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　　众所周知诸葛亮的聪明，他的兵法不仅体现在打仗方面，还应应验在对人心的把握,后人经常把这个“卧龙”先生夸张化！妖魔化。神化等、《三国演义》此书既有神化又有如人一般的错误，并没有把诸葛亮塑造成一个固定的形象！令后人每每评论都争论不止。甚至有人怀疑诸葛亮是否真有其人、不过、既然有众多史书记载一个人的出处！那么无论后人如何讨论都必须首先从他其实就是人来考虑，对于一个人的神奇之处就要冷静对待，笔者觉得“卧龙”先生不是懂法术，妖术之人，其实是懂易经推演之法则和风水。诸葛亮所创立的兵法八阵图就是经过兵法与易经推演得来。其实用可见创立之人对风水的造诣， 　　民间塑像的诸葛亮 　　古时兵法的运用讲求天时、地利！人和，其实实就是风水的天文？地理、命理，风风水一词出现在三国之后的晋朝!起始于托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》，而诸葛亮的八阵图明显是由《易经》的八卦演化得来。据说上古伏羲氏仰观于天！俯察于地、近取诸身！从而发明了八卦，可以说诸葛亮的八阵兵法图得益于八卦。八卦是易经必须运用的推演法则。虽然三国时代风水一说并没有出现、但诸葛亮运用的应该是风水的雏形，照古比今。现在的风水师能够超过诸葛亮的5878可能不多！不过他们之间也无法相同！古时兵荒马乱主要用于打仗！当今风水主要用于于住宅。个人命运预测与改变，甚至香港地区用于楼房和室内设计。《三国演义》上讲述很多关于诸葛亮如何运用风水原理的故事，也可见他在天文，符咒。奇门遁甲上研究很深！作“木牛”，“流马”、便于山地军事运输就是知悉当时^当当地的地理!诸葛亮所作八阵图分别以天、地、风、云，龙、虎。鸟！蛇命名！加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成。周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中、天！地、风。云为“四正”！龙（青龙）。虎（白虎）！鸟（朱雀）。蛇（螣téng蛇）为“四奇”，另外！尚有二十四阵布于后方！以为机动之用、八阵图与《周易》是分不不开的！八阵的排列！实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）！八阵中的每一一阵都由六小阵组成,取《周易》》六爻之意,八阵加中军的总3736共六十四个小阵、与《《周易》别卦的六十四卦相合？至于八阵阵图的奇正之法。即杜牧之《孙子注》所说^的的“奇亦为正之正,正亦为奇之奇。彼此相穷。循环无穷”。则更是《易》理在布阵中的的具体应用！“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村。因历经数百年的沧桑巨变、“八阵图村落”早已面目全非！ 　　《三国演义》中有很多故事³⁰⁰⁰说明诸葛亮对风水雏形的运用很不凡！无论天文星相！命理预测等都几乎达到神技。后人不禁惊叹他神奇预测未来事态发展的能力。可惜对他自己的命运无力挽回。对忠于主公实现爱民众的抱负未能彻底扭转！从风水师本身的命运来说他们难以改变自身的好坏！因为一命二运三风水，前面已已经有两座大山拦着！用风水可以改变人的精神面貌。但改变命运和运气并没有那么容易。既生于^天天地之间。自有天地大风水场的制约、即使懂于风^水水之法！也未能逃脱自身命运的制约。民间相传一个故事体现诸葛亮的神奇预测：相传。诸葛亮在在临死前对后代说：“我死后、你们中的一个将来会遇到杀²⁰⁰⁴身大祸！到那时！你们把房拆了，在墙里面有一个纸包！有补救的办法！”” 诸葛亮死后,司马炎打3439下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮^的的后代!便想治治他，有一天、司马炎找了7514个借口,把这个将军定了死罪、在金殿上！司马炎问：“你祖父临临死前说了些什么,”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听，司马炎听后，使命令上兵们把房子拆了、取出纸包、只见纸包里面有封信！