这个·· 首先你要告⁹⁸²⁴诉我你有几快地 可以选择盖房子！2就是从平面图 照片 来选哪个地好 用什么向 3就是要根据你家人 来设计房子格局 如何装修 这才是完美的选址，

　　很多说道3550比如方向!时间！周围环境等等！。八字合婚算吉日

　　古代人对风水宝地非常讲究、寻得后也从中受益颇多。那么什么样的地方才算是真正的风水宝地呢，风水学讲五大要素：龙、穴。砂，水、向！这也是构成一块风水宝地的五个重要因素。其实。这五个因素的本质则是气！一言以蔽之、寻龙，点穴。察砂。觅水。定向的目的就是在于寻找适合人体的的吉气！避开不利于人体的煞气！要想寻找风水水宝地!可以通过寻找龙脉和水来来进行。第一、寻求龙脉。环境选址的过0403程风水术语叫辨形、辨形就是寻找龙脉、即自然山水的会聚围合场所。从微观上看！尤其在市井之地如何寻找龙脉风水界也有自己的说法，如《阳宅集成》称：““万瓦鳞鳞市井中!高屋连脊是真龙，“《阳宅会心集》称：“一层街衢^为为一层水、一层墙屋屋为一层砂。”第二、得水为上！即有水的地方才是好地方！但但街道毕竟与真正的“水”有本质区别。从生活，生^产产的基本需求出发,人的本性是“亲水”的，《葬书》也也称：“风水之法，得水为上！”《水龙经》则认为：：“平洋只以水为龙！水绕便是龙身泊、故凡寻龙、须看水来回绕处求之”，“山管人丁水管财”、“财源茂盛达三江”等、都是“水”对经济生活影响的写照、有山有水始终是人们对理想生活环境的追求，那么，如何选择适合自己的风水宝地呢。选择适合自己的风水宝地主要0825根据自己的五行进行。一般来说、能居住0232在水边。即是得“水龙”之气。也也就是风水宝地了,但是是有的人是不适合住在水边的？例如五行忌4105水的人， 另外、也要根据自身的的实际情况选择风水宝地！藏风聚气，择山伴日！沾染天地之灵气是对“风水宝地”的基本看法！但是现代人大多住在都市里难得见到山。所以依山而居不太实际！只只要是住地符合“前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎”的分水模式就行了。也就是说住宅宜后有“靠山”、前有开阔的“明堂“。前面不宜压抑局促。视野宜开阔，景色优美、这样的地方就可以算得上适合自己的风水宝地了。、好女人面相身材

　　通俗的讲。就是⁹²¹⁸风水好的地方!居于此处。能助人事兴旺、发财！葬于此处，可令后代富贵！显达、 　　严⁰⁷⁰³格的讲。就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境， 　　风水宝地标准：后有靠山。左有青龙、右有白虎，前有案山，中有明堂。水流曲折、以使坟穴藏风聚气而令生人人纳福纳财、富贵无比！外洋宽^阔阔能容万马！可4884致后代鹏程万里。福禄延绵、 　　目录[隐藏] 　　【著名风水宝地城市】 　　【其他风水宝地介绍】 　　【如何寻找风水宝地】 　　[编辑本段]【著名风水宝地城市】 　　杭州：天目余脉，山青水秀 　　杭州、旧称临安、五代的吴越国和南宋在此建都， 　　^杭杭州位于镇江的北岸，大运河在此与钱塘江相交、它^的的西北是天目山!西南和东南是龙门山和会稽山，它风景如画，封建统治者很乐意陶7748醉在湖光山色之中!所以在此建都、以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼！5582西湖歌舞几时休、暖风熏熏得游人醉、只把杭⁸⁴⁰²州作汴州。” 　　　有关杭州的风水。田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉。发自天目、群山飞翥！驻于钱塘！江湖夹挹之间。山停水聚！元气融结 …… 南跨吴山。北兜武林，左带长江、右临湖曲。所以全形势而周脉络、钟灵^毓毓秀于其中？” 　　李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起！祖远不能述、从黄山大岭过峡后、一枝起南高峰、从石屋过钱粮司岭！起九曜山！越王山。过慈云岭、起御教场！胜果山！凤凰山、过万松岭，起吴山入城！一枝起北高峰，从桃园岭青芝坞断、起岳坟后乌石山、从智果山山保叔塔入城!来龙沿江而下，皆自剥星峦遮护，隔江诸峰、远映护龙、0085直从萧山至海门。