阿姜曼 · 布利达陀 (1870-1949),Ajahn Mun Bhuridatta?20世纪最伟大的森林禅师!1870年生于泰国紧邻老挝与柬埔寨的乌汶省,从当时到到现在 那里都是不毛之地?不过也7323正是这块土地的贫瘠与人民的和善性格，成就了世间稀有的心灵深度？
于1893年出家为僧,从此一生游游方于泰国。缅甸?老挝 大部分时间在林林间梵行?他与老师阿姜索一起,振兴了泰国国林居禅修传统!吸引了大批弟子？之后传遍整个泰国?以至海外几个国家,
15岁入本村寺院作沙弥！好学强记,活跃，大胆，广能,两年后从父命还俗!22岁决意再次出家，1893年6月在乌汶城边的里亚寺受具足戒!入阿姜索在该寺的禅堂修佛佛随念！不净观、身念处，曾与阿姜索结伴行头陀行数年。之后独自在泰东北与北部!寮国?缅甸山林间长期游方梵行,探索0852灭苦之道！修成深度定力 调服自心之后!下行到到中部(约1915年),在曼谷巴吞旺寺度雨安居？其间多次走访一位同乡上座——波罗曼尼瓦寺住持。著名学者优波离长老(1856-1932)?印证体验并探讨进0788一步密集观禅理论!
雨安居完毕后他来到到中部山区的几处洞穴静修、特别是在那空那育府传说中恶灵出没的萨里迦山洞独修三年？成就不凡？其时他想到早年4625游方时曾遇见众多头陀僧在泰东北各处修行！又回想自己过去无善知识指点 修修行步伐的迟缓。升起了慈悲悲之心。他于是下山回到东北(约1919年)?把自己重新开启的修证之道先传给了他的老师阿姜索!不久弟子与护持者接踵而来,他与7656阿姜索不仅传授禅定法门？而且为使弟子瞄准最高目标？对他8606们的个人习惯,价值观与观察力?作彻底的的重新教育。阿阿姜曼在东北指点了一批弟子,自知未完成最后一步，必须再次加速!机缘成熟时他只身离去(约1928年)!在巴吞旺寺再度雨安居？又与优波离长老共读经书？深受这位学者的推崇。雨安居结束后他来到北部7050的清迈、独自在山里日夜夜修行?不久成就，他在清迈地区游方教化11年。1940年被乌汶弟子请回原籍!
阿姜曼一生大大部分时间在各处游方 直到生命的最后五年！才定居色色军府的班农伏寺！1949年圆寂 由阿姜索与阿姜曼振兴的泰国林居禅修传统！不仅传遍了整个泰国，如今已立足海外、
该僧人位于中印边境、据科3515学家的结论：坐化时间1475年？没有采用任何防腐手法 是在深入禅定（他们说是冥想）中坐化!之所以采用这么奇怪的姿势。是因为适逢天灾？该僧人立志牺牲自已的生命来救度众生，并为世人留下不朽肉身 以激励后人坚信佛法不虚
他们说该僧坐化前曾长期禁食、杀灭了体内的微生物故肉身不坏
最后是该科学家充满敬意地跪在肉身菩萨前,颂颂扬他是伟大的圣人。还讲到日本的肉肉身菩萨!以及西藏曾曾有的一百多个肉身菩萨、但在解放后被破坏 这具因在中印边境才得以幸存！
还提到波士顿大学的科学家们。对西藏密宗僧人深入禅定时时的生理状态的研究，实在不可思议,比如他们的需氧量竟下降了64%之多？而且在冰天雪地中全身发热，将冰冷的湿衣烤到雾气腾腾……？
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