所谓风水宝地。其实就是一个生气7842浓盛的地方,在风水学学上要寻找这样的地方。就需要考虑五大要素素：龙，穴、砂。水！向。即是通过对该地周围环境的考察、得出最佳的位置和方向。 风水宝地通常都是一个山环水抱的环境，大抵是北面有绵延不绝的群山，南面有远近^相相互呼应的山丘？左右两侧有山呈环抱之势进行护卫、中间部分地势宽阔，有弯曲的流流水环抱, 其实！风水宝地就是指最适宜人类居住的场所。之所以要靠山、就是为了挡住冬季北方吹2956来的寒风，朝向流水！就能接收夏季南面吹来的凉风。还有利于灌溉！交通、养殖、向阳的朝向，能有效地接受日照。缓坡阶梯的地势，能有效避免洪涝的灾害！周围的植被。不仅能保持水土。还能营造良好的小气候。并^为为人类提供柴禾，这这样的风水宝地!事实上就营造了一个有利于人类生存的有机生态环境。，

　　哈哈 这个问题啊 。！ 　　中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳阳平衡原则，五五行相生相克原则, 　　中国风水学对于住宅所处环境不同,又2110有所谓井邑之宅，旷野之宅、山谷之宅等区分。如《三1502元地理》？在风^水水学应用上？又各有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自^然然地理环境关系密切!多注重形法。而井邑之宅！则因其外部环环境的限制、常以形法！理法并举、 　　中国风水学的^形形势派、注重觅龙、察砂！观水，点穴！取向等辨方正位、而理气派、注重阴阳、五行！干支！八卦九宫等相生相克理论、并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位！中国风水学无论形势派，还是理气派！尽管在历史上形成了众众多的实际操作方法，但是。都必须遵循如下三大^原原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则，五行相生相克原则。 　　风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学。宇宙星体学。气象学。环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然然科学，其宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境，利用和改造自然、创造良好的居住环境，赢得得最佳的天时地利与人和!达到天人合一的至善境界， 　　而且捏 这个图啊 建议你买本风水学的书 研究研究 做做学问啦、厕占中间的风水

　　　风水宝地,不得有山水。有风！有宝，最重要的。还得有土地！！厕占中间的风水化解

　　风水的雏形，⁷⁰³⁰源自古代先民聚居点的选址，当时并无“风水”一说，是先民们在在与残酷的自然环境的搏斗中！逐渐懂得了必须选择安全。健康、便于生活，又有利于生产的生活环境。 考古发现。无论半半坡时期的部落,还是殷商时期的城邑、都是建建在周围有山脉环抱的“背山面水”之处、而且大多数房屋均坐北朝南。便于采光，风水学的“宅外形法”自此而产生， 中国风水学盛行三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则！五行相相生相克原则,中国风水⁰⁰³⁶学对于住宅所处环境不同!又有所谓井邑之宅。旷野之宅！^山山谷之宅等区分!如《三元地理》！在风水学应用上。又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法，而井邑之宅，则因其外部环境的限制。常以形法！理法并举， 中国风风水学的形势派、注重觅龙，察砂。观水，点穴，取向等辨方正位！而理气派，注重阴阳，五行。干支。八卦九宫等相生相克理论，并且、建立了一套严密3294的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位。中国风水学无论形势派、还是理气派。尽管在历史9569上形成了众多的实际操作方法!但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则，五行相生相克原则、 风水理论实际上就就是地球物理学。水文地质学！宇宙星体学、气象学。环境景观学！建筑学，生1018态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察，了解自然环境，利用和改造自然。创造良好的居住环境、赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合³⁷¹¹一的至善境界, 那么中国民间是如何来选择风水宝地的呢，一般来说、能居住在水边！即是得“水龙”之气，是风^水水宝地了，但尚有几项须注意之处：首先河水要清！《博山篇论水》说：“寻寻龙认气,认气尝水。其味甘，其气香、主上贵。其色白！其味清、其气温！主中贵，其色淡，气味辛。其气烈。主下贵，若酸涩！若发锼、不足论”，风水学早就认为！水质差的河边是不适宜居住的、这是一个很朴素的道理、 水宜蜿蜒静缓！不宜浩荡。“水水抱有情为吉、直去无收为凶”。大江东去。虽能激扬意气，但也容易使使人内心难以平静。而小桥流水！则有怡情静心之功。这与中国古园林建筑所追求的氛围是一致的！现代医学也已经证明、居住环境周围的声、光刺激大小，对人的睡眠关系甚大。 取河道（或道路）转弯的环抱抱处为好,《堪舆³³⁴⁵泄密》称：“水抱边可寻地？水反边不可下”、因为河流5281的“反弓”处,堤岸易受到冲刷，在此处不利建房、 另外！需要择山伴日。沾染天地地之灵气？藏风聚气，是对“风水宝地”的基本看法，古代的城镇，村落、一般都选择在背山面水之处。三面有山环抱。一面对水。以形成一种“围合”或半围合的态势，楼盘内部布8008局则用道路!人工造景。尽⁷⁹⁴¹可能给人以高低起伏？蜿蜒曲折！林木茂盛的感觉！由于居住点的“围合”！“全封闭”管理相应产生，这与古人2866构筑良好的生态环境、以及满足“防御“心态（现代则为“安全”的心理）是不谋而合的！ 坐实朝空。“前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎”、这是风水学鉴定“风水宝地”的基本模式，这主要是指住^宅宅宜后有“靠山”。前有开阔阔的“明堂”。住宅前面不宜压仰局促。视野宜开阔。景色优美，这也是当代环境心理学的一项重要指标，！厕房炉灶讲究

