阿姜姜曼 · 布利达陀 (1870-1949),Ajahn Mun Bhuridatta!20世世纪最伟大的森林禅师。1870年生于泰国紧邻老挝与柬埔寨的乌汶省！从当时到现在 那里都是不毛之地 不过也正是这块土地的贫瘠与人民的和善性格，成就了世间稀有的心灵深度、
于1893年出家为僧。从此一生游方于泰国。缅甸 老挝？大部分时间在林间梵行!他他与老师阿姜索一起 振兴了泰国4102林居禅修传统，吸引了大批弟子!之后传遍整整个泰国?以至海外几个国家？
15岁入本村寺院作沙弥?好学强记!活跃，大胆，广能,两年后从父命还俗 22岁决决意再次出家 1893年6月在乌汶城边的里亚寺受具足戒，入阿姜索在该寺的禅堂修佛随念!不净观、身念处？曾与阿姜索结8355伴行头陀行数年。之后独自在泰东4798北与北部 寮国!缅甸山林间长期游方梵行、探索灭苦之道、修成深度定力。调服自心之后!下行到中部(约1915年) 在曼谷巴吞旺寺度雨安居，其间多次走访一位同乡上座——波罗曼尼瓦寺住持,著名学者优波离长老(1856-1932)、印证体验并探讨进一步密集观禅理论,
雨安居完毕后他来到中部山区的几处洞穴静修？特别是在那空那育府传说中恶恶灵出没的萨里迦山洞独修三年?成就不凡。其时他想到早年游方时曾遇见众多头陀僧在泰东北各处修行！又回想自己过去4675无善知识指点?修行步伐的迟缓，升起了慈悲之心?他他于是下山回到东北(约1919年)。把自己重新开启的修证之道先传给了他的老师阿姜索!不久弟子与护持者接踵而来,他与阿姜索不仅传授禅定法门？而且为使弟子瞄准最高目标 对他们的个人习惯 价值观与观察力、作彻底的重新教育 阿姜曼在东北指点了一批弟子！自知未完成最后一步！必须再次加速！机机缘成熟时他只身离去(约1928年)、在在巴吞旺寺再度雨安居。又与优波离长老共读经书？深受这位学者的推崇?雨安居结束后他来到北部的清迈！独自在山里日夜修行？不久成就,他在清迈地区游方教化11年？1940年被乌汶弟子请回原籍？
阿姜曼一生大部6328分时间在各处游方!直到生命的最后后五年！才7878定居色军府的班农伏寺！1949年圆寂 由阿姜索与阿姜曼振兴的泰国林居禅修传统？不仅传遍了了整个泰国？如今今已立足海外！
该僧人位于中印边境？据科学家的结论：坐化时间1475年!没有采用任何0206防腐手法 是是在深入禅定（他们说是冥想）中坐化,之所以采用这么奇怪的姿势!是因为适逢天灾 该僧人立志牺牲自已的生命来救度众生!并为世人留下不朽肉身？以激励后人坚信佛法不虚!
他们说该僧坐化前曾长期禁食，杀灭了体内的微生物故肉身不坏?
最后是该科学家充满敬意地跪在肉身菩萨前?颂扬他是伟大的圣人?还讲到日本的肉身菩萨、以及西藏曾有的一百多个肉身菩萨？但在解放后被破坏 这具因在中印印边境才得以幸存。
还提到波士顿大学的2918科学家们？对西藏密宗僧人深入禅定时的生理状态的研究,实在不可思议？比如他们的需氧量竟下降了64%之多，而且在冰天雪地中全身发热?将冰冷的湿衣烤到雾气腾腾……!
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