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  古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,衣食住行,生老病死都与自然息息相通、必须和谐相处,人脱离了自然就会出现问题,人们在对自然的总结中产生了的风水思想、“入土为安”,“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映! “葬”字。形象地说明了这0469一观念:死后入土。上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树,“葬”这一古老的传统习俗仍然延续!   4716当代人越来越重视居住环境,购屋置地之前要选位置,看周边!那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢,尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置,许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢。   依山傍水的原则 7775  依山傍水!青山绿水是人们普遍向往的优美环境。也是好墓地的基本原则、反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”!意思就是择山。可以令后世人丁兴旺。择水!可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉!仁者乐山,智者乐水!水是生命之源,山有了水才有了生命?没有水的山就仿佛没有灵魂、所以风水有言:有山无水休寻地、未看2137山时先看水?由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结,一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气!所谓:“风水之法。得水为上。藏风次之”(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。   前朝后靠左右抱的原则   “左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话!这是风水对墓地的周边地形的总结、实际上就是四面环山。中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里、四面的山风水上叫做“砂”!这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现。就是葬字下面的“廾”(发音拱)!意思是双手捧着、双手并在一起捧着!形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地!所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观!   屈曲蜿蜒的原则   过去的四合院!寺庙、对着大门都有影壁。6851现代人装修的时候也比较重视玄关的设计!影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮,它们的作用就是避免直通、阻挡正面冲撞而来的煞气、墓地如何挡住煞气呢!风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”、道路要屈曲、山水要蜿蜒、就是弯弯曲曲、曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑.   明堂开阔的原则   古代有人出了名!当了官或者发了财!人们往往会议论这个人祖坟的风水、称之为:地灵人杰,风水认为明堂开阔有利于孕育人材。发展事业!因此既要“登山看水口”。还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方。明堂开阔,生机勃勃!才能前途无量?反之、墓地不宜设在窄小局限的山谷,   回归自然的原则   现在的城市规划里!墓地离城市越来越远。为什么不3585离城市近一点呢、去扫墓祭奠还方便。岂不更人性化。包裹在高楼大厦中间岂不更现代!在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反?0167都市人主张人车合一!人机(计算机)合一!工作第一!效率第一,墓地则讲求自然第一、天人合一,   上风上水的原则   墓地也讲究“上风上水”、北京上风上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西供的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的!这条中轴线北起鼓楼,经过故3300宫博物院,前门,南至永定门、中心点就是故宫,也称紫禁城、   综上所述!风水的意义在于帮助人们择吉避凶。这与办丧事选墓地希望让逝者安息?生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙,人旺业兴。则是仁者见仁、智者见智。不过择一块吉壤福地、总不会错的,据说大名鼎鼎的建筑大师......余下全文>>、房产风水学pdf

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  坟山风水好坏关系到后代子7763孙福祉!因此在有些农村有三不让之说:坟山、祖屋和老婆这三样不能转让给别人?这里坟山是指墓地风水宝地、能发富贵,出官权的墓地风水、广西梧州有一家族、一共27人。出九位教授!人家都说是祖上坟山了得!人家尚且要信坟山风水。还有达官贵人。本已经位高权重、都还要请8443地师寻找“大地”(即是能出公候将相的坟山)。   坟山风水天人感应   坟山风水的感应、感应者!言其天道也!夫天道不言而感应!福善祸淫。皆是物也、谚云:阴地好不如心地好,此善言感应之理也,所以、求地的人必须以积德为本。如果其4592德果厚?天必以吉3869地应之!以其福荫其子孙也。地之吉亦将以符也,若其恶果盈天,必以凶地报应之、祸其子孙也、盖心者气之主。气者德之符,天未常有心于人、而人之一心一气,感应自相符合,郭氏云:吉凶感应。鬼神及人、祖先的骸骨不可不择地安葬之,但若不修其本、惟末是图!则不累及祖宗者少矣,何况还要福荫其子孙.   坟山9812风水的顺逆。顺逆者,言其去来也。其来的如何。水的所发处、山的所起之地、其去4276的又如何!水的趋向!山的止处。知来去而知顺逆者有矣!不知来去而知顺逆的。没有!夫顺逆二路!如盲似聋!自非灼然有见,鲜不以逆为顺、以顺者为逆矣!要知顺山顺水者、顺也。所谓来处来者是也、逆山逆水者!逆也!所谓去处去者是也。立穴之法!要顺中取逆。逆中取顺!这一道理,不可易改。若推而广之、则脉有顺逆,龙有顺逆。顺龙之穴结必逆。逆龙之穴结必顺!这就是山川的2632自然形势。大凡论顺逆者,要知山川的大势、默定于数里之外!而后推顺逆于咫尺微茫之间、否则黑白混淆,以逆为顺!以顺为逆、   坟山风水的向背!向背者!言其情性也!地理与人事不远、人的情性也不一样、而向背的道理却非常清楚!向我的!必有周旋相与之意。其背我的、必有厌弃不顾的形态,虽可以暂时矫饰。但其真实的自然形态是不可能掩饰的,故观地察地必须看其情的向背。向的不难见、凡相对如君臣,相待同宾主、相亲相爱象兄弟骨肉。这些都为向之情也、背者也不难见!凡相视如仇敌?相抛象路人,相忌同嫉冤逆寇。这些都为背之情也、察形貌的真伪!察其情性者得其真!向背的道理明白了、吉凶祸福也就显而易见了,所以有人曾称地理之要。不过是山水的向背而己。   坟山风水的动静!动静者、便是其变通也!大凡天下之理、均欲动中求静!静中求静!不欲静愈静、动愈动、古语云:水本动。欲其静。山本静,欲其动,这乃至理之言也。所山以。房价风水预测

