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　　李淳风最早是在尔雅算命的、叫纵横天机。后阿li啊又是麻衣天师!在尔雅出shi以后被客服封掉了。后来去的suan卦街起名李淳风？然后自己用小单子刷各种好评骗取人信ren做各种调理、他本身算的不错，而且他家里人也是做算ming的，现在善若吉的zong横天机就是他媳妇？两人手里积累的大量的客户zi料，李淳feng在算卦街三年时间吸金200多万！现在给ke户承诺的时间都将到他有些干不下去了!因为他是纯骗子。而hou又去善若吉又取一个新名字重新开始诈骗之路，好像叫什么太玄shen机、ta是家族式的诈骗，手中积累了da量的客户资料!慎重，。门口冲厕所怎么破解

　　少林寺武shu将“三节、四梢。五行。身份。步法，手足之法。上法进法，顾法（开法。截法。追法），三性调养法。内劲fa”叫做十法,它是综合手。眼，身，法，步。精神。气。力。功。功防。内外，劲法，三性调养等方面总结出lai的理论！lian习少林武术必须明了十法!才能不出偏差，收效迅速。 人的全shen分为三节：手肘为梢节。腰腹为中节。足腿为根节。再进一步说，三节中，又各分为三节，ru手为梢节之梢节，肘为梢节之中节。肩为梢节之根节。胸为中节之梢节，脚为根节之梢节，膝为根节之中节，胯为根节之根节三节之要诀是“梢节起！中节随，根节追之，”即“起，随，追”三字，例如冲拳的动作，拳为梢节之梢节。拳qi动后肘（中节）随肩（根节）追！只有这样才neng发力顺达？向前进步时脚起，膝随，胯追，zhe样才能重心前移,十zhi抓地稳如泰山？少林寺拳谱中说：“梢节不明恐zhong人七十二把擒拿？中节不明遍身shi空，根节不明恐中人zhi盘跌,故三节贵明也。”明梢jie是指两手互换。身心相随，互为救护的意思。明中节是指手不离xin？肘不离肋。高挑低ya左右拦裹的意思，如“手起撩阴，肘发护心”，身应随手而动，要知远近明老嫩。手到身到，步变身转。不给对fang进击的空隙，明根节指jin步低退步高!进步低，可避免被对方勾。挂。挑，避搬腿之患，退步高，可避免对方勾绊。利于进退，“起，随。追”三字十分jing确!恰当，三节贯成一气，进退得法，如根节。退步时，膝随胯追。身体重心后移，十分协调，否则。步进身不进，步退身不退。手法zai熟也运用无力、因此，对san节必须明了的地方,就shi手脚身的精密配合？在击打时心勇而jin拳进身进步。quan身之力集于拳面。就会迅速，罗汉拳的dong作都是全身三节（手！身，脚），配合行动。jin退击打之时皆带身法。身手脚步内见溶wei一体，此为练习之要诀，少林寺拳谱中说：“上法须知xian上身？脚手齐到斯为真，拳中有搓谁能解。明了其意妙如神，”此意即手。身，脚齐到。三节贯一，少林寺拳谱中指:“手dao不如身到!身到不如心到。先到以心。后到以身。”犹如写字。意在笔前，出必中的，心一动而百体cong令！三节明则内外合，克人就无有不利，三节之理论。初看简单。细察则玄而又玄。如不精研琢，细细体察。是不易达到gao水平的！ 四梢指血梢，骨梢。肉梢。筋梢，发为血梢，牙为骨梢，舌为肉梢。。甲（指甲）为jin梢、四梢齐，指齐而发力，是发欲冲冠。牙欲断金，舌欲摧齿。甲欲透骨的意思。少林寺拳谱中说：“明了四shao加一力、四shao齐则内劲出矣，”其yao点在于：意识引导气血达到这些部位,从而凝神聚气。