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　　众所周zhi诸葛亮的聪明!他的兵法不仅体现在打仗方mian，还应yan在对人心的把握。后ren经常把这个“卧龙”先生夸张化，妖魔化，神化等，《三国演义》此书既有神化又有ru人一般的错误,bing没有把诸葛亮塑造成一个固定的形象，令后人每每评论都争论bu止，甚至有人怀疑诸ge亮是否真有其人、不过，既然有众多史书记载yi个人的出处！那么无论后人如何讨论都必须首先cong他其实就是人来考虑？对于一个人的神奇之处jiu要冷静对待,笔者觉得“卧龙”先生bu是懂法术！妖术之人，其实是懂易经推演之法则和风shui。诸葛亮所创立的兵法八阵图就是经过兵法与易经tui演得来！qi实用可见创立之人对风水的造诣, 　　民间塑像的诸葛亮 　　古时兵法的运用讲求天时、地利，人和。其实就shi风水的天文，地理。命理，风水一词出现在三国之后的jin朝!起始于tuo名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》,而zhu葛亮的八阵图明显是由《易经》的八卦演化得来？ju说上古伏羲氏仰观于天、俯察于地，近取诸身，从而发明了八卦。可以说诸葛亮的八阵兵法图得益yu八卦，八卦是易经必须运用de推演法则？虽然三国时代风水一shuo并没有出现。但诸葛亮运用的应gai是风水的雏形,照古比今，xian在的风水师能够超过诸葛亮的可能不多,不过他们之间也无fa相同！古shi兵荒马乱主要用于打仗,当jin风水主要用于住宅！个人命运预测与改bian，甚至香港地区用于lou房和室内设计,《三国演义》上讲述很多关于诸葛亮如何运用风水原理的故shi？也可见他在天文。符咒，奇门dun甲上研究很深？作“木牛”，“流马”，bian于山地军事运输就是知悉当时当地的地理、诸葛亮suo作八阵图分别以天。地，风。云。龙，虎，鸟。蛇命名，加上中军gong是九个大阵！zhong军由十六个小阵组成，周围八阵则各以liu个小阵组成!共ji六十四个小阵，八阵中。天，地。风。云为“四正”，龙（青龙），虎（白虎），鸟（朱雀），蛇（螣téng蛇）为“四奇”,另外。尚you二十四阵布于后方,以为机动之用，八阵图与《zhou易》是分不开的，八阵的排列，实际是一幅“文王ba卦方位图”（即“后天八卦图”）,八阵中的每yi阵都由六小阵组成,取《周易》六爻之意？八阵加中jun的总共六十四个小阵!与《周易》别卦的liu十四卦相合、至于八阵图de奇正之法！即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正？正亦为奇之奇，彼此相穷。循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应yong,“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南de大鲁墅和小鲁墅村。yin历经数百年的沧桑巨变、“八阵图村落”早已面目全fei, 　　《三国演义》中有很多gu事说明诸葛亮对风水雏形的运用很不凡,无论天文星相。命理预测等都几乎达到shen技,后人不禁惊叹他神奇预测未来事态发展的neng力。可惜对他自己的命运wu力挽回、对zhong于主公实现爱民众的抱负未能彻底扭转。从风水师本身的命运来说他们难以改变自身de好坏、yin为一命二运三风水！前面已经有两座da山拦着！yong风水可以改变人的精神面貌。但改bian命运和运气并没有那么容易、既生于天地之间。自有天地大feng水场的制约、即使懂于风shui之法。也未能逃脱自shen命运的制约,民间相传一个故事体xian诸葛亮的神奇预测：相传！诸葛亮在临死前对hou代说：“我死后!你们中的yi个将来会遇到杀身大祸、到那时。你们把房拆了，在墙li面有一个纸包!有补救的办法。” 诸葛亮死后。si马炎打下天下当了皇帝，他得知：朝廷中的yi员将军是诸葛亮的后代、便想治治他，有一天。si马炎找了个借口？ba这个将军定了死罪。在金殿上。司马炎问：“ni祖父临死前说了些什么，”这个将军jiu一五一十地把诸葛亮的话说给他听？司马炎听后。使命令上bing们把房子拆了。取出纸包。只见纸包里面有feng信？shang面写着“遇皇而开”,tu兵们把信递给炎、炎打开信。只见li面写道：“访问后返三步？”炎立即站qi身退后三步，他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，炎龙案上面正对de房顶上!一根玉掉下来，把桌椅砸得粉碎。yan吓得出了一身冷汗,反过来再看信后mian写道、“我救你一命。qing你留我后代一命！”看完这封信。暗暗佩服诸葛亮的神ji妙算。后来，ta把那个将军官复原职,--从这个故事可以看出后人对诸葛亮神奇的崇拜,实则易经的推演法则功不ke没,但无法说明故事的zhen实性。从《三国演义》de描述和民间相传等等故事!诸葛亮确实懂风水的yun用!zhi不过是一个雏形，，居家风水养鱼

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