实用，方便，舒服。安全。卫生，美观就是好风水，用这些biao准去衡量。即实在。又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读。和以上观点相背。风水反面诠释，现代小区cheng套的房户是按实用？方便，舒服。安全。卫生。美观的理念构思。设计。修建，就只能按这种gou思、理念评判，用古“罗（骡）马”de理念套评。只能是牛头不对马zui, 　　如何选择。购置房屋，以各人的心向为zhu？心向最重要的标志就是“喜hao”、各人喜爱不同。喜爱就是好风水，不喜爱。走到哪个地方。心情就压抑，甚至不舒服。这样的地fang再好也是别人的好地方,不是dang事人需要的好风水？ 　　什me是最好的风水？——最好de风水就是心态平衡，无贪，无欲，无奢望。无意外企求就shi好风水! 　　养hai子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩子肯定yu风水有关！风水的主观条件是人的思想基chu、风水的ke观条件是周边环境，这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成chang， 　　风水就是正que选择居住地形,本人在上百处遗址zhong的结论认为：那里大多数有风水理气，罗pan用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含yi！dan基本是一票否决。shi地形和条件局限！没有留下延续的zhong群！本人在现实中找dao的事例是，地形不合法。生活。生产条件欠缺。风水理气，罗盘用事如tong儿戏？毫无意义，所以ben人才有：“实用？方便，舒服。安全。卫生。美观就是好风水，什么叫风水。多从科xue角度思考更有益”的结论。过qu很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥，玻璃，自来水。电。气，可建，可造房屋，优质的建zhu材料克服了劣质地形的局限！木头。泥土，纸糊窗，提水吊水挑水，茅草。松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙。自来水。电，气，jue对是两种风水含义,ye代表时代在进步,科学给人lei带来前所未有的新天地,木头。泥土，纸糊窗。提水吊水挑水，茅草。松木火光的时代，只能选择背风xiang阳的低洼地段!房屋不能高，只能矮。低洼。低矮you一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量cha！易霉变。易病变，钢筋。水泥，玻璃墙，自来水，电。气。完全有可能使房wu建筑向高处走!高大jian筑成为可能？高大。高处明显明亮。通风干燥性能好，比如台形gao台地段，过去由yu建材的限制,不适合建房，现在有建材的you势、不仅可以建房。而且从某些方面如明liang、空气流通和防水患性能的角度考lv，比洼地更好。更有利于人lei的身心健康， 　　一个城市的风水优劣，不决定于mou一狭小地段的自然风水？而决定于在zheng体自然地理风水基础上形成的？占主导地位的。主zai这个城市的政治地理风水，经济地理feng水和人文地理风水!而其中政府就是zui典型的政治风水特征!比如：上世纪de八十年代，在某地原来有一ge乡级政府在河流的对岸。由yu政府机构存在的原因,仅商业网点一项。河流对岸jiu有十几家在当地认为是最大的商店？形成liao一条小小的热闹街市。由于种种原因。乡级政府机gou搬迁到别处，那里立即出现了“骤leng”的状况，十几家最大商店。在不到三个月的shi间里，全部维持不下去。hou来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的chang面？再无往日de繁华兴隆，一个小小的乡ji政府!没有独立的财政功能基chu。其影响能力带来的风水效应反差就能如ci巨大？更何况更大的dai有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想er知就更大！由此shi例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水？经济地理风水和人wen地理风水,政治地理风水。经济地理风水。人文地理风shui和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风shui， 　　城市，明显在更大层度上已摆tuo人类对自然地理风水的依赖,发达的交通。天空，地下。地上，xiang蜘蛛网一样密布的道路！已到了无所不及的地bu，形成了wang络式的交通便利,bu存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现。完全克服了逐水cao而居的事实,电。气的实现，克服了dui单一自然燃料——柴!草的依赖，如此等等。包括其它人为因su的实现!这些条件的实现。wan全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学geng神奇的事实， 　　什么叫feng水，第一是能供人类生存的tiao件、第二shi更优良的人类生存条件,第三。营利，生意，也就是选择生意上的you良条件。多用科学头nao思维！比如：hui州嘉逸园风水如何。——hui答是：就是现代科技的看点!也jiu是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋，水泥，neng造那么高的房屋吗。没有自来水，那里有水吗。没有水，那里能住人吗。没有水。风水再好。