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　　舒绰，隋东阳人，稽古博文。尤善相家，吏部侍郎杨gong仁想迁葬祖坟,请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳di!然而纵说纷纭。各抒己见，所选地点多个，不知na个地点正确。然后恭仁便pai手下人前往葬地、各取样土一斗，将其所在fang位和地理形势“悉书于历”!密封起来，然后将样土示众。几位阴阳名家说hou!人言人殊。zhi有舒绰所言丝毫不差,不仅如此，舒绰还说：此土五尺外有五gu，得其即是福地，世为公侯，为了验证此话。恭仁便与舒绰同到该chu进行挖掘、等掘到七尺，便发现一穴。如五瓷大。有栗七八斗，原来此地过去曾为稻tian,因蚂蚁捞窝，故土里含米， 　　僧一行。俗名张遂，河北巨鹿人，精通历法，天文。所提出的“山河两界shuo”？对后世堪舆家们的“jie水理论”。有重大影响， 　　司马头陀。曾学习堪舆之术，历览洪都(南昌)诸shan？钦定佳穴 170 yu处、多有所验。一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得yi山？可住一千五百善zhi识者!百丈问：“lao僧可否住得?”答曰：“不可”，然后指着旁边在座de华林觉说：“此为主人也。”后来李景让率众人建庙yu此？请朝ting赐号“同庆寺”？此地遂成禅学zhong心、结果与其yu言一样，其著作有《水法》传世! 　　僧人泓师。黄州(黄冈)。善阴阳算术。武则天当政时。泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南gou置一宅!并告jie说：“此宅西北地最是王地!慎勿于此取。”过了一个月。泓师又对燕公说。此zhai气候忽然索漠、肯定有人在西北jiao取土,yan公与泓师一起到西北角查看？guo然有取土处三处坑，皆深丈余，泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已!二十年后。诸君皆不得天年。”燕公惊问：“可否填之?”da曰：“客土无气！与地脉不相连。今纵填之，如人有痔疮。纵有他肉补之。终是无益，”后来后来yan公之子张均、张即皆被安禄山委任大guan，叛乱平定后，张均被诛杀。张即被流放，竟如其言，泓师曰：“长安永ning坊东南!是金盏地。安邑里西。是玉盏地，”后来。永宁坊为王鄂宅。安邑wei北平王马宅。王。马二人都进入官，王zhai累恩赐韩弘正，史宪成，里载义等。所谓金盏po而再制，马为奉诚园，所谓玉盏po而完也、 　　丘延翰，字冀之，永征年间以wen章著名？后游泰山。与石室之中遇神人shou《海角经》？遂通晓阴阳。依法选择，无有不吉。开元时为同乡卜选zang地，适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜you天子气？朝廷忌之，派ren挖断所葬之山的龙脉。并下昭捉拿他。可是没有捕到，于是又xia诏免去其罪、求其进京献艺。丘以《八字》。《天机》等书进呈、被唐玄宗授予ya大夫之官，死后祀三仙祠。 　　杨筠松，字叔茂。窦州人。长期居住江西，号救贫先生。曾以《疑龙经》。《撼龙经》。《立锤赋》。《黑囊经》，《三十liu龙》等书！被后人尊为jiang西派祖师、僖朝国师，官至金紫色光lu大夫，掌灵台地理事，黄巢破京城。乃断fa入昆仑山步龙。曾路过赣州，以地理术行于世。自称救贫仙人。 　　曾文辿。唐崇贤里人。师杨筠松，凡天文，谶纬，黄庭内景之书。皆所究晰，尤精堪舆术。”作《阴阳问答》,《寻龙记》， 　　范越凤，字可仪。浙江缙云人。作《寻龙入式歌》！ 　　赖文俊，江西宁都人，曾文辿女婿。世称赖布衣。江西派第三dai传人。善相坟地，广东故家大姓始祖er世。三世坟，duo赖布衣所定穴位！予宗有其二，谚曰：族有lai布衣。繁昌必有闻， 　　廖禹，字尧成臣，江西宁都人，因长qi隐居金精山、故世称金精人，曾作《穴罚》。《熬极金精》，江西pai第九代传人、 　　张宗为，道教张天师后裔，精青乌之术，元末，避陈友谅乱，改名隐居皖南，贵池一县凡是经过他bo选的葬地、其家都留有标记，明洪武十er年应朱元璋要求？随军观察行jun途中的山川形势。 　　目讲僧。不知何许人，隐其姓氏，或云元进士，晦迹于僧。或......余下全文>>！坟上风水是否影响婚姻

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　　郭璞 　　郭璞（276年—324年）！字景纯。河东郡闻喜县（今山西省闻xi县）人,建ping太守郭瑗之子,两jin时期著名文学家！训诂学家，风水学者。好古文，奇字。精天文。历算。卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。guo璞除家传易学外！还承袭了道教的术shu学！是两晋shi代最著名的方术士,传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方shu。西jin末为宣城太守殷祐参军!