莫亚风⁹⁷⁹⁹水是靠虚假广告宣传的、人肉一下这个莫亚就清楚了！这个莫亚从来也没有学习过风水！ 　　只不过请了一一些笔手!还很会 贼喊捉贼：混淆视听，真正的风水研究者只要通过他们的笔手写出的宣传文章内容。还有名人合影。等一些包装手法。是是一眼就会看的很清楚的!，

　　好梦 凤凰百鸟之王 如果生一一女孩将来不得了 提前恭喜一下、如何手相中的生命线

朋友、我只听说过有“太极圈”、你说的“五彩土”我还是第一次听说！就是有太极圈都不能作为是 风水宝地 的一种因素，否则的话。哪6562当初 先贤“沈竹仍”大师,为葬祖坟找到了一处 局形完美 且有“太极圈”的风水宝地 。因后被一位官员花重金抢先买去葬祖坟。但在开挖金井时！穴内可是太极晕 分明如画！最后哪位官员在此处葬完祖坟不久、就涉案查处！并在发配途中中死亡、从此家败！还有过去哪么多 太富太贵 人家的祖坟 难道都葬在有太极圈的穴位。这显然是不符合逻辑、 你⁶⁷⁷⁰指的台湾首富“王永庆”家的祖坟所葬之地？的确是在台北观音山下的金狮坐北斗穴位！但经查证之前就有几户人家在此地葬了祖坟却是灾难频频，为何偏偏只萌发了“王永庆”家族、所以说风水是一门极高深的学问！一定要多^多多实践!从中找出必然性性规律!正确的风水解答应应该是、形势！理气！择日！命卦。等知识的⁵⁸⁷³综合运用,希望对你有所帮助，！ ，，如何从手相看你的财富程度

7292　　辰龙（天空神龙驾祥云）！有幸福婚姻的手相图解

　　梦见天空放出五彩光芒-解梦： 　　吉凶指9512数：78（由佛滔居士数理文化得出！仅供参考） 　　梦见天空放出五彩光芒：快乐的事接二连三，玩乐中的对话活跃！而晚上也适合参加小型聚会！不过最好都是熟悉的人，没有有外人的话更能尽兴？或许还有些紧急的情况发生使别人^求求助於你？可别吝於伸出援手喔、爱情方面，轰轰烈烈的爱情散发希望的光芒！还有对方突然然提出告白的可能喔, 　　梦见天空放出五彩光芒-吉凶： 　　虽得尊长（或上司）之爱护提拔、或祖先之余德、而必可成功发展、但基础是（土在在上而木在下）之相克而含有崩败运!故境遇多凶变、财帛易散！成败频见，身份也因之时贵、时贱，【吉吉多于凶】，手相如何看女人日后婚姻

梦见五彩缤纷的云，是一个很吉祥的梦！表示你会有一段相当长的期间！工作上会非常顺利、如果是生意人。那么只要谨慎经营！一定会有有发财的机会，

现代心理学解解释

梦境解说：云彩主灾,云彩能够挡住阳光，象征生活中的阴霾、梦到云彩。就预示生活中将会出现厄运！需要及2354早预防、

心理分析：梦到云彩被风吹散！天空晴朗！预示灾难6878很快就会过去。并且一去不复返，梦到云彩在太阳附近！是吉兆、预示阳光可以驱散阴云、自己在贵人的帮助下。很快就会摆脱困难！梦到白云，自己和邻居的庄稼会获丰收！梦到乌云，住宅区可能会出现传染病。梦到彩云！附^近近可能会发生流血事件！或敌人侵犯国土、梦到在云彩里飞翔、会成为为居住区的领袖！梦中出现五色的云、是⁹¹⁶⁶幸福的象征！商人梦见彩云，预示生意可能会会失败。损失一笔钱财。

梦见五彩的云案例分析

梦^境境描述：一天晚上。小舞梦见自己在天上，抬头就可以看见漂浮的云彩。低下头，可以看看见绿色的大地。在梦里。他伸出手来，用手摸云、云彩是^柔柔软的？在梦里感到很愉悦、

