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　　舒绰、隋东阳人，稽古博文。尤善相家，吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟，请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地！然而纵说说纷纭、各抒己见、所选地点多个、不知哪个地点正确。然后恭仁便派手下人前往葬地。1606各取样土一斗？将其所在方位和地理形势“悉书于历”！密封起来、然后将样土示众、几位阴⁷⁸⁵²阳名家说后！人言人殊。只有舒绰^所所言丝毫不差!不仅如此！舒绰还说：此土五尺外有五谷，得得其即是福地！世为公侯。为了验证此话！恭仁^便便与舒绰同到该处进行挖掘？等掘到七尺、便发现一穴、如五瓷大。有栗七八斗，原来此地过去曾为稻田、因蚂蚁捞窝。故土里含米。 　　僧一行。俗名张遂。河北巨鹿人，精通历法。天文！所提出的“山河两界说”、对后世堪舆家们的“界界水理论”、有重大影响。 　　司马头陀、曾学习堪舆之术，历览洪都(南昌)诸山。钦定佳^穴穴 170 余处。多有所验！一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山，可住一千五百善知识者！百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”，然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也、”后来李景让率众人人建庙于此、请朝廷赐号“同庆寺”、此地遂成禅学中心！结果与其预言一样！其著作有《水法》传世。 　　僧人泓师。黄州(黄冈)，善阴阳算术。武则天当政时、泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅、并告戒说：“此宅西北地最是王地。慎勿于此取！”过了一个月。泓师又对燕公说。此宅气候忽然索漠！肯定有人在西北角取土、燕6966公与泓师一起到西北角查看,果然有取土处三处坑！皆深丈余，泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已！二十年后。诸君皆不得天年！”燕公惊问：“可否填之?”答曰：“客土无气。与地脉^不不相连，今纵填之！如人有痔疮。纵有他肉补之！终是无益、”后来后来燕公之子张均。张即皆被安禄山委任大官、叛乱平定后。张均被诛杀！张即被流放，竟如其言，泓师曰：“长安永宁坊坊东南、是金盏地！安邑里西，是玉盏地。”后来！永宁坊为王王鄂宅，安邑为北平王马宅！王、马二人都进入官。王王宅累恩赐韩弘正。史宪成，里载义等、所谓金盏破而再制、马为奉诚园、所谓玉盏破而完也， 　　丘延翰、字冀之。永征年间以文章著名、后游泰山！与石室之中遇神4358人授《海角经》。遂通晓阴阳！依法选择，无有不吉。开元时为同乡卜选葬地，适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气！朝廷忌之，派人挖断所^葬葬之山的龙脉，并下昭捉拿他，可是没有捕到、于是又下诏免去其罪。求其进京献艺，丘以《八八字》!《《天机》等书进呈、6207被唐玄宗授予亚大夫之官？死后祀三三仙祠、 　　杨筠松、字叔茂、窦州人！长期居住住江西、号救贫先生！曾以《疑龙龙经》。《撼龙经》、《立锤赋》！《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师、僖朝国师，官至金紫色光禄大夫！掌灵台地理事。黄巢破京城。乃断发发入昆仑山步龙,曾路过赣州！以地理术行于世，1835自称救贫仙人! 　　曾文辿，唐崇贤里人，师杨筠松！凡天文，谶纬。黄庭内0954景之书,皆所究晰，尤精堪舆术。”作《阴阳问答》！《寻龙记》， 　　范越凤、字可仪、浙江缙云人！作《寻龙入式歌》！ 　　赖文俊、江西宁都人！曾文辿女婿，世称赖布衣！江西派第三代传人！善相坟地。^广广东故家大姓始祖二世、三世坟，多赖布衣所定穴位，予宗有其二。谚曰：：族有赖布衣。繁昌必有闻！ 　　廖禹。字尧成臣。江西宁都人。^因因长期隐居金精山!故世称金精人，曾作《穴罚》。《熬极金精》。江西派第九代传人， 　　张宗为。道教张天天师后裔、精青乌之术，元末，避陈友谅乱！改名隐居居皖南，贵池一县凡是经过他卜选的葬地、其家都留有标记、明洪武十二^年年应朱元璋要求，随军观观察行军途中的山川形势！ 　　目讲僧。不知何许人。隐其姓氏。或云元进士。晦迹于僧，或......余下全文>>、坟上风水是否影响婚姻