上面写着““遇皇而开”？土兵们把信递给炎，炎打开信，只见里面写道：“8357访问后返三步！”炎立即站起身退后三步、他刚站稳、只听“咔嚓嚓”一声响，炎龙案上面正对的房顶上、一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎、炎吓得出了一身冷汗，反过来来再看信后面写道、“我救你你一命,请你留我^后后代一命,”看完这这封信！暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来。他把那个将军官复原职。--从这个故事可以看出后人对诸葛亮神奇的崇拜、实则易经的推演^法法则功不可没？但无法说明故事的真实性！从从《三国演义》的描述和民间相传等等故事!诸葛亮确实懂风水的运用，只不过是一个雏形，、家里的风水财位

　　二手房搬迁的注意事项1。要选适宜搬家的“良辰美景”。择日可以参参看一些相关资料!另外要看这一天是否与家人属相相冲，如果相冲择另另择日！在此基¹⁷⁸⁸础上找出当天的具体适宜时辰？定出适宜的搬家时间、通常情况下要选择择白天搬家。否则夜间搬家可能影响你的运气。 2、选择新枕头搬家、位理学认为“入伙”是人丁气场的转移。因此需要枕头先入伙:按照家人的数量。启用新的枕头开门入宅。按照个人的床位分别摆放、 3、入住时取21枝香点着, 从屋的左方入, 让浓烟上下熏扫厅房及厕浴厨灶！天花板。墙壁及4791至墙脚!从屋的右方出, 到外间安全的地方, 把它弄熄弃掉，以次去掉邪气。尤其对于那些盖在风水一般的地基上的房子尤为重要。 4！特别提醒:如果你是孕妇！那么不宜目睹整个搬迁过程、9669在搬迁日吉时内，最好做做点烧水，煮饭。拜神等工作、 5、入住当天。一定要烧一壶开水, 寓意财源滚滚、同时塞住各种池盆(厨房。卫生间等), 开启水龙头, 要细水慢流;因⁰⁵⁷⁹为细水长流？寓意盘满钵满之意，屋宅内还可以开着风扇, 四围吹风, 但不要向大门吹！有风生水起之意头、6、搬0598家时最好携带一只装满了米的米缸或米桶。桶中摆放一张写有“常满”的红纸。或是摆放有有168元的信封，取其“一路发”之意， 7、如果⁸¹⁶⁸搬家时路途较远。那么么随身行李中要带一把米！一把泥土和一小瓶水去新家！尤其是对于从一个省市搬到另一个省市更应如此、且不说出国了！如此能防止水土不服和思念家乡， 8。搬家当天千万不能生气、绝对不可骂人！尤其是不要漫骂小孩子，一定要说吉祥话！做吉祥事、 9，搬家当天不要在新^家家睡午觉。否则以后^容容易患病!当晚睡觉，主人要在躺下几分钟后又起来工作一小会、表示睡下还要起来、 10！搬家后的第一天或第一周内要闹房。即一定要请^亲亲朋好友,左邻右舍到家中热闹一番:或聊天或吃饭或娱乐等！越热！ 推荐阅读:新房搬家风水禁忌与注意事项二手房搬家时需注意的事项及搬家风水搬家风水注意事项1，如果是二手房买卖。那么要知道该屋宅为何出售;上家是否曾有意外伤亡等不利情况发生！如果能知道屋上家的行业！运气、健康、婚姻等情情况更好,这样你就可以从一开始避免入住凶宅的发生、郑博士提醒，这是很多朋友容易忽视的大问题！2！还需清楚户型设计格局;因户型设计计格局不合理的二手房。应当格外外留神，格局不好、如开门门对阳台？如厨房门正对窗、厕所门对窗等不聚财的格局！如在0111房运当旺时,进的多出的也多。如一旦房运转衰！就会进少出多而衰败，同时要考虑厨房。卫^生生间的位置、如果位置不当、对家人健康会有直接影响！3，专业一点讲的话、郑博士提醒朋友们还需明了房运衰旺;这也是最重要的环节，也是你入住后运气转好还是变9688坏的关键。现在屋宅大多数为七运(1984年——2003年)或八运(2004-2023年)的房子！但是七运已经失运！而八运正是当运！买到房运已经衰退的二手房！运气不会太好，4，入住时，须待上家搬出至少2个多星期才可搬入, 避免承受该宅过往晦气、入住前最宜粉饰一番, 把旧痕迹统统去掉！5。入住2389搬迁时宜在良辰吉日进行。