风水宝地 概述通俗的讲、就是风水好的地方，居于此处！能助人事兴旺、发财！葬于此处、可令后代富贵！显达、 　　严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境、 　　风水宝地标标准：后有靠山、左有青龙。右有白虎！前有案山！中有明堂。水流曲折。以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财！富贵无比！外洋宽阔阔能容万马、可致后代鹏程万里、福禄延绵， 　　【著名风水宝地城市】　　杭州：天目余脉，山青水秀 　　杭州，旧称临安，五代的吴越国和南宋在此建都！ 　　杭州位0866于镇江的北岸,大运河在此与钱塘江相交。它的西北是天目山！西南和东南是龙门门山和会稽山,它风景如画、封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中！所以在此建都，以至于宋代诗人林升斥责⁹²⁸⁵道：“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休，暖风熏得游人醉。只把杭杭州作汴州？” 　　有关杭州的风水。田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉、发自天目！群山飞翥、驻于钱塘。江湖夹挹之间，山停水聚、元气融结 …… 南跨吴山。北兜武林！左带长江。右临湖曲、所以全形势而周脉络、钟灵毓秀于于其中，” 　　李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起。祖远不能述、从黄山大岭过峡后。一一枝起南高峰？从石屋过钱粮司岭，起九曜山，越王山、过慈云岭。起御教场。胜果山！凤凰山，过万松岭。起吴山入城！一枝起北高峰，从桃园2264岭青芝坞断,起岳坟后乌石山。从智果山保叔塔入城，来龙沿江而下！皆自剥星峦遮护。隔江诸峰、远映护龙，直从萧山至海门！生天弧天角星、从别别子门石骨渡江！起皋亭诸山。作下砂兜转、右界水自严州桐庐流入钱塘江、左界水自余杭西溪流入官河、惜两界分流未合！城中诸河塞阻秽浊，脉络不清，” 　　8105北京：北依山险！南控平原 　　北京是我们伟大祖4383国的首都，它有 3 千多年的历史!周武王封尧的后代代于此、当时叫蓟丘！后来成为燕国的国都，辽代以北京为陪都、称燕京或南京，金代于 1153 年迁都北京。改名为中都。从此成为全国的政治中心。元代以北京为大都，以“前朝后市！左祖右社”的原则建设北京！奠定了北京城的规模，明初定都应天（今南京），为了杀元代6790的王气！拆除了元朝的宫殿，把北城墙向向南推移？明成祖迁都北京。为了体现皇权的核心地位！把全城的中轴线向东推移了 150 米！新建的宫殿都都在中轴线上,又在^线线北堆筑？

　　所谓风水宝地，其实就是一6860个生气浓盛的地方！在风水学上要寻找这样的地方、就需要考虑五大要素：龙，穴、砂，水、向。即是通过对该地周围环境的考察、得出最最佳的位置和方向, 风水宝地通常都是一个山环水抱的的环境，大抵是北面有绵延不绝的群山、南面有远近相相互呼应的山丘，左右两侧有山呈环抱之势进行护卫、中间部分地势宽阔。有有弯曲的流水环抱、 其实，风水宝地就是指最适宜人类类居住的场所，之所以要靠山、就是为了挡住冬季北方吹来的寒风！朝向流水！就能接收夏季南面吹来的凉风、还有利^于于灌溉，交通。养殖，向阳的朝向，能有效地接受日照、缓坡阶梯的地势。能有效避免洪涝的灾害、周围的植被。不仅能保持水土。还能营造良好的小气候。8216并为人类提供柴禾？这样的风^水水宝地!事7997实上就营造了一个有利于人类生存的有机生态环境,。厕房炉灶讲究