　　内地风水排名第一名———邵伟华,香港风水排名第一名——李居明。台湾风水排名第一名——何荣柱！坟与坟离太近怎样化解

　　郭璞 　　郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人。建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家。训诂学家、风水学者。好古文！奇字！精天文，历算、卜筮、擅诗赋，是游仙诗的祖师！郭璞除家传易学外！还承袭了道教的术数学。是两晋时代最著名的方方术士，传说他擅长预卜先知和诸多^奇奇异的方术、西晋末为宣城太守殷祐参军、晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》！后为7888王敦记室参军!以卜筮不吉阻敦谋反，被杀、后追赠弘农太守！北宋时被追封为闻喜伯、 　　郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文。以《游仙诗》名重当世！《诗品》称其“始变永嘉平淡之体。故称中兴兴第一”，《文心雕龙龙》也说：“景纯仙篇。挺拔而俊矣”，^曾曾为《尔雅》,《方言》，《山海经》，《穆天子传》、《《葬经》作注,传于世、明人有辑本《郭弘农集》、[2] 　　丘延翰 　　我国唐朝时期著名的堪舆大师、闻喜人！ 　　　　相传其堪舆术授自白白鹤仙人。唐玄宗开元中。星气为异！朝廷患之、遗使断其山，究其实！则丘翰所作之山也，捕之弗得、诏原其罪！乃诣阙，进图经三三卷（天机书）！自撰《理气心印》！玄宗爵以亚父、乃以金匮玉函藏其书。 　　杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师！名益！别号亦玄、世称‘救贫先生’，著《疑龙经》，《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》　《风水对联》自然山水好风水 。天地乾坤良云天。横批：风生水起,据杨筠筠松国师记载,大门张贴此对联风水好！. 　　廖瑀 　　廖瑀(943--1018年)！著名堪舆家、派名克纯。字伯禹！号平庵居士。又号3250金精山人！故后世称其其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂陂村人、远世居河南！先祖廖崇德于唐贞观庚子任^虔虔化(今宁都)县令？遂落籍虔化！为廖氏始祖。瑀^即即崇德之十世孙！也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙，世孙，黄陂廖姓始祖銮之之四世孙、 　　瑀天赋聪敏！博学强记！好奇幻之术！谙天文地理，年十五。通五经。乡人称廖五经、宋初，以茂异荐，不第。于是潜心研究祖父7938廖三传，父廖廖通之堪舆术？即继承杨筠松与仆都⁹⁵⁹¹监所授之术！曾师事德兴吴景鸾，一生专为人人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”!足迹遍及赣，闽、粤、曾为饶州许氏卜宅、对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者，”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回忆廖瑀遗言，遂派人致祭并^为为瑀立碑记、 　　瑀在其父辞世时！年仅十二，中年时，精堪舆术。遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形！瑀从此未回黄陂、隐居金精山！专心著述！殁于于宋天禧二年!寿七十六岁，葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）！子二，长千五郎。次千八郎！均迁福建，故宁都已无瑀之嫡裔、 　　瑀将其术传二子、均迁福建。其术亦传福建！又传其三第克谦之子十九郎（讳邦）！迁兴国山寮。其术亦传兴国、还传德兴高徒傅伯通与邹宽、 　　瑀著有《怀玉经》。《扒沙经》、《入式歌》，《金精鳌鳌极》，《地理泄天机》，《葬法新新印》等行世! 　　省！府，州。县志均载瑀虔⁰³⁰⁰化（今宁都）人,对照家谱记载无讹，独《中国人名大辞典》载瑀雩都籍！有误， 　　曾文迪 　　曾文迪 　　我国唐朝时期著名的堪舆大师！为江江西雩都县人、父曾求己（号公安、著青囊序）！文迪于经纬！黄庭。内景之书、无所不究。而地理尤精。粱·贞明 年间（915年―920年）,游至袁州府万^载载县（江西庐陵），爱其县^北北西山之丘,谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒！葬其地、7827后其徒在豫章（江西南昌）忽见之？骇然而归。启其其坟墓视之、乃空棺也，人以为尸解。著《寻龙记》！《阴阳问答》！ 　　刘江东 　　我国唐朝时期著名的堪舆大师！杨公弟子，江西雩⁶³⁶⁰都县上牢人,子刘颖（次子），婿谭文谟！皆世世相传。据《地理枢要》云，（唐2961国师筠松于焉祖岩授之,曾！刘诸子焚香发誓。地坐......余下全文>>！坟前打井影响风水中国最厉害的风水大师

　　中国风水文化中心在赣州、赣州是形势派和理气派风水的产地、而赣州^风风水文化中心在三僚， 　　　　三僚。与其为代表的赣南形势派风水术、是中国风水的主流思想！ 　　这里拥有中国规模最大的堪舆数术类从业人员，中国人数最多由皇帝任命的钦天监风水大师 　　其奠基者有：风水祖师杨筠松，廖瑀！曾文辿。 　　集大成者有：：明永乐年、卜^择择明十三陵的廖均卿 　　风水状元廖文政？七廖下潮汕。钦天监博士等36人，名师72位， 　5046　　　故三僚之学，根正苗红，薪火相传。 　　　　当代廖氏风水杰出代表有：廖香葵（小名廖金才），廖梅生！廖香梁、^廖廖平松等 　　曾氏风水代表有：曾昭烈!曾宪辉，等 　　其余者、皆不一一。！坟前栽树有什么讲究