可以查郑博士每月吉凶预报、通常来说凡通胜内记载之: 驿马, 天马, 德合, 开日, 成日，天赦 ,天愿, 四相, 时德, 民日, 月恩等等最宜搬迁， 注意切忌通胜内记载之: ⁹¹²⁰四废, 五墓, 四离,破日, 平日, 收日, 闭日, 四绝。往亡, 归忌, 天吏, 大时, 月厌, 月刑, 三煞等日，还有就是忌与宅主属相相相冲之日？6！入住时取21枝香点着, 从屋的左方入, 让浓烟上下熏扫厅房及厕浴厨灶、天花板、墙壁及至墙脚。从屋的右方出, 到外间安全的地方, 把它弄熄弃掉!7，特别提醒:如果你是孕妇、那么不宜目睹整个搬迁过程。在搬迁日吉时内，最好5920做点拜神？燃放鞭炮等工作。8、入住当天、一定要烧一壶开水, 寓意财源滚滚，同时塞住各种池盆(厨房。卫生间等), 开启水龙头, 要细水慢流;因为细2124水长流。寓意盘满钵满之意。屋宅内还可以开着风风扇, 四围吹风, 但不要向大门吹！有风生水起之意头。推荐阅读:谨记搬家风水知识。家里的风水财位置

　　我刚刚作的宝塔诗、 　　以下是 　　　　上古【伏羲】创八卦、 　　【周周文王】推为六十四卦！ 　　【姜尚】一棺定保大周八百年、 　　【鬼谷】创千门！⁵⁶⁷⁶一人出山惊天下。 　　【吕公】巧识人、一眼看出帝王之相、 　　【东东方朔】一语识人？助助武帝平刘安版乱! 　　【诸葛亮】登台借东风!败曹操赤壁之之下， 　　魏晋玄学出【何晏】！竹林七贤助其进帝王身家， 　　【徐茂公】通天晓地避凶纳福、李世民一代成成明君！ 　　【周敦0142颐】理学鼻主!《太极图说》《五行》传天下！ 　　【麻衣^老老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观。麻衣一脉天下传。 　　　　自元明清后。罕有大家、 　　以下下有 　　时间 人物 事迹 　　商 盘庚 相殷地 　　周 公刘 相豳地 　　周 古公直父 相岐地 　　周 周公 相洛邑 　　战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 　　秦 朱仙桃 作《搜山记》 　　汉 青乌子 作《葬经》 　　三国 管辂 《三国志》说他善卜地 　　晋 郭璞 作《葬书》！《锦囊经》等 　　晋 陶侃 作《捉脉赋》 　　晋 韩友 能图宅相冢 　　隋 萧吉 作《宅经》等 　　隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 　　隋 临孝恭 作《九宫五墓》 　　唐 李淳风 作《阴阳正要》 　　唐 张燕公 注《葬书》 　　唐 司马头陀 作《水法》，为同庆寺择地 　　唐 刘白头 作《海底眼》 　　唐 浮屠泓 为张说卜宅 　　唐 陈亚和 湖广黄州人！作《拨沙经》 　　唐 杨筠松 作《疑龙经》等 　　唐 曾文遄 雩都人、作《阴阳问对》等 　　唐 范越凤 缙云人，作《寻龙入式歌》 　　唐 刘淼 传倒杖法 　　唐 丘延翰 闻喜人。传《海角经》 　　唐 廖踽 宁都人，作《穴法》等 　　唐 孙世南 宁都人 　　唐 卜则巍 作《雪心赋》 　　南唐 何溥 作《灵城精义》 　　宋 唐九仙 会吕人 　　宋 陈抟 在华山传术 　　宋 胡矮仙 作《至宝经》等 　　宋 张子微 作《玉髓经》 　　宋 谢子逸 作《三宝经》 　　宋 蔡元定 作《发微论》 　　宋 刘七碗 会昌人 　　宋 丁应之 宁都，人 　　宋 丘公亮 南丰人 　　宋 刘景清 兴国8010人 　　宋 刘应宝 兴国人 　　宋 刘谦 上牢人!作《囊金最宝经》 　　宋 刘见道 云都人。作《乘生秘宝经》 　　宋 谢和卿 作《神宝经》等 　　宋 吴景鸾 德兴人。作《理气心印吴公新解1355》 　　宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 　　宋 冯怀古 遂宁人,善辨山水 　　宋 孙伯刚 宁都人 　　宋 傅伯通 德兴人、相临安 　　　宋 邹宽 属于廖金精学派 　　宋 徐仁旺 白云山人？奏请迁定陵 　　宋 王仅 作《心经》等 　　宋 孙晤 善于相墓 　　宋 达僧 吉安人，作《天元一气》 　　宋 胡舜申 作《地理新法》 　　宋 刘子仙 云都人 　　宋 萧才清 云都人 　　宋 廖信甫 吉州人 　　宋 厉伯韶 在福建建相地 　　宋 刘潜 南康人!