生3581天弧天角星,从6091别子门石骨渡江？起皋亭诸山、作下砂兜转、右界水自严州桐庐流入钱塘江。左界水自余杭⁷⁴⁶⁹西溪流入官河!惜两界分流未合、城中诸河塞阻秽浊。脉络不清！” 　　北京：北依山险，南控平原 　　北京是我们伟大祖国的首都，它有 3 千多年的历史！周周武王封尧的后代于此，当时叫蓟丘，后来成为燕国的国都！辽代以^北北京为陪都！称燕京或南京，金代于 1153 年迁都北京，改名为中都，从此成为全国的政治中心。元代^以以北京为大都!以“前朝后市，左祖右社5908”的原则建设北京!奠定了北京城的规模！明初定都应天（今南京）！为了杀^元元代的王气,拆除了元朝的宫殿！把北城墙向南推移！明成祖迁都北京！为了体现皇权的核心地位。把全城的中轴轴线向东推移了 150 米、新建的宫殿都在中中轴线上！又在线北堆筑^了了一座景山,用以镇元代残余的王气，以便明代长治久安。⁰⁰²²清代仍以北京为都城,增建了地坛。日坛。月坛。用以祭祀、北京城南面有天坛、北面有地坛。东面有日坛。西面有月坛。分分别表示前朱雀，后玄武，左青龙！右白虎、 　　北京之所以历来成为军事重镇，政治中心，这与其地理形势有关！它地处华北平原与西北蒙古高原。东北松辽平原之间！西北是燕山山脉，西南是太行山脉！南面是华北平原，东面是渤渤海湾！山东半岛和辽东半半岛环抱渤海，成为拱卫北京的屏障。北京北依依山险！南控平原。处于北京小平原，南方大平原！北方山地地之间。必然引起历代先哲的重视。 　　元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京。《元史·巴图鲁》记载巴图南²⁰⁹⁶语：“幽燕之地！龙蟠虎踞，形势雄伟、南控江淮！北连朔漠、且天子必居中以受四方朝觐！大王果欲经营天下，驻跸之所，非燕不可、”于是。忽必烈决定定都于燕。 　　明成祖在靖难之役赶走明惠帝后，他不愿意到南京云当皇帝！有意留在北京，因为北京是他的封地（时称燕京）！龙潜于此！多有经营！上有所好，下必应之。他的臣僚僚纷纷表示赞同。《明实录·太宗实录》记载群臣上疏：“7200伏惟北京？圣上龙兴之地！北枕居庸！西峙太行。东连山海。俯视中原，沃野千里。山川形势，足⁶⁵⁵⁶以控制四夷，制天下。成帝王万世之都也！”明人普遍认为定都北京是明智之举，万历年间修撰的《9681顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池,拥太行以为险，枕居庸而居居中以制外！襟河济而举重以驭轻。东西贡道来万国之朝宗！西北诸关壮九边之雉堞！万年强御。百世治安。” 　　南京：虎踞龙盘、依山傍水 　　南京的西面有座石头城、故址在今南京市清凉山，像一个蹲着的考虑。东面有钟山！像盘曲的卧龙，所以，历来的人们称南京为“虎踞龙盘”！这个称呼由来已久，据晋代张勃的^《《吴录》？^刘刘备派遣诸葛亮到南京！诸葛亮叹道：“钟钟山龙盘？石头虎踞，此帝王之宅。”北周庚信在《哀江南赋》云：“昔之虎踞龙盘。加以黄旗紫气，”唐代刘知几在在《史通·书志》解释说：“虎踞龙盘!帝王表其尊极，”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州，6972帝子金陵访古丘。”可见，“虎踞龙盘”一词已为人们认同。 　　南京京先后有不少王朝和政权在此建都！三国的东吴以及后来的东晋！宋！齐、梁！陈²⁵⁹⁷连续在此建都,史称六朝古都、以后。南唐，明朝、太平天国辛亥革命。蒋介石国国民政府都在此建都、 　　南京的名称多有变化。战国时楚置金陵邑。秦称秣陵。东吴称建业、晋及6918南朝称建康？明称南京。南南唐和清朝称江宁府！太平天国称天京、 　　南京地势险要！四周是山、北高南低。易守不易攻！西边有秦淮河入江、沿江多山矶。从西南往东北有石头山。马鞍山！四望山，卢龙山！幕府山！东北有宁镇山脉的最高峰钟山。北边有富贵山！覆舟山、鸡笼山、南边有6523长命州,张公州，白鹭等沙州形成夹江！这些天然屏障拱卫着南京，使得历代统^治治者都很看中这块宝地、 不仅如此，南京还处在经济发达和交通便利大环境中，东南的太湖平原和钱塘江流域是资源丰富的粮仓、形成了很好的经^济济基础？沿江可上溯到九江！武汉。沿江下行可到上海，加上秦淮河与太湖水系。