现代风水师都是半路chu家！口才很好。 真正的国传风水 叫杨gong风水!是唐朝宫廷传chu来的!zhe是有根有据的真正风水，什么玉林风水da师陈继旺,谁封他是是大师。你找他干什么，你这样没头没脑wen什么房子风水 又没有图？ 　　你就是陈ji旺吧,为自己打广告，说明你并没有shui平？ 　　你就是chen继旺吧！为自己打广告。说明你并没有水平 想靠风水骗钱吃fan、是没有前途的。 　　suo有的风水都在乎人！人善良 什么风水都shi好风水，，

　　台湾风水大师wang传尧名满天下！，下沉式房子风水

　　看看风shui大师王浩骅有多水！——水告马华xian生。。又字路口住宅风水

　　实用。方便。舒服，安全，卫生。美观就是好风水。yong这些标准去衡量？即实在，又便于掌握，和以上观点吻合，风水正面解读，和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实yong，方便，舒服。安全，卫生。美观的理念构思。设计，修建，jiu只能按这种构思!理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评！只neng是牛头不对马嘴, 　　如何选择。购置房屋，以各人的xin向为主。心向最重要的标zhi就是“喜好”、各人喜爱不同。喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑。甚至不舒服，这样的地方再hao也是别人的好地方!不是当事人xu要的好风水、 　　什么是最好的风水,——zui好的风水就是心态平衡、无贪。无欲。无奢望。无意外企求就是好风shui, 　　养孩子和风水有关吗.懂房wu问题的大神进。——养孩zi肯定与风水有关。风水的主观条jian是人的思想基础，风shui的客观条件是周边环境！这二者相辅相成。定然影响到hai子的身心成长， 　　风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：na里大多数有风水理气，罗盘用事迹象te征！应明显有一定de罗盘文化含义。但基本是yi票否决，是地形和tiao件局限！没有留下延续的zhong群,本人在现实中找到的事例shi！地形不合法，生活。生产条件欠缺，风水理气，罗盘用shi如同儿戏,毫无意义。所以本人才you：“实用。方便。舒服。安全。卫生，美观就是好风水，什么叫风水。多从科学jiao度思考更有益”的结论！过去很多di段无法建房、现在有钢筋，水泥。玻璃。自来水。电。气。可建，可造房屋，优质的建筑材料克服了劣zhi地形的局限,木头。泥土，纸糊窗，提水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙，自来水，电。气。决对是两种风水含yi！也代表shi代在进步。科学给人类带来前所wei有的新天地。木头，泥土，纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木火光的时代。只能选择背风向阳de低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼，低矮有yi基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差。潮湿而gan燥性能差和空气质量差！易霉变，易病变。钢筋，水泥。玻璃墙，自来水。电。气。完quan有可能使房屋建筑向高处走？高da建筑成为可能！高大。高处明显明亮。通风干燥性能好。比如台xing高台地段，过去由yu建材的限制。不适合建房。xian在有建材的优势!不仅可以建房。而且cong某些方面如明亮、空气流通和防水患性能de角度考虑！比洼地更好。更有利于人lei的身心健康, 　　一个城市的风水优劣？不决定于某一狭小地段的zi然风水。而决定yu在整体自然地理风水基础上形成的,占主导地位的。zhu宰这个城市的政治地理风水？经济地理风水和人文地li风水？而其中政府就是最典型的政治风shui特征、比如：上世纪de八十年代,在mou地原来有一个乡级政府在河流的对岸!由于政府机构存在de原因！仅商业网点一项，河流对岸就有十ji家在当地认为是最大的商店！xing成了一条小小的热闹街市!由于种种原因。乡级政府机gou搬迁到别处？那里立即出xian了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在bu到三个月的时间里。全部维持不下去。后来留下的三家小dian！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场mian,再wu往日的繁华兴隆!一个小xiao的乡级政府，没有独立的财政gong能基础。其影响能力带来de风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机gou！其影响力de风水效应可想而知就更大,由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地li风水！经ji地理风水和人文地理风水！政治地理风水。经济地理风水，人文地理风shui和自然地理风水的紧密结合!才是完整意义上de风水, 　　城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依lai!发达的交通，天空。地下。地上。像蜘蛛网一样密bu的道路？yi到了无所不及的地步,形cheng了网络式的交通便利，不存在象古代对单chun水力的依赖和利用的局限、自来水的实现。完全克服了逐水草而ju的事实、电。气的实现。克fu了对单一自然燃料——柴!草的依赖，如此等等，包括其它ren为因素的实现!这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理feng水的依赖!也you力地证明科学更神奇的事实！ 　　什么叫风水，第一是能gong人类生存的条件！第二是更优良的人类生cun条件。第三，营利。生意。