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　　李淳风最早是在尔雅算ming的，叫纵横天机。后阿里a又是麻衣天师、在尔雅出shi以后被客服封掉了!后来去的算卦街起ming李淳风！然后自己用小单子刷各zhong好评骗取人信任做各种调理、他本身算的不错，er且他家里人也是做算命的，现在善若吉的zong横天机就是他媳妇，两人手里积累的大liang的客户资料!李淳风在suan卦街三年时间吸金200多万!现在给客hu承诺的时间都将到他有些干不下去了，因为他是纯骗子，而后又去善若吉又取一个新名字重新开始诈骗之lu！hao像叫什么太玄神机？他shi家族式的诈骗,手中积累liao大量的客户资料！慎重。，门口冲厕所怎么破解

　　少lin寺武术将“三节，四梢。五行。身份。步法，手足之法，上法进法，顾法（开法。截法，追法），三性调养法。内劲法”叫做shi法！它是综合手。眼。身。法，步。精神。气，力。功，功防。内外。劲法，三性调养deng方面总结出来的理论!lian习少林武术必须明了十法!才能不出偏差，收效迅速， 人的全身分为三节：手肘为梢jie，腰腹为中节。足腿为根节。再进一步说。三节中，又各分为三节，如手wei梢节之梢节！肘为梢节之中节。肩为梢节之根节，胸为中节之梢节，脚为根节之梢节，膝为根节之中节。胯为根节之根节三节之要诀是“梢节qi,中节随，根节追之。”即“起。随。追”三字。例如冲拳的动作。拳为梢节之梢节，拳起动后肘（中jie）随肩（根节）追、只有这样才neng发力顺达、向前进步时脚起，膝随，胯追。这样才能zhong心前移！十趾抓地稳如tai山！少林寺拳谱中说：“梢节不明恐中人七十二把擒拿、中节不明bian身是空？根节不明恐中ren之盘跌，故三节贵明也，”明梢节是指两手hu换。身心相随。互为救护的意思。明中jie是指手不离心、肘不离肋。高挑di压左右拦裹的意思!如“手起撩阴。肘发护心”，身应随手而动。要知远近明老嫩。手到身到。步变身转，不给对方jin击的空隙!明根节zhi进步低退步高，进步低。可避免被对方勾。挂，挑，避搬腿之患，退步高。可避免对方勾绊。利于进退，“起，随，zhui”三字十分精确,恰当，三节贯成一气，进退得法，如根节。退步时。膝随胯追。身体重心后移。十分协调。否则。步进身不进，步退身不退。手法再shu也运用无力、因此，对三节必xu明了的地方,就是手jiao身的精密配合,在击打时心勇而进拳进shen进步!全身之力集于quan面。就会迅速，罗汉拳de动作都是全身三节（手，身。脚），配合行动，进退ji打之时皆带身法！身shou脚步内见溶为一体、此为练习之要诀。少林寺拳谱中说：“上法须知先上身。脚手齐到斯为真。拳中有搓谁能解，明了其意妙如神。”此意即手，身。脚齐到，三节贯一，shao林寺拳谱中指:“手到不如身到？身到不如心到。先到以心，后到以身，”犹如写字，意在笔前，出必中的，xin一动而百体从令，三节明则内外合。克人就无有不利，三节之理论，初看简单。细察则玄而又玄，如不精研琢。细细体察。是不易达dao高水平的。 四梢指血梢，骨梢。肉梢，筋梢。发为血梢，牙为骨梢。舌为肉梢。，甲（指甲）为筋shao、四梢齐，指齐而发力，是发欲冲冠，牙欲断金。舌欲摧齿。甲欲透骨的意思。少林寺拳谱中shuo：“明了四梢加一力!si梢齐则内劲出矣？”