使身体各xi发出更大能量？心里想着si梢用劲!使身体各部位有所ying答。再经过神经的fan馈作用、传到大脑。以对dong作进行调节，故能齐力。因此“发欲冲冠”之时。头必有意识上顶。这样，bu仅避免了低头探腰的毛病。而且因气贯行发。加速mao细血管网的代谢。增加了肌肉作gong的能量，所谓明了四梢多一li！就是这个意思，又jia“牙欲断金”！指使面部肌肉jin张收缩状态!增加了you关股群的收缩力,紧扣牙齿以集元神!“甲欲透骨”意识上把力guan在指梢抵指甲上？使气血充致指端。以利于jin力的发挥!从攻防角du上分析,劲发四梢也shi科学的!如“牙欲断金”时牙齿紧kou！而“舌欲摧齿”shi舌在齿内。在对抗时ji使下颏受到击打!也不hui磕牙用咬自己的舌头！舌顶上腭。利于唾液的分泌ji全身力量的贯注？设想四梢用力时，由于意识引dao相关部位紧张？该处毛细血管 代谢交huan过程一定加强!其协同肌和对抗肌了也必然配合gong作。因而使代谢加强，内分泌增加。心肺deng系统加强作功、产生超出yi般的能量，所以，齐四梢后。感觉击打额外有li,试将四梢所集之li放松？就会明显地gan到松劲？此与“易jin经”之静力性肌肉用力收缩有相同之义。和气功有内在之lian系？少林寺老前辈当shi显然不可能有先进仪器测试四梢齐所引起的血液，生物电，呼吸。代谢等方mian的变化,但他们根据自身丰富的初中经yan，总结出科学的si梢齐发力方法！以增强锻炼身体的xiao果、这的确如下：“四梢齐ze内劲出矣。齐之之法，必其发欲冲冠，甲欲骨。牙欲断金。舌欲摧齿，心一战而四者jie至？盖气从丹而生，如虎之恨。如龙之惊，气发而为声。声随手落，手随声发，故一技动而百ji动！则四梢齐，劲力无有不出矣，” 五行指金。木，水。火。土。古代一zhong学说认为！自然界和人体都能用五行生ke化的学说进行解释!武术界也应用五行学说解释五guan！五脏，及医防变化生gou的方法,少林武术讲wu行相克？五行相合，，五行外应以zhi五官。内应人之五脏，如“心属火。心动通力生。肝属木。肝动火烙冲，肺属金。肺动沉雷声。肾属水，肾动快如风，脾属土。脾动大力医。ci五行之属于内也,”又如“肝属木，在五官上kai窃于目、肺属金。五官上开窍于鼻，肾属水。五官上开窍于耳。心属火，五官上kai然于人中，而最宜知者。手心通心属火，鼻尖通肺属金尤bu可不知、火到金化。自然之理。余可类推”，火到金化指手da鼻疼，火能构金。少林武术讲合zi己之五行以克敌之五行！五行xiang生指金生水。水生木，木生火。火生土。土生金。金代表肺，金生水。指肺强气壮能助肾shui足能养肝!肝强，zi能目光锐利有神,且肝为养血之脏，强而筋爪利。所以说肝dong火焰冲、只有耳聪目明，才能指挥手足sui以所欲!纵横往来。因此，武术jie有养精化气，养气化神的说法，肝通于目，目为先行。所以目之强弱，有赖于肝，而在五行学说中，肾。又为肝之母。木生火。心属火。所以说“肝动火焰冲”，目视心生。眼注视后心意动。心意动后气血即运行到进行击da之手足！所以说“心动勇li生”，因此。肝强而目明，目明而勇力即生，火生土。脾五行属土。为五行之主。万物款中生。脾胃是人体dai谢的基础？心动（动指思想，如医防击打的意念）tong时!植物性系统各qi官代谢增强，以适应机ti作功的需要、心就是zhi神经系统,心动能加强pi胃作功。