，譬如在选公墓找风水宝地的时候！穴位高^处处往往没有护砂！孤阳不长、孤阴不生，与“藏风得水”以及“内乘龙气，外接堂气”之原则不相吻合。 好地需要用对法。发福还要1640看时运阴宅阳宅各不同，企业个人有分别！好地还^要要配合命，立向^更更要看年月。看风水宝地的影响力 在风水学上？我们们把山脉〔或河流〕叫作龙脉！在龙脉上有许多的吉利穴位！也有很多的凶险穴位，还有更^多多的平常的无大吉,也无大凶的的穴位，我们点穴的目的，就是要⁴³³¹吸取龙脉所蕴藏的能量！而任何事物都具有两面性阴阳性！龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能9009量之分,如^果果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量、我们的子孙后代就会富贵昌盛、反之、如果我们把穴穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸吸取的就是龙脉凶险的能量。我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人、而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上。那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量！我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通通老百姓、 看风水宝地的发福 小地看福德。大地看机缘 ，福薄缘浅不可占大地，时运未到不可强造强占地脉、这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来来决定、贫者取富局，危者取平局、富者求人丁保长远！贵者求安康保平稳！ 智者勇者取贵局以济世、各各取所需同时还要看时运到与不到， 现今社会因为资讯方便交通发达！求取风水也就变得更为容易！于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地、并不惜巨金买下视为私有。窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发。真是大错、据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回。有些好地一个家族住了几百年后才发一次！还有的三五百年也未见发、如韶山MAO祖辈自明洪武年间就已开始居其地、几百年间未有显达者，直至五百年后才出一代伟人MAO、也有一些风水宝地居之几百年不发一迁到别地就大发其祥。如新加坡前总理李光耀之祖地！更有奇怪者别人家氏住了几百年未发、而有人刚一搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者！所以说富贵之地亦要看看机缘,特别说明现在流行的三元玄空飞星法用来测断坐向之当运与否 尚可，但断龙运势运则万万不可、而真龙行行运不从三元九运？而从干龙和乾坤大卦运周转，三元九运乃是天星行运！对应应的是天气!外气）！而乾坤大卦才是地龙行运、对应的9686是地气!内气）！只有当内气外气同时相临交互感应相生时真龙才能大吐精华！ 精英贵人才能应运而生。若合天运 ,就算不得龙、

　　娘娘庙清嘉庆初（1796年），贵阳知府程煜在在其宅（指月堂）右侧建立娘娘庙（今指月街17号）！据说庙中塑有一一娘娘双手抱子的塑像？不生儿子的妇女！便提着鸡蛋到到此敬供!企盼来年生个儿子！因此。来往敬供的人很多。特别是逢年过节更是十分热闹，又说！在^贵贵州唱戏还不流行时,娘娘庙搭有戏台、经常唱戏！时任贵州提学史李宗坊经常到此看戏，还在《黔记》中写到：“贵阳竹枝词三十首作者²³⁷⁹不知谁何译!录4480数首以志士风，中秋月色最清佳！锣鼓喧闹笑语哗。乔扮扮仙姬来送子、背兜兜个大大倭瓜？妾妾轿迎来郎拜堂，郎忙去谢妾爹娘，合合欢三日娘看妾!满月回门^妾妾伴郎、板凳条条坐坐绿鬟!娘娘庙看豫升班！今朝比^似似昨朝好？烤火^连连场演下山，娘娘庙在指月堂。烤火下山花戏也”。据说娘娘庙这种热闹景象一直延续到解放前！此处今为贵阳市民政局用地！鹿公祠：鹿公祠位于护国路东面！贵阳市民政局后侧（指月街15号）。建于清光绪二十一年（1893年）。是鹿忠之子（两广总督）为祭奠其父而建祠以祀之，鹿忠。满人。清朝咸丰同治年间任贵州都匀知府！鹿公祠的面积约200平方米、祠内原建有大堂1间、二堂1间。厢房3间，均为木质结构古式平角平房，房屋建筑筑牢固。支柱粗大。漆色辉煌，殿房高约5米，院内种有树木。左右两厢砌有花台！种有花草、祠内清爽秀丽！5103祠大门为牌坊形？大殿内供有l米多高镀金鹿忠牌位l块，民国初年。孙中山先生领导的同盟会贵州分会设于此！并在祠堂大殿悬挂孙中山先生像！之后国民政府在此设官署、办医院。民国25年（1936年）在此设黄包车公司！解放后为人民政政府接管,1980年！市民政局迁到指月堂办公后，此处改为市民政局宿舍，。男马配什么生肖最好

