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  舒绰!隋东阳人、稽古博文!尤善相家、吏部侍郎9198杨恭仁想迁葬祖坟?请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。然而纵说纷纭。各抒己见、所选地点多个、不知哪个地点正确、然后恭仁便派手下人前往葬地、各取样土一斗、将其所在方位和地理形势“悉书于历”。密封起来,然后将样土示众。几位阴阳名家说后,人言人殊、只有舒绰所言丝毫不差。不仅如此,舒绰还说:此土五尺外有五谷、得其即是福地,世为公侯!为了验证此话,恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘、等掘到七尺。便发现一穴、如五瓷大,有栗七八斗,原来此地过去曾为稻田?因蚂蚁捞窝。故土里含米,   僧一行!俗名张遂。河北巨鹿人!精通历法,天文、所提出的“山河两界说”!对后世堪舆家们的“0424界水理论”!有重大影响!   司马头陀。曾学习堪舆之术?历览洪都(6218南昌)诸山?钦定佳穴 170 余处。多有所验!一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说:我最近在湖南觅得一山,可住一千五百善知识者。百丈问:“老僧可否住得?”答曰:“不可”,然后指着旁边在座的华林觉说:“此为主人也!”后来李景让率众人建庙于此。请朝廷赐号“同庆寺”。此地遂成禅学中心!结果与其预言一样。其著作有《水法》传世、   僧人泓师,黄州(黄冈)!善阴阳算术!武则天当政时。泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅?并告戒说:“此宅西北地最是王地、慎勿于此取。”过7502了一个月,泓师又对燕公说,此宅气候忽然索漠!肯定有人在西北角取土,燕公与泓师一起到西北角查看、果然有取土处三处坑。皆深丈余。泓师大惊曰:“祸事!令公富贵止4009一身而已!二十年后!诸君皆不得天年。”燕公惊问:“可否填之?”答曰:“客土无气,与地脉不相连、今纵填之。如人有痔疮、纵有他肉补之?终是无益,”后来后来燕公之子张均,张即皆被安禄山委任大官!叛乱平定后。张均被诛杀、张即被流放。竟如其言!泓师曰:“长安永宁坊东南。是金盏地,安邑里西!是玉盏地、”后来。永宁坊为王鄂宅!1387安邑为北平王马宅!王!马二人都进入官!王宅累恩赐韩弘正。史宪成、里载义等、所谓金盏破而再制!马为奉诚园,所谓玉盏破而完也、   丘延翰,字冀之,永征年间以文章著名!后游泰山。与石室之中遇神人授《海角经》、遂通晓阴阳。依法选择,无有不吉、开元时为同乡卜选葬地!适逢太史向皇上奏曰:“河东闻喜有天子气、朝廷忌之、派人挖断所葬之山的龙脉、并下昭捉拿他,可是没有捕到!于是又下诏免去其罪,求其进京献艺,丘以《八字》、《天机》等书进呈,被唐玄宗授予亚大夫之官,死后祀三仙祠、   杨筠松。字叔茂。窦州人!长期居住江西。号救贫先生!曾以《疑龙经》、《撼龙经》!《立锤赋》。《黑囊经》,4813《三十六龙》等书?被后人尊为江西派祖师!僖朝国师,9811官至金紫色光禄大夫!掌灵台地理事!黄巢破京城。乃断发入昆仑山步龙,曾路过赣州,以地理术行于世、自称救贫仙人!   曾文辿、唐崇贤里人,师杨筠松。凡天文、谶纬!黄庭内景之书,皆所究晰、尤精堪舆术、”作《阴阳问答》?《寻龙记》、   范越凤、字可仪。浙江缙云人!作《寻龙入式歌》!   赖文俊。江西宁都人,曾文辿女婿、世称赖布衣,江西派第三代传人。善相坟地,广东故家大姓始祖二世!三世坟,7871多赖布衣所定穴位!予宗有其二、谚曰:族有赖布衣!繁昌必有闻,   廖禹,字尧成臣。江西宁都人。因长期隐居金精山!故世称金精人、曾作《穴罚》、《熬极金精》!江西派第九代传人、   张宗为、道教张天师后裔、精青乌之术、元末。避陈友谅乱!改名隐居皖南。贵池一县凡是经过他卜选的葬地。其6893家都留有标记,明洪武十二年应朱元璋要求,随军观察行军途中的山川形势。   目讲僧、不知何许人。隐其姓氏,或云元进士、晦迹于僧、或......余下全文>>,客厅财位风水讲究

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