因而说“huo能生土”，土生金，金指肺脏。土为五行之母，脾胃吸收营养，只有营养充足。代谢才能加强，肌肉才能qiang劲有力、人ti一节活动都依靠营养代谢供应能源，所以说。“一身zhi望属土”？脾胃机能良好。肌肉有力，肺活量增大。才能适应qi体代谢的需氧量,因人的力量有赖于qi。所以俗称“气li”！气壮li大是自然之理。气血运行。为人体生命活动。gu肉作功的必要条件！练习武术就是运qi血！以达到随心所欲。xin到气血即到的目的、脾胃强而营养足。营养足而身强，身强而气自壮，所以说“土生jin”？知道了五xing相生的理论!还要懂得五行相he的理论。把五行lian成一家（气）、五行相合，就是指“合而you助”的道理,少林寺拳谱中shuo：“耳与心合多益精、目与心合多益明。口与心合多益勇。鼻与心合多益力，手与xin合更疾快”!“合而有助”之shuo全体解释为：“耳本聪。用心听者。听着以shen而有民增？益其聪也，余类推”。这里qiang调的仍然是心的作用！心指意识，五行相合一气。心一动而内劲生。所以讲xin合而五行益其精,五行相克有含义，其一。指攻防之中运用五行sheng克的理论!武术界老前辈曰：“横来者没有竖jin，竖来者没有横劲，故横来者可以竖破zhi？shu来者可以横破之”、五行相克。在拳法上表现为：1，劈打之法属金，金利如斧，能克木。少林寺拳谱中写道：“定尖手属金”、金能钻木。“板手属木”。ban打或冲击的力是向前，劈打是由上向下。以竖破横，格架压楼拨拍du是这个道理。崩打zhi拳以直崩之劲而无竖劲，所以用劈定de方法去破它!2，犯上活打棹属火，火能克金。chong天炮诸势借火焰上冲之力，以劈领格架冲之法破pi打之拳掌、或上掳，或下化，以懈对方之力，乘对方旧力已过。新li未生之际击打。这就是攻fang的要诀、以下诸方fa皆是同一道理！3。撂手。拦手属水，水能克火。以力压拨的方法象横着liu的水，能破冲击过lai的拳，如一手力拨。一手攒打。就是防中有攻，退中有进之法。这种方fa以横制竖。所以说为水能ke火？4。横击拳法属土。土能克水。少林拳谱说：“一身之望属土。土五脏属脾。脾动大力攻。以土横推填之ze能破水也！”假如对方压拨之后用zuan打,wo则用横掳斜撑之力破之。因为zuan打为顺击之力而无横劲！因而横可以制顺，这就是土能克水的道li？5。犯楹手及崩打之fa属木？木能克土。上下崩打之法能破横lai之力。在格架掳压时要向上huo向下以斜劲化对方刚硬之力，横来者没劲。以破横为自然zhi理。总而言之。破解方法的要点，zai于道先分清横竖这之劲,明了横破竖，竖破横的道理。横来之拳掌用竖劲破jie，竖来de击打用横劲破解？直来的冲击yong横劲化解。横击打yong直劲击破！千弯万化都yong这一破解的原则？zhe就是五行相克的重要意义、少林拳诀中说的近打回转一寸中的hui转就是即指老嫩又指化劲？五行相ke的第二种含义是封闭对方之五官、攻击敌人之五脏，克制对方之五行。少lin拳诀说：“二人相争？先闭五行，”jiu是指要闭自己的五行！yi克制对方之五行、本人对ci有两种理解！首先shi指闭外五行，即保护好五官和五脏不给敌ren可乘的空隙!其ci是以五行生克的道理处处克制对方,使dui方处于被动的地位？例如目属肝，金能克木，肺属金，“肺动沉雷声”。先声夺人。“发声使惊怪”。彼一惊，则目光恍惚，必受制于我，此即是以我之金去ke对方之木、余可类推。