梦境解析：这是一个！异象梦！在在这里应该是瑞兆、做梦者是抬头^看看云的!这里有一种仰望，向上和求助2959的内心动力，天上的云，代表虚幻与美好，变化莫测，梦到自己在摸那些云，代⁴²⁶²表接触一些美好的事。但是、做梦者心中也理解，生活中很¹⁶⁵³多美事。都如云彩！很难捉在手中、站在天上。表示了心情轻松快乐！也表示高处离现实有距离！这个梦总的意思是让做梦者放松心情！如6717果做梦者现阶段确实有困难！那么最后也会顺利度过的、如果做梦者现阶段一切顺利！那么。这这种祥瑞之兆会对做梦者今后产生深远影响!很多梦见过瑞兆异象的人。人生的发展都是很顺利的，

　　福人住福地！最大的风水宝地是人、人是最大的风水宝地，为什么说人是最大5886的风水宝地，因为风水是人得来的。找风水宝地的人本身就有好风水！有好风水的人才易找到风水宝地，风水无处不在、因为地6466球有磁场、万物有引力，植物有生物场！人有人体场，人的意识有意识场、这些场与风水有关、找好风水就是找好的气场！人有气场。人自身就存在着风水！好人好风水。坏人坏风水，好利他的人出风水！好³⁸⁰⁹为自已的人得风水！有智慧的人好找风水。会将自身当作风水地，多用心开发自身这块风水宝地。自身这块风水宝地开发好了、他就会自然的生风水、这就涉及到做人的问题，女人是风水、人能找个好老婆就找到了风水宝地，家是风水！能营造一个和气之家也找到一块风水宝地！他人是风水。能交到好朋友也就找到9690风水地？在地理上、风水^地地讲究美观!方便，实用！有优势。其它的如依山傍水。山环水绕、风生水起。聚风纳气。少阳之地，阴阳和合之地等在讲究上是次要的、。手相与自身婚姻的关系

　　棺材山、是该水库村邻靠青山水库大坝 临东对面有名古5679传说的大山——棺材山, 石城镇鸡鸣峰有块重约十吨的长方形巨石——棺材盖！说起棺材盖与棺材山还有个神奇的的传说！古人云：“天子地十八穴”而棺材山就是天生的风水宝地！棺材山地形奇特，棺材山下。有^二二十四座小山包、传说这是二十四孝、也不知是哪朝哪代，有个放牛伢崽在棺材山上放牛，虽然赤日炎炎、烤得大地发烫，但9261棺材山却凉风习习？清爽宜人！因为长年有朵浓云遮在棺材山上空，故而！5033放牛伢崽便到那付石棺材里乘起凉来？不知不觉。便慢慢入睡了。因为这是活活风水、所以。一刹时，浓云密布、天昏地暗，狂风拔树！雷声大作，棺材盖就从江西起飞了…… 放牛伢崽被雷声惊醒、以为要下大雨、一骨碌爬起来！走出石棺材，顿时风平浪静、云开日出，就这样。棺材盖落在鸡鸣峰山上，棺材山风水宝地的佳句从而名流千古、 传说如今只要到棺材盖上坐一坐！⁷¹⁸³定会人丁兴旺。财源广进！所以、附近的村民凡是外外出打工。开业庆典，都要到棺材材盖上坐一会！再焚香烧纸。燃放鞭炮！求个一本万利！四季平安。！感情线手相代表着什么

