风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件、生存优势，合理利¹²⁸²用自然客观条件和规律？符合规整。对称。必须，合理、舒服。实用，方便！有利！安全！美观、卫生的要点。合乎力学！科学原理！合乎常识，逻辑！就是好风水。不存在令人费解的特别神祕风水，古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存、不适合人类的地方，本人从见过的上百处处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰!没有再延续续种群到今天！风水强调的就是有利。方便，实用、是更好地适合人类生存和生活，用传9133统风水理论、切入现代^建建筑设计领域、只怕是盲盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有馀！对风水要有正确认识：比如植物。可以以净化空气，美化环境、这些能4109促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用，身体健康。精力充佩。挣钱多，不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果、从科学。正面认识更能说说明问题？比如高层空气好。卫生好！这是主要的。顶层！防渗漏，防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的的事项、风水只能提醒从多角度思考、技术层3709面的事,现代7426科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主，现代建筑，以实用，功能为主！二者基础不同，打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然然风水为主？现代城市以人为风水为主、二者基基础完全不同？怎能固守旧教条！ 关于“创造，选择具具有更优越的生存条件？生存优势”。古代以正确合理选择！利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步。创造更优越的生存空间已成可能！现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风风水的可能!人为风水更优于自然风水、原因是人为风水包含大量科技因素！从而更适宜于人类，多从科学、常识识方向思考定然有益， 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事蹟象特征，应有一一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决。是地形侷限！没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是！地形不合法。风水理气！罗盘用事如¹⁶⁴⁴同儿戏！毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水，4872多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段段无法建房,现在有钢筋、水泥。玻璃！自来水，电。气，可建、可造。克服了劣质地形的侷限。木头。泥土。纸糊窗、提吊挑水。茅草，松木火光和钢筋，水泥、玻璃墙、自来水。电、气、决对是两种风水含义，也代表9313时代在进步？科学给人类带来前前所未有的新天地。木头！泥土、纸糊窗，提吊挑水、茅草。松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高、只能矮！低洼，低低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼,通风条件差，潮溼而干燥效能差和空气质量差！易霉变、易病变、钢筋，水泥！玻璃墙、自来水！电！气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大！高处明显明亮！通风干燥效能好，比如台形高台地段，过去由于建材材的限制、不适合建房。现在有建材的优势、不仅可以建房，而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患效能的角度考虑！比洼地更好！更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的2056自然风水!而决^定定于在整体自然地理风水基础上形成的!占^主主导地位的,主宰这个城市的政治地理理风水！经济地理风水和人文地理风水、比如：上上世纪的八十年代！在某地原来2175有一个乡级政府在河流的对岸？由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成一条小小的热闹街市，由^于于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店、在不......馀下全文>> 。