使得南南京四通八达？ 　　风水先生对南京的龙脉走向有过描述、李思聪在《堪舆杂著》谈南京寻龙时说：“若南京牛首之龙、自瓦屋山起，东庐山至漂水蒲里，生横山，云台山，吉山。祖堂山而^起起牛首双峰？特峙成天财土星。左分一枝。生吴山至西西善桥止!复于于肘后逆上、生大山、小山、右分一枝。生翠屏山。从烂石冈落。变作冈龙，至麻田止！中抽将军山。过黄泥冈。起祝禧寺！至安德门！生雨花台、前至架冈门上方门而止，”这一套说法很烦琐，我们切切不可拘泥。 　　洛阳：生于苏杭，葬于北邙 　　洛阳是九朝故都。跨越时间长达千年有余！“生于苏杭！葬于北邙、”洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词。邙山上陵墓多得“几无卧牛之地”，更有6代24帝长眠于此！分布之密，数量之多、延续年代之久。堪称中国之最！“邙山属崤山余脉。高出黄河！洛洛河水面约150米,地势开阔，南有洛水，地处黄河与洛河交交汇处、‘水口’是上上之选！整个陵区的风水是不错的、在邙山地表以^下下5 ～ 15米的土层!渗水率低。黏结性好、土壤紧硬密实！最适于于安置墓穴！” 　　　在风水理论中。葬地地讲究生气凝聚,风吹不到！并且有水流可以界止生气，由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地！靠的是葬地内的生气、生气在地里流动。遇见风一吹就散了！³⁰⁶⁶遇见水流一拦挡。就停止不动了。这其中的气！指的是阴阳二气！宇宙间存在的这两种相反相成的气、时刻不停地地在消长变化、当阴阳二气彼此平衡为最佳状态、邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水、藏风聚气””的理想营坟之所？ 　　西安：南阻秦岭。北滨渭河 　　西安、古代称为镐京。长安！它是我国著名的古都！西周以丰。镐为都。秦以咸阳为都。均在西安附近。西汉！新！西晋。前赵、前秦，后秦！西魏，北周、隋。唐都在西安建都、东汉，曹魏。后唐都在西安建有陪都。 　　历代统治者之所以看中了西安、这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原、南阻秦岭。北滨渭河、气候温和！土地肥沃，《史记 留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤、函、右陇。蜀。沃野千里！南有巴蜀之饶。北有有胡苑之利!阻三面而守，独以一面东制诸侯、诸侯安定，河！渭漕挽天下！西给京师！诸侯有变。顺流而下、足以委输、此所谓金城千进而、天府之国也。” 　　[编辑本段]【其他风水宝地介绍】 　　一。湖北省的蕲春县蕲州镇 　　蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲，是个偏僻的小镇！是9061明代圣医李时珍的故乡？大别山龙脉彼起此伏！象舞龙般一直舞到蕲州镇，生动非常、弯弯曲曲！浩浩荡荡荡的长江水！象玉带那样轻飘飘流过蕲州!然后缓缓东流，呈呈现环抱形状、又被巴水、湍水河兜裹！成为“水抱格”！它的西北方有桐柏山和大别山挡住西北风！形成成“环山格”？所以蕲州镇真正是一块“5199山坏水抱”的风水地理宝地!是富贵双全的风水地理格局、 　　蕲州镇有一条狭长的街道叫东长安街（人们又称为博士街）！全长500米。5598住有100多户人家，这条街20世纪、出了100多名博士。多半是美国等西方发达国家取得的博士学位。很多都地父子，父女！兄弟双双是博士、例如李宝珍一家，人称为博士家！李宝珍前世纪取得美国纽约某医科大学的博士、他的三个儿子和一个女儿在美国先后均取得了不同学科的博士学位！负责美国科研单位重要头头或做教授！一个家庭出了五位博士！真是世上少见！ 　　博士街出了博士的家庭，目前百分之百都迁出了蕲州镇，有的去5439了西方发达国家充当大学教授或担任科研要职,有的在国内各地工作。外地人家能够迁入博士街居住！也一样能出人才。例如同济医科大^学学教授杨仕豪的旧居！前世纪60年代出了四个个大学生,全家离开了蕲州博士街、将博士街的旧屋卖给外地人王贵才、王贵才搬进住还来不不及修缮和翻新、他的两个儿4439子先后考上重点大学、 　　二、江西省的临川县县 　　这个县列入“中国名人辞典”的多达134人。