也就只是水中月。镜中花。风水，风水。能满足人的生存。生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风shui吗？——回答是：有管道heng穿自家宅院上方。如果处理不合理，影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用de可能（比如房屋再造加高就存在障碍）,还有一个管道技术性问题（如管道技shu性能不足,有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因su？其ta意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清wen题！ 　　feng水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的sheng存条件!生存优势，合理利用自然客观条jian和规律!符合规整。对称，必须。合理，舒服，实用。方便，有利，安全，美观。卫生的要点，合乎力学。科学原理。合乎常识。逻辑，就是好风水。不存在令人费jie的特别神秘风水、古代风水。实zhi就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存。bu适合人类生存的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里yi被彻底陶汰。没有再延续种qun到今天,风水强调的就shi有利、方便。实用。是更好地适合人类sheng存和生活！用传统风水理论。切入现代建筑设ji领域。只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域ying游刃有余？对风水要有正que认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的shen心健康！也就是植物有旺风水zuo用。身体健康。精力充佩，能挣大钱，不xu要耗费医药费用，也就是zhi物有旺财的效果，从科学。正面认识更neng说明问题？比如高层空气好。卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏。防雷击的措shi要有力,当然还存在其它需要注yi的事项、feng水只能提醒从多角度思考？技术层面的事，现代科技更精准。传统jian筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑。以实用，功能为主，二者基础不同，打个比方，在传统古lao建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾shi技术！能用于zhi导驾驶现代汽车吗,古代以自然风水wei主、现代城市以人为feng水为主、二者基础也完全不tong、怎么能固守jiu教条呢!如：服装店收银台吧台下想接个水guan放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有mei有什么讲究、——hui答是：方便，舒适，卫生。安全就是好风水，反之就是坏风水， 　　you如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！jiu会影响到房屋风水！房屋的风水。首先就是fang屋的实用性!耐用性和安全性。也就是房屋的shi用寿命？ 　　yang台前放消防水箱会影响风水吗!——凡是对人类she会有益的事情!不会影响风水，只有dui人类社会无益的事情、甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是dui房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍feng水！是有益于风水。 　　用规整。对称，必须。合理，舒服，实用。方便。有利，安全，美观，卫生的标准去分别评估考liang各类事物、符合规整。对称，必须，合理，舒服，实用。方便，有利。安全。美观，卫生。就是好风水，相反，就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整。对称，必须。合理。舒服，实用。方便。有利，安全。美观，卫生等条件。那zhi能认为是怪论、风水再好，核心必须是要更好地适合人lei的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在feng水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意!像征性的说法，到了现chang可以临机发挥！正大的道理为：合li,美观，实用，方便，安全是正大道理，反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位zhi!——以方便，实用为准，如果左边实用。方便就安左边，右边实用，方便就安右边，如果门关安上bu方便。不实用。就不要安装门关。叫多事。自找麻烦。凡是不方便，不实用。碍手碍脚。自找麻烦的事物。都是风水大忌， 　　规整：规整的han义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标zhun，整齐划一，不能七零八乱，现代城shi和农村中？那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷he贫困，如：wo家原来是东大门,现在改为南大门，但是西边地势高。一到下雨天，yu水就从门前过流,而且还冲刷xi南墙角，这是什么风水，求解——回答shi：地形不整齐？