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　　学的启shi命 　　　　1，关于命学的yan究对象问题，从哲xue的观点来看!命学是研究人生偶然性er不是研究人生必然性的学问，一个人从出生到死亡是一个zi然过程,是一个dai有必然性的过程!这不是命学研究的范wei!但一个人de生与死及人生经历又带有很大的隋意性和偶然性，为什么有些ren富贵！长寿。为shi么有些人贫穷、夭折。这又是一个带有ou然性的问题，必然性中带有ou然性。偶然性zhong又包含必然性,命学预ce包括所有其它性质的预测。yan究的都是一些人生偶然性的问题？人生ou然性的事态？带有一个共同de特点？那就是：you可能出现。有可能不出现。或者有可能发生，有可能不发生。总之偶然性带有隋意xing。没有特定的规律性可yan!不易掌控，不可预计。命学就是企tu想解决!预测这些bu易掌控,不可预计er给人们带来的麻琐的人生事态、从而减少或减qing灾害给人们带来的困惑、 　　2，关于命学的xing质问题？命学是否就是ke学,这个问题回答应是否ding的!现今的命学jing不起科学检验。是否就是迷信。回da也应是否定的,什么叫迷信，迷信是对一xie事物不懂和无知、但又盲从，或对虚无飘渺的shi情盲目肯定或盲目否定、那么命学到底是一项shi么样性质的学问呢、回答是：命学是实证学或叫经验学!是一些bu成熟的经验之谈!命学是用已经经历的人生的某些特xing或特征,通过人的chu生时间，运用te定的命学方法!去推演未来人de人生走向趋势的一种方法、这门学问。you待于进一步加强。加深he科学系统化!you待于更进一步研究, 　　3，命学的根据问题：人生存在zhuo有规律性的生物钟!这个生物钟决定着人的出sheng和死亡？也潜藏，隐秘，预示。展现人的生命过程中的某种走xiang和趣势！生物钟的存在已从医xue方面可以得到证明，比如：感冒有七日周qi性规律！许多疾病yu时令有联系？许多ji病与年龄变化有关、都shi生物钟的表现、从古到今。没有yi项学问比命学更具广泛性？无论从否定或从肯定的角度对dai命学？命学这个概念在所有人心目中du印记极深，shuo明这门学问具有它存在的合理空间和前景？无论是过去，现在。不论是古人还shi今人,众多有志之士。不知创立了duo少学说和体系、有de还被推上当时时代的颠峰？但总有物尽人非，人去楼空之感。早被人们遗忘，唯有命运这个gai念，这个经不起检验。拿不shang台面的概念！几千年来，在人们心目中zong是抹之不去,阴影常在。难以淡忘。 　　4，关于命学的积极面和消极面的liang面性问题？积极面shi：它可以明示和暗示人们安分守己！遵纪守法，安守本分，无贪无欲。不片面追求。稳中求进，不狂想冒进，胆大妄为。也能劝人为善，乐于现状，消ji面是：它会使人听天由命、不思进取，懒散消极。没有或者说丧失奋发有wei的心性， 　　5。命学和神学的问题：命学与神xue是完全不同的两回事。命学和数学一样。具有一定的公式演算和推演fang法？熟悉和掌握推演方fa！任何人都ke以演译运用？推演得对，错。深，浅。完全取决于命学研究达到的高度和推演人掌握的技巧与熟练层du,没有神秘性，也不xu要用神学来“呼弄”、命学中引进神学，特别是引进shen学“呼弄”？有其历史原因和命学研究局限xing的原因！到是神学夹杂yu命学中!反而局限了命学的发zhan! 　　6。命学的演译方法和ji巧问题!命学把十天干，十二地支，二十二个字，赋于特定含义。运yong特定的演译方式!写出不同版本的大部头shu刊？书籍，这种方法本身就dai有技巧性和启示性!值得借鉴和学习，相对于言情小说。武侠小说。历史小说，神话和寓言小说。ke普读物的书写技巧、命书是另一种特定的演译书xie技巧。这种技巧有它合理的nei含！看这种书籍，需要具备yi些命学技巧和修为，当你看命书难以入men时、可以先将其作为小说的特征来kan！dang你对其中的方法和技巧有了进一步的了解时!你不一定对其它类型的小shuo有性趣、又如：（1......余下全文>>？姓杨五行缺火的名字古代最有名风水大师

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