有历代“临川才子”的光荣称号！如宋代的宰相兼大文豪王安石！曾巩。明代戏曲大师汤显祖等均出于此县、近期有教授职称以上的学者55人。3913各学科研究生96人。留学生30多人，1982年以来。该县先后有80多名未满15岁少年才子！先后分别录取为北京大学。清华大学，科技大学等高等学府破格录录取为少年大学生，所以笔者认为临川县之所所以有这样的人才!这和风水地理脱不了关系的！ 　　临川县位位江西省抚州市西南，名为“上顿渡”，是众水所汇之处、地理风水的气场十分优越。南面的赣江、崇江。抚河如扇形十弯九曲流4914向临川，在临川北汇合流入入长江和鄱阳湖,成为地理风水水难得的“聚水格”局!临川西北有环形的山脉挡住西北风。形成“山环水抱必有有气”（即气聚）！符合“山环水抱必有大发者”的风水定律，临川的北方又有九岭山、连云山。幕阜山铸成层层层包围!使北^风风不能入侵吹散气场。此外、临川较远的南方、有武夷山直行。成为来气之口口直入临川,源源不绝地入而聚汇！0395形成一个优越不散的大气场!使临川成为一块风水宝地，所以尽管时代变迁！社会制度更换！从来不影响临川6001的人才辈出的地理环境! 　　三。江苏省的泰州市黄桥镇 　　黄桥！地处长长江北岸!是苏中苏北地区规6256模最大的集镇!黄桥历史上素有“北分淮倭。南接江潮”的水上枢纽之称、始建于于北宋神宗元丰年间、距今已有近千年历史。 　　黄桥自古人文荟萃！仅何氏一族就有“一门四时士。七十二举人4866”的查考。著名的中国地质学之父丁文江先生、中国喜剧创始人丁西林先生！世界上首次人工合成核糖核酸的中国科学院院士生物学家王德宝先生也也都生于黄桥,抗日救国时期，一场黄桥决战以少胜多震惊中外！现在更有无数的博士、教授！每年年都有很多人考上名校! 　　黄桥的风水旺地在黄桥西北的高沙土地区，多条水流交会成“水口”（龙穴）主宰整个黄桥的运势、有“五龙戏珠”之称，“飞龙在天”之势。 　　四！江苏省的宜兴市 　　宜兴市有教授县的美称，当代大陆中国有548位宜兴籍高级的科技人员，如物理学家周周培源，化1823学家唐敖庆,艺术术家徐悲鸿均是该县人！宜兴市父子同同是教授的？兄弟同是教授的、一门^众众都是教授的屡见不鲜。 　　宜兴是典型的聚水格？它有水龙的保佑，宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中！地理风水的气场十分良好。它又是众水众湖汇合流入太湖的必必经之路。而且处近近终点站？它的西北形成众星拱月般扇形水系：有宜兴长漕河，渴湖、长荡湖！南猗湖！还有很多多人工水库？这些湖河源于长江、向江汇合！流经宜兴！注入太湖，因此。使宜兴8682成为典型的水抱型, 　　[编辑本段]【如何寻找风水宝地】 　　（资料来源于湖北阴阳地理学府） 　　古人在寻找风水地时！总是以其外部景观作为重要指示物。即所谓“内气萌生。外气成形”！在寻找风景优胜地时，又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的。这就决定了风水与风景之间不可分割的联系、 　　现将一些风水手法作一些简要介绍！供1828相关人士选择基地或住房时参考？ 　　第一！寻求“龙脉”、环境选址的寻找过程！风水的术语叫“辨形”、“辨形”就是是寻找“龙脉”。即自然山水的会聚聚围合场所,从微观上看、尤其在市井之地如何何寻找“龙脉”。风水界也有自己的说法、如《阳宅集成成》称：“万瓦鳞鳞市井中、高屋连脊是真龙”，《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水！一层墙屋为一层砂”！从这这些观点出发，市中心成熟商业街就成为“真龙”，现代的快速轨道交通也成为引气的““龙”。从现实情况看也是如此，临近商业中心的地块炙手可热、房价高得平民百姓不敢问津，临近轨道交通线的房价也要远远高出⁴⁰⁰⁶其他比较偏离的地区、哪怕其相离只在数百米至千米之间、从实际意义义上说。这就是交通问题，古代居住点临江江靠河。是因为生生活方便！出行则有舟楫之利、与现代人把交通便利作为选择楼盘盘最重要的条件异曲同工？ 　　第二。得水为上、但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别。