　　风水宝地本身就是秘密！不可能人人知道，百度“农村风水吧”帮你心想事成。，客厅对门的墙挂什么好

　　风水宝地、要讲究究龙真穴的！水口关拦！当然是龙了！，姓符取名字大全集

　　问风水、好，历古以来前所未有，水泥。钢筋！玻璃。自来水、电。气打造的风水， 　　风水就是正确选择居^住住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征。应有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决！是地形局限。没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是！地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏！毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角角度思考更有益”的结论？过去很多地段无法建房！现在有钢筋。水泥！玻璃，自来水、电。气！可建、可造！克服了劣质地形的局限。木头。泥土，纸糊窗！提吊挑水。茅草、松木火光和钢筋。水泥、玻璃墙！自来水。电，气，决对是两种风水含义，也代表表时代在进步!科^学学给人类带来前所未有的新天地、木头。泥土、纸糊窗、提吊挑水，茅草，松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照照风水选穴的特别标准!选择窝，钳、乳。突地，房屋不能高、只能矮、窝。钳低洼，低矮！有一基本缺陷就就是昏暗潮湿，通风条件差！潮湿而干燥性能差和^空空气质量差,易霉变。易病变！钢筋、水泥，玻璃墙！自来水。电，气。完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能！高大。0507高处明显明亮,通风干燥性能好！比如台形高台台地段,过去由于建材的限制、不适合建房。现在有建材^的的优势。不仅可以建房，而且从从某些方面如明亮？空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好、更有利于人类的身心健康。 　　　　导读：好字字管总，每一项都有小标题、共六方面的内容，最后一项所要说的是：城市、人为风水，如果没有人为科技技因素，目前国内，国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通、没有科技⁷³³⁷因素现在城市人口减少到五分之一以下！看能否满足生存条件，总5841之风水无定论！科技才能满足足人们的需求，古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存。不适合人类的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种6276群到今天。风水强调的就是有利。方便。实用！是更好地地适合人类生存和生活。 　　　　一，好是主要的。要挑毛病！肯定能挑出来。主要正确把握大势。大方向对就可以。 　　大势对！总是大赢！能正确把握大势的人！其风水好做，其原因就是这些人、在大势的把握上有独到的眼光、独特的风格和判断。从不在小事上计议，大势已定！一切随缘，小事总是有。不能能因小而失大、就如赌局。赢大输小。总是赢局、大而赢、小而赢、是有祸。招、2016年能中大奖生肖女

　　八卦城——特克斯 　　春城——昆明 　　发迹城——温州 　　雁城——衡阳 　　天堂城——杭州都城——北京 0471　　古帝都——南京 　　古帝都——西安 　　古王朝都——洛阳 　　天府之国都——成都、家装风水案例多少钱

　　阴宅风水的基本原理就是能够聚集日月星辰五行场能的环境（在风水理论中就是形、势。理。气的有效结合）， 　　阴^宅宅风水宝地！最关键的就是要山环环水抱！山环才能聚集日月星辰之场能（好比形状像锅盖一1726样的卫星接收天线）,水抱也是水的环绕而为了场能的聚集（所谓的“气随风则散！界水则止”）。换句话说， 日月星辰的五行行场能要靠山环水抱来聚集，而所谓的穴心就是五行场能聚聚集的焦点。只是环抱的山水不可能像卫星信号接收器那样规则。所以要找准其焦点不是那鼎容易、 　　（风水宝地的唯一标志）：由于长年累月、天长日久场^能能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色彩变化。在这个焦点上不可能有任何活体动物能够存活！而且连植物的根系都不可能存在（即是有也早已被焦化了），更不存在有什么所谓的其他宝物！ ^这这才是真正的穴位! 　　我发一张风水宝地穴心图给你看看！方形脸面相