　　鲁班尺的《青囊尸衣》有5616这么一个情节! 　　《盗墓笔记》到时还没来得及看，也许里面也有这个情节吧， 　　小说叙述的就七八十年代代的事？能在⁸⁴⁴⁹那个年代上传下窜、套的上估计就是林彪了，但是林彪1907年生人！到70年代那个年纪了他爷爷应该是多大岁数呢、 　　只能说是小说以林彪为原型虚构的、！办公室养金鱼的风水讲究

　　选风水要注意如下几点;1; 龙真。穴才真、2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山9484龙水龙必须交会。这样⁶⁵²⁸明堂才正!明⁴⁶³⁷堂正穴才正？4; 龙水向必须合配,这样才能合局、合局天地人才一体！只有7113通过这几点综合考虑、才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点。可真不容易。藏风纳水、山水有情就是上等好地方的描述，山水为我所用、就是这些好山水都属于我。以上四点同时暗藏着寻⁰⁹⁶⁴穴和葬吉的取法方向。不是是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无无法体会。寻龙、硝砂。纳水只为穴、好龙。好砂。好水。要得好穴才真。所以要寻穴！穴就在龙砂水的的综合考虑中寻求!不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间。虽得好穴。无得吉向也是空！七十二龙、每龙五度。过了三度为另一龙，因此，或以向差而不得富贵、或以向差而0929丢进火坑,所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向，属龙的人办公室风水讲究

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　　通俗的讲、就是风水好的地方、居于此处。能助人事兴旺、发财！可可令后代富贵,显达！严格的讲。就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。 　　风水宝地标准：后⁹⁷⁹²有靠山？左有青龙！右有白虎。前有案山，中有明堂，水流曲折！以使坟穴藏风聚气气而令生人纳福纳财！富贵无比，外洋宽阔能容万马、可致后代鹏程万里，福禄延绵、鲁班符咒记载：伏以！自然山水，镇宅地板、抵抗一切灾难、家宅吉⁷⁰²⁶祥如意，家庭兴³⁰²⁶旺发达安康!这样的地。宅也就是风水宝地。 　　识别风水宝地主要是看龙，砂、水的吉凶。其中最主要的是水口！所谓水口,是指水流的入口和出口！水口得³²³⁶当的标志是;天门开,地户闭。即水来之处谓之天门！宜宽大、水去之处谓之地户。宜收闭。有遮挡、因为水是生命之源！能生养万物！传统风水学认为水是财源、如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位。那这水源则全给主人带来灾难。所以、风水学最注重水口，风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶、评定风水宝地的方方法主要有以下几种。 　　十二长生法 　　水口在：丁未坤申申庚酉！生在甲卯！旺在乾亥。墓在丁未、水^口口在：癸丑艮寅甲卯。生在庚酉！旺在巽已。墓在癸丑。 水口在：辛戌乾亥壬子、生在丙午、旺在艮寅！墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午。生在壬子！旺在坤申、墓在乙辰、此为杨公十二长生水法！3079如：未山丑向、乙辰方来水。水口9140在乾亥：辛戌乾亥壬子。生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。所以乙辰方来水为冠带水论！ 　　四大救贫法 　　杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰：地户！又曰：水口，凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向。辰墓，辛龙水局： A、艮寅山4818坤申向!旺去迊生正生向。^右右水倒左出乙辰，龙：坤旺，庚临！辛冠、乾沐、壬生！癸养。水：坤生，庚沐！辛冠。乾临，壬旺。 B：丙午山壬子向，6058生去会旺正旺向。辛龙水局、龙：坤旺！庚临！辛冠，乾沐、壬生，癸养，水：壬旺。