墓地风水宝地地形图解

  什么是墓地风水宝地。宝地的意思在于风水好、风水好的话、子孙后代的运势也不会太差、那么关于墓地风水宝地地形的图解到底有哪些呢,下面一起来看看相应的内容吧!


墓地风水宝地地形图解

  墓地风水含义

  晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”,“气乘风则散?界水则止!古人聚之使使不散,行之使有止!故谓之风水,风水之法、得水为上。藏风次之”。乘生气的理论、是风水的中心主题、生气,指流走于土中。具有致福人、生旺人的一种能量!生气能够调和阴阳。生发万物。住宅得之。生人则平安多福。墓穴接之!墓主子孙则兴旺富贵?

  风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。《葬书》曰:“夫阴阳之气噫为风。升为云、斗为雷!降为雨,行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节、阴阳之气运行不息。不断变换成风!云!雷!雨及生气等表象,“五行之生气。行乎地中。发而生乎万物、”当生气5256露出地面!升入空中、就变为风!风3898被吹散荡尽,因而无法利用、只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风。只有缓6741缓的流水和湖泊等才能聚集生气。墓葬风水与住宅风水大都道理相通。这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕!主流支流交汇处的平地及阶地。并且人们在其上选址建城!建村,建宅或建祖坟的原因?

  墓葬2210风水说认为。死者下葬后。真气会与穴气结合形成生气。通过阴阳交流成的途径、在冥冥中有影响!左右在世亲人的气运。阴阳两气,呼出来就成为风!升上天就成为云彩,降落下来就成了雨!在地下流行的就成为生气,生气在地下流行,生发时就能养育万物,人是父精母血的结晶体、所以人也是阴阳两气的结晶体,每个活着的人都有阴阳两气,2241死后肉体消失,阴阳两气却没有消失!活着的人、气聚凝在骨。人死骨未灭、所以人死气还活、所以下葬者!要找一个有生气2959的阴宅。让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人!

  

  中国墓地风水宝地详解

  古代!陵墓(坟墓)特别是帝王级的陵墓,保护措施相当严格。是不能乱动的。如明,清两朝律例!挖坟掘墓者“斩立决”!不要说挖了、就是进去看看,都可能遭杀头之灾!“挖祖坟”的念头是一丝不能有的!不只如此,还要祭拜。修缮!如在清代,康熙,乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵,如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑、就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题。朱元璋在建了大明王朝!当上皇帝后!同样不忘过去的君王。要一一祭奠!还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒。中华民国临时大总统孙中山,虽然是民主时代的文明领袖、依然承继规矩,率众民国大员去祭拜明孝陵。

  帝王陵一向是神秘的,属“禁地”!连陵区周边的围墙都是靠不得的。牛羊也不会让放。中国帝王陵的选址到底神不神呢?其实不神!差不多都离不了一个共同的标准,即“龙、穴、砂,水!山、无美不收,形势理气诸吉咸备”!一旦具体说起来!内容就复杂了!在执行时忌讳很多、“风水说”是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址,但在传统“阴阳”学说左右下、人死了是去阴间、是到另一个世界生活了、所以要“事死如事生”,陵墓的选址不能马虎,就是民间人们6112在给逝去亲人安葬时!仍要讲风水、而帝王陵选址的好坏、直接影响国运,江山的兴亡,格外受到重视。选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数、

  各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样。无不考虑龙!砂、穴、水!山。明堂,近案和远朝的相互关系,期望背后龙山重岗、开屏列帐。陵区负阴抱阳,左右护砂,环抱拱卫,溪水分流,藏风聚景,近案似几。远朝如臣,使建筑物前后对景、遥相呼应、当自然山川条件不能十全十美时。就人工加以修?补。填、挖!把自然和人文有机结合在一起。造就出一个理想的“人造”风水宝地,

  清代帝王陵寝选址。规划时的“天人合一”观念?承继的是明朝的一套、其首倡者是开国皇帝朱元璋,在中国都城中,南京的都城城墙是不规则布局的,到过这座世界目前保存最好!最长的都城墙的人会发现,墙体都是傍山依地形顺势而建。城墙带景象优美、如依传统的“中轴线”理论,方方正正!就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”。朱元璋为自己选择陵地址时,也追求陵与自然和谐统一、“遵6313照典礼之规制、配合山川之形胜”!

  元璋与历代皇帝一样、宗法礼制。崇尚祖先、不同的是,朱元璋更迷恋、对陵址选择的讲究到了苛刻的地步,以此求得风水佳境?赐福朱氏子孙、中国历史上的帝王陵寝制度,是在明朝完备起来的,明朝的帝王陵分布在四处,即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”,葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”!这些陵所在都是“风水宝地”,

  面积达30多平方公里的钟山风景区!几乎就是当年明孝陵的整个范围?在1214这处庞大的帝陵区域内,设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观,一齐纳入孝陵的建筑规划设计中、从而实现了“因山为陵”!“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念!

  钟山古称“龙山”,早在江东末年!已被诸葛亮!孙权等政治家视为“龙蟠”之地、朱元璋作为大明开国之君!更不会放过这块宝地、自然会择金陵“龙脉”为葬地。后来、孙中山、蒋介石都选择此地为自己的归宿!也是因为钟山是风山宝地之故     朱元璋选择在钟山之阳建造陵、钟山之阴建陪葬功臣墓!南北对应,尊卑昭然!这完全符合古代“风水”要义,

  

  

  如何看墓地风水六大原则

  一、依山傍水的原则

  山主人丁水主财、择山可以令后世人丁兴旺,择水可以令财源滚滚、石为山这骨。水为山之血脉,山有了水才有关生命?没有水的山就仿佛没有灵魂。所以前人云:有山无水休寻地、来看山时先看水,由此可见“山主人丁水主财”是考察墓地风水简要亦是精辟的总结,

  二,前朝朱雀!后靠玄武,左右抱穴的原则

  “左青龙右白虎,前朱雀后玄武”是择地首选?这是风水对墓地的周边地形的总结!实际上就是四面环山。中间是一个6895宽敞的盆地!风水所讲的“穴”就是在这个盆地里。四面的山峰水源就叫峰峦!吉凶水、砂手这也体现了古人殡葬的风水观占,

  三。屈曲蜿蜒的原则

  直则冲!曲则顺。道路要屈曲。山水要蜿蜒!0777就是弯弯曲曲!曲径通幽就是好格局、

  四,明堂开阔的原则

  登山看水口,入穴看明堂,明堂开阔,生机勃勃。才能前途无量。反之!墓地不宜设在窄小局限的山谷、

  五、回归自然的原则

  阴宅的风水与阳宅恰恰相反!都市人主张人事合一!人与计算机合一!环境!效率第一、墓地则讲求自然第一,天人合一。

  六,上风上水的原则

  墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水方向是西北、所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平区,西北是根据北京的中轴线确定的!这条中轴线线北起鼓楼,经过故宫博物院,前至南门,南至永定门!中心点就是故宫、也称紫禁城,推荐阅读:阴宅风水绝断







 
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