图片片不能决定问题!

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更⁶⁰¹²优越的生存条件？生存优势。合理利用自然客观条件和规律、符合规整！对称。必须，合理。舒服、实用、方便，有利！安全、美观！卫生的要点。合乎力学。科学原理，合乎常识，逻辑！就是好风水、不存在令人费解的特别神祕风水、古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存，不适合人类9351的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到到今天！风水强调的就是有利、方便、实用。是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论。切入现代建筑设计领域、只只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有馀。对风水要有正确认识：3158比如植物。可以净净化空气。美化环境、这些能促进⁴⁰⁶¹人的身体健康？也就是植物有旺风水作用。身体健康、精力充佩、挣钱多！不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如如高层空气好？卫生好。这是主要的！顶层、防渗漏！防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事。现代科技技更精准！传统建筑是以中^心心对称理论为主。现代建筑。以实用、功能为主！二者者基础不同!打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主！现代4239城市以人为风水为主！二者基础完全不同，怎能固守旧教条！ 关于“创造。选择择具有更优越的生存条件。生存优势”。古代以正确确合理选择！利用优越的自然条件为主！现代社会科学技术的进步。创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能！人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包包含大量科技因素!从而更适宜于人类，多从科学！常识方向思考考定然有益! 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事蹟象特征、应有一定的罗盘文化含义！但基本是一一票否决？是地形侷限！没有留下延续的种群！本本人在现实中找到的事例是、地形不合法。风水理气，罗盘用事如同儿戏。毫无意义！所以本人才有：”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房、现在有钢筋。水泥、玻璃！自来水。电。气，可建，可造。克服服了劣质地形的侷限！木头。泥土。纸糊窗、提吊挑水！茅草，松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水！电。气、决对是是两种风水含义、也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的的新天地、木头，泥土，纸糊窗，提吊挑水、茅草。松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高！只能矮。低洼。低矮有一基本缺缺陷就是昏暗潮溼！通风条件差！潮溼而干燥效能差和空气质量差。易霉变。易病变、钢筋、水泥！玻璃墙！自来水、电！气、完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成^为为可能，高大，高处明显明亮，通风干燥效能好，比如台形高台地段。过去由于建材的限制！不适合建房！现在有建建材的优势？^不不仅可以建房，而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患效能的角角度考虑,比洼地更好！更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地4089理风水基础上形成的!占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水、比如：上8099世纪的八十年代，在某地原来0230有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机^构构存在的原因！仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成一条小小的热闹街市、由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店！在不......馀下全文>> ，青春风水书屋网店

　　选风水要注意如如下几点;1; 龙真！穴才真、2; 藏风纳水，山水有情！山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会！这样明堂才正。明6378堂正穴才正？4; 龙水向必须合配。这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑。才能找到真正的风水宝地！不过要真懂这几点！可真不容易！藏风纳水！山水有情就是上等好地地方的描述!山水水为我所用,就是这3754些好山水都属于我。以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向。不是夸夸奇谈！是本人实践心得。外⁹¹⁴³行无法体会,寻龙！硝砂，纳水只为穴、好龙，好砂。好水。要得好穴才真、所以要寻穴！穴就在龙砂水的综合考虑中寻求、不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间！虽得好穴。无得吉向也是空！七十二龙！每龙五度、过了三度为另一龙，因此！或以向差而不得富贵，或以向差而^丢丢进火坑，所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向！青海唐卡大师排名