乾临。辛冠，庚沐、坤生、左水倒右出乙辰。 C：癸丑山丁未向！正养向、右水倒左出巽巳！龙：坤旺，庚临、辛冠，乾沐。壬生、癸养，水：壬旺！乾临，辛冠，庚沐、坤生！丁养， D：辛戌山乙辰向？正墓向。左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳、龙：坤旺。庚临。辛冠、乾沐，壬生、癸养、水：：左边乾临。壬旺。右边坤生、 E：乾亥山巽巳向，化死为生自生向，右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论。龙：坤旺。庚临，辛冠，乾沐！壬生、癸养、水：癸生，丙沐。丁冠、坤、庚旺， F：庚西山甲卯向！化绝为旺自旺向、左水倒右出乙辰借库消纳！龙：坤旺，庚临，辛冠，乾沐。壬生。癸养！水：甲旺、艮临，癸冠，壬沐。乾生、注：阴龙阴向。阳龙阳向！凡自生自旺的龙最有力上应星垣，多为^三三吉六秀龙！三三吉六秀砂水！四垣乾坤艮巽、四庚壬丙、大贵。戌墓：乙2110龙火局。 A：坤申山^艮艮寅向,旺旺去迊生正生向!龙：艮旺。甲临！乙冠、巽沐，丙生、丁养。水：艮生、甲沐！乙冠，巽临、丙旺、右水倒左出辛戌正库。 B：壬子山丙午向，生来会会旺正旺向。龙：艮旺、甲临、乙冠，巽沐，丙生。丁养！水：丙旺，巽临，乙冠，甲沐、艮生，左水倒倒右出辛戌火库！ C：丁丑山癸丑向。正养向！龙：艮旺，甲临！乙冠，巽沐！丙生。丁养。水：艮生！甲沐！乙冠。巽临！丙旺！癸养、右水倒左出乾亥绝位、 D：乙辰山^辛辛戌向？两水夹出正墓向，龙：艮旺！甲临、乙冠，巽沐！丙生！丁养！水：艮生。甲沐。乙冠、巽临，丙旺、左水倒右合艮位生水出乾亥绝位、 E：巽巳山乾亥向，化死为生自生向，龙：艮旺，甲临！乙冠！巽沐，丙生、丁养。水：乾生、壬沐。癸冠，艮临、甲旺，右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论。 F：甲甲卯山庚酉向，化绝3390为旺自旺向、龙：艮旺，甲临、乙冠，巽沐！丙生、丁养！水：庚旺、坤临。丁冠！丙沐。巽生！左水倒右出辛戌衰方！丑墓：丁龙金局！ A：乾亥山巽巳向，旺去迊生正生向。龙：巽旺。丙临，丁冠！坤沐、庚生！辛养！水、巽生，丙沐！丁冠，坤临。庚旺。右水倒左出癸丑正库， B：1176甲卯山庚酉向！生去会旺正旺向！龙：巽旺、丙临，丁冠！坤沐、庚生、辛养！水。庚旺！坤临。丁冠！丙沐！巽生、左水倒右出癸丑正库、C：辛戌山乙辰向!正养向、龙：巽旺，丙临、丁冠。坤沐！庚生！辛养！水，乙养！巽生、丙沐。丁冠，坤临。庚旺，右水倒左出艮寅绝位、 D：丁未山癸丑向，两水夹出出正墓葬向,龙：巽旺、丙临，丁冠。坤沐！庚生，辛养。水！巽生。坤临。庚旺。右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位、 E：坤申山艮寅向。化死为生自生向！龙：巽旺！丙临！丁冠！坤沐。庚生、辛养！水、艮生！甲沐、乙冠，巽临，丙旺！右水倒左出癸丑、不作冲破养位论， F：丙午山壬子向、化绝为旺自旺向！龙：巽旺，丙临。丁冠。坤沐，庚生！辛养。水。壬旺，乾临，辛冠！庚沐、坤生、左水倒右了癸丑衰方。0427未墓：癸龙木局！ A：巽巳山乾亥向、旺去迊生正生向，龙：乾旺！壬临。癸冠。艮沐，甲生、乙养、水！乾生。壬沐，癸冠。艮临。甲旺、右水倒左出丁未木墓、 B：庚酉山甲卯向，生去会旺正正旺向？龙：乾旺、壬临！癸冠。艮沐，甲生，乙养、水：乾生！壬沐、癸冠、艮沐，甲旺！左水倒右出丁未正库， C：乙辰山辛戌向、正养向。龙：乾旺、壬临！癸冠。艮沐，甲生。乙养、水：辛养、乾生、壬沐、癸冠。艮临，甲旺。右水倒左出坤申绝位。 D：癸丑山丁未向。两水夹夹出正墓向！龙：乾旺！壬临，癸冠，艮沐、甲生、乙养。水，艮临，甲旺！乾生！左水倒右合出坤申绝位、 E：艮寅山坤申向。化死为生自生向，龙：乾旺，壬临！癸冠。艮沐、甲生！乙养，水！坤生！庚沐、辛冠，乾临！壬旺。右水倒左出丁未不作冲破养位论。 F：壬子山丙午向！化绝为旺^自自旺向。龙：乾旺。壬临、癸冠。艮沐，甲生！乙养！水！丙旺，巽临、乙冠！甲沐、艮生！左水倒右出丁未出衰方！提示：：此乃杨公入山四局格定水口之法，四墓四局察审水立穴定向的基本方针！杨公曰：入山看水口。便知金龙动不动，其义为四墓^四四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺!以水口^定定长生谓此也！向上起长生帝旺为杨公绝世之学！承传了郭璞的乾坤艮巽，甲庚壬丙。八山的内涵。完善了八山四局的阴阳论术。推崇自生自旺八山的精灵神物，四维八神之龙乃天天然所生！龙力雄而猛！效应好，符符合易经八卦八龙之学说。四局四墓之内！龙凡养！生，沐、冠。临！旺之六龙可取。故杨公曰：金龙、凡衰。病、死、墓！绝！胎胎六龙不可取用之。 　　