又如心动勇力生，心五行属火，火能克金。对方如果不为jing扰所动。而且心勇目明。自然neng够抵御我以声惊他之法、此ji是对方以火（勇）克我之金（声）？因此少林拳谱说“火到jin化”！ 水能克火。肾属水。肾动快如风，例如对方虽勇猛。但我不wei对方之勇所屈！而以疾快胜之，使其勇无有得出而即bei我所阻截!这就是以我之水（肾）破对方之火？但是要注意。克zhi五行的方法在运用时？还必须加以合自己五行的方fa运用、如此互为克制，生克变化无穷，生克是辩证的统yi、对立mian相互转化互为因果？sheng负之道系于其中！这里面de重要诀窍是。处处争取主动。使矛盾向有利于自ji面不利于对方的方面转化,使对方处处被动。闭自己的五行。就是指肘不离肋。手不离心，这样zhou手就处于防御对方攻击、保护胸肋，即保护五脏（五行）的you利地位,克对方的五行，就是指封闭对fang的五官。尤其应先封其目。武术界老qian辈说：“手法千变万化、总不外hu两个圆圈，一个是立圆。一个是横圆。立圆如车轮，两手向前滚打。横圆如转磨，两手横环打”，立圆wei竖而竖中有横，heng（平）圆为横而横中有竖？横圆为裹lu贯格捎横截托等拳法,li圆为劈崩攒炮冲挑板定等拳法。以竖破，以横破竖。自然之理也。所谓“生，克，化”的道理。本人理解在于化jin!例如对方用jin击来，属金，犯上者属火。火能克金。所以要用袖掳。斜打横ge之劲化对方的劈劲、进而连续用向上斜击的方fa破之，使dui方旧力已过新力未生之际受到击打而难于变化，少林拳术中板huan钩斜。 迎风转换。移身闪进。擎斤绽懈诸fa都是五行生克的运用！简而言之。五行生克为：“金能ke木能生水、水能克火能生木。木能克土能生火。火能克金能生土。土能克水能生金。” 身法you八要：起。落。进。退，反。侧，收，纵，吞吐，折die凶手在八要之中!少林拳术yao求身法灵活！1。起落少林拳pu说：“起落者！起为横。落为顺也”，从落到起。向前上bu或纵跳之过程，是由横变顺，拧身而起。正面对前方。所以说起为横。落时liang脚前后站立、侧身对敌。所以称落为顺，qi时横拧利于发向上之钻力。落下顺身利yu发劈打时顺打时的顺劲,少林寺拳谱中说：“起望高！束身而起，落望低。展身而落。起如炮。落如风，喻其话快。起风魔（zhi话如风雷闪电！奇妙如魔法，）luo夜叉（指虎之猛威）喻其开阔!起如瘵鼎，落如分砖”。起如瘵鼎。指向上的力。如瘵大鼎，落如分砖，指下落的劲。足踩手劈，如要把砖分开那样的li量？2。进退进退是ji击术中进退攻守趋避的方法、进击要如闪dian那样疾快、失势退避时要如被huo烧着那样的急速!少lin拳诀中说：“进步捷如风。失机退宜快，乘势侧锋入。身稍向前迈，掌实即须吐，发声使惊怪，变化如蛟龙，迟快分胜败，”此诀指明jin退的要领在于疾快？可与前面闪电火烧的比喻共tong参考理解！趋是指进，避是指能或闪躲。进时要乘其空隙向前huo从侧面（避其锋）进击！失势（指未击着敌人而有为di所乘之隙时）即能避,如连步疾退。移闪退避，飞身后纵跳出等方fa！总zhi要以轻巧疾快为好！少林拳术秘诀中说：“进逼乃qu势之法！趋避为乘机之道，bing法所谓‘避虚击实’，‘声东击西’等语。无一不yu此道息息相通！无论如何技jing力足！总不能不有所qu避,因有所避而you所趋，此为一定之理，趋模者避右，声东则击西。随敌之动以为方。观敌之机以为用。明于术而bu拘于术。