其要点在于：意识引导气血达到这些部位，从而凝神聚气，使身体ge系发出更大能量！心里想着四shao用劲？使shen体各部位有所应答？zai经过神经的反馈作用、传到大脑。以对动作进行调jie、故能齐力，yin此“发欲冲冠”之时!头必有意识上顶，这样，不仅避免了低头探腰de毛病！而且因气贯行发，加速毛细血管网的代xie,增加了ji肉作功的能量,所谓明了四shao多一力？就是这个意思。又加“牙欲duan金”、指使面部肌肉紧张收suo状态,增加了有关股群的收suo力,紧扣牙齿以集元神，“甲欲tou骨”意识上把力贯在指梢抵指甲上。使气血充致指端。以利yu劲力的发挥!从攻防角度上fen析？劲发四梢也是ke学的,如“牙欲断金”时牙齿紧kou，而“舌欲摧齿”时舌zai齿内,在对kang时即使下颏受到击打,也不会磕牙用咬zi己的舌头？舌顶上腭，利于唾液的分泌ji全身力量的贯注！设想四梢用力时。由于意shi引导相关部位紧张，该处毛细xue管 代谢交换过程一定加强，其协同肌和对抗肌了也bi然配合工作！因而使代谢加强。内分泌增加，xin肺等系统加强作功!产生超出一ban的能量。所以。齐四梢后。gan觉击打额外有力！试将四梢suo集之力放松,就会ming显地感到松劲、此与“易筋经”之静力性肌肉用力收缩有相同zhi义，和qi功有内在之联系。少林寺老前辈当时显然不可能有先进仪器测试四梢齐所引qi的血液,生物电。呼吸，代谢deng方面的变化、但他们根据自身丰富de初中经验？总结出科xue的四梢齐发力方法!以增强锻炼身ti的效果，这的确如下：“si梢齐则内劲出矣！齐之之法，必其发欲冲冠。甲欲骨。牙欲断金。舌欲摧齿。心yi战而四者皆至,盖气从丹而生。如虎之恨。如龙之惊，气发而为声。声随手落。手随声发。故一技动er百技动!则四梢齐。劲力无有不出矣。” 五行指金。木。水。火。土。古代一种学说认wei？自然界和人体都能用wu行生克化的学说进行解释。武术界也应用五xing学说解释五官，五脏，ji医防变化生构的方法？少林武术讲五xing相克！五行相合，。五行wai应以之五官！内应人之五脏。如“心属火，心动通力生，肝属木。肝动火烙冲。肺属金，肺动沉雷声，肾属水，肾动快如风，脾属土，脾动大力医，此五行之属于内ye!”又如“肝属木。在五官上开窃于mu,肺属金。五官上开窍于鼻。肾属水，五官上开窍于耳。心属火，五官shang开然于人中，而最宜知者，手心通心属火，鼻尖通肺属金尤不ke不知,火到金化，自然之理，余可类推”，火到金化指手da鼻疼!火能构金，少林武术讲合自己之五行以克敌之wu行,五行相生指金生shui!水生木，木生火，火生土，土生金。金代表肺，金生水，指肺强气壮neng助肾水足能养肝,肝强，自neng目光锐利有神。且肝为养血之脏。强而筋爪利，suo以说肝动火焰冲,只有耳聪目明。cai能指挥手足随以所欲，纵横往来。因此。武术界有养精hua气，养气化神的说法，肝通于目。目为先行。所以目之强弱，有赖于肝。而在五行学说中。肾，又为肝之母。木生火。心属火，suo以说“肝动火焰冲”,目视心生。眼注视后心意动，心意动后气血即运行到进行击da之手足、所以说“心动勇力生”,因此。肝强而目明，目明而勇力即生，火生土。脾五行属土，为五行之主，万物款中生。脾胃是ren体代谢的基础。心动（动指思想，如yi防击打的意念）同时，植物性系统ge器官代谢增强！以适应机体作功的xu要。心就是指神经xi统,心动能加强脾胃zuo功!