河南唐雍智自称是中州派xuan空第42代嫡传弟子。本人he他有一面之缘、此人有点真本事，，

　　周天德（天德师傅） 　　早年受祖上熏陶!凭天赋之聪明ji易经的缘分！深谙三百nian家传易学真谛、8岁机缘受武则天时期一代名师浮屠泓民间秘men弟子真传，10岁始涉猎各大风水liu派经典著作，自成家数。16岁即全身心投入易学风水行业!在华东。华南。华中。华北，西北。西南。东北等地区以及港澳台部分地区多家地chan公司！集团企业，勘察风水布ju无不应验,挽救无数企业公司运势feng险。由于口碑良好，技法高超，风水调理得当，坊间人称“当代郭璞”（郭璞是风水祖师）、。丁卯日生人丁酉年运势

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　　峦头派为杨筠松所传（所以也有人称zhi为杨派）,是以杨筠松。曾文遄，廖禹，赖文俊四位风shui大师的理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成de风水门派!它的核心理论是jiang“龙？砂，水。向。穴”五字。所谓“觅龙，察砂，观水，点穴。立向”，峦tou派中又分为形势、形象，形法三个门派，由于qi过去主要活动分布在江西一带、gu又称为江西派或赣派！　　1.形象：形象派shi指勘察时将所见到的地理形象，地势形状看成人。动物的xing体或比喻成相似的物品,如“嫦娥奔月”，“犀牛望月”。“天马腾空”，“金钟罩顶”。“眠牛磨草”。“大象吸水”。“将军大帐”。“美女xian花”等等？　　2.形法：形法是形象派延伸出lai的一种。是峦头派zhong的一种勘察方法！主要是看形象对穴chang所引起或带来的吉凶？如右屋的前面jie一间小房子，并且在小屋的前面kai门,名叫白虎探头，又如在阳宅或阴zhai正前面有一道水沟冲来称之为穿心水,有一条路冲来或men口有电线杆,称之为穿心路或“一箭穿xin”，有大路直冲门宅，称为枪煞等。　　3.形势：远wei形、近为势。千尺为形，百尺为势，指的是自然界的山川形shi!主要是以龙。穴。砂。水配合坐山chao向及远处伸展来的山脉论其吉凶、龙是指从远chu延伸而来的山脉！砂是指穴场四周三百六十度范围之nei的山丘!山是指穴场外远处的山feng！若是平yuan无山之地，可以认wei“高一寸为山。低一寸为水”， 高一寸为龙。低一寸为为水口，高大建筑物皆称之为shan、阴阳宅风水聚集之地wei穴，阴宅穴地周wei的山川为砂,阳宅四周高大建筑物为sha!河流，沟塘，干河流，以及没shui情况下的马路，一切四周低洼的地方皆wei水。峦头派重视对山xing的认识，“高山须认星feng起” 。根据山峰的形状。分别名之为金星。木星，水星。火星，土星。在五行星de基础上、又进行细化。yong北斗九星的名字来命名不同形态的山峰，即贪狼（木）。武曲（金），巨门（土），文曲（水）。破军（金），禄存（土）。廉贞（火），左辅（木），右弼（水）。大蜀山。为“正体巨门”星!　　在选择阴宅穴位时。峦头派根据星峰确定xue的位置、如木星葬节。火星葬炎。土星葬角，金星葬窝，水星葬泡，九星结穴。都有不同的位置，主不同的吉凶，如文曲结穴。书云：“‘文曲正xing如蛇行？’它的特点是象波浪一样起伏和左右摇bai、文曲山峰无骨。至柔至顺。shi行龙中最常见的间星？如果没有wen曲间在其中？九星就难于发生bian换、文曲在平地喜如蛇xing,在高shan喜见左右生峰伴随,娥眉峰秀，主出嫔妃，文曲见峰才活。 文qu如果无峰伴随,形如死鳝，则属淫邪之星，主男女淫乱酒se败家！ ”峦头不光kan大峦头即室外周围龙穴砂水。环境形势，亦注重小峦头。即室内格局情况，三个派系有mi切关系。形象派与形法派都离不开long？穴。砂。水（峦头）。峦头又离不开形xiang和形法、xing法是从形象派中延伸出来的、形势派是把形象，形法结he派生出来的一派、实际上根还都是形象派理lun！三ge门派的运用方法没有大的区别!许多人认为。luan头派主要用在看阴宅上。或者说看阴宅ying以峦头（龙、穴，砂，水向）为主。理气为辅。看阳宅应yi理气为主!畏以峦头，有人将“金锁玉关派”（或称过路阴阳派）ye归在峦头派中！似乎也有道理。但普遍还是将其归入“li气派”。所以我men还是在介绍理气派时再介绍它、峦头派的代表人物主yao有郭璞!杨筠松。曾文遄。廖禹，赖文俊。司马tou陀等峦头派的主要著作有《葬书》？《青囊奥语》。《玉尺经》。《天玉经》。《雪心赋》。《疑龙经》，《撼龙经》。《昼图》。《四大穴法》。《六锥赋》，《拨砂图》，《胎腹经》，《望龙经》，《倒杖法》，《一粒栗》。《心镜寻龙记》。《阴阳问答》。《游氏jia传启蒙》！《海底眼》，《灵城精义》，《......余xia全文>>、丁字口风水

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