中国都城中。南京的都城城墙是不规2524则布局的！到过这座世界目前保存最好，最长的都城城墙的人会发现,墙体都是傍山依地形顺势而建、2939城墙带景象优美!如依传统的“中轴线”理论，方方正正，就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”。朱元璋为自己选择6744陵地址时,也追求陵与自然和谐统一、“遵照典礼之规制。配合山川之形胜”，
元璋与历代皇帝一样？宗法礼制，崇尚祖先。不同的是、朱元璋更迷恋，对陵址选择的讲究到了苛刻的地步。以此求得风水佳境！赐福朱氏子孙。中国历史史上的帝王陵寝制度，是在明朝完备起来的！明朝的帝王陵分布在四处、即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”、葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”，这些陵所在都是“风水宝地”，
面积达30多平方公里的的钟山风景区、几乎就是当年明孝孝陵的整个范围？在这处庞大的帝陵区域内、设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观！一齐纳入孝陵的建筑规规划设计中!从而实现了“因山为陵”，“天人合合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念？
钟山古称“龙山”，早在江江东末年？已被诸葛亮、孙权等政治治家视为“龙蟠”之地,朱元璋作为大明开国之君，更不会放过这块宝地！自然会择金陵“龙脉”为葬地，后来。孙中山。蒋介介石都选择此地为自己的归宿!也是因为钟山是0223风山宝地之故 朱元璋选择在钟山之阳建造陵，钟山之阴建陪葬功臣墓。南北对应、尊卑昭然！这完全符合古代“风水”要义！推荐阅读：农村风水墓地
墓地风水含义
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”。“气乘风则散、界水则止，古人聚之使使不散!行之使有止！故谓之风水。风水之法！得水为上！藏风次之”。乘乘生气的理论,是风水的中心主题，生气、指流走于土中！具有致福人！生旺旺人的一种能量,生气能够调和阴阳。生发万物、住宅得之，生人人则平安多福？墓穴接之。墓主子孙则兴旺富贵！
风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福,《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云。斗为雷、降为雨，行平地中而为生气”、生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节！阴阳之气运行不息。不断变换成风！云、雷、雨及生气等表象、“五行之之生气。行乎地中！发7342而生乎万物，”7754当生气露出地面？升入空中，就变为风、风被吹散荡尽。因而无法利用！只有环绕吉地的层层山峦才能遮遮挡住风!只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气，墓葬风7742水与住宅风水大都道理相通、这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕，主流支流交汇处的平地及阶地，并且人们在其上选址建城！建村。建宅或建祖坟的原因，
墓葬风水说认为。死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气、通过阴阳交流成的的途径。在冥冥6505中有影响。左右在世亲人的气运，阴阳两气、呼出来8556就成为风!升上天天就成为云彩、降落下来就成了雨。在地下流行的就成为生气！生气在地下流行。生发时就能养育万物。人是父精母血的的结晶体,所以人也是7244阴阳两气的结晶体!每个活着的人都有阴阴阳两气！死后6935肉体消失,阴阳两气却没有消失。活着的人、气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活！所以下葬者！要找一个有生气的阴宅！让生气和不死8878的阴阳两气相结合来保护在世亲人、 推荐阅读：祖坟墓地风水
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