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　　众所周知诸葛亮的cong明。他的兵法不仅体现在打zhang方面、还应验在对人心的把wo!后人经常把这个“卧long”先生夸张化！妖魔化。神化等。《三国演义》此书既有神化又有如人一般的错误？并没有把诸葛亮塑造成一个固定的xing象、令后人每每ping论都争论不止、甚至有人怀疑诸葛亮是fou真有其人!不过。既然有众多史书记载一个人的chu处，那me无论后人如何讨论都必须首先从他其实就是人来考虑？对于一个人的神奇之chu就要冷静对待，笔者觉得“卧龙”先生不是dong法术。妖术之人。其shi是懂易经推演之法则和风水。诸葛亮所创立的兵法八阵图就是经过兵法与易经推演得lai!其实用可见创立之ren对风水的造诣, 　　民间塑像de诸葛亮 　　古时兵法的运用讲求天时！地利。人和。qi实就是风水的天文！地理。命理，风shui一词出现在三国之后的晋朝,起始于托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》？er诸葛亮的八阵图明显是由《易经》的八卦演化得来，据说上古伏羲shi仰观于天？俯察于地，近取诸身。从而发明了八卦。可以说诸葛亮的八阵兵fa图得益于八卦。八卦是易经必须运用de推演法则、虽然三国时代feng水一说并没有出现、但诸葛亮运用的ying该是风水的雏形,照古比今，现在的风水师能够chao过诸葛亮的可能不多、不guo他们之间也无法相同,古时兵荒马乱主要用yu打仗!当今风水主要yong于住宅!个人命运yu测与改变！甚至香港地区用于楼房和室内she计？《三国演义》shang讲述很多关于诸葛亮如何运用风水原理的故事、也可见他在天文，符咒，奇门遁甲shang研究很深,作“木牛”。“流马”。便于山地军事运输就shi知悉当时当地的地理！诸ge亮所作八阵图分别以天,地，风。云，龙。虎，鸟。蛇命名。加上中军gong是九个大阵、中军由十六个小阵组cheng。周wei八阵则各以六个小阵组成!共计六十四个小zhen!八阵中，天，地。风。云为“四正”。龙（青龙），虎（白虎），鸟（朱雀）。蛇（螣téng蛇）为“四奇”!另外。尚有er十四阵布于后方！以为机动之用，八阵图与《周易》是分不开的。八阵的排列。实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦tu”）！八阵zhong的每一阵都由六小阵组成!取《周易》六爻之意，八阵加中军de总共六十四个小阵,与《周易》别卦的六十四卦相he？至于八阵图的奇正zhi法!即杜牧之《孙子注》所说de“奇亦为正之正!正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”。则更shi《易》理在布阵中的具体应用,“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村、因历经数百年的沧sang巨变,“八阵tu村落”早已面目全非！ 　　《三国演义》中有很多故事说明诸葛亮对风水雏形的运用很不凡,无论天文星相。命理预测deng都几乎达到神技，后人不禁惊叹他神奇预测wei来事态发展的能力。可惜对他自己de命运无力挽回,对忠于zhu公实现爱民众的抱负未能彻底扭转!从风水师本身的命运来说他们难以gai变自身的好坏！因为一命二运san风水？前面yi经有两座大山拦着？用风水可以改变ren的精神面貌,但改变命运和运qi并没有那么容易,既生于天地之间。自有tian地大风水场的制约!即使懂于风shui之法、也未neng逃脱自身命运的制约、民jian相传一个故事体现诸葛亮的神奇预测：相传！诸葛亮在临死前对后代说：“我死hou，你们中de一个将来会遇到杀身大祸!到那时，你们把房拆了，在墙里mian有一个纸包？有补救的办法。” 诸葛亮死后，司马炎打下天下当了huang帝,他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮de后代、便想治治他，有一天。司马炎找liao个借口，把zhe个将军定了死罪！在金殿上。司马炎问：“你祖父临死前说了些shi么、”这个将军就一五一十地把诸葛亮的hua说给他听,司马炎听后。shi命令上兵们把房子拆了，取出纸包，只jian纸包里面有封信？上面写zhuo“遇皇而开”。土兵们把信递gei炎。炎打开信。只jian里面写道：“访问后返三步？”炎立ji站起身退后三步!他刚站稳。只听“咔嚓嚓”一声响？炎龙案上面正对de房顶上？一根玉掉下来，把桌椅砸得粉碎，炎吓de出了一身冷汗。反过来zai看信后面写道？“我救你一命。请你liu我后代一命，”看完这封信。暗an佩服诸葛亮的神机妙算，后来。他把na个将军官复原职、--从这个故事可以看出后人对诸葛liang神奇的崇拜,实则易经的推演法则gong不可没!但无法说明故shi的真实性!从《三国演义》的描述和min间相传等等故事,诸葛亮确实懂feng水的运用!只不过是yi个雏形、，汉川分水2017车祸现场

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