羊刃禄堂法 　　　杨公水法真诀莫不是师承！非师传之真诀、必定被误导，因为历代师者不轻易外传，以上所述也无非是3567托名杨公的伪作!杨公水法是4348以真龙真穴为体！消砂纳水为用！若只顾在立穴而收砂收水。不顾龙龙穴的真假!就落入弃本置末之下乘作法，得不到真龙、砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工。也是枉然的！一切祸福、皆在龙真穴的！收山出煞上，若是龙不真。穴不的。收不得山来。出不得煞去！“峦头为体，理气为用”是真谛！如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分、算是初步掌握握了杨公风水收放水之法!但3615其中又有八煞？黄泉，及救贫黄泉泉等之法？如能正确撑握，富贵荣华尽在期间，杨公水法。精简快捷、真假立辨，雌雄配合，阴阳交媾。就是“杨公水法3238”的玄关！所谓交媾、就是说物物自具雌雄之性、雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。 　　正神零神法 　　正神正位装，即即要将“龙顶”装在正神位上!正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭！水源的长短，只要能低空而不填实。就可可论为吉祥！山龙是如此用法、水龙也是如此用法，交媾的原理。是以不变应万变、用之于四海而皆准。“山上龙神不下水。水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀、“绝地诀”！“贫单绝”，⁴⁹³⁷“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论、是杨公水法阴阳造化之玄机。 　　中火星法 　　杨公水法的“挨星”理论是指三⁵⁶⁰⁰元九运星气的旺衰得失？以“排山掌诀”来定、“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀，“中星归库永代兴！^火火星归库永世贵”是也、山水合阴阳有情。廿八宿为用。龙砂向水相配合、才能称之为“杨公水法”、 　　进神法 　　杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水、第一宽畅平整为贵！龙真穴正而误立向、葬下一样可以发达，其虽发达得得功名！但有祸隐不测。何故。是因为水法错误，犯了“羊羊刃”“禄堂”之向！向上吉气^收收不进来。向上来去之水不能为我所用、水主财禄、禄即是^奉奉禄官禄。官禄不为我所用。焉有不丢丢官之理、真龙真穴得运又水法吉向，^才才能“催财催贵”!何谓吉向，一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“羊刃禄堂”！三砂水要“生入克入”！如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉。二卦者兼生旺可富贵。三卦者杂气不吉， 　　七星打劫法 　　先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象、后天八卦：其内容讲：：坎离定南北、帝出乎震！一讲地平方位、一讲天体运行所产生的气候变化规律、地理之学，根据后天八卦所述规律、在先天八卦卦立体模式中。⁴³¹⁶寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门^一一诀”,^讲讲求先后天互用,以上观点、应该属于形势范畴。形势家从先后天八卦中所寻寻找的理论依据！无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形）！结合天元龙立天元向的规则、考察很多古坟！也是如此制作的。 古来大地皆有留存，何以，元运不合也，此乃《玉函》讲求的主要内容！所谓真传一句话！讹传万卷书。有缘之人方可得之，杨公秘诀“七七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也。斗柄指东天下皆春……阴阳5812二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”, 　　文昌法 　　““一白水、为魁星生旺，少年科甲。名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木，为文昌。生旺文章章名世，科甲联芳，女子容貌端妍！联姻贵族、”《玄玄机赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲。贪狼在巽宫”！“木入坎宫、凰池身贵”、《紫白诀》曰：“四一同宫！