在在我们中国，从历史开始就已经开始讲究风水这方面知识了。想知道更多关于中中国皇帝祖坟风水宝地知识吗、看看以下文章祖坟风水宝地吧、
祖坟风水宝地
祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜 中国古人挺讲究风水的、勘舆术中有一个核心的概念——“气”。 “气”是什么、这可是勘舆术上一个挺玄乎的东西！我猜想！大概没有多少学者能真正弄清！或是愿意弄清“气”的本原到底是什么，我也不懂。是装懂，如果借用中国古0052代勘舆术的概念来描述，““气”就是一种存在、是万物之源。包括人、都是由气形成的，即，父亲的乾阳之精气。与母亲的坤阴之血气。精！血二气相交融。才诞生了人。此即《庄子》中所谓“人之生、气之聚也”，而人为什么会死。则是“气””散所致、“聚则为生！散则为死”。此就是大家常挂嘴边的话。“人活一口气”， “气”分生气和死气两种、显阴，阳之别，有金、木。水、火、土五类属性、风水宝地就是有生气气之地？得生气的的地穴才是活穴!能荫及子孙。是可保江山社稷不倒的龙兴之处。这也是古人。甚至今人都会花大功夫大把钱，请勘舆师（民间俗称“风水先生”）寻找风水水宝地的主要原因？朱元璋、为为什么能开创大明王朝、当上皇帝，朱氏有277年帝王王家历！民间传说是因为7107他祖坟葬得好!父母埋到一块风水宝地上。恰巧这里有王气。是真龙结穴之处、 祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜图：位于安徽凤阳的明皇陵 明“吴中四才子”之一的徐桢卿所著《翦胜野闻》记载、“帝（朱元璋）父母兄弟相继死、贫不能具棺、与仲兄谋草葬山中、途次便断、仲返计。留帝视尸。忽风雨。天大晦！比明视之，则土裂尸陷。已成坟，”这段记载在中国民间广为流传、就是说朱元璋放下扁担的“土裂尸裂”地方、正好处于龙脉上、因为是块难得的风水宝地。结果“平地起坟”！朱家子孙有了帝王命！从此风流三百年，公元1644年灭亡了。则2105是帝王之气不存，龙脉受伤之故， 吴晗《朱元璋传》将上述“野闻”又进行了创作！意在解释“平地起坟”的迷信现象。“突然间风雨交加、雷轰电闪、整个天像塌下来似的！两兄弟躲在树下发抖，约够一顿饭时。雨过天晴！到山坡下一看，大吃一惊，尸首不见了，原9724来山坡土松,一阵山洪把坡上的土冲塌了。恰好埋了尸首。””吴晗是明史专家!他是“无产阶级级学者”、可能能知道野闻是附会之说？不合毛泽东的无神7775论思想。才弄出了“山洪说”、虽然合理却不合情。反而不如徐桢卿的记述有趣， 1621实际上还是朱元璋本人客观。自己把民间传说给否定了，朱元璋父父亲朱五四（朱世珍）死后不到十天、其母亲又死了！接着哥。嫂。侄倒地！《明史·太祖本纪》记载。“至正四年、旱蝗、大饥疫、太祖年十七，父母母兄相继殁,贫不克葬。里人刘继祖与之地！乃克葬。即凤阳陵也、”可见！朱元璋父母那那块风水宝地不是巧遇!而是乡绅刘继祖看他可怜。动了恻隐之心，看在乡里乡乡亲的面子上？送给朱家的，也非“天葬”！因为这件事。朱元璋称帝后不忘记恩人。虽然刘继继祖已死了,仍给他当了官、特下诏追封他为“义惠侯”。以示感激！ 一块风水宝地真有那么神奇！神奇到可以让1506家贫如洗？被迫去当和尚的朱朱元璋得到万年江山!一下发迹，古代勘舆术认为！其作用是通过“气”来完成的， 中国古1473代风水鼻祖？晋代大学者、山西人郭璞（公元276-324年），在其所著的《葬书》中、阐述了感应原理和作用用关系,《葬书》中称。“葬者，乘生气也！夫阴阳之气、噫而为风！