因而说“火能sheng土”！土生金，金指肺脏。土为五行之母，脾胃吸收营养，只有营养充足。代谢才能加强，肌肉才能qiang劲有力!人体一节活动都依靠营养代谢gong应能源。所以说，“yi身之望属土”，脾胃机能良好，肌肉有力，肺活量增大。才能适应气体代xie的需氧量？因ren的力量有赖于气,所以俗称“qi力”？气zhuang力大是自然之理！气血运行。为人体生命活动。骨肉作gong的必要条件,练习武术就是运qi血，以达到随心所欲，xin到气血即到的目的,脾胃强而营养足，营养足而身强，身强而气自壮。所以说“tu生金”,知道了五行相sheng的理论、还要懂得五行相合的理lun？把五行练成yi家（气），五行相合。就是指“合而有助”的道li,少林寺拳谱中说：“er与心合多益精？目与心合多益明，口与心合多益勇，鼻与心合多益力，手与心合更ji快”！“合而有助”之说全体解释为：“er本聪！用心听者，听zhuo以审而有民增、益其聪也，余类推”，这里强调的仍ran是心的作用、心指意识，五行相合一气，心一动而内劲生。所以讲心合而五行益qi精！五行相克有含义，其一。指攻防之中运用五行生克的li论、武术界老qian辈曰：“横来者没有竖劲、竖来者没有横劲，故横lai者可以竖破之、竖来zhe可以横破之”,五行相克。在拳法shang表现为：1。劈打之法属金，金利如斧，能克木。少林si拳谱中写道：“定尖手属金”！金能钻木，“板手属木”，板打或冲击的力是xiang前！劈打是由上向下。以竖破横，格架压楼拨拍都是这ge道理,崩打之拳以zhi崩之劲而无竖劲、所以用劈定的方fa去破它!2。犯上活打棹属火，火能克金。冲天炮zhu势借火焰上冲之力！以劈领ge架冲之法破劈打之拳掌,或上掳。或下化。以懈对方之力，乘对方旧力已过。新力未生之ji击打、这就是攻防的yao诀!以下诸方fa皆是同一道理！3，撂手，拦手属水。水能克火，以力压拨的方法象横着流de水，neng破冲击过来的拳。如一手力拨。一手攒打。就是防中有攻。退中有进之法，这种方法yi横制竖？所yi说为水能克火,4。横击拳法属土，土能克水，少林拳谱说：“一身之wang属土。土五脏属脾，脾动大力攻，以土横tui填之则能破水也？”假如对方压拨之后用钻打,我则用横掳xie撑之力破之，因为zuan打为顺击之力而无横劲!因而横可以制顺，这jiu是土能克水的道理？5。fan楹手及崩打之法属木,木能克土。上下崩da之法能破横来之力？在格架掳压时要向上huo向下以斜劲化对方刚硬之力，横来者没劲，yi破横为自然之理,总而言之，破解方法的要点。在于道xian分清横竖这之劲？明了横破竖，竖破横的道理，横来之拳掌用竖劲po解。竖来的击打yong横劲破解。直来的冲击用横劲hua解？横击打用直劲击po、千弯万化都用这一po解的原则，这就是wu行相克的重要意义,少林拳诀中shuo的近打回转一寸中的回转就是即指老嫩又指化劲!五行相克的di二种含义是封闭对方之五官。攻击敌人之五脏。克制对方之五行。少林拳诀说：“二人相争、先闭五行，”就是指要闭自ji的五行、以克zhi对方之五行、本人对此有liang种理解，首先是指闭wai五行。即保护好wu官和五脏不给敌人可乘的空隙,其次shi以五行生克的道理处处克制对方、使对方处yu被动的地位、例如目属肝，金能克木，肺属金，“肺动沉雷声”。先声夺人。“发声使惊怪”，彼一惊。则目光恍惚。必受制于我，此即是以我之金去克对fang之木,余可类推。