风水宝地各地都有！只要用科技风水技术来鉴定就可以。 　　神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题！有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中！百用百验，百试百准、成功率百分分之百！这是风^水水学现代科学发现新突破，也是风水学走上科学，科技化创新开端，神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们⁴⁰²²对风水学科学认识！风水科学化新概念，在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案。我一直对自然科学学表示用心投入学习！对老师讲的万有引力。自然与宇宙的课程，中华老祖司南的起源。当时知道有指南针，外公做风水的哪个罗盘应用到。因祖上历代为民间道公！就这这样我在家族的影响下？我对传统文化比较有爱好！我一直对这一学问表示忠诚理0017智的信仰？并开始了正统^的的研究、经过家族原有的的影响传承。随着我年纪增长、我又到大城市读书。又工作！期间也得到几位民间明师指导！每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术。在长期实践中！我成就了风水学实践技术的功底、也帮帮助了很多人，解决了真心求助者的难题、我多年的风水堪堪舆实践让我感到做风水师的辛苦？每逢爬山涉水都很累。在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水。测量风水、做风水。按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率！我回想读书时就知道老师曾经给我们^学学生讲万有引力、我又结合我^所所学的电工学与机械学原理、开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程。我用老师教的制图学。把科学家牛顿所说的万有引力，宇宙统一场论初步制图、配合易经、太极极八卦数理理念的奥秘，风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系。研究核心并入祖传的神神农心法！在这一课题开始研究。研发如何才能把风水学科学。科技化，我在万有引力，宇宙统一场论！量子运动学，地球形成学！人体科学。与宇宙中太阳光。月球光，其它星体产生的光，其实就是一种光能场。我发现在在地球表面因形成地球的核心物质、性质，在不同方位有不同的含量、所以与太空的各种星体形成引力场不同。就这样形成地表表山脉的形状，外表模样就有差异性区别！都是与引力场有关！包括我们的生活方式，文化、语言！兴趣、长相！际遇等等都不一样，唯一相同的就是我们同生长在同一个地球，这这都是环境场的学问、在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场，是宇宙与地球环境信0064息的传递！我就通过这一系列原理！2010年研发出第一代【神农探测仪】。我发现地球表面形成的区域性山与。

　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件、生存优势。合理利用自然然客观条件和规律、符合规整，对称，必须、合理，舒服。实用、方便、有利。安全。美观。卫生的要点，合乎力学、科学原理，合乎常识！逻辑。就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水、实质就是正确选择优越的自自然条件、适应应人类生存？不适合人类的地方，本人从从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天！风水强调的4610就是有利！方便、实用，是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论，切入现代建筑筑设计领域？只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物！可以净^化化空气！美化环境，这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用、身体健康。精力充佩。挣钱多！不需要耗费医药费用、也就是是植物有旺财的效果!从科学，正面认识更能说明问题。比如高层层空气好，卫生好、这是主要的！顶层、防渗漏！防雷击的措施要有力！当然6504还存在其它需要注意的事项,风水只能^提提醒从多角度思考？技术1731层面的事、现代1380科技更精准！传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用！功能为主。二者基础不同！打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主。二者基础完全不同！¹³¹¹怎能固守旧教条, 　　关于“创造、选择具有有更优越的生存条件？生存优势”。古代以正确合理选择！利用优越的自然条件为主，现代社会科学学技术的进步、创造更优越的生存空间^已已成可能，现代化的1111改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从5375而具备了创造优越风水的可能？人为风水更优于自然风水、原因是人为风水包含大量科技因素！从而更适宜于人类！多从科学！常识4147方向思考定然有益？ 　　风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征、应有一定的罗盘文化含义。但基本是一一票否决，是地形局限！没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法！风水理气、罗盘用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才有：”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的的结论！过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥。玻璃。自来水。电。气、可建。可造。克服了劣质地形的局限！木头、泥土。纸糊窗。提吊挑水、茅草。松木火光和钢筋。水泥、玻璃墙，自来水。电，气、决对是两种风水含义。也代表时代在进步。科学给人类5794带来前所未有的新天地、木头，泥土！纸糊窗！提吊挑水、茅草。松木火火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高！只能矮！低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变！易病变。钢筋，水泥，玻璃墙、自来水，电，气，完全有可能使房房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能，高大。高^处处明显明亮？通风风干燥性能好？比如台形高台地段！过去由于建材的限制！不适合建房。现在有建材的优势，不仅可以建房。而且从某些方面如明亮、空气流流通和防水患性能的角度考虑!比洼地更好。更有利于人类的身心健康， 　　一个城市的的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整整体自然地理风水基础上形成的!占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项。河流对岸就有⁰³¹¹十几家在当地认为是最大的商店！形成一条小小的热^闹闹街市！由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现现了“骤冷”的状况。十几家最1828大商店。在不......余下全文>>、书房门窗风水

