风水宝地各地都有，只要用科技风水技术来鉴定就可以。 　　神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题。有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中，百用百验。百试百准。成功率百分之百！这是风水学现代科学发现新突破。也^是是风水学走上科学!科技化创新新开端。神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识，风水科学化新概念，在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案！我一直对自然科学学表示用心投入学习、对老师讲的万有引力，自然与宇宙的的课程。中华老祖司南的起源、当时知道有指南针、外公做风水的哪个罗盘应用到，因祖上历代为民间道公、就这样我在家族的影响下、我⁹⁵⁹¹对传统文化比较有爱好!我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰，并开始了正统的研究，3774经过家族原有的影响传承,随着我年纪增长！我又到^大大城市读书、又工作、期间也得到几位民间明师指导，每逢有休息息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术。在长期期实践中!我成就了风水学实践技术的功底。也帮助了很多人，解决了真心求助者的难题，我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦，每逢爬山涉⁰²⁸⁵水都很累！在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水。测量风水、做风水、按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率！我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力，我又结合我所学的电工学与机械学原理，开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程！我用老师教的制图学！把科学家牛顿0265所说的万有引力、宇宙统一场论初步制图！配合易经。太极八卦数理理念的奥秘！风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系。研究核心并入祖传的神农心法！在这一课课题开始研究!研发如何才能9341把风水学科学!科技化，我在万有引力。宇宙统一场论。量子运动学、地球形成学，人体科学！与9785宇宙中太阳光、月球光！其它星0047体产生的光！其实就是一^种种光能场，我发现在地球表面因形成地球的核心物质！性质、在不同方位有不同的含量。所以与太空的各种星体形成引力场不同！就这样形成地表山脉的形状、外表模样就有差异性区别。都是与引力场有关，包括我们的生活方式！文化、语言，兴趣，长相、际遇等等都不一样。唯一相同的就是我们同生长在同一个地球、这都^是是环境场的学问？在我^发发现所谓研究的场其实就是一种光能场。是宇宙与地球环境信息的传递，我就通通过这一系列原理!2010年研发出第一代【神农探探测仪】，我发现地球表面形成的区域性山与，

　　哈哈 这个问题啊 ！。 　　中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则！五行相生相克原则、 　　中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所谓谓井邑之宅。旷野之宅，山谷之宅等区分。如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自自然地理环境关系密切,多注重形法。而井邑之宅、则因其外部环境的限制，常以形法，理法并举， 　　中国风水5158学的形势派,注重觅龙！察砂，观水！点穴。取向3684等辨方正位!而理气派、注重阴阳！五行、干支。八卦九宫等相生相克理论！并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址5507规划方位，中国风水学无论形势派。还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则、五行相生相相克原则？ 　　风水理论⁴⁹⁰⁵实际上就是地球物理学,水文地质学、宇宙星体学！气象学！环境景观学，建筑学。生态学以及人人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审^慎慎周密地考察。了解自然环境！2111利用和改造自然!创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界！ 　　而且捏 这个图啊 建议你买本风水学的书 研究研究 做做学问啦。厦门两把刀郑成功风水

　　所谓风水宝地、其实就是一个生^气气浓盛的地方!在风水学上要寻找这样的地方、就需要考虑五大要素：龙、穴！砂！水。向、即是通通过对该地周围环境的考察，得出最佳的位置和方向、 风水宝地通常都是一个山环水抱的环境，大抵是北面有1795绵延不绝的群山。南面有远近相互呼应的山丘！左右7023两侧有山呈环抱之势进行护卫？中间部分地势宽阔。有弯曲的流水环抱、 其实，风水宝地9045就是指最适宜人类居住的场所，之所以要靠山！就是为了挡住冬季北方吹来的寒风、朝向流水、就能接收夏季南面吹来的凉风、还有利于灌溉。交通、养殖！向阳的朝向！能有效地接受日照，缓坡坡阶梯的地势、能有效避免洪涝的灾害、周围的植被！不仅能保持水土。还能营造良好的的小气候。并为人类^提提供柴禾!这样的风水水宝地!事实上就营造了一个有利于人类生存的有机生态环境。。家里养狗风水好不好

　　风水宝地的真实故事天有日月星辰。人有经脉穴位。风水宝地故事在华夏大地流传很多，让人感叹风水的影响既微妙有不可忽视，例如蛇盘兔^必必定富的风水宝地？据说山西黎城龙王庙某3430村的一家。大约一^二二百年前。他的祖上是打烧饼的，一天^回回家路过此地？见了蛇盘兔现象！也是心情激动。回家与家人商议，找了个其他的理由。花钱买了这这块地，做了祖坟、后来果然催催生五子！个个发达！家业大兴！富甲一方，，五行缺水名字

　　没有地质队，哪来的汽油、钢铁、这是过于迷信了！而且、找到矿的地方。一旦开发。周围³³⁰⁶的村庄都能受益,我^们们那儿的铁矿区！前几年几乎家家过百万。千万亿万也不稀罕。县城里的的小区、住的都是^铁铁矿区的群众,从这点看！不是破坏风水，是在点化风水。 　　风水、是周围环境对居住地的影响。并没有那么神秘、不必神化、！冬季会走霉运的生肖