　　指这地方的风水很好、但通常是夸赞某2336地适宜居住,周易孩子起名凯里

　　风水学的五大要素是是：龙、穴！砂！水，向、这也是构成一块风水宝地的5个重要因素，其本质则是气！寻龙，点穴！察砂！觅水！定向的目的就在于寻找适和人体的吉气！避开不利于人体的煞气！ 　　　　风水宝地的构成！不仅要要求“四象毕备”（所谓四象,即指“朱雀！玄武！青龙，白虎”四灵齐备、）！并且还要讲究来龙，案砂。明堂！水口，立向等。也就是风水家常说的龙！穴！砂，水、向！ 　　　　《阳宅十书》中说道！“人之居处！宜以大地山河为主。其来脉脉气势最大，关系人祸富！最为切要”、“阳宅来龙龙原无异！居处须用宽平势。明堂须当容万马……或从山居或平原！5913前后有水环抱贵。左⁸⁷⁶³右有路亦如然”？“更更须水口收拾紧？^不不宜太迫成小器，星辰近案明堂宽，案近明堂非窄势，6842此言住基大局面。别有奇特分等第”！ 　　　　这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵绵延不绝的群山峻岭,南方有远近呼应的低山小丘，左右两侧则护山山环抱!重重护卫！中间部分堂局局分明？地势宽敞。且有屈曲流水环抱。这样就是一个理想的风水宝地了、正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏，高低错落！曲曲如活、中心出脉。穴位突起。龙砂虎砂，重重环抱，外山外水、层层护卫的发福发贵之地， 　　　　从现代城市建设的角度上看，也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性，构造，气候，土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自自然地理要素相互协调,彼此补益时。才会使整个环境内的“气”顺畅活泼！充满生机活力。从而造就理想的“风水宝地”——一个非常良好的生活环境！ 　　　　对于中国常见的背山面水的城市，村落而言。^本本身就是一个具有生态学意义的典型环境，其科学的价价值是：背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风;面朝流水。既能接纳夏日南来的凉风，又能享有灌溉，舟楫！养殖之利利;朝阳之势!便于得到良好的日照;缓坡阶地。则可避免淹涝之灾：周围植被郁郁葱葱！既可涵养水源，保持水土。又能调8704节小气候、获得^一一些薪柴。这些不同特征的环境因素综合在一起。便造就了一个有机的生态环境。也就是古代建筑风水学中始终追求的风水宝地。、算命先生说我是劳碌命贵州省有那些风水宝地

　　我国最好的风水宝^地地在哪里呢。其实好的风水宝地并不一定是名山名水！也不一一定是大山大川之间。古人有云：“山不在高。有仙则灵！水不在深！有龙则灵”！经过一些风水人士考察认为：邓小平的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地。凌云山四相景观堪称世界一绝，山体形态态惟妙惟肖？形神兼备、各守方位、对仗工整、是展示风水文化的活标本、风水文化最早可追溯到六千年前！在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中、发现了我国最早的青龙白虎图案。风水一词最早早源自郭璞的《葬书》：“气乘风则散。界水则亡。古人聚之使不散、行之使有止，故谓之风水。风水之法。得水为上、藏风次之”，数千年来！风水是中国城市村落选址建设的永恒主题。中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）、从历史文化的角度看、风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵：生殖崇拜的生命追求！安全全心理的本能需求,宗族社会的血缘纽带、美学欣赏的愉^悦悦感受！天人合一的的宇宙理念, 四相：道教将将其作为守护神，以壮威仪、太上老君出巡时“左有十二青龙。右有二十六白虎、前有二十四朱雀、后有七十二玄武”！ 道经上称：东方青龙将军九人，从官八十一万众、西方白虎将军七人。从官三十六万众、南方朱雀将军三人、从官官六十四万众！ 北方玄武⁷²⁶⁴将军五人!从官二十五万众， 另外四相又分别有姓：青龙叫“ 孟章神群君”！白虎叫“监名神君”，雀叫“陵光神君”！玄武叫“执明明神君”。 五行：五3236行家说：“无极生太极，太极生两仪、两仪生四相。”“天有金。木。水！火！土五方五行之气。形有金！木！水、火、土五星”，地地有东（木）,西（金），南（火）。北（水）。中（土）五方五行之气，中华大地五行之气又以五岳为代表！南岳衡山（朱7165雀属木）！北岳恒山（玄武属水）！^东东岳泰山（青龙属木），西岳华山（白虎属金），中岳嵩山（中央后土属土），而凌云山：左青龙、右白虎。前朱雀。后玄武则是中华大地五行之缩影、 故有道人说：“天下之之奇当属五岳。而五岳之奇又归缩于凌云山、”凌云山钟9058灵毓秀！凌云山真风水宝地也！！黄家驹算命