　　　风水宝地!不得有山水、有风。有宝、最重要的！还得有土地、。厕所 正确方位

　　“风水”又称“相地术”，“相宅术”。是古代生态学与古建筑文化相结结合的一枝奇葩,在全国两会期间。曾有代表也多次提提出把我国传统的“风水学”列入非物质文化遗产的范畴!"风水"是以环保为主体的综合性学问,是人和自然相依共存的学问、风水学并非都是迷信、我们对风水学的态度是、“取其精华，弃其糟粕”。汲取风水学的合理内核！弃4101其迷信部分？达到“天人合一”为我所用、觅龙、察砂，点穴。观水！观风，看气，看土。这七个步骤、实际上也就是选择人居和工作的优良环境的几个步骤。第一步、觅龙、就是看宅地是否背靠龙脉大山、龙，在风水学中指的是大山脉！脉体高，气势雄伟，如奔腾状、脉尾长、藏气之源，这种山脉！最有生气！^而而有生气的山就是龙脉？除了看看山脉之高和尾长。还要看山脉的走向！看起伏，看气势，因3071为水源于山，山高则水好，山有多高，水有多长！气有多膀。第二步！察砂。就是看宅地周围的小山状况。砂，是指主山脉周围的小山、也是所选建筑地前后左右的小山。风水学认为，能够构成封闭状^态态的环抱小山为最好！因为。环抱而封闭状的小山可以挡恶风。避恶寒。能聚气、气聚了就有生气、生气足了则人气就旺。人气旺了就财运好、看主山脉周围的小山群。也就是风水学学上说的，“左青龙！右白虎。前朱雀！后玄武”。东边为青龙、要稍高点，西边的白虎！要稍矮点，这就叫做做“青龙高大、白虎不抬头”！周围的小山不能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状。第三步！点穴，就是具体选宅地的方位，“穴”就是指住宅或造墓之地，又又称阳宅和阴宅？选地的土壤，远看像树轮样的色调为最好。风水学上称“晕轮”，好的宅地环境⁶⁶⁴⁸要三面偏高，中间平。三面有小山山环抱！前面有河湖水流。这就是人们说的！山环水抱。顾顾盼有情的好地宅？有了这样样好的环境宅地！对位置的选择也是很有讲究的。如果果山体形状像狗、宅地应放在狗的脖子处，像龙！宅地应放在龙的下下颌处，像蛇、宅地应放在蛇的七寸处，总之。宅地以山山而论、要居上偏中、不不可居下偏尾、这0767叫做“上风。上水”、选宅地还要看“明堂”、就是宅地前有空旷地。内明堂要藏风聚气，外明堂要宽畅广阔！让人有远景之感，第四步！观水！就是看宅地前面水流的趋势，水随山而行，山水才相依！看水。一看水水之入口。水从天上来、源远流长。水源不断，财运不止！二看水之出口！水的流出既要看得见、又要隐蔽，水不可随便流失！水失则财也失、这样的入口和出口的水流就是风水学上说的，“天门开、地门闭”。水的流向以西向东流。厕所 禁忌

　　通俗的讲。就是风水好的地方、居于此处、能助人事兴旺！发财、可令后代富贵！显达、严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境，风水宝地标准：后有靠山，左有青龙。右有白虎，前有案山！中有明堂。水流曲折！以使坟穴藏风聚气而令生人纳福福纳财!富贵无比、外洋宽阔能容万马！可致后代鹏程万里。福禄延绵，鲁班符咒⁶⁵⁸⁴记载：伏以!自然山水。镇宅地板。抵抗一切灾难，家宅3337吉祥如意？家庭兴旺发达安康。这样的地！宅宅也就是风水宝地？、厕所 镜子 风水

　　福9948人住福地!最最大的风水宝地是人!人是最大的风水宝地！为什么说人是最大的风水宝地，因为风水是人得来的，找风水宝地的人本身就有好风水，有好风水的人才易找到风水宝地。风水无处不在！因为地球有磁场！万物有引力。植物有生物场、人有人体场。人3452的意识有意识场!这些场与风水有关、找^好好风水就是找好的气场！人有气场。人自身就存在着风水、好人好风水。坏人坏风水。好利他的人出风水。好为自已的人得风水，有智慧的人好找风水、会将自身身当作风水地！多用心开发自身这块风水宝地。自身这块风水宝地开发好了。他就会自然的生风水！这就涉及到做人的问题！女人是风水、人能找个好老婆就找到⁶⁷⁰⁸了风水宝地!家是风水！能营造一个和气之家也找到一块风水宝地，他人是风水，能交到好朋友也就找到风水地，在地理上、风水水地讲究美观,方便。实用。有优势，其它的如依山傍水，山环水绕，风生水起，聚风纳气、少阳之地！阴阳和合合之地等在讲究上是次要的!。厕所三角形 风水好吗