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  棺材山。是该水库村邻靠青山水库大坝 临东对面有名古传说的大山——棺材山, 石城镇鸡鸣峰有块重约十吨的长方形巨石——棺材盖、说起棺材盖与棺材山还有个神奇的传说。古人云:“天子地十八穴”而棺5895材山就是天生的风水宝地,棺材山地形奇特,棺材山下、有二十四座小山包!传说这是二十四孝、也不知是哪朝哪代,有个放牛伢崽在棺材山上放牛、虽然赤6610日炎炎,烤得大地发烫,但棺材山却凉风习习、清爽宜人、因为长年有朵浓云遮在棺材山上空!故而,放牛伢崽便到那付石棺材里乘起凉来。不知不觉,便慢慢入睡了!因为这是活风水、所以、一刹时、浓云密布、天昏地暗。狂风拔树。雷声大作!棺5816材盖就从江西起飞了…… 放牛伢崽被雷声惊醒!以为要下大雨、一骨碌爬起来。走出石棺材!顿时风平浪静,云开日出,就这样,棺材盖落在鸡鸣峰山上!棺材山风水宝地的佳句从而名流千古、 传说如今只要到棺材6872盖上坐一坐、定会4092人丁兴旺,财源广进,所以。附近的村民凡是外出打工。开业庆典。都要到棺材盖上坐一会!再焚香烧纸、燃放鞭炮,求个一本万利。四季平安!。房内地面高低的风水怎么看坟墓风水宝地

什么是风水宝地?

  风水宝地 概述通俗的讲!就是风水好的地方,居于此处、能助人事兴旺!发财、葬于此处!可令后代富贵,显达。   严格的讲!就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。   风水宝地标准:后有靠山!左有青龙。右有白虎。前有案山、中有明堂。水流曲折、以使4159坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财!富贵无比,外洋宽阔能容万马!可致后代鹏程万里!福禄延绵。   【著名风水宝地城市】  杭州:天目余脉,山青水秀   杭州,旧称临安!五代的吴越国和南宋在此建都!   杭州位于镇江的北岸。大6224运河在此与钱塘江相交、它的西北是天目山!西南和东南是龙门山和会稽山,它风景如画,封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中!所以在此建都!以至于宋代诗人林升斥责道:“山外青山楼外楼!西湖歌舞几时休、暖风熏得游人醉,只把杭州作汴州!”   有关杭州的风水!田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年( 1508 )郡守杨孟瑛所述:“杭州地脉、发自天目,群山飞翥,驻于钱塘、江湖夹挹之间、山停水聚,元气融结 …… 南跨吴山、北兜武林,左带长江、右临湖曲,所以全形势5470而周脉络?钟灵0351毓秀于其中、”   李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说:“杭州干龙自天目起,祖远不能述。从黄山大岭过峡后、一枝起南高峰、从石屋过钱粮司岭、起九曜山,越王山。过慈云岭,起御教场。胜果山,凤凰山,过万松岭。起吴山入城。一枝起北高峰!从桃园岭青芝坞断,起岳坟后乌石山!从智果山保叔塔入城、来龙沿沿江而下,皆自剥星峦遮护。隔江诸峰、远映护龙,直从萧山至海门、生天弧天角星!从别子门石骨渡江,起皋亭诸山。作下砂兜转、右界水自严州桐庐流入钱塘江、左界水自余杭西溪流入官河,惜两界分流未合!城中诸河塞阻秽浊。脉络不清!”    北京:北依山险,南控平原   北京是我们伟大祖国的首都。它有 3 9494千多年的历史、周武王封尧的后代于此、当时叫蓟丘,后来成为燕国的国都!辽代以北0614京为陪都!称燕京或南京。金代于 1153 年迁都北京。改名为中都,从此成为全国的政治中心。元代以北京为大都,以“前朝后市,左祖右社”的原则建设北京。奠定了北京城的规模,明初定都应天(今南京)。为了杀元代的王气!拆除了元朝的宫殿。把北城墙向南推移,明成祖迁都北京?为了体现皇权的核心地位!把全城的中轴线向东推移了 150 米、新建的宫殿都在中轴线上、又在线北堆筑!房内户型讲究


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