晋元di拜著作佐郎,与王隐gong撰《晋史》,后wei王敦记室参军，以卜筮不吉zu敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，北song时被追封为闻喜伯, 　　郭璞为正统的正yi道教徒,长于赋文。以《游仙shi》名重当世、《诗品》称其“始变永嘉平淡之体,故称中兴第一”，《wen心雕龙》也说：“景纯仙篇!挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》。《方言》，《山海经》，《穆天子传》。《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。[2] 　　丘延翰 　　我国唐chao时期著名的堪舆大师？闻喜人。 　　　　相传qi堪舆术授自白鹤仙人!唐玄宗开元中。星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则qiu翰所作之山也？捕之弗得，诏原其罪。乃诣阙。进图经三卷（天ji书）。自撰《理气心印》！玄宗爵以亚父。nai以金匮玉函藏其书、 　　杨筠松我国唐朝时qi著名的堪舆大师，名益。别号亦玄。世称‘救贫先生’，著《疑龙经》，《撼龙经》。《一粒粟》，《天元乌兔经》　《风水对联》自然山shui好风水 ！天地乾坤良云天。横批：feng生水起,据杨筠松国师记载！大门张贴此对联feng水好。. 　　廖瑀 　　廖瑀(943--1018年)？著名堪舆家。派名克纯。字伯禹，号平庵居士。又号金精山人。故后世称其为廖金jing？宁都县黄陂镇黄陂cun人!远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子ren虔化(今宁都)县令!遂落籍虔化。为廖氏始祖，瑀即崇德之十世孙。也是迁黄陂始祖廖銮之四世sun!世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙, 　　瑀tian赋聪敏!博学强记，好奇幻之术。谙天文地理，年十五。通五经，乡人称廖五经，宋初，以茂异荐。不第，yu是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术。即继承杨筠松与仆du监所授之术。曾师事德xing吴景鸾！一sheng专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”？足迹遍及赣，闽，粤，曾wei饶州许氏卜宅，对主人说：“日后gui府子孙当有为吾州守者。”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士,授赣州知府，回忆廖瑀遗言。遂派人zhi祭并为瑀立碑记。 　　瑀在其父辞世时!年仅十二，中年时。精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓ling人形。复将其fu之骸骨迁葬福建宁热水狮形!瑀从此未回黄陂，隐居金精山，专心著述。殁于宋天禧二年。寿七十六岁。葬本里雷坑金钗xing右股穴（墓无存）、子二。长千五郎，次千八郎，均迁福建。故宁du已无瑀之嫡裔！ 　　瑀将其术传二zi,均迁福建。其术亦传福建。又传其三第克qian之子十九郎（讳邦）!迁兴国山寮。其术亦传兴国。还传de兴高徒傅伯通与邹宽! 　　瑀著有《huai玉经》？《扒沙经》。《入式歌》。《金精鳌极》，《地理泄天机》，《zang法新印》等行世、 　　省，府。州，县志jun载瑀虔化（今宁都）人、对照家谱记zai无讹！独《zhong国人名大辞典》载瑀雩都籍,有误。 　　曾文迪 　　曾文迪 　　我国唐朝时期著名的堪舆大shi，为江西雩都县人，父曾求己（号公an,著青囊序），文迪于经纬。黄庭，内景之书，无所不究。而地理尤精。粱·贞明 年jian（915年―920年）！游至袁州府万载县（jiang西庐陵）!爱其xian北西山之丘？谓其徒曰：（死葬我于此）、及卒。葬其地。后其徒在豫章（江西南chang）忽见之！骇然而归。启其坟墓视之。乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》，《阴阳问答》。 　　刘江东 　　我国唐朝时期著名的堪舆大师、杨公弟子。江西雩du县上牢人,子刘颖（次子）。婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢yao》云！（唐国师筠松于焉祖岩授之、曾，刘诸子焚香发誓，地坐......余下全文>>，坟前打井影响风水中国最厉害的风水大师

　　中国风shui文化中心在赣州。赣州是形势派和理气派风shui的产地,而赣州风水文hua中心在三僚？ 　　　　三僚。与其为dai表的赣南形势派风水术，是中国风shui的主流思想， 　　这里拥有中国规模最大的堪舆数术类cong业人员，中国人数最多由皇帝任命的钦天监风水大师 　　其奠基者有：风水祖师杨筠松,廖瑀，曾文辿。 　　集大成者有：ming永乐年,卜择明十三陵的廖均卿 　　feng水状元廖文政？七廖下潮汕。钦天监博士deng36人、名师72位， 　　　　故三liao之学,根正苗红。薪火相传， 　　　　当代廖氏风水杰出代表有：廖香葵（小名廖金才）!廖梅生。廖香梁。廖平松等 　　曾氏风水代表you：曾昭烈、曾宪辉，等 　　其余者，皆不一一。。坟前栽树有什么讲究