哈哈 这个问题啊 ，。 　　中中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则，五行相生相克原则。 　　中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅，旷野之宅！山谷之宅等区分。如《三元1560地理》,在风水3305学应用上,又各有所侧重。对于旷野之宅和山山谷之宅!因其与周围⁰⁵⁴⁵自然地理环境关系密切、多注重形法，而井邑之宅、则因其外部环境的限制！常以形法！理法并举。 　　中国风水学的形势派！注重觅龙！察砂！观水！点穴，取向等辨方正位。而理气派、注重阴阳。五行。干支！八卦九宫等相生相克理论。并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位！中国风水水学无论形势派,还是理气派。9678尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是。都必须遵循如下三大原则：天地^人人合一原则！阴阳平衡原则，五行相生6105相克原则！ 　　风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学。宇宙星体学、气象学。环境景观学，建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境，利用和改4361造自然！创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界， 　　而且捏 这个图啊 建议你买本风水学的书 研究研究 做做学问啦，

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　　风水宝地各地都有！只要用科技风水技术来鉴定就可以。 　　神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题，有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中！百用百验！百试百准。9516成功率百分之百、这是风水学现代科学发现新突破，也是风水学走上科学。科技化创新开端，神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识。2055风水科学化新概念？在一九九三年我0512读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案,我一直对自然科学表示用心投入学习！对老师讲的万有引力、自然然与宇宙的课程!中华老祖司南的起源！当时知道有指南针，外公做风水9626的哪个罗盘应用到，因祖上历代为民间道公，就这样我^在在家族的影响下,我对传统文化比较有爱好。我一^直直对这一学问表示忠诚理智的信仰？并开始了正统的研究！经过家族原有的影响传承。随着我年^纪纪增长！我又到大城市读书、又工作，期间也得到几位民间明师指导、每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术、在长期实践中！我成就了风6059水学实践技术的功底,也帮助了很多人，解决了真心求助者的难题！我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦，每逢爬爬山涉水都很累，在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方方式去考察风水！测量风水。做风水。按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率，我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力。我又结合我所学的电工学与机械学原理，开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程。我用老师教的制图学、把科学家牛顿所说的万有引力。1105宇宙统一场论初步制图!配合易经、太极八卦数理理念的奥秘！风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系！9160研究核心并入祖传的神农心法。³³²⁵在这一课题开始研究,研发如何才能能把风水学科学？科技化。我在万有引力、宇宙统一场论！量子运动学，地球形成学，人体科学！与宇宙中太阳光。月球光。其它星体产生的光，其实就是一种光能场、我发现在地球表面因形成地球的核心物质，性质。在不同方位有不同的的含量,所所以与太空的各种星体形成引力场不同？就这样形成地表山5245脉的形状,外表表模样就有差异性区别！都是与引力场有关！包括我们的生活方式、文化。语言、兴趣，长相。际遇等等都不一样。唯唯一相同的就是我们同生长在同一个地球!这都是环境场的学问。在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场。是宇宙与地球^环环境信息的传递？我就通过这一系列原理！2010年研发出第一代【神农探测仪】，我发现地球表面形成的区域性山与，墓地风水看草木

　　住宅风风水考察？ 　　第一步。考考察远方山水，第二步、考察近处砂水！第三步！0813考察庭院布局、第四步，考察中堂大门、通过这四步考察出阳宅的风水好坏、！看一下风水大师

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　　风水宝地犀牛饮水图形——一座类似于动物形状的山型、临江、河，湖、海边、。建房一定要看风水吗

要是看罗盘就知道是不是风水宝^地地 那样还要风水大师干嘛 ,武安有看房子风水里吗

　　风水宝地不是一句两句就能解释的 　　环境,左右山水,靠朝等等 　　复⁷⁶¹⁶杂点的 　　还得看时间,日期,家中人员结构等等 　　来综合判断的。房子外面的风水

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　　风水水的雏形,源自古代先民聚居点的的选址，当时并无“风水”一说，是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中、逐渐懂得了必须选择安全。健康、便于生活、又有利于生产的生活环境， 考古发现、无论半坡时期的部落！还是殷商时期的城邑！都是建在周围有山脉环抱的“背山面水”之处。而且大⁰⁷²³多数房屋均坐北朝南。便于采光，风水学的““宅外形法”自此而产生、 中国风水学盛行三大原则：天地人合一原则、阴3019阳平衡原则？五行相生相克原则，中国风水学学对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑之宅。旷野之宅，山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各各有所侧重？对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法、而井邑之宅、则因其外部环境的限制，常以形法！理法并举、 中国风水学的形势派！注重觅龙，察砂！观水、点穴、取向等辨方正位！而理气派、注重阴阳、五行，干支，八卦九宫等相生相克理论，并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位。中国风水学无论形势派。还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则，五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学、宇宙星体学！气象学。环境景观学，建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一一门自然科学!其宗旨是审慎周密地考察！了了解自然环境！利用和和改造自然。创造良好的居住住环境。赢得最佳的天时地利与人和。6402达到天人合一的至善境界, 那么中国民间是如何来选^择择风水宝地的呢。一般来说！能居⁶³⁰³住在水边,即是得⁹⁵²⁸“水龙”之气。是风水宝地了、但尚有几项须注意之处：首先河水要清。《博山篇论水》说：“8563寻龙认气！认气尝水、其味甘！其气香，主上贵。其色白。其味清，其气温！主中贵、其色淡，气味辛，其气烈，主下贵。若酸涩，若发锼！不足论”、风水学早就认为。水质差的河边是不适宜居住的，这是一个很朴素的道理、 水宜蜿蜒静缓。不宜浩荡，“水抱有情为吉！直去无收为凶”！大江东去、8099虽能激扬意气、但也容易使人内心难以平静。而小桥流水，则有怡情静心之功。这与中国古园林建筑所追求的氛围是一致的！现代医学学也已经证明!居住环境周围的声，光刺激大小！^对对人的睡眠关系甚大。 取河道（或道路）转弯的环抱处为好、《堪舆泄密》称：““水抱边可寻地！4194水反边不可下”，因为河流的“反弓”处！堤岸易受到冲刷，7567在此处不利建房。 另外！需要择山伴日！沾染天地之灵气。藏风聚气、是对“风水宝地”的基本看法，古代的城镇！村落、一般般都选择在背山面水之处！1114三面有山环抱，一面对水，以形成一种“围合”或半围合的态势！楼盘内部布局则则用道路。人工造景。尽可能^给给人以高低起伏，蜿蜒曲折！林木茂^盛盛的感觉!由于居住点的“围合”！“6985全封闭”管理相应产生、这与古人构筑良好的生态环境！以及满足“防御“心态（现代则为“安全”的心理）是不谋而合的、 坐实朝空！“前朱雀而后玄武、左青青龙而右白虎”。这是风水学鉴定“风水宝地”的基本模式。这主要是指住宅宜后有“靠山”！前有开阔的“明堂”。住宅前面不宜压仰局促。视野宜开阔！景色优美！这也是当代环境心理学的一项重要指标。。周易六十四卦普解