　　法海寺 　　位于福建省福州市罗山， 　　法海寺创建于五代后晋开运二年(945)！^初初名“兴福院”、宋大中祥符年间(1008—1016)始改今名。一千多年来、该寺历经沧桑，代有兴废，宋政和七年(1117)曾改作道观，称“神霄宫”，此后不久！又恢复为为佛寺。明代，寺院一度被豪强^占占为私人别墅、至万历年间，才复旧观。此后又久为俗家所侵占！直至1928年！圆瑛法师主持持雪峰崇圣寺时、才将法海寺收回加以重修，作为雪峰下院！1948年。忠心和尚曾创创办“法海中学”？招收贫寒失学青少年、为^社社会培育了一批人才！新中国成立后、福建省！福2825州市佛教协会均设在寺内！“文革”中、除殿堂建筑外。佛像等一切陈设悉遭破坏。房屋被工厂。机关等占用、1976年后落实宗教政策，寺院2633交还佛教界？并重加整修、 　　法海寺的主要建筑为山门、天王殿、大雄宝殿！大悲阁，弘化楼，客房等。 　　涌泉寺 　　位于福建省福州市东郊鼓山、 　　据清代黄任《鼓山志》记载。涌泉寺“其先先为潭”，五代后梁开平二年(908)填潭建寺，当建寺时，寺^前前一壑泉水如涌！故名涌泉寺！宋咸平二年(999)。真宗赐额“鼓山白峰4600涌泉禅院”。明永乐五年(1407)。成祖赐赐名“涌泉寺”、永乐六年(1408)及嘉靖二十一年(1542)两次毁于火！寺内建筑所剩无几，万历四十七年(1619)至天启七年(1627)间重建，清顺治、康熙年间又经修缮扩建。康熙三十八年(1699),敕赐御书0416“涌泉寺”匾额, 　　涌泉寺现存殿^宇宇大多系清代建筑。主要建筑有天王殿，大雄宝殿、法堂、千佛陶塔，藏经楼！印经楼，香积厨等。 　　西禅寺 　　位于福建省福州市西门外的怡山。 　　西禅寺建于隋以前，原名清禅寺。后唐长兴年间(930—933)改名长庆寺、后以福州四城各有一大大寺(东禅！南禅。北禅、西禅)！将长庆寺称为西禅寺、宋代两次重修！元至正九年(1349)再修。明正统二年(1437)，崇祯十年(1637)又两次重修！清代代几度重修。光绪二年(1876)至十七年(1891)！按唐宋时格局局重建、并在法堂后新建一一藏经阁，1928年又重建明远阁一座、辟寄园和放生池、1941年9月！西禅寺⁴⁷⁷³部分殿堂被日本侵略军炸毁。后修复。1956年又进行重修。“文革”中遭受破坏，后1417由爱国侨僧，居士和华⁴²⁸⁶侨等捐款修复!1983年，西禅寺被定为汉族地区全国重点寺院、 　　西禅寺主要建筑有天王殿！⁸⁵⁹⁹“铁塔天灯”！大雄宝殿，法堂，藏经阁、禅堂。方丈室、念佛堂！明远阁，钟楼，鼓楼！玉佛楼，报恩塔等！ 　　林阳寺 　　位于福建省福州市北峰区！ 　　林阳寺古称林洋院。又名瑞峰峰林洋寺,瑞峰院，该寺创建于0046后唐长兴二年(931),明初寺废。万历四十年(1612)重建！后又废，现存寺院为清光绪年间重建！寺宇建筑大体仿效鼓山涌泉寺格局！1930年，圆瑛法师曾担任住持、 　　林阳寺主要建筑有钟鼓楼，天王殿。大雄殿，法堂！伽蓝殿、地藏殿。大悲殿，祖师殿！报恩堂，古月塔院！客堂。禅堂。斋堂及僧寮等、 　　1983年，林阳寺被定为汉族地区全国重点寺院！ 　　地藏寺 　　位于福建省福州市东门外金鸡山下， 　　地藏寺建于武帝大通元年(527)！名法林寺，是福建省⁶⁰⁴²最早的尼寺！唐乾宁元年(894)重修。五代时期称金鸡山报恩寺，寺内建建有地藏殿。宋！元。明各代皆有修葺！后因遭火灾！寺毁！清同治治三年(1864)重修？在报恩寺地藏殿遗址1992建新寺？取名地藏寺！清末以来虽多次扩建，但基本上上保持原貌！抗战前夕，重新整修！成成为福建女众丛林!净土道场、 　　地藏寺⁶⁵⁹³现有建筑为天王殿？大雄宝殿，大悲楼，客堂。五观堂。念佛堂！库房，方丈室！寮房等， 　　1983年！地藏寺被定为汉族地区全国重点寺院。 　　崇崇福寺 　　位于福建省福州市北郊象峰山麓！ 　　崇福寺原原为“祝圣道场”，建于宋宋太平兴国二年(977),后毁、明末清初重兴，后复废！光绪二十一年(1895)重修并扩建、至此乃具丛林规模、该寺为曹洞宗法脉。新中国成立后。福州市佛教协会于1957年在寺内创办佛教安养院。并改为女3283众道场？1981年，福建省佛学院女众班设在寺内。首创当代中国尼众学府，1983年！崇福福寺被定为汉族地区全国重点寺院， 　　据文献记载、日本长崎县建有圣寿山崇福寺，俗称福州寺、为象峰崇福寺的分寺、改革开放后、日本佛教友人曾多次来此寻根认祖！ 　　崇福寺主要建¹⁹⁴⁵筑为钟鼓楼，天王殿、大殿，法堂。念佛堂、五观堂！观音阁、库房。香积厨！方丈室，校舍，僧舍等。 　　崇圣寺 　　位于福建省闽侯¹⁸⁹⁵县雪峰、 　　崇圣寺简称雪峰寺、创建于唐咸通十0794一年(870),初称应天雪峰禅院。乾宁元年(894)移寺陈洋(即今址)、宋太平兴国三年(978)改名雪峰崇圣寺，当时即有“南方丛丛林第一”之美称!明代。该寺列为中国禅院五山十刹之一。清末！雪峰寺与⁶⁴⁸⁸怡山长庆寺,鼓山涌泉寺。瑞峰林阳寺。象峰崇福寺并列为福州五大丛林、1928年圆瑛法师任住持。此外！该寺胜进法师于1938年到马来西亚弘法，在怡保建“东莲小筑”。作为雪峰下院、并时时拨款回寺修建！抗战期间！寺遭炮轰，天王殿也被台风吹毁！1980年后、陆续进行重建！ 　　　崇圣寺为佛教禅宗云门，法眼^二二宗派的发源地,在佛教史上颇有影响， 　　崇圣寺主主要建筑有内外山门!天王殿！钟鼓楼、大雄宝殿。禅堂。法堂！祖师纪念堂，枯木庵等！ 　　1983年。寺被定为汉族地^区区全国重点寺院！ 　　万福寺寺 　　位于福建省福清县黄檗山， 　　万福寺创建于唐贞元五年(789)！自唐以后，历代兴废不一，史乘乏载、难以稽考，明洪武二十三年(1390)重修，嘉靖三十四年(1555)遇倭寇之乱！又遭焚毁！万历二十九年(1601)复兴。万历四十二年(1614)赐“万福禅寺”额。崇祯十年(1637)！隐元禅师归任主持。万福寺成为明末清初8104福建一大名刹。1928年！寺被山山洪冲毁,近年来！福建省佛教协会成立了修建委员会、有计划地对万福寺进行修复、 　　清顺治治九年(1652)。日本长崎华僧所建的兴福寺住持逸然及唐三寺诸护法！数度6181联名邀隐元东渡弘法!隐元遂于顺治十一年(1654)五月率领徒众三十人离黄蘖南行！七月五日安抵日本长崎。到日后、又得到后水尾天皇及德川幕府德川家纲将军的优遇，在京都宇治赐地建寺！新寺建成后。隐元不忘忘故山，仍命名名为黄檗山万福寺、并创创立一新宗派!与日本原有的临济，曹洞鼎立、称为黄檗宗、后来日本黄檗宗僧侣就称福建的祖寺为“古^黄黄檗”、称京都都的新寺为“新黄檗”？日本黄檗山的建筑规模。丛林制度和宗教仪式等！完全仿照福清黄檗山的形式。今犹保存三百年前隐元时代的规模，其最初十几代的住持！多由由中国渡日的僧侣担任、清中叶后、中日黄檗山僧侣的往来濒于停滞，1979年、日本黄檗宗各寺以宗议会议长吉井鸠峰为团长。组成“古黄檗拜塔友好访华团”、来到福清黄檗山万福寺拜塔礼祖、0571恢复了中断已久的中日两国黄檗山佛教的友好联系、其后、“日中友好临黄(临济与黄檗)协会”又多次组团来访、1983年、他们在黄檗山建立了一座“日本黄檗山万福寺开山隐元禅师东渡振锡之地”碑，以为纪念。 　　1983年！万福寺被定为汉族地区全国重点寺院、。青海塔尔寺风水