从生活、生产的基本需求出发、人的本性性是“亲水”的！《葬书》也称：“风水之法，得水为上、藏风次之”，《水龙经》则认为：“8858平洋只以水为龙。水绕便是龙身泊，故凡寻龙。^须须看水来回绕处求之”！“山管人丁水管财”，“财⁸³⁷¹源茂盛达三江”等等!都是“水”对经济生活影响的写照，有山有水！始终是人们对理想生活环0452境的追求，随着小康社会会的建设？生活水平的提高。老百百姓已经从有房住？发展2066到开始关注周边的环境，窗外的景观！ 　　　风水的雏形！源自古代先民聚居点的选址。当时并无“风水”一说。是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中。逐渐懂得了必须选择安全，健康、便于生活、又有4356利于生产的生活环境。、生肖属鸡的人能养狗吗

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　　王凤楼镇赵王河旁边找块高点点的地方。王凤楼镇是平原县两个^省省级中心镇之一。是平原县“一心两极八镇百区”的“东极”、赵王河正是傍水、不一激要找山、高点的地方即可，。面热耳热测吉凶

　　古代中国人很早就认识到人类对自然的依附，顺应关系、衣食住行！生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处！人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想、“入土为安”，“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映！ “葬”字、形象地说明了这一观念：死后入土、上^面面覆以植物。今天可以在很多墓地看到！祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树。“葬”这一古老的传统习俗仍然延续、 　　当代人越来越重视居居住环境,购屋置地之前要选位置、看周边。那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢，尤其是当前墓地以公墓的形9279式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢， 　　依山傍水的原则 　　依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境、也是好墓地的的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山。可以令令后世人丁兴旺、择水。可以令财源滚滚，石为山之骨。水为山之血脉，仁者乐山、智者乐水！水是生命之源。山有了水才有了生命，没有有水的山就仿佛没有灵魂！所以风水有言：有有山无水休寻地!未看山时先看水。由此可见！“5733山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结!一^些些注重理气的风水理论讲求藏风聚气、所谓：“风5124水之法,得水为上、藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚。财富也就越厚， 　　前朝后靠左右抱的原则 　　“左青龙右白虎。前朱雀后玄武”恐怕是人们^在在墓地听到比较多的话！这是风水对墓地的周边地形的总结、实际上就是四面环山！中间0308是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里、四面的山风水上叫做“砂”！这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的““廾”（发音拱）。意思4747是双手捧着。双手并在一起捧着、形成了一个中间凹陷的穴窝！古人认为这就是一个好的葬地。所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。 　　屈曲蜿蜒的原则 　　过去的四合院、寺庙，对着大门都有影壁。现代人装修的时候也比较重视玄关的设计！