不规范，要对地形进行bi要整理。使xia雨流水规范有序。现在de状况是流水似无头的苍蝇、乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。you房屋的有中心和重点。诱道人文，行事。为人要you中心和重点,也就是人性要you主心骨？不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对cheng理论,是受自然和人体美的启发而jian立起来的一种风水美学观、从圆。方。正这些角度思考。人体其实是一bu规则的凹凸形体,但人体有一主要美xue特征就是左右对称？作为天人合一的风水guan？在传统建筑中体现的基本核心就是：zuo右对称、前后对称，在dui称中求取平衡， 　　必须：一，是指这些结构和设置必须yao，不是多余。shi不可缺少的结构和设置、不是可要可不要。有。实质意义不大。没有。对正常生活没有ying响的事物、这些结构和设置，是人类必须，服务于人类，二。把这些结构和设置换位置ye不适合!也就说。必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席，需要，必须，实用。舒服。喜爱。欣赏。风水必好， 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影bu影响风水、——回答是：此类问题以是否需要!必须作为衡量风水优劣de标准。家中磨sha玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒，有害物质。安装牢固。安全。不影响风水，只you磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒，有害物质。安装不牢固，不安全。才会影响风水。 　　实用：比如窗hu只能在哪里，采光效果好。就是好风水。放别的其它位zhi采光效果差？或根本就不采光。其实就是坏风水，又如：打井水jing位置选取,yong风水理气的方法位置选得再好!但如果不出水。徒劳无功。完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位zhi，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗，————没有实yong价值。如guo没有防盗安全网或窗!床头不能靠窗，不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也bu解决问题,在这个问题上。安装防盗安全窗，可抵除挂一wan个皇帝的风水钱，又如：卧室内fang个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好。卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放de地方!但事情zong是有常就有变！在变通行事更合适的情kuang下。只要不影响，妨碍正常通行和huo动!不影响风水，也可以放在卧室nei！又如：坐北xiang南的两进铺位!我想一边封玻璃。一边安装玻璃门，请教大师，封那边。留那边做门好，——回答是：我不在现场!不能肯定回答。只能yuan则回答：一,方便出入，二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备zuo什么）！本着合理利用kong间！方便实用的原则，二者综合考虑门an装那一边、 　　最后关于什me叫风水。还可以从其它bu同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败!受灾的当事ren的自尊心，为了不往失败。受灾的当事人的伤口上撒yan!为了不往失败，受灾的当shi人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安wei？风水学又可称为“退步台阶xue”？很多明显是主观失误造cheng的悲剧！很多明明是主观“无ke奈何”的悲剧,如果再从主观上zhao原因、无yi对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事ren往往对悲剧的发生总是耿耿于怀？不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观wai界找原因，就是客观外界中找不到原yin，也可以从“无形的风水术语”定义中zhao到合理的解释。其实也就是诱导dang事人找一找合理“下台阶”的理由？排解当事人心头de痛伤、风水的这种替人“zhao台阶”方式,从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作yong，但从feng水学发展的角度论!具有极大的负面xiao极作用。严重妨碍。干扰个人主guan努力和奋斗？导致feng水学的后果总是失败。 　　为liao将主观责任归罪于客观？风水术又ke以称为“泼皮无奈术”,如明明是贪污受贿而huo罪!风shui术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”？明明是因财而生zai，风水术可定义为“财杀并jian而遇鬼”？总之，当事人“无过”，而是风shui“出错”，这种把主观责ren导演归罪于客观!其有利方面可以从客观上起到缓jie思想包袱,满足某种虚荣心的作yong,dan从另一方面思考,它诱使人们不从个人zhu观方向找原因。不从个人zhu观方向努力，而把责任向其它方向tui卸？