　　风水宝地 　　求助编辑百科名片 　　通俗的讲！就是风水好的地方、居于此处，能助人事兴旺，发财、葬于此处，可令后代富贵，显达！严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境、风水宝地标标准：后有靠山!左有青龙！右有白虎，前有案山、中有明堂！水流曲折、以使坟穴藏风⁶⁰³⁹聚气而令生人纳福纳财,富贵无比！外洋宽阔能容万马！可致^后后代鹏程万里？福禄延绵、 　　　　^目目录 　　　　著名风水宝地城市杭州：天目余脉？山清水秀 　　北京：北依山险。南控平原 　　南京：虎踞龙盘，依山傍水 　　　洛阳：生于苏杭,葬于北邙 　　西安：南阻秦岭。北滨渭河 　　其他风水宝地介绍湖北省蕲春县蕲州镇 　　江西省临川县 　　江苏省泰州市黄桥镇 　　江苏省宜兴市 　　如何寻找风水宝地综述 　　寻求“龙脉” 　　得水为上 　　风水案例著名风水宝地城市 杭州：天目余脉，山清水秀 　　北京：北依山险！南控平原 　　南京：虎踞龙盘！依山山傍水 　　洛阳：生于苏杭，葬于北邙 　　西安：南阻秦岭，北滨渭河 　　其他风水宝地介绍 湖北省蕲春县蕲州镇 　　江西省临川县 　　江苏省泰州市黄桥镇 　　江苏省宜兴市 　　如何寻找风水宝地 综述 　　寻求“龙脉” 　　得水为上 　　风水案例 　　展开 编辑本段著著名风水宝地城市 　　杭州：天目余脉!山清水秀 　　杭州？旧称临安。五代的^吴吴越国和南宋在此建都！ 0530　　杭州位于镇江的北岸。京杭大运河在此与钱塘江相交。它的西西北是天目山、西南和东南是龙门山和会稽山、它风景如画。封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中！所以在此建都、以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外锭，西湖歌舞几时休！暖风熏得游人醉，只把杭⁷⁶⁰⁹州作汴州！” 　　有关杭州的风水！田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉。发自天目、群山飞翥、驻于钱塘、江湖夹挹之间。山停水聚！元气融结 …… 南跨吴山。北兜武林！左带长江，右临湖曲，所以全形势而2903周脉络,钟灵毓秀于其中、” 　　李思聪4241在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起、祖远不能述，从黄山大岭岭过峡后！一枝起南高峰、从石石屋过钱粮司岭！起九曜山，越王山。过慈云岭，起御教场！胜果山、凤凰山！过万松岭！起吴山入城、一枝起北高峰，从桃园岭青芝坞断。起⁷³¹²岳坟后乌石山,从智果山保叔塔入城，来龙沿江而下、皆自剥星峦遮护！隔江诸峰、远映护龙！直从萧山至海门！生天弧天角星，从！书房门颜色风水