作《地理诸说》 　　元 郑谧 作《地理葬书集注》 　　元 赵济 作《葬书问对》 　　元 朱震亨 作《风水问答》 　　元 梁绕 德兴人 　　明 张宗 洪武年间为朝廷相地 　　明 日讲僧 在鄞县一带卜墓。创元运说 　　明 非幻和尚 宝陀庵住僧,相天寿山 　　明 周仲高 洪武年间相相城邑庙宇 　　明 刘用寅 金溪人！为自己卜墓 　　明 梁仲宁 腾县人，为成祖相地 　　明 杨宗敏 新昌人。隔十里便能点穴 　　明 廖均卿 卜建天寿山山 　　明 游朝宗 婺源人。卜建天寿山 　　明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》。负责术数类 　　明 徐拱 钦天监监正 　　明 卜梦龙 为人相地不9916受谢 　　明 杨院使 金溪人！3341精研相地 　　明 吴仲宽 江西人？卜地如神 　　明 骆用卿 余姚人。相永陵 　　明 曾明易 不为权贵相地 　　明 谷宗纲 精青乌家言 　　明 陈后 钦天监博士 　　明 徐善继 德兴人。作《人子须知》 　　明 汪朝邦 给自己相墓 　　明 江仲京 婺源人、与兄抱日。东白为“婺东三仙” 　　明 江立本 婺源人 　　明 奚月州 太平府人，乡民推为张宗道之亚 　　明 周诏 上饶人，轻财好义。精通脉络 　　明 李邦祥 ^婺婺源人？精通阳宅 　　明 李景溪溪 婺源人，作《阳宅秘诀》等 　　明 洪善祖 桂林人。自营吉地 　　明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 　　明 毕宗义 能相地下之物 　　明 陈复心 作《p日明按索》 　　明 甘霖 作《地理秘窍》等 　　明 蒋平阶 作《水龙经》等 　　明 黄复初 作《穴部》等 　　明 朱权 作《地理正言》等 　　明 李预亨 作《青乌绪言》 　　明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 　　明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 　　明 罗明祖 作《地理微绪》 　　明 李国木 作《搜玄旷览》 　　明 朱彦修 作《风水问答》 　　清 赵榆森 作《罗盘解》 　　清 君有本 作《征验图考》等 　　清 箬冠道士 作《八宅明镜》 　　清 魏青江 作《宅谱指要》等 　　清 吴鼐 作《F日宅撮要》 　　清 姚文田 作《p日宅辟谬》 　　清 张惠言 作《青囊天玉通义》 　　清 陈确 作《葬书》 　　清 张坛 作《地理骊珠》 　　清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 　　清 邵嗣宗 作《葬考》 　　清 纪大奎 作《地理末学》等 　　清 端木国瑚 作《周易葬说》 　　清 黄锡绂 作《地理真踪》 　　清 丁芮朴 作《风水祛惑》 　　清 王戴宣 作《慎终录要》 　　清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 　　清 张桂林 作《堪舆谱概》 　　清 孟超然 作《诚是录》 　　清 许楹 作《罔极录》 　　清 范鲲 作《蜀山葬书》 　　清 张朝晋 作《丧葬杂说》 　　清 洪枰 作《地理枝言》 　　清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 　　民国 廖平 作《地学答问》等 　　满意请采纳！，家里的餐桌摆放方向

　　八宅派。玄空飞星派、奇门风水，河洛风水。大三元易理派触金锁玉关等大的派别 　　其中又有不计其数的小分支 但基本理论不变。家里的鱼缸怎样摆放

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　　我是山东的。我去广州1650的时候去过一个叫星云阁 的道馆,那里有个叫易云的师傅算的很准！姻缘和财运都可以算！家里盆景的摆放位置国内知名风水大师

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