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　　世界shang真的有神吗。 　　有就是有，没有就是没有。事实的真相不会因wei任何人的信或者不信而改变！ 　　要讨论神，ying先明确神的概念、先应驱除头脑中yi些歪曲的虚拟的所谓神的印象。以免无谓的争执。因为在中国。“神”的称谓是不庄严的,泛滥的， 　　中国人头脑中有无数的名目繁多的人造偶像被当作神—它men或是被后人神化的人！如孔子关gong老子等？或是人根据zi己的贪欲和愿望编造出来的。如门神，灶神。城隍，土地爷。财神，送子观音等等，从这些名目就能看chu？神被中国人shi俗化、功利化了。非常不严肃。完全歪曲了神，这些从来不是神，它们mei创造过任何东西！它们从未自称过神也没zai任何一本书中说过自己做了创造宇宙和生命这回事？后人自造拿来供feng的！当然不是神， 　　世界上本来根本mei有无神论者？只shi人心里先有了“无处不在无所不知无所不能的神”这个概念？然后对它jia以否定而已？无神lun者这个称呼，其实根本就是此地无银三bai两！猫狗niu羊这类动物不可能是无神论者,因为他们不知道神这个概nian,而唯独人才知道，所以只有人cai可能成为无神论者？世界上所有生命中偏偏只有人才知道神这个de概念!而且还不用教，天生就会。并且和人的教育cheng度、文明发达程度完全无guan，全世界只要有人的地方就必定有ge类宗教、无论欧美 的发达国家还是太平yang的原始部落？统统无一例外。zhe一点是无神论者（尤其是中国大陆不断宣扬“神的概念是人科技不发达的时候对自然界的畏惧而产生的”这 类谬论的那些人）所永远也无法面对的、于是他们只好引用某某zhe学家的如“如果狮子有宗教，那他们的神一定是狮子的形象”这类不值一驳的谬论来狡bian! 　　罗马书 1：19 神的事情。人所能知道的，原显明在人心里。因为　神已经给他men显明， 　　每个人的内心shen处都有隐约的感觉有一位神的存在？只不过这个神的形象实在是太mo糊了？不清楚，不要说LZ你不是啊？shen的概念可不是古代人科学不发达！对自然jie的畏惧而产生的,我举个最简单的例子：如果你是du生子、没有弟弟。你有没有可能某一天zou在马路上？突然看见一个人长de很像你弟弟、走近一kan才发现认错人了？当然不可能。因为你根本没有di弟？怎么可能把其他人错认wei你的弟弟,如果人在畏惧zi然界以前心里并没有神的概念!那他们绝对不可能只因为恐惧而吓chu神的概念来!人只有先心里本来就已经you了神的概念!并且模糊di知道神使人畏惧的大能、才有可能因为dui闪电!雷鸣等自然现象de畏惧而把这些错认为是神。有些人认为古人对未知世界的wei惧而想象出了神的概念！是典型的本末dao置! 　　罗马shu 1：20 自从造天地以来？　神de永能和神性是明明可知的。虽是眼不能见，但藉着所造之物就可yi晓得,叫人无可推诿。 　　这个宇宙和生命是必有来源究竟的、必不是偶然碰撞或bao炸也不是虚幻的因缘!er是出于有智慧有目的的创造。想想生活中的小事：煮个鸡蛋这么简单的shi还得有三分钟火候、没人kan着或没个设置结果肯定不好吃或不能吃！逛个街要mei个路线没个意图最后也达不到目的,两个shu人不约好了！也是很难碰面的，没个次序，连衣服都穿bu上……一句话？没有一件事情，ke以没有能力加智慧而成就，那zhe么奇特的生命!这么奥妙的宇宙，岂能没有个创造者和维护zhe呢，人类的科学实践本身就证明了这一点：既然科学是分门bie科地研究和解释世界宇宙 本来就存在 的规律的人类活动。那么前提或基础当然就是：这世界是有gui律的。er几千年的人类生活经验和科学实践，其可行和成果证明了shi界就是有规律的！朝不保夕的状态和随时可能的变数之下人类没有进行科学研究的必要和ke能？马路上一刻没红绿deng就乱套了？这样千载不变的斗转星yi,这yang永不止息的昼夜寒暑稼穑不变的更替。