　　桂林本是一块^风风水宝地,可惜惜已经被破坏了!现在只能算曾经的风水宝地！或者风水景区了，！论八字女命贵格与贱格

　　“山不不在高，有仙则灵、水不在深，有龙则灵、邓小平的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地、凌云山四相景观堪称世界一绝！山体形态惟妙惟肖。形神兼备，各守方位！对仗工整！是7692展示风水文化的活标本，风水文化最早可追溯到六千年前，在河南濮濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中？发现了我国最早的青龙白⁷⁸⁰⁹虎图案！风水一词最早源自郭璞的《葬书》：“气乘风则散。界水则亡、古人聚之使不散！行之使有止、故谓之风水！风水之法，得水为上。藏风次之”，数千年来、风水是中国城市村落选址建设的永恒主题，中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）、从历史文文化的角度看。风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵：生殖崇拜的生命追求。安全心心理的本能需求,5778宗族社会的血缘纽带，美学欣赏的愉悦感受、天人合一的宇宙理念。 　　　四相：道教将其作为守护神！以壮威仪、太上老君出巡时“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀、后有七十二玄玄武”、 　　道道经上称：东方青龙将军九人？从官八十一万众，西方白虎将军七人！从官三十⁵⁴³¹六万众,南方朱雀将军三人！从官六^十十四万众, 　　北方玄武将军五人。从官二十五万众。 　　另外四相又分别有姓：青龙叫“孟章神群君”！白虎叫“监名神君”！雀叫““陵光神君”，玄武叫“执明神君”！ 　　五行：五行家说：“无极生太极、太极生两仪、两仪生四相！”“天有金！木！水，火，土五方五行之气！形有金。木。水、火、土五星”、地有东（木）、西（金）、南（火），北（水）！中（土）五方五行之气，中华大地五行之气又以五岳为代表、南岳衡山（朱雀属木）！^北北岳恒山（玄武属水）。东岳泰山（青龙属木），西岳华山（白虎属金）。中岳嵩山（中央后土属土）。而凌云山：左青龙，右白虎、前朱雀！后玄武则是中华大大地五行之缩影、 　　故有道人说：“天下之奇当属五岳！而五岳之奇又归缩于凌云山。” 凌云山钟灵毓秀、凌云山真风水宝地也、，穿越之姻缘劫破解版

　　我们知道阳宅和阴宅都有风水宝地！好的风水对家庭运势的影响是多么重要。很多家庭还是很重视的！特别是富有人家，更是把家里搞搞得金碧辉煌、那么家宅的风水水宝地要怎么看呢。 　　。天秤座这几天运势

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　　风水的雏形、源自古代先民聚居点的选址。当^时时并无“风水”一说、是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中。逐渐懂得了必须选择安全。健康，便于生活、又有利于生产的生活环境， 考古发现、无论半坡时期的部落、还是殷^商商时期的城邑？都是建在周围有山脉环抱的“背山面水”之处，而且大多数房屋均坐北朝南。便于采光！风水学的“宅外形法”自³³⁹³此而产生？ 中国风水学盛行三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡衡原则，五行相生相克原则，中国风水学对于住宅所所处环境不同。又有所谓井邑之宅、旷野之宅！山谷之宅等区分、如如《三元地理》、在风水2954学应用上！又各有²³⁰⁰所侧重？对^于于旷野之宅和山谷之宅!因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法！而井邑之宅！则因其外部环境的限制，常以形法，理法并举。 中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂。观水！点穴！取向等辨方正位、而理气派。注重阴阳，五行！干支，八卦卦九宫等相生相克理论？并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划方位。中国风水^学学无论形势派！还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则！五行相生相克原则、 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学、宇宙星体学！气象学、环境景观学。建筑学！生态学以及人体生命信信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察。了解自然然环境,利用和改造自然！创造良好的居住环境、赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的的至善境界、 那么中国民间是如何来选择风水宝地的呢、一般来说、能居住在水边、即是得“水龙”之气，是风水宝地了。但尚有几项须注意4812之处：首先河水要清，《博山篇论水》说：“寻龙认气！认气尝水、其味甘，其气香！主上贵。其色白！其味清。其气温！主中贵。其色淡！气味辛！其气烈、主下贵。若酸涩！若发锼！不足论”、风水学早就认为！水质差的河边是不适宜居住的，这是一个很朴素的道理、 水宜蜿蜿蜒静缓？不宜浩荡！“水抱有情为吉，直去无收为凶”。大江东去，¹⁵⁵⁷虽能激扬意气！但也容易使人内心难以平静、而小桥流水。则有怡情静心之功、这与中国古园林建筑所追求的^氛氛围是一致的，现代医学也0029已经证明！居住环境周围的声！光刺激大小、对人的睡眠关系系甚大？ 取河道（或道路）转弯的环抱处为好，《堪舆泄密》称：“水抱⁶⁸⁹¹边可寻地！水反边不可下”，因为河流的“反弓”处。堤岸0634易受到冲刷,在此处不不利建房。 另外。需要择山伴日、沾染天地地之灵气。藏风聚气、是对“风水⁶³⁷⁶宝地”的基本看法。古代的城镇。村落！¹⁶⁵⁵一般都选择在背山面水之处!三面有山环抱，一面对水。以形成一种“围合”或半围合的态势！楼盘内部布局则则用道路！人工造景！尽可可能给人以高低起伏！蜿蜒曲折！林木茂盛的的感觉!由于居住点的^““围合”!“全封闭”管理相应产生，这与古人构筑良好的生态环境、以及满足“防御“心态（现代则为“安全”的心理）是不谋而合的！ 坐实朝空！“前朱雀而4583后玄武!左青龙而右白虎”！这是风水学鉴定“风水宝地”的基本本模式、这主要是指住宅宜后有“靠山”、前有开阔阔的“明堂”,住宅前面不宜压仰局促。视野宜开阔。景色优美。这也是当代环境心理学的一项重要指标、！男人戴玉戒指什么讲究