　　贵人照临、天下太平。贵人到功。放心居住， 　　　　什么是贵人。是不是现在供奉在各大大庙宇,寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢，不是，在那些地方供奉的只是偶像、而不是贵人。真正的贵人是在现实。是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别，有能力的人！为大大小小的贵人！值得一提的是、0340现在城市中成套式房屋建筑。其设计。定夺的级别极高。应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋。实行不切实的改动、在技术层面上讲！不合技术^规规范要求,5124从风水意义上论!^为为直接与贵人相冲、没有权力权贵^的的规章制约,没有技术权贵的技术限制。没有操权权贵的铁腕重击。凭风水的那点毫无约束力的狗屁经、能对奸商们有何效力，只怕早就灾恶横生、风^水水上祸事连连, 　　　　什么叫风水！用现代汉语表达：具有更优越的生存条件、生存优势！合理。舒服。实用，方便。有利、安全、美观、卫生。合乎力学，科学原理，合乎常识！逻辑，就是好风水！不存在令3381人费解的特别神秘风水？ 　　　　传统的风水理念核心是：中轴对称理论，即^以以某一点为基础,延伸一^条条直线、即坐山朝向。沿这一条直线左右展开，前后展开。成对称图形（对称图形是指：一个图形，从中对折，沿这条线，两边图形，形状能完全重合）！左右平衡！前后平衡，视为最合规范的风水方案，野4225外自然状态下。地形复杂、但基本思路还是找出出相对，对称平衡点、中轴对称理念评估！如：左青龙，右白虎！前朝案！后靠山！天心十^道道用事!都是基于中轴对称的思维理念展开活动！ 　　　　现代住房的构思理念是：功能。实用。方便、安全！美观！卫生、物尽其用，天道必从！浪费资源！天怒人怨！娇柔造次、自取其辱！想入霏霏、心神不宁。画蛇添足！多此一举。风水的优劣。最终^取取决于当事人的心态,心态好。风水优，心态差、风水劣。 　　　　如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑！确实都有凹凸不平的缺空、为什么，本人想不明、一直平。建成平1446板棺材!箱柜式一样。不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗！为什么建筑商和设计师师那么蠢、把银子向空缺处丢失，住进这样的房屋后。看了十几年、体会了十几年。有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺缺有些是采光和通风必须、有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学学所必然,这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理。值得深思， 　　小小区结构性房型？要看整栋房屋才能认为是何种屋型、我想信开发商和设计^师师不会蠢到现成到手的银子不要,往凹凸奇缺中丢。奇特的造型！定有奇特的含义、多从美学，力学！科学！常识方向作更深层次的理解！对这些4727屋形才能正确把握!别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。 　　城市中成套房屋户型是因²⁵³⁹设计和某种需要而存在的凸凹和空缺、9608和农村那种今天这里修一间,明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论。也不能用衡量那种房屋的凸凹观、来衡量城市市中成套、有设1138计方案的房屋，城市中成套房屋至少从力学、科学！常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹。不合力学原理、也不合其它科学设计要领。那就直接与风水观的实质要领相冲。 　　　　传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整，对称、功能！实用。方便！安全，卫生。美观，宿舍建造，选择。室内布局，办公用具摆设、也应从这些方面去构思设想、值得注意的是：现代城市成套房屋建筑、从审审美的角度衡量!具有很高的风水优势和效应、 　　　　城市风水、没有不好！只有更好，与城城镇相比较，农村不同： 1，农村地形相对城镇地形来说！农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形、2！农村只能正确利用地形，^没没有大规模改造的调节能力。 　　城镇不同？城镇是大大气候。大环境。是数万年、数千年中人类用生命命选择留下的精华：1？一般在一个较大范......余下全文>>、厕所 正确方位