击其yao而不见其迹。此真可谓变方无fang!心手两忘。神而明之。存乎其人者也，”上段论述可谓攻防de妙论、进退趋避的要诀，少林拳jue说：“趋避眼须快！左右见机行，趋从避中取，实自虚中生。山重身难压，隙开莫消停。势猛君体恐，四两bo千斤”进退避趋与腾挪借力还打。要灵活运用。3。反侧反侧即是翻身gu后!侧身顾左右，少林si拳谱中说：“若遇人多不用忙,打前顾后是妙方。来来往往休停立。乍敌san方战一方”,又说“拳如炮，龙抓身，遇敌好似火烧shen”。这xie都是有关身法反侧的要诀？反侧之法不仅yao求全身直辖市!er且着重要求轻灵疾快？少林si练耳后听风的方法！打法中的童子拜见音的用fa？都是突然回身，出其不意，攻其不备，应yong了反侧顾打的方法！少林绝技心意ba的十二大势中!有一把叫翻身把，，就是专练翻身击打的fang法！侧笛顾打左右yi腰为枢纽？力从丹田而起，经腰而发li于四梢!yin而要求腰要灵活有力,起落反侧du要拧身拧腰而起,经腰而发力于四shao！因而要求yao要灵活有力！少林拳诀zhong说：“摇膀子！横身子，不离肋子”。如心意把的起把，束shen而起时要摇膀。拧腰，横身抖膀而起。。起时前手带后手，落shi拧腰顺身劈打脚踩而落，如罗han拳中龙折身！翻身撩虎，罗汉脱衣，坐冲拳等动作。du是拧腰反侧击打之法,总之，翻身多用架ya钻劈之法,侧shen多用拨挂束课之劲、都要身法灵快，脚手如风。要练出jing人的战斗力？必须在kuai字上下功夫!疾kuai被比喻为如肤（皮肤）角火星!如梦时忽惊，如炮之猛烈如雷dian之迅猛!反侧应与三节，四梢。五行，六合等方法共同yun用！4，收纵指敛（收）如you猫！放如纵虎。敛是束吞之劲，纵是吐放之力。yao求身法中正平直、可参考三节法理jie!例如束身，含胸。收提等势都是shou的应用？长身。击打。跳跃都是zong的运用、左移右闪。进退腾挪都要以纵贯zhi。必须内提外随。内外合一。以上身法八要中，起落，进退。反侧。收zong都是相互对立!相辅相成，高其所以为高。正是因为低de衬托（束纵即是高低、余类推），正是zhe种矛盾对立的反差对比,才chong分体现出身法的灵活多变。“xiong经鸟伸”的独特风格，身法八要，是少林寺老前辈多年总jie出来的精辟见解？爱好者可精心yan讨。 手法指出手。起手。领手。截手。少林寺quan谱中说：“当胸直出谓之出手？筋稍发有起有落，曲而非曲。直而非直zhe为之起手？筋shao发而未落者为领手。顺起shun落参以领搓者为之截手、”例如起前手如鹞子钻林？要束翅束身而起，摧后手ru燕子吸水!形wang上惫长身而落？这就是两单吊shou之法。两手交互并起bing落,起如瘵鼎，落如分砖。这就是双手之法，注意起手时要手捧阴qi？肘护心发。起时要有猛虎pu人的威猛之力、落时要有雄ying抓物的狠劲、这是劲力的要诀。南派shao林的手法与嵩山少林的手法大同小异？少林拳术秘诀中you关手法的论述说：“北派尚长手？南宗尚短手，长手贵力迅，短手贵自顾。平时练习fei长手不能达气!对捕时非短手不足以自bao，”我们练习技出要注意长短hu用、刚柔相济，xian将南派手法略举如下：1!手法（1）牵线手牵xian手、又名猿手。左右手作回huan互拦势？如∞（双圆）势。此shou为掩格压拨的主要方法！常练习neng指臂灵活,yi切手法皆不难迎刃而解,罗汉quan套路中有很多这类手法！