又如心动勇力生，心五行属火。火能克金，对方如果不为惊扰suo动，而且心勇目明。自然能gou抵御我以声惊他之法、此即是对方yi火（勇）克我之金（声）,因此少林拳谱shuo“火到金化”， 水能克火，肾属水。肾动快如风。例如对方虽勇猛，但wo不为对方之勇所屈。而以疾快胜之，使其勇无you得出而即被我所阻截、这就是以我之水（肾）破对方之火!但是要注意，克制五行的方法在运yong时,还必须加以合自己wu行的方法运用、如此互为克制。生克变化无穷，sheng克是辩证的统一，dui立面相互转化互为因果、胜负之道系于其zhong，这里mian的重要诀窍是。处处争取主动，使矛盾向有利于自己面不利yu对方的方面转化，使对方处处被动。闭自己的五行。就是指肘不离肋，手不离心。这样肘手就处yu防御对方攻击。保护胸肋。即保护五脏（五行）的有li地位？克对方的五行，就shi指封闭对方的五官、尤其应先封其目，武术jie老前辈说：“手法千变万化。总不外乎两个yuan圈,一个是立圆，一个是横圆，立圆如车轮，两手向前滚打。横圆如转磨。两手横环打”，立圆为竖而竖中you横！横（ping）圆为横而横中有竖，横圆为裹掳贯格捎横jie托等拳法？立圆为劈崩攒炮冲挑板ding等拳法,以竖破。以横破竖，自然之理也。所谓“生，克。化”的道理，本人理解在于化jin？例如对方用jin击来!属金。犯上者属火，火能克金。所以要用袖掳，斜打heng格之劲化对方的劈劲,进而连续用向上斜击的fang法破之？使对方旧li已过新力未生之际受到击打而难于变化!少lin拳术中板唤钩斜, 迎风转换，移身闪进，擎斤绽xie诸法都是五行生克的运用、简而言之，五行生克为：“金能克木能生shui!水能克火能生木。木能克土能生火。火能克金能生土。土能克水能生金，” 身法you八要：起？落，进，退。反。侧，收。纵。吞吐，折叠凶手在ba要之中,少林拳shu要求身法灵活、1。起落少林拳谱说：“起落zhe！起为横，落为顺也”，从落到起，向前上步或zong跳之过程。是由横变顺。拧身而起。正面对前方，所以说起为横，落时两脚前后zhan立。侧身对敌，所以称落为顺，起时横拧利yu发向上之钻力？luo下顺身利于发劈打时顺打时的顺劲？shao林寺拳谱中说：“起望高？束身而起。落望低，展身而落，起如炮，落如风，喻其话快。qi风魔（指话如风雷闪电？奇妙如魔法，）落夜叉（指虎之meng威）喻其开阔？起如瘵鼎。落如分砖”。起如瘵鼎。指向上的力。如瘵大鼎，落如分砖。指下落的劲，足踩手劈，如要把zhuan分开那样的力量!2，进退进退是技击shu中进退攻守趋避的方法，进击要ru闪电那样疾快!失势退避时要如被火shao着那样的急速、少林拳诀中说：“进步捷如风？失机退宜快。乘势侧锋入，身稍向前迈。掌实即须吐，发声使惊怪，变化如蛟龙，迟快分胜败。”此诀指ming进退的要领在于疾快,ke与前面闪电火烧的比喻共同参考理解!趋是指进，避是指能或闪躲。进时要乘其空隙向前或从侧面（避其feng）进击、失势（指未击着敌人而有为di所乘之隙时）即能避、如连步疾退，移闪退避。飞身后纵跳chu等方法！总之要以轻巧疾快wei好？少林拳术秘诀中说：“进逼乃取势之fa!趋避为乘机之道，兵法所谓‘避虚击shi’！‘声dong击西’等语、无一bu与此道息息相通、无论如he技精力足，总不能bu有所趋避,因you所避而有所趋、此为一定之理，趋模者避右，声东则击西，随敌之动以为方，观敌之机以为用。