　　首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来！这这就是风水中所谓的来龙,将至到头头处再隆起山峰？峰前有案山！峰左伸出青龙山。右有白虎！中有明堂。水流曲折、以使坟穴藏风聚气而福荫后人。外洋宽阔1688能容万马、可致后^代代鹏程万里？福禄延绵。鲁班符咒记记载：伏以，自然山水。镇宅地板！抵抗一切灾难、家宅吉祥如意！家庭兴旺发达安康，风水在中国有着古往今来的漫长历史、几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体。这根本就是两个不同性质的事物、风水是一种人世间无形的科学！就像人的灵魂一样、看不不见摸不着却依然存在！而看相、算命。卜卦。测字却是民间间流传的一种道术，所谓天有三宝日！月。辰; 地有三宝风！水，火;人人有三宝精！气，神。风和水合之为气，则脉气。归之为灵气，得之可行昌运也！失之停滞不前;青龙为水。水化为气、阳宅风水定数为龙脉、前朱雀！后玄武，左青龙、右白虎！堂正中、阴宅风水定数为龙穴、上有仙气！下有兵马，前招阳！后至阴。四方猛兽来潮。堂中土壤有甜水，即是是安息圣地，个人风水定数为天年！龙脉龙穴穴合一,即可增人体天年之气，德之涵养、福纳四海、寿与天齐！7179风水好必家安旺人丁第及状元！封侯拜相尽在气数之中!，厕所 禁忌

　　不是。可以查8002查西域镇魔图。整个西藏可以用用穷山恶水来形容!无数上佳地势都被这总体的极端恶势给破坏了！除了昆仑祖脉！ 　　唐朝的文成公主就就是来这改善地势的, 　　现如今，风水说不上好坏！某些龙脉还是有地势的。但山石居多，用途不大！历朝历代开山为陵陵的太少了,工程量太大搞不起来。厕所 镜子 风水

　　房屋龙马潭、大壹坝！江阳教院到10公里一片，墓墓地石洞永寿到重庆，内江边境！大地，合江实录，厕所三角形 风水好吗

　　古人在寻找风水地时。总是以其外部景观作为^重重要指示物、即所谓“内气气萌生。外气成形”、在寻找风景优胜地时，又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的，这就决定了风水与风景之间不可分割的联系。 　　现将一些风水手法作一一些简要介绍。供相关人士选择基地或住房时参考， 　　第一。寻求“龙脉”，环境选址的寻找过程、风水的术语叫“^辨辨形”,“辨形”就是寻找“龙脉”、即自然山水的会聚围合场所，从微观上看，尤其在市井之地地如何寻找“龙脉”、风水界界也有自己的说法。如《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中。高屋连脊是真龙”！《阳宅会心集集》称：“一层街衢为一层水。一层墙屋为一层砂”、从这些观点出发！市中心成熟商业街就成为“真龙”。现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”，从现实情况看也是如此。临近商业中心的地块炙手可热！房价高得平民百姓姓不敢问津！临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区、哪怕其相离只在数百米至千米之间，从实际际意义上说，这就就是交通问题,古代居住点临江靠河、是因为8034生活方便，出行则有舟楫之利、与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工！ 　　第二。得水为上、但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别！从生活！生产的基基本需求出发!人的本性是“亲水”的，《葬葬书》也称：“风水之法、得水为上！藏风次之”、《水龙经》则认为：“平洋只以以水为龙。水绕便是龙身泊！故凡寻龙、须看水来回绕处求之”，“山管人丁水管财”。“财源茂盛达三江”等等、都是“水”对经济生活影响的写照。有山有水，始终是人们对理想生活环境的追求！随着小康社会的建设，生活水平的的提高，老百姓已经从有房住。发展到开始关注周边的环境！窗外的景观、 8403　　风水的雏形!源自古代先民聚居点的选址！当时并无“风1238水”一说!是先民们在与残酷的自然环境的^搏搏斗中！逐渐懂得了必须选择择安全？健康！便于生活、又有利于生产的生活环境。、厕所不能在什么方位风水宝地什么样

　　山不在高、有仙则名，水不在深、有龙则灵，斯是陋室、惟吾德馨！苔痕上阶绿、草色入帘青。谈笑有鸿儒。往来无白丁，可以调素琴。阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形！南阳诸葛庐，西蜀子云亭、孔子云何陋之有。厕所与厨房对门化解