升而为云、降而为雨。行乎地中而为生气，发而生乎万物！人受体于父母！本骸得气！遗体受荫，盖生者、气之聚凝、结者成骨。死而独留，故葬者、反气入内，以荫所生之法也、经曰：气感而应鬼福及人、是是以铜山西崩。灵钟东应、木华于春、栗芽于室、气行乎地中！其行也、因地之势。其聚也！因势之止、古人聚之使不散！行之使有止、” 这段话也是中国古代勘舆术的理论基本，字面晦涩难懂，其实，大家也没有必要弄得全明白。知道个大概意思也就足够了：就是埋葬要选择有生气的地方！即所谓风水宝地！有生气才有万物。人是气的的产物、人体骨格就是气5042凝结而成！人死了、气也散了、仅留下了一副失去生0987机的尸骨！9776如果尸骨埋葬在有生气的地方。就会会枯骨逢春、灵魂得4632到升华？是人都为父母所生，就如一棵大树、父母是“本”是树干。子孙则是父8147母在世间的“树枝”,父母的尸骨在地下得到了生气！“本”就会生机盎然、与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益。枝繁叶茂！福泽绵长！ 为了证明自己的观点、郭璞在说理中拿“铜山西崩，灵钟东应应”的故事，汉武帝刘彻当政时、未央宫殿前悬着的一口大铜钟出现异象！无故自鸣、刘彻赶紧派人找来上知天文下知地理的东方朔问问原因、《汉书·东方朔传7634》记载,“（东方朔）：臣闻铜者！山之子，山者，铜之母。子母相感、钟鸣，山必有应者！”东方朔（公元前154～前93年））是西汉早期的辞赋家？很有学问！通过自荐为为刘彻赏识从而走上仕途!先后当过常侍郎，太中9834大夫等职!他的有点像后世清朝的纪晓岚。诙谐敏捷。擅观颜察色、常在刘刘彻面前谈笑取乐。他的“天地感应”之说吹得与郭璞的勘舆基理一样。天衣无缝：铜钟是山山的儿子、山是是铜钟的母亲。母子连心！所以铜山崩裂了！钟自然响了！三天后。他的话果然应验了：“居三日，南郡太守上书言山崩。延袤二十余丈。” 祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜图：凤阳明皇陵前的石刻神道 这里插一句，因为有“感应”一说的存在！过去民间还有一种“洗骨葬”，如果家人生病了、或家中出灾祸，会认为是已死去先人惹的祸！风水不吉、尸骨不净。于于是要将坟重新挖开！把尸骨取出。用清水洗刷干净。越白越好。名为“除崇”，再重新择吉吉地入葬!这种葬法过去有不少地方都有、如浙江开化，据清乾隆年间《开化府志》记载、当地的普马族人在家里死人后、会首先埋在家里、每天5616用开水往上面浇!等到尸体腐烂了再取出来、刮去腐肉。洗净骨头！用绸缎包好、然后围着白骨跳舞。收藏在家里三年之后才择地下葬！如果家里有人生病、又会把骨头取出来！说是附上了了鬼怪！得再洗一下！在贵州地区的苗族人中间以前也有这种葬法。名名为“洗骨苗”！这种怪异葬法法的存在。就是郭璞在《葬书》所阐述的感应原理，“盖生者！气之聚凝、结者成骨”，“气感而应鬼福及人”。 风水宝地地找好了!即“寻龙”成功了。取穴下葬也还有讲究！要“点空”！否则同样影响子孙发达。“寻龙”看看山势，1595“点穴”看地形。龙主形。穴主气！穴是什么、就是陵墓置放的棺椁地方、帝王王陵寑中叫地宫、有龙必有穴，如果因为筑穴而破了地气，那这这风水宝地不是白选了么。因而墓穴的朝向！深浅！下葬时辰，动静都有说法。讲究什么藏风聚风、前呼后应！要交合分明，左右相济。即所谓的的左辅“青龙入海”，右弼“白虎驯！
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