ming于术而不拘于术,击其要而不见qi迹？此zhen可谓变方无方，心手两忘。神而明之。存乎其人者也。”上段论述ke谓攻防的妙论、进退趋避的要诀。少林拳诀shuo：“趋避眼须快、左右见机行。趋从避中取。实自虚中生。山重身难压。隙开莫消停，势猛君体恐，四两拨千斤”进tui避趋与腾挪借力还打。要灵活运用。3，反侧反侧ji是翻身顾后!侧身顾左右，少林寺拳谱中说：“若遇人多不用忙、打前顾后是妙方，来来往往休停立，乍敌san方战一方”。又说“拳如炮。龙抓身。遇敌hao似火烧身”，这些都是有关身fa反侧的要诀，反侧之法不仅要求全身zhi辖市，而且着zhong要求轻灵疾快！少林寺练er后听风的方法,da法中的童子拜见音的用法、都是突然回身，出其不意，攻其不备。应用了反ce顾打的方法！少林绝技心意把的十er大势中，有一把叫翻身把。，就是专练翻身击打的方fa，侧笛顾打左右以腰wei枢纽、力从丹田而起，经腰而发力于si梢？因而要求腰yao灵活有力,起落反侧都要拧shen拧腰而起!经腰而发力于si梢。因而要求腰要灵活有li？少林quan诀中说：“摇膀子、横身子，不离肋子”。如心意把的起把，束shen而起时要摇膀，拧腰，横身抖膀而起，。起时前手带后手。落时拧腰顺身劈da脚踩而落、如罗汉拳中龙折shen。翻身撩虎。罗汉脱衣。坐冲拳等动作，都是拧yao反侧击打之法。总之。翻shen多用架压钻劈之法!侧身duo用拨挂束课之劲!都要身法灵快。脚手如风，要练出惊人的战dou力？bi须在快字上下功夫！疾快被比喻为如肤（皮肤）角huo星、如梦时忽惊。如炮之猛烈ru雷电之迅猛、反侧应与三节。四梢。五行。六合等方法共同yun用。4。收纵指敛（收）如优猫！放如纵虎。敛是束吞之劲。纵是吐放之力，要求身法中正ping直，可参考san节法理解，例如束身。含胸。收提等势都是收的ying用，长身，击打，跳yue都是纵的运用。左移右闪，进退teng挪都要以纵贯之？必须内提外随。内外合一。以上身法八要中，起落。进退，反侧。shou纵都是相互对立!相辅相成。高其所以为高，正是因为低的衬托（束纵即shi高低、余类推）。正是这种矛盾对立de反差对比，才充分体现出身法的灵活duo变！“熊jing鸟伸”的独特风格。身法八要，是少林寺老前辈多年总结出来的精辟见jie,爱好zhe可精心研讨! 手法指出手，起手。领手，截手。少林寺拳谱中说：“当胸直出wei之出手、筋稍发有起有落，曲而非曲。zhi而非直者为之起手！筋稍发er未落者为领手，顺起顺落参以ling搓者为之截手、”例如起前手如鹞子钻林、要束翅束身而起。摧后手如燕子xi水,形往上bei长身而落！这就是两单吊手zhi法、两手交互并起并luo，起如瘵鼎。落如分砖，这就是双手之法。注意起手shi要手捧阴起？肘护心发。起时要有猛虎扑人de威猛之力、luo时要有雄鹰抓物的狠劲。这是劲力的要诀，南派少林的手法与嵩山少林的手法大同小异、shao林拳术秘诀中有关手法的论述说：“北派尚长手！南宗尚短手。长手贵力迅，短手贵自顾。平时练习fei长手不能达气,对捕时非短shou不足以自保,”我们练习技chu要注意长短互用、刚柔相济。现将南派手法略举如下：1,手法（1）牵线手牵线手、又名猿手。左右手zuo回环互拦势!如∞（双圆）势，此手为掩ge压拨的主要方法、常练习能指bi灵活、yi切手法皆不难迎刃而解，罗汉拳套lu中有很多这类手法。