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　　舒绰！隋东阳人！稽古博文！尤善相家，吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟，请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。然而纵说纷纭、各抒己见、5252所选地点多个！不知哪个地9105点正确。然后恭仁便派手下人前往葬地、各0587取样土一斗，将其所在方位和地理形势“悉书于历”，密封起来！然后将样土示众，几位阴阳名家说后！人言人殊！只有舒绰所言丝毫不差，不仅如此！舒绰还说：此土五尺外有五谷，得其即是福地。世为公侯。为了验证此话，恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘！等掘到七尺！便发现一穴。如五瓷大，有栗七八斗！原来来此地过去曾为稻田。因蚂蚁捞窝。故土里含米， 　　僧一行。俗名张遂。河北巨鹿人！精通历法。天文，所提出的“山河两^界界说”!对后世堪舆家们的“界水理论”！有重大影响！ 　　　司马头陀？曾学习堪舆之术、历览洪都(南昌)诸山、钦定佳穴 170 余处！多有所验。一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山！可住一千五百善知识者。百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”。然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也！”后来李景让率众人建庙于此，请朝廷赐号“同庆寺”。此地遂成禅学中心、结果果与其预言一样，其著作有《水法》传世！ 　　僧人泓师，黄州(黄冈)！善阴阳算术、武则天1862当政时？泓师曾帮着张说(燕公)在京城9869长安东南购置一宅!并告戒说：“此宅西北地最是王地、慎勿于此取！”过了一个月，泓师又对燕燕公说,此宅气候忽然索漠、肯定有人在西北角取土！燕公与泓师一起到西^北北角查看？果然有取土处三处坑！皆深丈余！泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已？二十年后、诸君皆不得天年，”燕公惊问：“可否填之?”答曰：“客土无气、与地脉不相连！今纵填之。如人有痔疮、纵有他肉补之。终是无益，”后来后来来燕公之子张均？张即皆被安禄山委任大官、叛乱平定后，张均被诛杀、张即被流放，竟如其言，泓师曰：“长安永宁坊东南、是金盏地！安邑里西！是玉盏地，”后来！永宁4572坊为王鄂宅。安邑为北平王马宅、王！马二人都进入官！王宅累恩赐赐韩弘正!史宪成，里载义等、所谓金盏破而再制！马为奉诚园，所6864谓玉盏破而完也？ 　　丘延翰！字冀之，永征年间以文章章著名!后游泰山。与石室0868之中遇神人授《海角经》。遂通晓阴阳！依法选择、无有不吉、开元时为同乡卜选葬地、适逢逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气！朝廷忌之，派人挖断所葬6222之山的龙脉、并下昭捉捉拿他！可是没有捕到、于是又下诏免去其罪，求求其进京献艺。丘以《八字》！《天机》等书进呈、被唐玄宗授予亚大夫之官，死死后祀三仙祠! 　　杨筠松。字叔茂。窦州人，长^期期居住江西？号救贫先生，曾以《《疑龙经》，《撼龙经》、《立锤赋》，《黑囊经》。《三十六龙》等书！被后人尊为江西派祖师！僖朝国师。官至金紫色光禄大夫。掌灵台地理事！黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙，曾路过赣州、以地^理理术行于世，自称救贫仙人。 　　曾文辿、唐崇贤里人。师杨筠松、凡天文、谶纬！黄庭内景之书、皆所究晰，尤精堪舆术！”作《阴阳问答》、《寻龙记》。 　　范越凤，字可仪。浙江缙云人、作1025《寻龙入式歌》？ 　　赖文俊、江西宁都人，曾文辿女婿。世称赖布衣、江西派第三三代传人。善相坟地！广东故家大姓始祖二世、三世坟，多赖布衣所定定穴位。予宗有其二，谚^曰曰：族有赖布衣!繁昌必有闻。 　　廖禹、字尧成臣、江西宁都人、因长期隐居金金精山。故世称金精人！曾作《穴罚》，《熬极金精》！江西派第^九九代传人、 　　张宗为、道教张天师后裔、精青乌之术，元末。避陈友谅乱、改名隐居皖南、贵池一县凡是经过他卜选的葬地！其家都留有标记，明洪武十7149二年应朱元璋要求!随军观察行军途中的山川形势。 　　目讲僧、不知何许人！隐其姓氏！或云元进士，晦迹于僧。或......余下全文文>>？丁财两旺风水地

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