　　空荡荡的的天台有风没水？所以谈不上风水！，容易发财的人手相特征五彩土是风水宝地吗

　　通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处！能助人事兴旺，发财、可可令后代富贵!显达、严格的讲！就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位位置或环境， 　　风水宝地标准：后有靠山，左有青龙、右有白虎！前有案山、中有明堂，水流曲折，以使坟穴藏风聚气而^令令生人纳福纳财、富贵无比、外洋宽阔能容万马，可致后代鹏1528程万里、福禄延绵，鲁班符咒记载：伏以。自然山水，镇宅地板。抵抗^一一切灾难，家宅吉祥如意。家庭兴旺发发达安康!这样的地。宅也就是风水宝地， 　　识识别风水宝地主要是看龙!砂。水的吉凶！其中最主要的是水口，所谓水口,是指水流的入口和出口、水口得当的标志是;天门开,地户闭，即水来之处处谓之天门，宜宽大。水去之处谓之地户，宜收闭、有遮挡。因为水是生命之源，能生养万物。传统风水学认为水是财源，如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那5764这水源则全给主人带来灾难，所以！风水学最注重水口。风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶。评定风水宝地的方法主要有^以以下几种、 　　十二长生法 　　水口在：丁未坤申庚酉！生在甲卯、旺在乾亥。墓在丁未、水口在：癸丑艮寅甲卯、生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。 水口在：辛戌乾亥壬子、生在丙午！旺在艮寅，墓在辛戌，^水水口在：乙辰巽已丙午！生在壬子、旺在坤申！墓在乙辰！此为杨公十二长生水法！如：未山丑向、乙辰方来水。水3467口在乾亥：辛戌乾亥壬子!生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌！所以乙辰方来水为冠带水论、 　　四大救贫法 　　杨公水法四大局。阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰：地户。又曰：水口，凡天造地设的真龙城局必有水口地户，二十四山四十八向，辰墓，辛龙水局： A！艮寅山坤申向、旺去迊生正生向，右水倒左出乙辰！龙：坤旺、庚临、辛冠。乾沐，壬生、癸养、水：坤生、庚沐！辛冠！乾临。壬旺！ B：丙午山山壬子向！生去会旺正旺向。辛龙水局、龙：坤旺，庚临、辛冠、乾沐、壬生，癸养！水：壬旺、乾临！辛冠、庚沐。坤生！左水倒右出乙辰、 C：癸丑山丁未向、正养向、右4344水倒左出巽巳，龙：坤旺！庚临，辛冠。乾沐！壬生、癸养，水：壬旺。乾临，辛冠！庚沐！坤生、丁养、 D：辛戌山乙辰向，正墓向！左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳、龙：坤旺！庚临、辛冠，乾沐！壬生！癸养。水^：：左边乾临。壬旺！右边坤生。 E：乾亥山巽巳向,化^死死为生自生向，右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论！龙：坤旺，庚临！辛冠。乾沐，壬生。癸养！水：癸生，丙沐、丁冠、坤，庚旺！ F：8542庚西山甲卯向！化绝为旺自旺向，左水倒右出乙辰借库消纳。龙：坤旺。庚临。辛冠。乾沐、壬生。癸养。水：甲旺。艮临！癸冠、壬沐。乾生。注：阴龙阴向，阳龙阳向。凡自生自旺的龙最有力上应星垣！多为三吉六六秀龙！三吉六秀砂水、四垣乾坤艮巽、四庚壬丙！大贵，戌墓：乙龙火局， A：坤申山艮寅向、旺去迊生正生向。龙：艮旺、甲临，乙冠。巽沐，丙生。丁养、水：艮生，甲沐、乙冠、巽临，丙旺！右水倒左出辛戌正库， B^：：壬子山丙午向,生来会旺正旺向！龙：艮旺！甲临。乙冠。巽沐。丙生、丁养、水：丙旺。巽临！乙冠。甲沐、艮生、左水倒右出辛辛戌火库、 C：丁丑⁵⁰⁸¹山癸丑向！正养向！龙：艮旺，甲临！乙冠、巽沐。丙生、丁养。水：艮生！甲沐，乙冠、巽临、丙旺。癸养。右水倒左出乾亥绝位。 D：乙辰山辛戌向、两水夹出正正墓向、龙：艮旺。甲临。乙冠、巽沐。丙生，丁养，水：艮生，甲沐、乙冠！巽临，丙旺，左水倒右合艮位生水出乾亥绝位、 E：巽巳巳山乾亥向，化^死死为生自生向,龙：艮旺，甲临、乙冠。巽沐，丙生！丁养！水：乾生，壬沐。癸冠。艮临、甲旺！右水倒左出出辛戌养位不作冲破养位论， F：甲卯山庚酉向。化绝为旺自旺向、龙：艮旺，甲临，乙冠、巽沐！丙生。丁养、水：庚旺！坤临，丁冠、丙沐，巽生。左水水倒右出辛戌衰方,丑墓：丁龙金局， A：乾亥山巽巳向，旺去迊生正生向！龙：巽旺。丙临、丁冠，坤沐。庚生，辛养，水！巽生！丙沐！丁冠！坤临、庚旺，右水倒左出癸丑正库。 B：甲卯7126山庚酉向！