为师师者尊！唯大师者圣。万众仰慕矣、 　　风水大师比风水先生更髙一等！ 　　风水乃地理穴位取向！民间也称"龙脉"。风水大师即测地验宅，且技艺非凡的先生， 　　供参考、！

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　　舒绰、隋东阳人！稽古博文！尤善相家、吏部侍郎杨恭仁想迁迁葬祖坟！请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地、然而纵说说纷纭。各抒己见，所选地点多个，不知哪个地点正确！然后恭仁便派手下人前往葬地，各取样土一斗。将其所在方位和地理形势“悉书于历”。密封起来，然后将样土示众、几位阴阳名家说后！人言人殊，只有舒绰所言丝毫不差、不仅如此。舒绰还说：：此土五尺外有五谷，得其即是福地，世为公侯！为了验0620证此话！恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘、等掘到七尺！便发现一穴。如五瓷大。有栗七八斗。原来此地过去去曾为稻田！因蚂蚁捞窝，故土里含米！ 　　僧一行！俗名张遂！河北巨鹿人、精通历法。天文！所提出的“山河两界说”，对后世堪舆家们的“界水理论”、有重大影响！ 　　司马头陀、9685曾学习堪舆之术？历览洪都(南昌)诸山。钦定佳穴 170 余处、多有所验、一日在拜见8780奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山、可住一千千五百善知识者、百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”，然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也、”后来李景让让率众人建庙于此。请朝廷赐号“同庆寺”！此地0189遂成禅学中心！^结结果与其预言一样！其著作有《水法》传世。 　　僧人泓师、黄州(黄冈)！善阴阳算术。武则天当政时、泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安8813东南购置一宅、并告戒说：“此⁰¹⁴⁰宅西北地最是王地。慎勿于此取！”过了一个月！泓师又对燕公说。此宅气候忽然索漠！肯定有人在西北角取土！燕公与泓师一起到西北角查看。果然有取土处三处坑、皆深丈余、泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已。二十年后！诸君皆不得天年，”燕公惊问：“可否填之?”答曰：“客土无气！与地脉不相连。今纵填之！如人有痔疮！纵有他肉补之。终是无益、”后来后来燕公之子张均。张即皆被安禄山委任大官、叛乱平定后、张均被诛杀。张即被流放！竟如其言，泓师曰：“长安永宁坊东南，是金盏地！安邑里西。是玉盏地，”后来！永宁坊为王鄂宅！安邑邑为北平王马宅？王、马二人都进入官，王宅累恩赐韩弘正！史宪成。里载义等。所谓金盏盏破而再制,马为奉诚园！所谓玉盏^破破而完也。 　　丘延翰。字冀之、永征年间以文章著名，后游泰山！与石室之中遇神人授《海角经》！遂通晓阴阳，依法选择！无有不吉、开元时为同乡卜选葬地。适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气，朝廷忌之，派人挖断所葬之山的龙脉！并下下昭捉拿他,可是没有有捕到,于是又⁸³²¹下诏免去其罪,求其进京献艺。丘以《八字》！《天机》3677等书进呈！被唐玄宗授^予予亚大夫之官!死后祀三仙祠！ 　　杨筠松！字叔茂、窦州人，长期居住江西。号救贫先生！曾以《疑龙经》，《撼龙经》，《立锤赋》，《黑囊经》。《三十六龙》等书，被后人尊为江西派祖师、僖朝国师，官至金紫色光禄禄大夫！掌灵台地理事！黄巢破京城。乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州、以地地理术行于世,自称救贫仙人。 　　曾文辿，唐崇贤里人，师杨筠松，凡天文，谶纬，黄庭内景之书、皆所究晰、尤精堪舆术！”作^《《阴阳问答》，《寻龙记》！ 　　范越凤、字可仪！浙江缙云人，作《寻龙入式歌》。 　　赖文俊！江西宁都人，曾文辿女婿！世称赖布衣！江西派第三代传人，善相坟地！广广东故家大姓始祖二世。三世坟，^多多赖布衣所定穴位,予宗有其二！谚曰：族有赖布衣、繁昌必有闻。 　　廖禹、字尧成臣！江西宁都人。因长期期隐居金精山!故故世称金精人？^曾曾作《穴罚》？《熬极金精》！江西派第九代传人、 　　张宗为！道教张天师后裔！精青乌之术！元末，避陈友谅乱！改名隐居皖南、贵7146池一县凡是经过他卜选的葬地。其家都留有标记！明洪武十二年应朱元璋要求、随军观察行军途中的山山川形势， 　　目讲僧、不知何许人。隐其姓氏、或云元进士！晦迹于僧，或......余下全文>>！怎样美化qq布局

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