　　因为风水宝地有鬼神符将护守着、它是送给有有缘之人，请参考，、书房阳光的风水

　　关于坟墓风水问题：顺便牵涉^的的一个问题是!坟墓风水，归根到底还是一个“心^向向”问题,什么人。欣赏什么样的地形、为什么会使用上的是这样的地形、而不是其它的的地形、完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否。所以风水没有“先验性”、但有“后验性”、也就说：不不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地！就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的，但是、只要是心向到位的人！就是自然地理风水用事差一点、也能走向荣华，关健是“心心向”、心向决决定成败。这个古今同理，坟墓风水水不能决定后代的成败!但可以检验其后代成败的某些些特征。 　　关于祖坟风水问题、要有正确的认识。有风水吗、回答是肯定的——有，能决定一切吗、回答是否定的——不可能，顺其自然！事在人为，过去的事已经过去。形成事实的事项是不能逆转，关健是^正正确面向未来。4512在今后的自然。社会活动中！保持清醒，不犯糊涂！ 　　由墓葬风水的联想是！一个人^欣欣赏什么、喜好什么！如何欣赏！喜好！与一个人的“心向”有关。也能透过这种心理演变！解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以9033改造潜在的某些内质、现实的特征是某种特定的成功、也许就是渊9626于某一微小观念的萌发、但风水不能代替一切。风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力， 　　心术正派，总是赢家、心胸太窄。过过于自私自利！风水做不好，见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家、延请风水师傅^择择地建房、找到一处文昌能出文人的风水宝地、风水师傅说：此处修房，必出文人！如果是修学校、必能出出更多文人。那人回答：那我就不修屋、修学校，让地方周围出更多的文人，于是就在选择的地盘上建起2736了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后。首先先考中进士的还是他家的后代！这个学校是建校以后。近千年来、经常有人“高中”！延续到现在还是全国优等学校， 　　　　关于物件的风水水作用和意义！家中^摆摆什么物品旺风水，怎么样摆旺风水，摆什么位置旺风水的问题、不论是摆、挂！敬何种物品，不论摆。挂，敬在什么地方、以下的内容忠告人们、认识清楚了、看透彻了！想明白了、摆！挂、敬什么都好，在任何位置。只要不妨碍⁹³⁴⁶正常活动、安全有保证、礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水。否3380则什么都不是！如同废品收购站、物品堆砌库！物品摆放和其它““艺术性趣”物品、如养鱼、种花！只要安全、不妨碍正常活动、便于观赏。便于管理！便于摆放！家6642中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一一种乐趣培养、指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的，但好的情趣！对人的身心健康有³⁵⁸⁹益是实，身心愉快！某种“灵感”来快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也就是作为风水物品能起到崔财作用的结论。总之。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现！ 　　卧牛摆放在风水中的作用、————回答是：所^有有摆设物件,假山造型！字画！标本。雕刻，装表、装饰，养鱼，养龟、种花，种树。敬奉的神圣！佛像。视同卧牛、风水效应义理相同，卧牛摆放在风水中有作用吗。回³¹²³答是：没有！卧牛摆放在风水中真的没有作用吗。回答是：不一定！那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里、本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放、卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识、不能^为为赏而赏，为识而识。是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一！欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程。心赏和赏赏识的含义!贵在能培养一个人持久、经常！衡定、感悟，象征的心性！克制一个人的性急，焦燥、狂妄。麻痹，懒散的心性，这是一个人为人！处世，行事的真谛、也是欣赏和赏识的真学问，二！欣赏和赏识不在于物品有何种效果，......余下下全文>>？书房颜色风水

　　生在苏杭葬在北邙！从这句话就4542能理解了，书房颜色风水禁忌

　　八卦城——特克斯 　　春城——昆明 　　发迹城——温州 　　雁城城——衡阳 　　天堂城——杭州都城——北京 　　古帝都——南京 　　古帝都——西安 　　古王朝都——洛阳 　　天府之国都——成都？书房风水 植物

　　我在课室的座位中靠墙,风水宝地作文.这是一块风水宝地,一棵棵紫荆树的树枝伸上四楼,密密的树枝交错着夹在一起,中间留了一个可供我欣赏天空的余地.一棵棵紫荆树的枝伸向了天台.只要我扭头一望,映入眼帘的一定是许多郁郁葱葱的树叶重叠在一起.巴掌大的紫荆叶中,一条条轮廓凸显出来,清晰可见.紫荆叶有大有小,小的是嫩绿的,好像一个可爱的小头,特别与众不同，大的颜色多3650变,有青绿的,还有深绿的,有的是平的,形成一条紫直线!有的是弯的,看上去仿佛一把扇子……！书房风水不放水