生去会旺正旺向！龙：巽旺！丙临，丁冠，坤沐！庚生！辛养！水！庚旺、坤临、丁冠！丙沐，巽生。1926左水倒右出癸丑正库!C：辛戌山乙辰向，正养向、龙：巽旺，丙临，丁冠、坤沐，庚生！辛养。水、乙养！巽生。丙沐！丁冠！坤临、庚旺，右水倒左出艮寅绝位， D：丁未山癸丑向！两水夹出正正墓葬向，龙：巽旺！丙临，丁冠、坤沐！庚生，辛养！水、巽生！坤临。庚旺。右水倒左合襟巽生水出艮艮寅绝位, E：坤申山艮寅向，化死为0415生自生向、龙：巽旺。丙临、丁冠，坤沐、庚生，辛养，水，艮生。甲沐。乙冠！巽临，丙旺、右水倒倒左出癸丑。不作冲破养位论。 F：丙午山壬子向，化绝为旺自旺向！龙：巽旺、丙临。丁冠。坤沐！庚生，辛养、水，壬旺，乾临，辛冠。庚沐！坤生，左水倒右了癸丑丑衰方,未墓：癸龙木局， A：巽巳山乾亥向、旺去迊生正生向！龙：乾旺！壬临。癸冠，艮沐。甲生。乙养。水！乾生。壬沐、癸冠，艮临！甲旺、右水倒左出丁未木墓， B：庚酉山甲卯向！8287生去会旺正旺向？龙：乾旺，壬临，癸冠！艮沐。甲生，乙养。水：乾生，壬沐，癸冠，艮沐、甲旺。左水倒右出丁未正库！ C：乙辰山辛戌向、正养向！龙：乾旺，壬临，癸冠。艮沐、甲生！乙养、水：辛养、乾生，壬沐！癸冠。艮临、甲旺！右水倒左出坤申绝位。 D：癸丑山丁未向！两水夹出正墓向、龙：乾旺，壬临、癸冠！艮沐，甲生。乙养。水，艮临！甲旺。乾生，左水倒右合出坤申绝位！ E：艮寅山坤申向！化死^为为生自生向。龙：乾旺。壬临，癸冠，艮沐，甲生，乙养、水！坤生。庚沐，辛冠，乾临。壬旺！右水倒左出丁未不作冲破养位论。 F：壬^子子山丙午向，化绝为旺7526自旺向!龙：乾旺。壬临。癸冠！艮沐！甲生，乙养！水！丙旺、巽临，乙冠、甲沐。艮生，左水倒^右右出丁未出衰方、提示：此乃杨公入山四局格定水口之法。四墓四局察审水立穴定向的基本方针，杨公曰：入山看水口，便知金龙动不动。其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺。以水口定长生谓此也。向上起长生帝旺为杨公绝世之学，承传了郭璞的乾坤艮巽，甲庚壬丙、八山的内涵，完善了八山四局的阴阳论术，推崇自生生自旺八山的精灵神物，四维八神之龙乃天然所生。龙力雄而猛！效应好！符合易经八卦八龙之学说，四3334局四墓之内!龙凡养。生，沐！冠，临。旺之六龙可取！故杨公曰：金龙、凡衰。病，死、墓，绝。胎六龙不可取用之！ 　　羊刃禄堂法 　　杨公水法真诀莫不是师承。非师传传之真诀、必定被误导，因为历代师者不轻易外传，以上所述也无非是托名杨公的伪作、杨公^水水法是以真龙真穴为体,消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水！不顾龙^穴穴的真假！就落入弃本置末之下乘作法，得不到真龙！砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工！也是枉然的，一切祸福，皆在龙真穴的！收山出煞上，若是龙不真。穴不的。收不得山来、出不得煞去！“峦头为体，理气为0374用”是真谛！如果能掌握杨公公水法的“羊刃。禄堂”之分。算是初步掌握了杨公风水收放水之法！但其中又有有八煞！黄泉、及救贫黄泉等之法。如如能正确撑握？富贵荣华华尽在期间!杨公水法、精简快捷！真假立辨。雌雄配合。阴阳交媾！就是“⁴⁵⁴⁷杨公水法”的玄关!所谓交媾。就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺。如“乾山乾8374向水流乾？乾峰出状元”是也。 　　正神零神法 　　正神正位装、即要将“龙顶”装在正正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气、而零神方位里的水！则不论其水面的阔狭！水源的长短。只要能低空而不填实。就可论为吉祥。山龙是如此用法、水龙也是如此此用法，交媾的原理。是²⁶²⁷以不变应万变!用之之于四海而皆准，“山上龙神不下水。水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀！“绝地诀”、“贫单绝”！“城门诀”“玉辇经”²²⁰⁷“门楼经”等之理论,是杨公8568水法阴阳造化之玄机, 　　中火星法 　　杨公水法的3085“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失!以“排排山掌诀”来定！“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀！“中星归库永代兴、火星归库永世贵”是也。山水合阴^阳阳有情、廿八宿为用。龙砂向水相配合！才能称之为“杨公水法”， 　　进神法 　　杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里里面有储水。