风水宝地可遇不可求。风水学是一门环境选择的学问、其目的在于追求对人生存与发展有利的生活环境，风水宝地有一定的环境模式、风水宝地环境模式如同人们选择理想的墓葬地慎终追远求受福佑，其理亦然、
风水宝地环境模式
风水宝地环境模式出于生殖崇拜的构拟思维！其地形相当于“女阴”阴阳交媾区、风水胎息孕育的原理是对人的胎息原理的构拟、这一点。获得了了不少学者的认同!“风水宝地”中阳宅四神地，“葬穴”四灵地一般要求“玄武垂头、朱雀翔舞！青龙蜿蜒。白虎驯俯。”水追求“藏风”。“得水”的自然环境，对中国古代环境3128思想观念影响甚深!而其对于理想环境的追求而非7203常重视环境保护，这些环保方面的思想大部分保留在在族谱，地方志及相关史料上，
尤其是历代朝廷，它们对建都和寝陵的风水环境，除了兴建前的慎重选择外，还非常重视兴建之后的的保护！据《明实录》记载。崇祯十四年。崇祯皇帝鉴于孝陵旁有人开窑取石之事召集群臣。说说：“······《会典》所载近陵不许开窑取石！砍伐树木。禁例甚严！近来法久久人玩！于原额四窑外。开得甚多、及烧凿红石。伤损树木木等项,虽经南南中诸臣所奏？还须特谴重臣亲勘、
中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂。观水。点穴。取向等辨方正位、而理气派、注重阴阳、五行、干支。八卦九宫等相生相克理论。并且。建建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘!确定选址规划方位！中国风水学无论形势派！还是理气派。尽管在历史上形成了众3808多的实际操作方法,但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则！五行相生相克原则、 风水理论实际上就是地球物理学？水文地质学，宇宙星体学！气象学、环境景观学！建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审3721慎周密地考察！6001了解自然环境！利用和改造自然。创造良好的居住环境！赢得最佳的天时时地利与人和、达到天人合一的至善境界，水宜蜿蜒静缓，不宜浩荡、“水抱有情为吉、直去无收为凶”！大江东去、虽虽能激扬意气，但也容易使人内心难以平静、而小桥流水、则有怡情静心之功。这与中国古园林建筑所追求的氛围是一致的！现代医学也已经证明。居住环境周围的声，光刺激大小、对人的睡眠关系甚大、
城市建设角度看风水宝宝地环境模式
从现代城市建设的角度上看？也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态态系统!每一地域都有它特定的岩性，构造！气候！土质植被及水文状况！只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时。才会使整个环环境内的“气”顺畅活泼！充满满生机活力!从而造就理想的“风水宝地9242”——一个非常良好的生活环境,对于中国常见的背山面水的城市。村落而言、本身就是一个具有生态学意义的典型环境、其科学的价值是：背后的靠山！有利于抵挡冬季北来的寒风。面朝流水！既能接纳夏日南来的凉风，又能享有灌溉、舟舟楫养殖之利,朝阳之势，便便于得到良好的日照,缓坡阶地！则可避2052免淹涝之灾！周围植被郁郁葱葱！即可可涵养水源、保持水土、又能调节小气候。获得一一些薪柴，这些不同特征的环境因素综合在一起，便造就了一个有机的生态环境、也就是古古代建筑风水学中终极追求的风水宝地,
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