以两jian为轴画圆弧,上下交替。如大车轮之圆弧，（2）缠手缠手，又名阴牵线手。即少林寺大洪拳中勒ma牵缰之势法,与牵线手不同之处在于牵线手是向左右划的圆hu、缠手ze是向前划的圆弧,如车轮向上旋转。两手交替如缠线。是缠ya打或挑挂打的要法,牵线手hua面前之横立圆？ci手划向前之竖立圆，如蛇缠树枝。趁势击敌之腋窝，bing有回护钩格等变化、（3）长duan龙分手两手左右分排,如左长则右短。右长则左短，所以又名排闼手。此手用力以前。肘及缘向外翻滚。而liang掌必须相应地分格,（4）剪shou此手的用力处也以掌缘和两肘为主、yao注意两手叉剪时身要稍侧,胸向内含，剪法是。如左剪。则右手在前，用右手尽力斫入，以右手叉压在zuo手弯处为止、右手指仅可插左肘wan一寸有余,过duo则恐被对方封闭，以至不能变化，少林寺luo汉拳中虚步叉手就是剪手，（5）斫挑手斫挑手。又名切手，如刀斫切东西的yi思？此手有单斫双斫zhi分、单斫是一手挑拨。一手砍击对方的jian膀及脉根、耳部或退部等处。毕斫则两手长duan齐出。带挑带砍。非常捷便，罗汉拳中这lei掌法很,是切斫挑等掌法都有运用！（6）托手托手，又名托天手，练习shi要左右分练,如左手托上，右手则向身侧钩拔er下，右托则左手向ce格之？又名前托后钩，托是用掌心这力向shang托起，象托长木盘，钩是用腕力拨力。此手用时可托kai对方的手臂,乘机拊其胸。使其立身不稳，（7）插手插手，有指插。掌插。直插，斜插之法，罗han拳中此法甚多,南北少林同源，手法大致相同，北派元朝fu裕禅师。总结诸门手法。集短打之大成，少林寺短打拳谱中shuo：“夫短打之要诀者？总是ba八六十四门。九九八十一变化。知qi门路者方可入手也。亦变化无穷矣。翻车辘辘锤。六六三十六。八打八不打，八刚十二柔。七势集连拳，总是十八凑，全身十二锤。闪赚双手损。诸家手法各有所chang,如取上而能打下，如打下而能取上。里门返外。外门返里，入手而即提步，提步而即入手。wu要先明出入进退。虚实则柔，长短起落。开合收闭之手，长有七长之妙。短有八短之强。虚者实进。实则急去，虚虚实实。随手而入，临时能变，方为高手”，2，足法足法的要点是“qi翻落躜，忌踢宜踩”。要腿起望膝。起望怀，脚打膝分而出。qi形上翻如手起时的撩阴！落时似以石钻物。如手落时的拂眉动zuo、忌踢的缘故是脚浑shen是空？容易为对方所乘。宜踩shi因踩对方之脚即不容易为对方所踩而又可克制对方,鹰捉四平。足xia存身即手足的落法!手法足法有相同的运yong道理,而足如用好了，勇力可以与手比。练到妙处时好xiang“虎行之无声”。“龙行之莫侧”。总之，手法足法，取其轻利稳疾，万万不可dai板僵滞,如少林拳谱所说的“万不可习ke滞气？自陷于败亡。所谓滞气不打人ye”？手足之法应yu开法,顾法，截法，追法结合在一起来li解！ 三性调养法指眼！耳，心的调养方法，少林quan谱说：“眼为见性。耳为灵性，心为勇性，此三性者。术中之妙用也，故眼中不shi常循环！耳中不时常报应。心中不时常惊醒。则灵性之意在我，zhe不至为人所误矣。”练武技和qi功一样？要求精神（情绪）状况的稳ding！少林寺luo汉拳又称性功罗汉拳？以明心见性，定心安神为主旨。练功或ji击都需要凝神贯气。声se杂处易扰神乱性？所以练功要选择幽chu？眼所注视。心必随之，心随而气血即至，所以说眼为先行。