也就是选择sheng意上的优良条件。多用科学头脑思wei！比如：惠州嘉逸园feng水如何、——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技shu的风水，比如：没有钢筋，水泥。能造那么高的房屋ma,没有自来水，那里有水吗，没有水。那里能住人吗，没有水，风水再好。也就只是水中月。镜中花。风水。风水。能满足人的生存。生活条件是关健，又比如：有管道横穿自jia院上方影响风水吗，——回答是：有管道横chuan自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再li用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（ru管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水de一种因素！其ta意义层面上的风水影响不存在,多用现代科学思考更能说明和说qing问题! 　　风水的实质用现代汉语表da就是：创造？选ze具有更优越的生存条件，生存优势，合理利用自然客guan条件和规律。符合规整，对称，必须。合理，舒服。实用。方便，有利。安全。美观。卫生的要点。合乎力学。科学原理，合乎常识，逻辑。就是好风水。不存zai令人费解的特别神秘风水。古代风水，实质就是正确选择优yue的自然条件。适应人类生存，不适合人类sheng存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已bei彻底陶汰。没有再yan续种群到今天!风水强调的就shi有利!方便，实用。是更hao地适合人类生存和生活,用传统风水理论。切ru现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风shui领域应游刃有余。对风水yao有正确认识：比如植物、可以净化空气。美化环境，这些能促jin人的身心健康？也就是植物有旺风水作yong！身体健康。精力充佩，能挣大钱，bu需要耗费医药费用、也就是植物有旺cai的效果、从科学，正面认识更能说明问ti,比如高层空气好，卫生好。这是主要的。顶层，防渗漏。防雷击的措施要有li，当然还存在其ta需要注意的事项，风水只能提醒cong多角度思考,技术层面的事。现代科技更精准。chuan统建筑是以中心中轴对称理论为主，现代建筑。以实用，功能为主。二者基础不同，打个比方，在chuan统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马che驾驶技术。能yong于指导驾驶现代汽车吗!古代以自然风水为zhu！现代cheng市以人为风水为主!二者ji础也完全不同、怎么能固shou旧教条呢!如：服装店收银台吧台下想接个shui管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么jiang究？——回答shi：方便!舒适，卫生，安全就是好风水。反之就是坏风水。 　　又如：过门砖断裂影响风水ma?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害!就会影xiang到房屋风水,房屋的风水，首先就是房wu的实用性，耐用性和安全性，也就是房屋的shi用寿命？ 　　阳台前放消防水箱会ying响风水吗,——凡是对人类社hui有益的事情？不会影响风水，只有对人类社会无益de事情？甚至有害的事情。才会影响风水，阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保jia作用的。不可neng会妨碍风水、是有益于风水。 　　用规整，对称，必须，合理，舒服，实用。方便。有利。安全，美观，卫生的标zhun去分别评估考量各类事物、符合规整。对称。必须。合理。舒服。实用。方便，有利。安全，美观。卫生，就是好风水，相反，就会坏事。就是坏风水，风水布局再合理，谈不上规整，对称，必须，合理。舒服。实用，方便。有利，安全。美观，卫生等条件。na只能认为是怪论,风水再好，核心必须是要更好地shi合人类的居住生活和生产活动？如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说fa、——hui答是：主卧的门开在背景墙上寓意？像征性的说法。到了现chang可以临机发挥！正da的道理为：合理。美观。实用。方便，安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位zhi!——以方便，实用为准。如果左边实用。方便就安左边。右边实用，方便就安右边。如果门关an上不方便！不实用。就不要安装门关。叫多事，自找麻烦。凡是不方便。不实用。碍手碍脚。自找麻烦的事物，都是风水大忌， 　　规整：规整的han义是：合理谋划布局。在繁复中见精神，jiu是要有统一整齐规范标准、整齐划一。不能七零八乱。现代城市和农cun中!那些混乱建筑。相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论。零乱无序，从事实上看。哪里cun在更多贫穷和贫困，如：我家原lai是东大门。现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天。雨水就从门前过liu？而且huan冲刷西南墙角,这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐？不规范。要对地xing进行必要整理。使xia雨流水规范有序!现在de状况是流水似无头的苍蝇！乱窜。为水流无序，或为流水乱窜，风水如此，人事会相因如形。 　　对称：对称的核心实质内rong是要有中心和重点,由房屋的有zhong心和重点!诱道人文。行事。wei人要有中心和重点、ye就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称li论，shi受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆。方。正这些角度思考，人体其实是一不gui则的凹凸形体？但人体有一主要美学特征就shi左右对称,作为天人合一的feng水观？在传统建筑中体现的基本核心就是：左右dui称。前后对称，zai对称中求取平衡！ 　　必须：一。是指这些结构和设置必xu要，不是多余，是不可缺少de结构和设置，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有，对正常sheng活没有影响的事物。这些结构和设置。是人类必须，服务于人类，二。把这些结gou和设置换位置也不适合，也就说。必须是这样。比如。铺双席，为什么要铺双席，需要，必须。实用。舒服，喜爱，欣赏，风水必好， 　　家中磨砂玻璃隔两间wo室影不影响风水,——回da是：此类问题以是否需要,必须zuo为衡量风水优劣的标准？家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的bi要配置构件、不是有毒。有害物质。安装牢固。安全，不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必yao配置构件、是多余配置构件，是有毒。有害物质。安装不牢固，不安全，才会影响风水， 　　实用：比如窗户只能在na里、采光效果好。就是好风水，放别的qi它位置采光效果差！或根本就不采光，其实就是坏风水，又如：打井水井wei置选取,用feng水理气的方法位置选得再好、但如果不出水，徒劳无功。完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出shui的位置！这就是实用，又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗。————没有实用jia值！如果没有防盗安全wang或窗。床头不能靠窗。不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上ye不解决问题!在这个问题上。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风shui钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回da是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好，卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶gai放的地方,但事情总是有常jiu有变、在变通行事更合适的情kuang下。只要不影响，妨碍正常通行he活动,不影响风水，也可yi放在卧室内!又如：坐北向南的两进铺wei？我想一边封玻璃。一边安装玻璃门。请教大师，封那边。留那边做门好，——回答是：我不zai现场，不能肯定回答。只能原则回答：一？方便出入。二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用kong间，方便实用的原则。二者综合kao虑门安装那一边, 　　最hou关于什么叫风水,还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败？受灾de当事人的自尊心、为了不往失败，受灾的当事人de伤口上撒盐？为了不往失败，受灾的当事人de心头上扎针、给yu这些人合理的心理安慰！风水学又可cheng为“退步台阶学”,很多明显是主观shi误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈he”的悲剧、如果再从主观上找原yin、无疑对当shi人的心理是一种再次伤害？而bei剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑，这shi风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找bu到原因!也可以从“无形的风水术语”定义中zhao到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一zhao合理“下台阶”的理由。排解当事人心头de痛伤!风水的这种替人“找tai阶”方式、从客观上评估。也可以起到一定层度的对某种心理释怀的zuo用!但从风水学发展的角du论，具有极da的负面消极作用、严重妨碍。干扰个人主观努力和fen斗！导致风水学的hou果总是失败。 　　为了将zhu观责任归罪于客观!风水术又可以称wei“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而获zui。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因cai而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇gui”。总之。当事人“无过”，而是风shui“出错”！这种把主观责ren导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解si想包袱，满zu某种虚荣心的作用,但从另一方面思kao。它you使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努li!而把责任向其它方xiang推卸！这也zheng是风水术的最大缺点。错误和软肋， 　　由此又联想到另wai别的场景。一个天gao气爽的秋天!一位可爱的母亲带着自己心爱的bao贝在室外游玩！宝贝不慎，重重跌了一跤。大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速jiang宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上de灰尘，然后，这位可ai的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏liao数次、边蹬边说：“这该死的地头？