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　　选风水要注意如下几点;1; 龙真、穴才真！2; 藏风纳水，山水有情、山山水才为我所用!3; 山山龙水龙必须交会，这样明堂才正！明堂正5539穴才正!4; 龙水向必须合配。这样才能合局，合局天地人才一体，只有通过这几点综合考虑，才能找到真正9351的风水宝地,不过要真懂这几点，可真不容易。藏风纳水！山水有情就是上⁴⁶¹⁹等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都都属于我、以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈、是本人实践心得，外外行无法体会？寻龙！硝砂，纳水只为穴，好龙！好砂，好水，要得好穴才真，所以要寻穴。穴就^在在龙砂水的综合考虑中寻求!不得真穴！好龙好砂好水如同同废物，千里江山一向间、虽得好穴、无得^吉吉向也是空,七十二龙、每龙五度，过了三度为另一龙。因此、或以向差而不得富贵！或以向差差而丢进火坑。所以葬地风7802水的原则精华在寻穴和立向！厕所与厨房对门化解

要是看罗盘就知道是不是风水宝地 那样还要风水大师干嘛 ？厕所与厨房相邻格局什么样的地才叫风水宝地

　　“一白水。为魁星生旺，少年科甲。名播四海，多生聪明智慧男子。……四绿木、为文昌！生旺文章名世！科甲联芳、^女女子容貌端妍，联姻贵族，”《玄机赋》曰：“坎元生气！得巽木而而附宠联欢”。“名扬科甲、贪狼在巽宫”。“木入坎宫！凰池身贵”、《紫白诀》曰：“四一同宫、准发发科名之显”!“四绿为文昌之神。职司禄位;一白为官星之应！主宰文章。还宫复位固佳、交互叠逢亦美，”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名！号青云得路、有文笔砚池水，鼎元之兆也”。这些论述。都表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科！文章盖世者、即能青云得路。所以在文昌位读书。是很有作用的，文昌位有固定和随运而转两种、按固定而言，地盘的巽宫！就是文昌位！巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅！按宅性而言。坤宅。巽位得四一同宫！如果立二运坤艮向、巽位位得四四一。文昌星^还还宫复位,同时、坎位亦得一一四！9571文章魁星也还宫复位？这两个位置对读书人非常之好！还有、兑宫也有一四同宫、^对对读书人也很有利！所以、二运得坤宅的人。家中必有著名人才出世！艮宅！坎位位得一四同宫!如果果立八运艮山坤向？坎位得一一四、文章魁星还宫重位。同时！巽宫亦得四四一，文昌星也¹⁴⁹⁸还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还1193有兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利、按随运转变的方法去找找寻一四同宫！也不困难！各个山向之宅、都有文昌位，只是组合有些不同而已， 发现和评定风水宝地是一门学问！也是一种文化、是人与自然然和谐相处的方法!在寻找风水宝地的过程中。自然环境与人类生存的建筑是重要的载体。杨公风水作为识别风水宝地的主^要要流派？他的弟子既是风水5353文化的继承者,也是风水文化的传传播者!如曾文辿！刘江东（刘七碗）！黄妙应！厉伯绍。叶七、刘淼等等均是杨公风水的真传弟子！杨公识别风水宝地的方方法在赣南口口相传!“文革”期间。由于江西兴国三僚村杨公嫡传弟子对风水文化的竭力保护。使其完整保留至今、当代继承杨公寻找风水宝地⁸⁹⁸⁴的知名学者也有很多!如曾氏一脉传承的第36代弟子梁惟朝。刘氏一脉传承的第37代弟子刘国胜等等均系“3095杨公风水学”的嫡系传承者，为杨公寻求风水宝地之法的继承奠定了基础、杨公寻找风水宝地既重形势，重龙脉，又重于理气，水^法法更是有独到之处。杨公识别风水宝地的技艺被历代风水师们大广泛认可。历史是最好的见证人，大量的实践证明杨公寻求风水宝地之法至今还是有很高的实用价值和文化价值！¹⁷²⁸随着时代的发展。科技的进步。风水宝地理论已经被许多有识之士所认同！学习风水也不乏其人。从^白白发苍苍的老人？到80后90后！甚至国外的一些中国文化爱好者，均对寻求风水宝地的理论产生了深厚厚的兴趣，相信未来寻找风水宝地这一自然和谐的理论一定会在世界建筑和文化史上留下一席之地，，厕所与厨房相邻的化解