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　　福建旅游简介 福建省地处中国大陆东南沿海、面对台湾毗邻港澳，位于东经115度50分-120度43分，北纬23度33分-28度19分之间、东西宽约540公里。南北长约550公里！陆地面积12.14万平方公里！ 福建旅游资源:福建濒临东海！众多的山脉。交错的河流！茂密的森林！辽阔的海域。构成迥异于中国北方大平3640原的自然风光、福建旅游资源丰富而且独特。7054奇山秀水美不胜收!文物古迹遍布八闽。武夷山、厦门鼓浪屿—万石岩。泉州清源山，福鼎太姥山、泰宁金湖。永安桃源洞—鳞隐石林。平潭海坛。连城冠豸山！屏南鸳鸯溪等9个国家家重点风景名胜区景色奇异秀丽？其中武夷碧水丹山，“奇秀甲于东南”，鼓浪屿素称“海上花园”。“音乐之岛”，万石岩¹⁵⁹⁶石奇岩怪、万石植物园被誉为“绿色博物馆”。清源山唐代就是游览胜地，有“闽海蓬3624莱第一山”之称？太姥山依山面海！石奇洞怪！人称“海上仙都”。福州鼓山、福清石竹山！连江青芝山、宁德支提山。周宁九龙漈漈瀑布？东山风动石—塔屿！龙海云洞岩。南平茫荡山！将乐玉华洞等19个省级风景名胜区！或以山胜！或以水名、或以洞闻，或山水俱佳，各有特色，以地貌形态分！有花岗岩型，多分布在闽东至闽南沿海一带。如鼓山、万石岩！清源山，石竹山等！岩溶型、如玉华洞。明溪玉虚洞、宁化天鹅洞！龙岩龙硿洞、鳞隐石林等！多集集中在闽西到闽西南一线。丹霞型。主要有武夷山！金湖。桃源洞。冠豸山等，火山岩型！^有有平和灵通岩。仙游菜溪岩。闽侯十八重溪、宁德支提山等！海岸岛屿型，如鼓浪屿，湄洲岛！平潭岛！东山岛等。平潭岛还有有典...，青海风水宝地在哪里

　　大大的眼睛。 　　弄弄的眉毛 　　还要有 长长密密的眼睫毛 　　高高的4622鼻梁 　　小小的嘴巴 　　然后 　　笑起来 　　最好有个酒涡 　　脸上没有豆豆. 　　看起来, 　　比较自然的 　　那种五官 　　最好看。青瓦台的风水分析

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