　　北京湾！河北湾、中原湾、燕山，太行山围合的风水宝地 　　北京居华北平原北端,太行山与燕山在此交会、两山围合出西、北环山，东！南向海的半封闭地形，形如海湾、北京位于中心位置，人⁹⁶⁶⁰称“北京湾”！这样的地形从自然地理的角度看，有利于阻挡北方方的干冷空气。迎接东南方向的暖湿气流、山区河^流流带来的肥沃土壤和丰沛水源保障了山前平原的物产丰饶？这就奠定了北京天府之都的地位、用风水5080术语来说、北京的地形是“藏风聚气之地”！如果说北京的地形可以称之为“北京湾”！那么用这样的视角看河北大地的河北平原。就可以看出河北平原很像“北京京湾”的放大版？太行山与燕山两列大山不但环抱着北京！更大范围环抱的是河北平原、因此可以称称之为“河北湾”？如果我们把视野再放开些、把“河北湾”再放大些。这样就可以把整个华北大平原，也就是所谓的中原看成是“河北湾”的放大版——“中原湾”、因为“中原湾””是由燕山,太行山。大别2835山围合而成？“北京湾”！“河北湾”！“中原湾”都符合中国传统文化中关于风水宝地的条件、它们都是中国的风水宝地。 　　我喜欢用“北京湾”来指称北京！因为我觉得这个称呼更好地揭示了北京的内涵或本质，那就是北京这块地方很符合“风水宝地”的说法、 　　古时候中国人用“风水宝地”这种说法来说一个地方环境好。所谓的“风水宝地”有一套专门的术语和玄妙的理论，如：来龙去脉！靠山祖山，左青龙、右白虎。中堂广阔。流水曲折等！我觉得就人类大的生存环境选址而言，一个地方是不是“风水宝地”、关键看它是不是“三面面围合,一面敞开”，而且敞3021开的方向还要合适，被围起来的地方要平坦开阔。要有流水环绕！ 　　北京湾正是符合⁵⁴⁵⁰这样标准的一块风水宝地!前述中侯仁之先生说“突然看见西北一带平地崛起一列高山！^好好似向列车进行的方向环抱而来”,这说的正是“北京湾”的地形：燕山和太行行山从北面和西面将北京围合起来,让它向着东南面敞开， 　　中国东部地区是大陆性季风气候，夏季从海洋吹来温^暖暖湿润的东南风!冬季则从西伯利亚和蒙古高原吹吹来干燥寒冷的西北风，“北京湾”地形的好处如下： 　　夏季。北京湾对着温暖湿润的东南风敞开怀抱、让其长驱直入！来自海洋的夏季风带来来了降水,降水和夏夏季较高的气温结合在一起，被称为为“雨热同季”？这这对农业很有利？ 　　夏季风吹到太行山和燕山脚下、沿着山坡逐渐抬升。水汽冷凝形成降水，降水又在山区形成一条条河流从山里流到平原，河流不仅带来生命中不可缺少的水。还带来了泥沙和砾石，这些泥沙砾石沉积下来。形成冲积扇！冲积扇又连接起来、形成平原！因此风水宝地的“中堂”中不能缺少“萦绕的流水”、 　　冬季，季风调转方²⁹¹²向从北方吹来？寒冷的季风被高大绵延的太行山山和燕山山脉阻挡？季风即使越过山脉也会因为下沉的过程而增温！所以太行山和燕山脚下比较温暖， 　　有一次我和气象学家林之光先生聊到这个话题，他说在冬季由于太行山和燕山的屏护作用！使得太行山和燕山山麓地带的平均气温比同纬度东部平原地区要高出1—2摄氏度、 　　这下我们了解了山脉围合环绕的意义：制造温暖、产生河流，形成土地，这就是“北京湾”的风水。 　　不过我觉得仅仅说北京湾是宝地！视野还不够辽阔！试想一下、我们说北京湾是被太行山和燕^山山围合起来，其实太行山和燕山都是宏大的山脉、围合北京的仅仅是这两山的一部分！更大尺度的太行山和燕山围合起来的是河北大平原，我9886称之为“河北湾”。其实河北湾就是北京湾的放放大版？ 　　如^果果我们的视野再辽阔一些，就会看到还有一个更大的“湾”！那就是被太行山，燕山和大别山围起来的大中原，也就是华北大平原。也可以称之为“中中原湾”，这才是中国最大的风水......余下全文>>，书房风水学高州第一风水宝地

　　玉带缠腰 是风水学中的术语 　　玉带环腰指河流或道路呈圆形、半圆形或弧形围着建筑，风水学也称之为“腰带水”！ 　⁸¹⁹³　因为有如古代高级官员的腰带与楼宇有情相绕!就以居者非贵则富多主事业成功！财运亨通、！书房风水布局图解