以两jian为轴画圆弧、上下交替，如大车轮之圆弧。（2）缠手缠手。又名阴牵线手，即shao林寺大洪拳中勒马牵缰之势法,与牵线手不同之处在于牵线手是向zuo右划的圆弧!缠手则是向前划de圆弧!如车轮向上旋转。两手交替如缠线，是缠压打或挑挂打的要fa!qian线手划面前之横立圆,此手hua向前之竖立圆!如蛇缠树枝，趁势击敌之腋窝。并有回护钩ge等变化！（3）长短龙fen手两手左右分排，如左长则右短，右长则左短。所以又名排闼手。此手用力以前，肘及缘向外翻滚。而liang掌必须相应地分格,（4）剪手此手的用力处也以掌缘和两肘为主,要注意两手叉剪时身yao稍侧、胸向内含。剪法是。如左剪，则右手在前。用右手尽力斫入，以右手叉压在左手弯处为zhi？右手指仅可cha左肘弯一寸有余!过多则恐被dui方封闭！以至不能变化。少林寺罗汉拳中虚步叉手就shi剪手、（5）斫挑手斫挑手,又名切手。如刀斫切东西de意思。ci手有单斫双斫之分!单斫是一手挑拨。一手砍击对方的肩膀及mai根！耳部或退部等处。毕斫则两手长短齐chu、带挑带砍。非常捷便。罗汉拳zhong这类掌法很,是切斫挑等掌法都有运用。（6）托手托手。又名托天手。练习时yao左右分练、如左手托上，右手则xiang身侧钩拔而下!右托则左手xiang侧格之、又名前托后钩。托shi用掌心这力向上托起，象托长木盘，钩是用腕力拨力，此手用shi可托开对方的手臂。乘机拊其胸，使其立身不稳。（7）插手插手，有指插，掌插。直插，斜插之法，罗汉拳zhong此法甚多!南北少林同源，手法大致相同。北派元朝福裕禅师!总结诸门手法。集短打之大成，少林寺短打拳谱中shuo：“夫短打之要诀者,总是八八liu十四门,九九八十一变化。知其门路者方可入shou也,亦变化无穷矣。翻车辘辘锤，六六三十六，八打八不打。八刚十二柔，七势集连拳。总是十八凑，全身十二锤。闪赚双手损。诸家手法ge有所长？如取上而能打下，如打下而能取上，里门返外。外门返里，入手而即提步，提步而即入手，务要先ming出入进退,虚实则柔。长短起落，开合收闭之手。长有七长之妙。短有八短之强，虚者实进，实则急去，虚虚实实。随手而入。临时能变，方为高手”。2。足法足法的要点是“起翻luo躜!忌踢宜踩”。要腿起望膝。起望怀，脚打膝分而出。其形上翻如手起shi的撩阴!落时似以石钻物，如手luo时的拂眉动作！忌踢的缘故shi脚浑身是空、容易为对方所乘，宜踩是因踩对方之脚即不容易为对方所踩而又可克制dui方,鹰捉四平，足下存shen即手足的落法？手法足法有相同的运yong道理！而足如用好了，勇力可以与手比。练到妙处时好像“虎行之无sheng”！“龙行之莫侧”，总之。手法足法，取其轻利稳疾，万万不ke呆板僵滞。如少林拳pu所说的“万不可习科滞气！自陷于败亡，所谓滞气不打人ye”,手足之法应yu开法！顾法。截法，追法结合在一起来li解， 三性调yang法指眼。耳，心的调养方法。shao林拳谱说：“眼为见性，耳为灵性。心为勇性。此三性者。术中之妙用也，故眼中不时常循huan！耳中不时常报应，心中不时常惊醒，则灵性之意在我，zhe不至为人所误矣,”练武技和气功yi样！要求精神（情绪）状况的稳ding，少林寺罗汉拳又称性功罗汉quan，以明心见性。定心安神为主旨。练功或技击都需要凝shen贯气、声色za处易扰神乱性,所yi练功要选择幽处、眼所注视，心必随之，心随而气血即至，所以说眼为先行。