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　　众所周知zhu葛亮的聪明！ta的兵法不仅体现在打仗方面。还应验在dui人心的把握！后人经常ba这个“卧龙”先生夸张化。妖魔化。神化等。《三国演义》此书既有神化又有如人一般的错wu。并没有把诸葛亮塑造成一个固ding的形象！令hou人每每评论都争论不止。甚至有人怀yi诸葛亮是否真有其人,不过。既然you众多史书记载一个人的出处？那么无论后人如何讨lun都必须首先从他其实就是人来考虑！对于一ge人的神奇之处就要冷静对待,笔者觉得“卧龙”先生不shi懂法术!妖术之人，其实是懂易经推演之法则he风水？诸葛亮所创立的兵法八阵图就是经过bing法与易经推演得来、其实yong可见创立之人对风水的造诣, 　　民间塑像的诸葛亮 　　gu时兵法的运用讲求天时？地利，人和。其实就是风水的天wen!地理。命理。风shui一词出现在三国之后的晋朝！起始于托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。而诸葛亮的八阵图明显是由《易经》的八卦演化得来,ju说上古伏羲氏仰观于天。俯察于地。近取诸身。从而发明了八卦。可以说诸葛亮的ba阵兵法图得益于八卦!八卦是易经必xu运用的推演法则。虽然三国时代风水一说并没you出现！但zhu葛亮运用的应该是风水的雏形！照古比今，现在的风水师能gou超过诸葛亮的可能不多？不过他们之间也无法xiang同!古时兵荒ma乱主要用于打仗，当今风水主要用于zhu宅。ge人命运预测与改变！甚至xiang港地区用于楼房和室内设计。《三国演义》上讲述很多关于诸葛亮如何运用风水原理的故shi？也可见他在天文，符咒。奇门遁jia上研究很深！作“木牛”。“流马”，便于山di军事运输就是知悉当时当地的地理！诸葛亮所作八阵图分别yi天。地。风，云。龙，虎，鸟，蛇命名。加上中军共shi九个大阵。中军由十liu个小阵组成！周围八阵则各以liu个小阵组成！共计六shi四个小阵,八阵中。天。地。风。云为“四正”。龙（青龙）。虎（白虎），鸟（朱雀）。蛇（螣téng蛇）为“四奇”？另外，尚有二shi四阵布于后方,以为机动之用。八阵tu与《周易》是分不开的!八阵的排列。实际是一幅“wen王八卦方位图”（即“后天八卦图”）!八阵中的每一zhen都由六小阵组成、取《周易》六爻之意，八阵加中军的总共六十四个小zhen？与《周易》别卦的六十四卦相合！至于ba阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正zhi正，正亦为奇之奇。彼此相穷。循环无穷”。则更是《易》li在布阵中的具体应用？“八阵图村落”就座落在金坛儒lin镇东南的大鲁墅和小鲁墅村！因li经数百年的沧桑巨变！“八zhen图村落”早已面目全非？ 　　《三国演义》中有很多故事说明诸葛亮对风水雏形de运用很不凡!无论天文星相。命理预测等都几乎达到神ji!后人不禁惊叹他神奇预ce未来事态发展的能力。可惜对他自己的命运无力挽hui!对忠于主公实现爱民众的抱fu未能彻底扭转！cong风水师本身的命运来说他们难以改变自身的好坏？yin为一命二运三风水！前mian已经有两座大山拦着、用风水可以改变ren的精神面貌，但改变命yun和运气并没有那么容易。既生于天地之间。自有天di大风水场的制约？即使懂yu风水之法,也未neng逃脱自身命运的制约？民间相传一个gu事体现诸葛亮的神奇预测：相传、诸葛亮zai临死前对后代说：“我死后，你们中的一ge将来会遇到杀身大祸,到那时，你们把房拆了，在墙li面有一个纸包、有补救的办法，” 诸葛亮死后，司马炎打下天下当了皇di,他得知：朝ting中的一员将军是诸葛亮的后代！便想治治他。有一天。司马炎找了ge借口，把这个jiang军定了死罪？在金殿上，司马炎问：“你祖父临si前说了些什么！”这个将军就一五一十地把诸葛亮de话说给他听。司马炎听后。使命令上兵们ba房子拆了！取出纸包。只见纸包里面有feng信,上面写着“遇皇er开”!土bing们把信递给炎！炎打开信，只见里面写道：“访问后返三步,”炎立即zhan起身退后三步,他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响？炎龙案shang面正对的房顶上!一根玉掉下来，把桌椅砸得粉碎，炎吓得出了yi身冷汗！反过来再kan信后面写道。“我救你一命，qing你留我后代一命？”看完这封信。暗暗佩fu诸葛亮的神机妙算？后来，他把那个将军官fu原职。--从这ge故事可以看出后人对诸葛亮神奇的崇拜！实则易经的推演法则功不可mei。但无法说明故事de真实性、从《三国演yi》的描述和民间相传等等故事。诸葛liang确实懂风水的运用？zhi不过是一个雏形。，居家风水养鱼

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