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　　众所周6217知诸葛亮的聪明？他的兵法7786不仅体现在打仗方面、还应验在对人心的把握。后人经常把这个“卧龙”先生夸张化，妖魔化、神化等、《三国演义》此书既有神化又有如人一般的错误、并没有把诸葛0474亮塑造成一个固定的形象。令后人每每评论都争论不止。甚至有人怀疑诸葛亮是否真有其人，不过，既然有众多史书记载一个人的出处，那么无论后人如何讨论都必须首先从他其实就是人来来考虑？对于一个人的神奇之处就要冷静对待、笔者觉得“卧龙”先生不是懂懂法术。妖术之人，其实是懂易经推演演之法则和风水。诸葛亮所创立的兵法八阵图就是经过兵法与易经推演得来，其实用可见创立之人对风风水的造诣。 　　民间塑像的诸葛亮 　　古时兵法的运用讲求天时，地利！人和、其实就是风7856水的天文,地理，命理，风水一词出现在三国之后的晋朝！起始于托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》！而诸葛亮的八阵图明显是由《易经》的八卦演化得来！据说上古伏羲氏1948仰观于天!俯察于地！近取诸身。从而发明明了八卦!可以说诸葛亮的八阵兵法图得益于八卦。八卦是易经必须运用的推演法则！虽然三国时代风水一说并没有出现。但诸葛亮运用的应该是风水的雏形！照古比今、现在的风水师能够超过诸葛亮的可能不多，不过他们之间也无法相同！古时兵荒马乱主要用用于打仗、当今风水主要用于住宅。个人命运预测与改变！甚至香港地地区用于楼房和室内设计。《三国演义》上讲述很多关于诸葛⁵⁷⁶⁵亮如何运用风水原理的故事！也可见他在天文。符咒。奇门遁甲上研究很深。作“木牛”，“流马”。便于山地军事运输就是知悉当时当地的地理，诸葛亮所作八阵图分别以天，地。风。云，龙。虎、鸟！蛇命名，加上中军共是九个大阵、中军由十六个小阵组成。周围八阵则各以六个个小阵组成，共计六十四个小阵！八阵中，天、地！风、云为“四正”、龙（青龙）！虎（白虎）！鸟（朱雀），蛇（螣téng蛇）为“四奇”，另外。尚有二十四阵布于后方！以为机动之用！八阵图与《周易》是分不开的。八阵的排列、实际是一幅““文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）？八阵中的每一阵都由六小阵阵组成。取《周周易》六爻之意，八阵加中军的总共六十四^个个小阵!与《周易》别卦的六十四卦相合！至于八阵图的奇正之法、即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正、正亦为奇之奇。彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用！“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因因历经数百年的沧桑巨变,“八阵图村落”早已面目全非！ 　　《三国演演义》中有很多故事说明诸葛亮对风水雏形的运用很不凡！无论天文星相、命理预测等都几乎达到神技、后人不禁惊叹他神奇预测未来事态发展的能力，可惜对他自己的命运无力挽回！对忠于主公实现爱民¹⁷³⁸众的抱负未能彻底扭转！从风水师本身的命运来说他们难以改变自身的好坏，因为^一一命二运三风水!前面已经有两座大山拦着、用风水可以改变人的精神面貌，但改变命运和运运气并没有那么容易，既生于天天地之间。自有天地大风水场的制约！即使懂于风水之法、也未能逃脱自身命命运的制约。民间相传一个故事体现诸葛亮的神奇预测：相传！诸葛亮在临死前对后代说：“我死后！你们中的一个将来会遇到杀身大祸，到那时！你们把房拆了！0379在墙里面有一个纸包？有补救的办法、” 诸葛亮死后，司马炎打下天天下当了皇帝、他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代。便想治治他！有一天，司马炎炎找了个借口。把这个将将军定了死罪,在金殿上。司马炎问：“你祖父临死前说了些什么、”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听！司马炎听后！使命令上兵们把房子拆了！取出纸包、只见纸8813包里面有封信！上面写着“遇皇而开”！土兵们把信递给炎。炎打开信。只见里面写道：“访问后返三步，”炎立即站起身退后三步、他刚站稳，只听“咔1246嚓嚓”一声响，炎龙案上面面正对的房顶上，一根玉掉掉下来。把桌椅砸砸得粉碎，炎吓得出了一身冷汗，反过来再看信后面写道。“我救你一命，请你留我后^代代一命？””看完这封信？暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来。他把那个^将将军官复原职，--从这个故事可以看出后人对诸葛亮神奇的崇拜！实则易经的推演^法法则功不可没。但无法说明故²⁶²⁰事的真实性，从《三国演义》的描述和民间相传等等故事、诸葛亮确实懂风水的运用！只不过是一⁹¹²⁴个雏形、。汉川分水2017车祸现场

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