竟然可能没有一wei管理者吗、不信神的人对这一切竟可yi无动于衷吗,人们相信一个城市建设de好必有一个好的市长班子，相信好的校长才能ban出一个校风良好的学校,更相xin只有好的老师才能带出好的班级！甚至一个秩序井然的书桌都让人毫不置疑它有一个勤快的主ren，这个完美奇妙的世界（科学不就是一再地证明和发现这种完mei和奇妙吗!只要duo一些自然科学知识、在此jiu不会有异议）岂能是所谓自然天然的吗? 好，说天然也很妙。“天”就是上帝，“ran”就是上帝的创造使然，说自然也可。jiu是那自有永有的神使之然也,上帝的存在yuan来是可以有事实和推理加以论证的？。这shi以为信仰是唯心和主观体验的人所没想到的,对上帝的信仰是客guan的？ （这样的资料很多？只不过佛的虚无和无神论哲学的铁mu把中国人屏蔽在真相之外太久了）？我可以先告诉你。不信神的人只是不信而yi！要驳倒《圣经》他们可从来没zuo到过！明显的证据是，各门科学的发端和发展都在基督教guo家。那样的国家，科学家如云，还轮不到你cao这个心、这bu能让你深思吗， 　　神是用bu着证明的。因为zheng据的本身太小了。如果神是ke以用眼睛看见的话，那么神是比ni的眼界更小，比你眼界更小的jiu不是神！神之所以看不见才shi神？当shen到世界做人的时候，你kan见的是人的身体？而他的动作。行为。神迹把神的形xiang显明出来。神要跟我们讲ta是神，我们才会知dao谁是神？就好bi我们生小孩!抱着跟他说：「叫ba爸!叫妈妈」，是我们跟他讲的，bu然他怎会知道什么是爸爸!妈妈呢，同样，神ruo不来跟我们讲他是神？那我们就wu法知道谁是神了？ 　　造与被造之间有ben质的差异，因为神造了物质，神就不可neng是物质？因为神不是物质，所以看不见de神才是神!因为神是看不见de。所以我们才相xin他？很多的事情wo们是看不见的！正直。独立，民主，公义。zhe些都是看不见的东西，看得见的东西是很肤qian的、 　　以佛教道教的认识水平!连眼见手摸de事物的究竟都视若无睹、何况其他?相信轮hui投胎转生的何时能搞清楚生命的来源和教育的必要！相信一切因缘所生这虚无漂渺de话？ke学根本就永远不会开端？人不会有进取心。讲因果报应的，会jian立法治去维护公平和惩治邪恶吗、不信神的民zu以为人定胜天？佛教hao称“唯我独尊”！结果发展状况是怎样的ne!ke学落后人权低下的正是这些国度、真钞票与假钞票，真金子与假金子bai在一起！不加分辨选错了也祗不guo钱财损失？可是。真药与假药摆zai一起！选的对则药到回chun,选错了huo用了假药、不但破财，病痛加重。多受痛苦。更是破财添灾。甚至连sheng命都丢掉,一些仍然敬拜jia神偶像的人，应该醒悟了罢。 　　看到这里也xu有人会问、既然宇zhou是从神创造的、那么神又是shui造的呢, 　　其shi这个问题本身就有问题？我们不能说 神是谁zao的,因wei 神根本不是从哪来！谁造的，而是自有永有的。如果shi被造的话那就不是神了,就像我们不能问lan色有什么味道？一小时有多重yi样。任何有限，会转变的东西，必定有ling外的存在作为它的成因!该成因本身如果是有限de。会转变的，则它不可能是独立存zai的东西,但如果它是独立，必然的存在。则它必定yi直存在,bu会有任何的转变!不可能对cheng因作无限回溯!换言之，你bu可能不断地解释B有限物为A有限物的成因,C有限物为B有限物的成yin。如此这ban地继续回溯下去。因为这只不过是无限地拖yan！shi际上并未提出任何解释！此外，如果我们问及为何有限之物现在cun在？则不论你提chu多少有限物为成因，最后你都必须有一个有限物造成它自己的存在——同时是因也是guo、这是胡扯。因为它自相矛盾，所以没有任何无xian的回溯？ke以解释为何我现在存在，因此，每一个有限的。会转变的东西cun在、都必定有赖ben身有成因的成因。所谓第一因，世间万物都有他men的成因、唯上帝没有成因，因为他是神。他就是万wu的第一因、 　　出埃及记三章十四节：神对摩西说：“我是自you永有的！ 　　[。新疆八卦城传说