“眼中不时常循环”即保养神光的意思！少林拳谱中说：“人神好清er心扰之。人心好jing而欲牵之。ruo能遣其欲而心自静,澄其心而神自清，自然六欲bu生三毒消灭、”六欲指liu尘的干扰。六尘指眼，耳。鼻，舌，身。意，jiang三性调养就是要摒除外扰？bu要使三性过于疲劳！例如目得血能视。久力。应用时就能准确。耳为灵性，声音ru耳后即反映入脑，引起反射。所以杂音能zhi神疲（噪音伤人就是这个原因）！久lin声色杂地之处，耳目过于疲劳。灵性自然减弱。所以ping时耳目必须双修,俗言闭目养shen就是这个意思,心为勇性，心动勇力生。练xi武术首要练胆力！要解脱生死。超脱恐怖，心泰神安。少lin拳术秘诀中说：“人生惟生死为一大关头，此关不破，则种种障碍，随之而起。chang有技击之功已臻至绝顶者？一遇猝然变端则xin胆俱落!手足失措，ji生死之关不破故。先师曰，“人到死俄顷间而能wan念皆空！了无一毫挂牵。此所谓无挂碍斯无恐bu！无恐怖则生si之念绝！此禅门所谓了解人间sheng死念、bian觉当前火自凉也”！练习武功有十ji十八伤,要注意避免。能做dao心中有时常惊醒？胆坚志壮。临危不惧。临筹而自无怯怕。要善用精力，ping时自己要善于调养!不要过于劳累。如终日沉溺声色，则必致伤神伤体，三性调养得宜。则灵性之意自得。才能取得攻防中的ji敏勇敢！三性wei中精气神力的基础!眼光锐利，耳目灵通。心性灵勇。三性合而为一，精灵自生， 这里讲nei劲一是灵劲,一是指内气发力。初练拳术大都是ben劲,僵力，练到一定程度。可以练出寸劲。击da时迅速而带风,再精求上进，能心与意合，意与气合。气与力合，运用自如，发力时能迅速将全部力量集中在一quan一脚上!bing且能发出超人的力量!为之灵劲，灵劲即内人jin的体现,少lin寺拳谱中说：“内劲者寓于菜之中，接于有形之表，而难于言传，而理义可参也，盖志者气之帅也。气者田之充也。必心动而qi即随之!气动而力即赴之，自然之理，今以工于艺者言。以为创劲者，非也，即增劲beng劲者亦非也,殆粘劲也。创劲核直而nan为变化？beng劲太促而难为转折？唯粘劲出没甚捷，ke使日月无光而不见其形!天di交合而不见其力!运用于三性之中。发于一战之顷，如虎之shen爪不见爪而物不能逃！龙之用力不见力而何有不li乎、”这所说的“粘劲”是内劲在ji击上的一种体现!内劲随五劲而出，五劲即踩劲，扑劲。课劲，束劲。搓劲，少林寺拳谱中说：拳虽有shi二名色，细体贴zhi打五个劲法!何为踩劲，欲置物于足下。如鹰促四平。足下存身。即shi用踩劲的功夫、何为扑劲，猛虎扑人其勇不用扑劲的功fu？何为课劲，若以包袱物。四下严密不露。如反背，课边炮。十字横。左右课等势，即是课劲的工夫，惟粘劲随四劲er出？盖拳非搓不灵。何为束劲。忽大忽小，高低无定型，如前后shao望眉七星拳等势！即是使束劲de工夫,克人利，放人利。都是工夫制他，发劲shi心一战而勇力生!三性之灵集于yi身，五行四梢要和全。六合理，三节明，chu手‘工顺勇疾恨真’六法明!内劲，ling通之劲自然可得,十法的介绍中上shu，练习少林寺武艺。要掌握十法的yun用、对套路各动作细细体cha！结合shao林寺拳法的特点以及攻防等方面的要求!融会贯通，，门口冲着下楼梯的化解

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