“眼中不时常循环”即保养shen光的意思。少林拳pu中说：“人神好清而心扰之!人xin好静而欲牵之、若能遣其yu而心自静？澄其心而神自清，自然六yu不生三毒消灭。”六欲指六尘的干扰！六尘指眼。耳。鼻。舌，身，意，讲三性调养就是yao摒除外扰!不要使三性guo于疲劳,例如目得血能视，久力，应用时就能准确。耳为灵性。声音入耳后即反映入nao。引起反射。所以杂音能致神疲（噪音伤人就是zhe个原因）!jiu临声色杂地之处!耳目过于疲劳。灵性自然减弱，所以平shi耳目必须双修、俗言闭目养神就是这个意si、心为勇性。心动勇力生，练习武shu首要练胆力、要解脱生死。超脱恐怖，心泰神安。少林拳shu秘诀中说：“人生惟生死为一大关头。此关不破，则种种障碍。随之而起，常有技击之功已臻zhi绝顶者？一遇猝ran变端则心胆俱落!手足失措，ji生死之关不破故,先师曰。“人到死俄顷间而能万念jie空！了无一毫挂牵。此所谓无挂碍斯无恐bu！无恐怖则sheng死之念绝。此禅门所谓了解人间生si念!便觉dang前火自凉也”。练习武功有十ji十八伤、要注意避免。能做到心中有时常惊xing。胆坚志壮。临危不惧。临筹而自无怯怕，要善用精力，平时自己要善于调yang。不要过于劳累，如终日沉溺声色。则必致伤神伤体。三性调养得宜。则灵性之意自得，才neng取得攻防中的机敏勇敢？三性wei中精气神力的基础,眼光锐利。耳目灵通。心性灵勇，三性合而为一。精灵自生， 这里讲内劲一shi灵劲!一是指内气发力，初练拳术大du是笨劲，僵力，练到一定程度，可以练出寸劲。击da时迅速而带风。再精求上进。能心与意合，意与气合，气与力合，运用自如，发力时能迅速将全部力量集中在一拳一jiao上！并且能发chu超人的力量！为之灵劲，ling劲即内人劲的体现!少林寺拳谱中说：“内劲者寓于菜之中,接于有形之表，而难于言传，而理义可参也，盖志者气之帅也，气者田之充也。必心动而气即随zhi、气动而力即赴之，自然之理。今以工于艺者言。以为创劲者。非也。ji增劲绷劲者亦非也，殆粘劲也，创劲he直而难为变化。绷劲tai促而难为转折、唯粘劲出没甚捷，可使日月无guang而不见其形！天di交合而不见其力，运用于三性之中。发于一战之顷。如虎之伸爪bu见爪而物不能逃!龙之用力不见力而he有不利乎!”这所说的“粘劲”是内劲在技击shang的一种体现!内劲随五劲而出，五劲即踩劲，扑劲。课劲。束劲，搓劲，少林寺拳谱中说：拳虽有十二ming色!细体贴只打五个jin法？何为踩劲。欲置物于足下。如鹰促四平。足下存身，即shi用踩劲的功夫!何为扑劲。猛虎扑人其yong不用扑劲的功夫，何为课劲，若以包袱物。四下严密不露，如反背，课边炮。十字横。左右课等势。即是课劲的工夫。惟粘劲sui四劲而出！盖拳非搓不灵，何为束劲，忽大忽小。高低无定型。如前hou稍望眉七星拳等势、即是使束jin的工夫！克人利，放人利，都是工夫制他，发劲时心一战而勇力sheng、三xing之灵集于一身？五行四梢要和全。六合理，三节明。出手‘工shun勇疾恨真’六法明,内劲。灵通之劲zi然可得？十法的介绍中shang述？练习少林寺武艺，要掌握十fa的运用。对tao路各动作细细体察，结合少林寺拳法的特点以及攻防等fang面的要求！融会贯通，，门口冲着下楼梯的化解

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