第一宽宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达。其虽发达得功名、但有⁴³²⁰祸隐不测,何故，是因为水法错误、犯了“羊刃”“禄堂”之向、向上吉气收不进来、向上来去^之之水不能为我所用？水主财禄、禄即是奉禄禄官禄,官禄不为我所用、焉有不丢官之理、真龙真穴得运又水法吉向。才能“催财财催贵”!何谓吉向！一不犯“黄泉曜煞”！二不犯“羊刃禄禄堂”。三砂水要“生入克入”！如此之后再以八卦论吉凶、一卦纯清者大吉、二卦^者者兼生旺可富贵、三卦者杂气不吉！ 　　七星打劫法 　　先天八卦讲：天地定位。山泽通气！雷风相搏、水火不相射！确定了一一个立体的自然环境模式！以及⁵¹⁰¹其自然现象！后天八卦：其内容讲：坎离定南北、帝出乎震，一讲地平方位，一讲讲天体运行所产生的气候变化规律！地理之学！根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中、寻找人居的地理环境和地平方位！故地理“城门一诀”，讲求求先后天互用,以上观点，应该属于形势范畴。形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据、无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形），结合天天元龙立天元向的规则,考察很很多古坟、也是如此制作的、 古来大地皆有留存！何以、元运不合也、此乃《玉函》讲求的主要内容！所谓真传一句话！讹传万卷书。有缘之人8497方可得之,杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也！斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”。 　　文昌法 　　“一白水。为魁星生旺。少年科甲、名播四海，多生生聪明智慧男子!……四绿木、为文昌，生旺文章名世、科甲联芳。女子容貌端妍。联姻贵族。”《玄机赋》曰：“坎元生气！得巽巽木而附宠联欢”！“名扬科甲！贪狼在巽宫”、“木入坎宫，凰池身贵”、《⁸⁹⁵⁹紫白诀》曰：“四一同宫、准发科5664名之显”，“四绿为文昌之神！职司禄位;一白为官星之应！主宰文章！还宫复位固佳！交互叠逢亦美！”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名、号青云得路！有文笔砚池水！鼎元之兆也”、这些论述。都表明文昌位的作用是准发科名！现代社会以文章取科！文章盖世者，即能青云得路！所以在文昌位位读书,是很有作作用的。 　　文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言。地盘的巽宫、就是文昌位、巽在东南角，在此角读书、可以得文昌之辅，按宅性而言、坤宅、巽4088位得四一同宫，如果立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。同时。坎位亦得一一四。文章魁星也还宫复位！这两两个位置对读书人非常之好。还有！兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利！所以。二运得坤宅的人。家中必有著名人才出世。艮宅、坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向，坎位1448得一一四，文章魁星还宫重位。同时、巽宫亦得四四一，文昌7678星也还宫复位!这两个位置对读书人非0565常之好!还有兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。按随运转变的方法去找寻寻一四同宫！也不困难，各个山向之宅！都有文昌位、只是组合有些不同同而已！ 　　八煞黄泉法 　　杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法，主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶！“乾山乾向水朝乾。乾峰出状元，卯山卯向卯源水。骤富石崇比！午午山午向午来堂？大将值边疆！坤山坤向坤水流！富贵永无休”，此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀，又如：“八煞黄泉水法”，“救贫黄泉水法”。“九星水法”！诗云：“壬山沧6371沧水云囗!龙碓磨坊一同寻！囗囗有路^人人吊死？若有圆墩墩食药人,囗囗有树头上枝！囗囗囗有桥出仙人,囗囗有石高照破！两宫相会破家庭。”。“羊刃刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休!水流疾病产下忧……”，杨公水法是杨公风水的精华之所在！，手相如何测算女人婚姻