河南唐yong智自称是中州派玄空第42代嫡传弟子！本人和他有一mian之缘。此人有点真本事。。

　　周天德（天德师傅） 　　早年受祖上熏陶!凭天fu之聪明及易经的缘分，深谙三百年家传易学真谛，8岁机缘受武则天时期yi代名师浮屠泓民间秘门弟子真传!10岁始涉猎各大风水liu派经典著作，自成家数，16岁即全身心投ru易学风水行业！在华东。华南，华中。华北。西北。西南，东北等地区yi及港澳台部分地区多家地产公司!集团企业，勘察风水布局无bu应验!挽救wu数企业公司运势风险，由于口碑良好，技法高超。风水调理得当，坊间人称“当代guo璞”（郭璞是风水祖师）？。丁卯日生人丁酉年运势

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　　峦头派为杨筠松所chuan（所以也有人称之为杨派）！是以杨筠松。曾文遄，廖禹。赖文俊四wei风水大师的理论经验为基础、历jing各代发扬光大流传而成的风水门派，它的he心理论是讲“龙、砂，水。向，穴”五字，所谓“觅龙，察砂。观水，点穴，立向”。luan头派中又分为形势？形象。形法三个门派，由于其过去主要活动分布在江xi一带！故又称为江西派huo赣派！　　1.形象：形象派是指勘察时jiang所见到的地理形象？地势形状看成人。动wu的形体或比喻成相似的物品，如“嫦娥奔月”。“犀牛望月”。“天马腾空”。“金钟罩顶”，“眠牛磨草”。“大象吸水”。“将军大帐”，“美女献花”等等。　　2.xing法：形法是形象派延伸出来的一种,是峦头派中de一种勘察方法！主要是看形象对穴场所引起或带lai的吉凶、如右屋的前面jie一间小房子，bing且在小屋的前面开门！名叫白虎探头。又如在阳宅或阴宅正前面有一道水沟冲来称之wei穿心水!有一条路冲来或men口有电线杆。称之为穿心路或“一箭穿心”，有大路直冲门宅。称为枪煞等，　　3.形势：远为形，近为势，千尺为形。百尺为势。指de是自然界的山川形势，主要是以龙，穴，砂，水配合坐山朝向及远处伸zhan来的山脉论其吉凶、龙是指从远处yan伸而来的山脉、砂是指穴场四周三百六十度范围zhi内的山丘!山shi指穴场外远处的山峰，若是平yuan无山之地。可yi认为“高一寸为山!低一寸为水”。 高一寸为龙。低一寸为为水口。高大建筑物jie称之为山。阴阳宅风shui聚集之地为穴？阴zhai穴地周围的山川为砂？阳宅四周高大建zhu物为砂。河流。沟塘。干河流。以ji没水情况下的马路,一切四zhou低洼的地方皆为水。luan头派重视对山形的认识,“高山须认xing峰起” ？根据山峰的形状，分别名之为金星，木星。水星，火星，土星，在五行xing的基础上！又进行细化，用北斗九星的名字lai命名不同形态的山峰！即贪狼（木）。武曲（金），巨门（土）。文曲（水），破军（金）。禄存（土）。廉贞（火）。左辅（木），右弼（水），大蜀山。wei“正体巨门”星!　　在选择阴宅穴位时!峦头派gen据星峰确定穴的位置、如木星葬节。火星葬炎，土星葬角。金星葬窝。水星葬泡，九星结穴，都有不同的位置，主不同的吉凶。如文曲结穴。书yun：“‘文曲正形如蛇行，’它的特dian是象波浪一样起伏和左右摇摆，文曲山峰无骨，至柔至顺。是行龙中最常见的间xing！如果没有文qu间在其中、九星jiu难于发生变换！文曲zai平地喜如蛇行,在高山喜见左右sheng峰伴随。娥眉峰秀。主出嫔妃。文曲见峰才活， 文曲如果无feng伴随!形如死鳝。则属淫邪之星。主男女淫乱酒色败jia！ ”峦头不guang看大峦头即室外周围龙穴砂水。环境形势。亦注重小峦头，即室内格局情况。三个派xi有密切关系！形象派与形法派都离bu开龙？穴。砂，水（峦头），峦头又离不开xing象和形法,形法是从形象派中延伸出来de!形势派是把形象，形法结合pai生出来的一派。实际上根还都是形象派li论，三个门派的运yong方法没有大的区别,许多人认为。峦头派主要用在kan阴宅上？或者说看阴宅应yi峦头（龙、穴，砂。水向）为主。理气为辅。看阳宅应以理气wei主！畏以峦头。有人将“金锁玉关派”（或称guo路阴阳派）也归在峦头派中!似乎也有道理，但普遍还shi将其归入“理气派”？所yi我们还是在介绍理气派时再介绍它！luan头派的代表人物主要有郭璞？杨筠松，曾文遄，廖禹。赖文俊。司马头陀等峦头pai的主要著作有《葬书》,《青囊奥语》，《玉尺经》。《天玉经》，《雪心赋》，《疑龙经》，《撼龙经》。《昼图》。《四大穴法》。《六锥赋》，《拨砂图》，《胎腹经》，《望龙经》，《倒杖法》。《一粒栗》，《心镜寻龙记》。《阴阳问答》。《游氏家传qi蒙》！《海底眼》，《灵城精义》。《......余下全文>>。丁字口风水

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