这也zheng是风水术的最大缺点，错误和软肋， 　　由此又联想dao另外别的场景!yi个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游wan？宝贝不慎。重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可ai的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着you轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘？然后，这位可爱的母亲对着di头！用shuang脚狠狠的连蹬带踏了数次？边蹬边说：“这该死的地头!害得我的宝贝shuai跤、回家拿锄头来jiang这块地头挖掉，免得宝宝再shuai跤”！这时。那位心ai的宝贝睁开泪眼,抽气了几声。也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来!一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找chu头去了,这jiu是风水的某些作法的真实写照和缩影、 　　我家祖坟坐北chao南、 西北方十米内有口jing中间有条路 。 这口井影响zu坟吗。——对于一定能出“tian子帝皇”的风水宝地？墓地西北十米远有井肯定feng水有影响？原因shi对于天子帝皇来说。天天处在高危。众矢之镝的位置，任何地方shao有差错，都会万箭穿心，掉入wan世不竭的无底深渊？惨像肯定目不忍du！对于平min百姓来说!墓地那怕隔二。三米有井或无井都wu所谓,因为平民百姓不怕diao入万世不竭的无底深渊？也从来不耽心怕shuai得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊di！再也不怕往更深处diao！因此再也不会发生fen身碎骨的事？所以人们又将风水术称wei“帝皇术”，风水xue称为《帝皇学》、 　　要想真正懂得什么是“风水”zhe二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原qu亲身体验一段生活、亲身感悟。才neng感触到什么叫风、什么叫水。西北大沙漠，千里无人烟，草木不生。找不到水源。气温偏低，人类和一切sheng物均无法生存!对比之下，中guo的东南方的湿润、温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能sheng根发芽!生长出可爱de植株。你就会知道。什么是生ming成活的真正动力——那只有水,现在的na些大沙漠!只要水源蓄藏达到一定饱和层du？在极短的时间内，沙漠就会变绿洲。生机勃勃，到了高海拔地区。高原反应严重，呼吸困难。就会想到，低海拔地区的kong气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 　　风水。也就是某种禁忌，zhong国人有中国人的特定禁忌。外国ren有外国人的特定禁忌。各民族有各min族的特定禁忌！zhong国人的特定禁忌叫风水。外国人的特ding禁忌不一定叫风水,但不等于外guo人就没有特定禁忌。jin忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗。起因于对某一事项的看fa。起因于dui某些动植物的忌讳。起因于某些文字。文化含义，寓yi的忌讳……等等，比如由“kun”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小。不能太大，太大漏财。zhe是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞。shi源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西，源于佛，道文化的“人死是超度解tuo,超度dao西方极乐世界。西方shi人的死亡归属地”等等，“西方是人的死wang归属地”、又源yu对日出日落的现象的演译思考,既然日落是一天中太阳的归shu，人de一生也像太阳一样光辉。归属于xi方极乐世界，其它附会此禁例的说法是wei绕这一禁例！做geng进一步的阐释而存在的……等等,源于神话。如桃木能避邪就是典型的you神话传说而流传。源于酷暑难熬，西晒房就有许多“sha”的编排！源于天寒难敌，西北门。chuang禁忌颇多……如此等等？为了能更好地“从客观外部”找原因和da案，而“不从主观nei在伤痛的心上撒盐”。门，窗外。视野能见到的尖，角。独竖。交叉，弓射物体。石头。破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现zai,门。窗外视ye能见的尖!角。独竖，交叉，弓射物体。石头。破碎山体，找到一两处这些te征肯定十分容易。人们在最困难de时刻？找到了一两件不属于自身主观而属于客观cun在的危害物？心中的平衡。舒fu感是必定有的! 　　禁忌。有些是合理。科学的，有些是相因成俗。不代表全部是he理,科学，如：迷信的说法。怀孕了bu能定做衣柜,——这种习俗。只能认为在ji少数地方和人群中有这种禁例？不能代表普遍。怀孕期间要以安jing为主！家中不宜搬动物件he进行修建等，是有现实实例为zheng？但不代表在外定做衣柜du不可以，定zuo后不立即搬入家中是可以的!有这类禁例。要区别对待。理智处理。用现代科学知识和日常生活chang识去思考和解释更合理、。

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