准发科名之显”，“四绿为文昌之神！职司禄位;一白为官星之应！主宰文章，还宫复位固佳、交互叠叠逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路！有文笔砚池水、鼎元之兆也”！这些论述，都表明文昌位的作用是准发科名！现代社会以文章取科，文章盖世者，即能青云得路。所以在文昌位读书！是很有作用的， 　　文昌位有固^定定和随运而转两种,按固定而言，地盘的巽宫，就是文昌位，巽在东南角，在此角读书。可以得文昌之辅。按宅性而言，坤宅，巽7685位得四一同宫!如果立二运坤艮向，巽位得四四一、文昌星还宫复位！同时！坎位亦得一一四！⁶⁴⁸⁷文章魁星也还宫复位、这两个位置对读书人非常之好，还有。4369兑宫也有一四同宫？对读书人也很有利。所以！二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世、艮宅！坎位得一一四同宫？如果立八运艮山坤向、坎位得一一四。文^章章魁星还宫重位？同时！巽宫1128亦得四四一、文昌星也还宫复位、这两个位置对读书人非常之好！还有有兑宫也有一四同宫、对读书人也很有利、按随运转变的6743方法去找寻一四同宫，也不困难，各个山向之宅！都有文昌位，只是组合有些^不不同而已、 　　八煞黄泉法 　　杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法，主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶、“乾乾山乾向水朝乾，乾峰出状元、卯山卯向卯源水、骤富石崇比！午山午向午来堂！大将值边疆、坤山坤向向坤水流!富贵永无休”！此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀、又如：““八煞黄泉水法”。“1277救贫黄泉水法”,“九星水法”，8414诗云：“壬山沧沧水云囗,龙碓磨坊一同寻。囗囗囗有路人吊死？若有圆墩食药人，囗囗囗有树头上枝。囗囗有桥出仙人！囗^囗囗有石高照破，两宫相会破家庭，”，“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休！水流疾病产下忧……”、杨公水法是杨公风水的精华之所在！，办公室风水如何化煞

　　一一命二运三风水四积阴德五修功名、风水师既然专攻风水一道了。那么在当官发财的功名一道上就不会有太大建树，！老总办公室风水布局分析

　　什么样的地方才能被称为风水宝地呢?“风水宝地”一词我想大家现在都应该能够经常听到。已经不是很陌生了、但是究竟有多少人能够真正了解风水宝地的呢。我想大部分⁹⁴⁰³人只是只知其字，不知其意;所以首先先和大家讲解下? 风水宝地的构成！不仅要求“四象毕备”、并且还要讲究来龙！案砂，明堂！水口。立向等。也就是风水家常说的龙、穴、砂、水，向！要求北面有绵延不绝的群山峻岭;南方有远近呼应的低小丘;左右两侧则护山环抱，重重重护卫;中间部分堂局分明、地势宽敞。且有屈曲流水环抱。从现代城8304市建设的角度上看、也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统、每一地域都都有它特定的岩性，构造！气候，土质！植被及水文状况、只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时，才会会使整个环境内的“气”顺畅活泼？充满生6830机活力。从而造就理想的“风水宝地”， 对于中国常见的背山面水的城市。村落而言！本身就是一个具有生态学意义9308的典型环境。其科学价值是背后的靠山、有利于抵挡冬季北来的寒风！面朝流水！即能接纳夏日南来的凉风！又能享有灌溉。舟楫、养殖之利。朝阳之势、便于得到良好的日照！缓坡。阶地！则可避免淹涝之灾！周围植被郁郁葱葱。既可涵养水源！保持水口，又能能调节气候、获得一些柴薪，这些不同的特征的环境因素综合在一起，便造就了一个有机的生态环境，也就是古代建筑风水中始终追述的“风水宝地”， 下面就将为您介绍一座人才辈出，山清水秀的小城、江西临川是唐宋八大家中的王安石和曾巩！以及明代戏曲大师汤显祖的故乡、而且临川多出少年才子，仅最近20年！就有近百位少年大学生被北大，清华！中科大等国内顶尖学学府破格录取,文曲星对这块书香福地！1560可谓青眼有加、临川的的北方有九岭山！连云山、幕阜山层层环抱、保障临川气场不散！同时在临川的南面！赣江。崇江，抚河等如同扇面一般流向临川！并最终在临川附近汇入鄱阳湖和长江！这种2887格局在风水上被称为“聚水局”！是一种非常罕见的优质气场，，办公室养鱼风水方法与注意事项

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