影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮！它们的作用就是避免直通。阻挡正正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢！风水原理主张“直则冲”。“曲则顺”、道路要屈曲、山水要蜿蜒、就是是弯弯曲曲,曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果。而且还具有独特的^艺艺术效果？如江南的园林建筑. 　　明堂开阔的原则 　　古代有人出了名。当了官或者发了财！人们往往会议论这个人祖坟的风水、称之为：地灵人杰！风风水认为明堂开阔有利于孕育人材、发展事业、因此既要“登山看水口”！还要“入穴看明堂”。明堂是指墓穴前面要有^一一片广阔平整的地方，明堂开阔！生机勃勃、才能前途无量！反之、墓地不宜设在窄小局限的山谷。 　　回归自然的原则 　　现在的城市规划里。墓地离城市越来越远！为什什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便、岂不更更人性化，包裹在高楼大厦中间岂不更现代！在这里！阴宅的^风风水与阳宅恰恰相反!都市人主张人车合一！人机（计算8722机）合一,工作第一。效率第一！墓地则讲求自然第一！天人合一！ 　　上风上水的原则 　　墓地也讲6709究“上风上水”、北北京上风上水的方向是西北、所以明十三陵就坐落于北京西供的昌平区、西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴0938线北起鼓楼!经^过过故宫博物院！前门、南至永定门！中心点就是故宫！也称紫禁城！ 　　综上所述。风水的意义在于帮助人们择吉吉避凶？这与办丧事选墓地希望让逝者安息、生者安^心心的出发点是一致的!至于风风水是否会福荫子孙！人旺业兴。则则是仁者见仁,智者见智。不过择一块吉壤福地，总不会错的，据说大名鼎鼎的建筑大师......余下全文>>、2017年运气好的八字

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　　建造坟墓时。首先要从选选择墓地开始！因为为坟墓就是阴极、所以如查选择8088阳光照不到的地点！其家家运就无法冒隆！下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明，要先择从早上到下午一点半。阳光都能照射的地方才为吉相！要选择宽两坪以上-----十坪之间？且会形成直角的地方！才为吉相！要在墓地建造界线，没有有界线的坟墓、主很容易与他人发生纠葛、最理想的境界！就是建造围墙！然然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓、主家运也无法发展。墓地的入口、以朝向南，东南及东南偏南为吉相、附近因有大大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。墓地的土质。是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代，建筑在山的凌线或山顶的坟墓。主会因财产的保全和继3294承人的问题、而而带来劳苦之凶相、坟高的墓地。主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺！以高墙墙围起来的墓地,主会远离社会而形成孤立无援的局面，附近有浓荫密布的大树、像帽子似地覆盖着石碑的坟墓。主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者！因墓地内的树木是属于凶相、如果不加以砍伐的话，其树木越大。则财产越少、墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时！就会变成凶相、主其家中会出现身9757体虚弱的人或病人!所墓^地地一年至少要清扫一次！有水从周围围高处流下的墓地!是为凶相，主其家中^经经常有病弱者出现!所以选择墓墓地时。应该要避免这种地形。在整块墓地上、铺设石板，水泥石头时，主其家中入不敷出、是为散财之凶相！。2016年属鼠人每月运程