害得wo的宝贝摔跤？回家拿锄头来将这块di头挖掉！免得宝宝zai摔跤”？这时，na位心爱的宝贝睁开泪眼!抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快hui家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带zhuo心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的mou些作法的真实写照和缩影! 　　wo家祖坟坐北朝南, 西北方十米内有kou井中间有条路 ! 这口井影xiang祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风shui宝地!墓地西北十米远有井肯定风水有影xiang？原因shi对于天子帝皇来说、天天处在高危，众矢之镝的位置，任何地方少有差cuo，都会万箭穿心。掉入万世不jie的无底深渊？惨xiang肯定目不忍睹？对于平民bai姓来说,墓地那怕隔二，三mi有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深yuan！也从来不耽心怕摔得粉身碎gu、原因是平民bai姓本身就身处渊底、zai也不怕往更深处掉!因此zai也不会发生粉身碎骨的事？所以人们又将风水术cheng为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》！ 　　要想真正懂得什么是“风水”zhe二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一duan生活，亲身感悟，才能感触到什么jiao风，什么叫水，西北大沙漠，千里无人烟。草木不生，找不到水源，气温偏低，人lei和一切生物均无法生存，对比之下，中国的东南fang的湿润，温暖气候条件下。一颗种子放在石头shang都能生根发芽、生长chu可爱的植株,你就会知道，什么是生ming成活的真正动力——那只有水!xian在的那些大沙漠,zhi要水源蓄藏达到一定饱和层度！在极短的时间内，沙漠就会变绿洲。生机勃勃，到了高海拔地区，高原反应严重。呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么de宜人？也就会想到空气——即feng的存在是多么的伟大？ 　　风水。也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定jin忌，外国人有外国人de特定禁忌。各民族有各民族的te定禁忌？中guo人的特定禁忌叫风水。wai国人的特定禁忌不一定叫风水！但bu等于外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由多方面de因素形成，起因于习俗。起因于对某一shi项的看法，qi因于对某些动植物的忌讳!起因于某些文字。文化含义，寓yi的忌讳……等等？比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小。不能太大，太大漏财。这shi由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的jin例！床头不能向西，源于佛，道文hua的“人死是超度解脱,超度dao西方极乐世界！西方是人的死亡归属地”等等,“西方是人的si亡归属地”。又源于对日出日luo的现象的演译思考？既然日落是一天中太阳de归属!人的一生也像太阳一yang光辉,归属于西方极乐世jie？其它fu会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一bu的阐释而存在的……等等!源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话chuan说而流传、源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的bian排,源于天寒难敌。西北门。窗禁忌po多……如此等等？为了能更好地“从客观外部”找原因和da案！而“不从主观内zai伤痛的心上撒盐”。门。窗外，视野能见到的尖。角。独竖。交叉，弓射物体，石头，破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例zheng，无论guo去还是现在？门，窗外视ye能见的尖!角，独竖。交叉。弓射物体。石头，破碎山体，找到一两处zhe些特征肯定十分容易？人们zai最困难的时刻？找到了一两件不属于zi身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡，舒服感是必定you的、 　　禁忌，有些是合理，科学的，有些是相因成俗。不代表全bu是合理,科学。如：迷信的说法。怀yun了不能定做衣柜!——这种习俗，只能认为在极少数di方和人群中有这种禁例！不能代表普遍，怀孕期间要以安静wei主、家中不宜搬动物件he进行修建等？是有现实实例为zheng。但不代表在外定做yi柜都不可以！定做后不立即搬入jia中是可以的、有这类禁例。要区别对待，理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更he理！。附房风水

　　圣地---拉萨，西藏 中国han族人名？地名（模仿别人） cong猿到人。从野蛮到文明，创造人类的yu言东方气质。ru下图所示：一天？宏观与微观，似乎没有知识，er不是名称的东西！甚至是不可能的，踏上古老的中国农历富有想象力的虚拟“yue亮宫”! 许多地....，无花果种在房子的哪个方位风水好

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