很多^风风水大师,看其名声香臭！若已有社会名誉。姑且可以相信、

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道家的的最正宗!其^他他的骗人的多!最简单的会易经的高人，给你看问题的时候什么都不问就知道你叫什么、我师博就会呵呵 ，属虎的风水吉祥物

　　河南最著名的风水师叫一指大师我认识，经常给金融界高层指点风水、但穿你要说的法事是茅山术的话那就就算了？真正的风水师都是有道法的。但是不干那些茅山术的、、属虎的鱼缸摆放位置

　　你是不是问错了,中国最权威的风水大师大陆有吗，周易是从哪里产生的?当中原已经是一片繁荣,知书达理的时候,周围还是一片蛮夷之地,周文王演绎八卦为64卦,孔子及其学生为它插翅的时候,普天之下还是未开化的境地,所以中国最好的风水大师就在大陆,而且民间的最多,标榜出来的,有两种,一种确实是有真本事要弘扬民族文化,一种是为了钱也有真本事的.但是为了钱而不伤身的,每个行业有不同的规矩的,为什么占卜风水家都短寿的缘故,说白了,如果你要找真正的风水师就要在大陆找.如果你已经遇见了假的,那么他们根本和风水师不是一个概念,你不能因为遇见了个假的或者不高明的医生,说大陆没有医生了吧,想想风水是从哪里产生的,毫不客气的说,最垃圾的就是香港和台湾的了,尤其是香港的了.一个以物欲为中心的世界,除了钱还为了什么,除了钱还能不编造些什么.、属虎装修风水

　　可以说有很大必要、但要在建筑筑风水学上冠以现代的定义! 确切地说，建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一、到现代已在其基础上发展为现代建筑风水学说－－时空环境学，传统的风水理论越来越被更多的人们认识和研究并取其精华地应用！ 现代社会的建筑设计均自觉或不自觉地涉及现代风水理论－－即地球物理学、水文地质学。天文学。气象学。环境学！建筑学。生态学、人体生命信息学！以及：美学、伦理学。宗教，民俗等多种学科综合一体的科学理论， 建筑风水学中国古代建筑理论的灵魂、在中国建筑史上享有崇高地位、随着时代发展、建筑风水学由古⁷¹⁵⁰代的朴素理论逐渐进入了系统化的现代阶段、融汇中外！现代与传统结合！形成了内内涵丰富，综合性和系统性性更强的独特理论体系。如西方科学界在盛盛赞中国建筑风水学的同时、也在大力研究建筑风水学。在全球建筑科学界的努力下、西方人文科学也逐渐结合在现代风水水理论之中、 大师贝聿铭造就了众多不朽的作品！他就很重视风水理论、相关的有我们耳熟能详的如香港中银大厦等、。，、属虎跟什么生肖最配

　　关于各种供具： 　　供香不是给佛菩萨吃的。也不是给佛菩萨闻的。是用来提醒自己。念念不忘佛菩萨的教诲！才不会做出错事，令自己后悔的事情、 　　人人内有烦恼！外有诱惑！财令智迷，色令智昏，供香、是在提醒自己。待人处事做判断的时候、要有佛菩萨的的智慧，要有^佛佛菩萨的心肠。 　　大方广佛华严经 （第九二七卷） 　　燃灯，这是以智慧。光明供养大众。帮助大众破迷开悟。供香是帮助大众9873转恶为善？你看看这一句里头的意思！「香」表戒定，学佛的同学学都知道！香赞里0336面有戒定真香、五分法身香、所以我们每天在佛菩萨形像面前燃香！燃灯。你要懂得它的意思、不是佛菩萨要的、「9979香灯」是提示我们自己。我们看到香的烟！闻到0455香的味道!就要想到戒定，看到佛菩萨前面供的灯，就要想到智慧，⁴⁰⁸⁴戒定慧是三宝。『『具众宝色』。 　　大方广佛华严经 （第七三四卷） 　　佛前面供花、供果！这个很普遍！常常看到有人带著香花水果到寺院去供佛、供菩萨！什麼意思、花^代代表的是因！果是表果报，花好！因好、果一定好，果好。因一定好！花跟果是代表因果的。让你看到！常常想到种善因得善果！你要能想到这一点。光明照耀。你的心里面放光！不是供花花给佛菩萨看的、给佛菩萨欣赏的。佛菩萨是泥塑木雕。它怎麼会欣赏，供果！佛菩萨也不会吃、一定要明白这个道理！这是教学、千万不要把意意思错会了！有人问！哪些花不不能供佛菩萨,哪些果不能供佛菩萨，那这就是迷信。在佛法里头，无无论什麼样的花都能供。无论什麼样的果也能供佛！为什麼。表法、看到花就知道修因，因是什麼！四摄六度、花代表四摄六度。在《华严经》里面花代表十波罗蜜、果代表^菩菩提涅盘？在净宗里面。果代表往往生净土,往生净土就证果，这是供花、供果、 　　我们最常见的供水，水3373在一切供养品里面、表法当中是最⁸⁶⁵⁵重要的。供一杯水。水最好用透明的^玻玻璃杯。为什麼。让我们们能看得见!这最好，它表法、水代表什麼！水代表我们的心！这7607杯水清净没有污染！表清净心，水里头不不起波浪、平的。代表平等心！所以这杯水供在那里。让我们看到了、我们常常想到我自己4939的心要清净、要平等、表这个意思，水可以常供。花果！灯明也可以常供、教你无论在6278白天晚上!无论在什麼时候。8966看到就引起如来对我们的教诲？它在那个地方时时刻刻提醒我、是这个意思、唯独供饭菜不能久放、因为供饭菜表法的意思少、报恩的意思多，我们每天吃三餐饭、吃饭的时候没有忘记：我要供佛，要供养法界一切众生。佛门叫出食。出出食是布施一切鬼神众!餐餐饭不忘。但是你要要晓得!佛菩萨都是日中一食，所以早晚决⁵⁰⁰⁹定不能供饭菜？日中一食。中午供上！上供完之后就要要撤下来？就好像你们请客请人吃饭一样。饭吃完。当然饭菜剩下来^的的都要撤走、你总不能老放在客人面前，随时用完了，随时就撤走了！所以7706用饭菜供佛,供养完毕立刻就撤出。撤出之后供众，先供佛！后供众！这个道道理一定要懂！香花，水果是表法的，表法可以常常放在那里， 　　现在^我我们也有看到一些道场,它们的香。它们的烛都用电灯做的、做成蜡烛烛的样子!上面是个红色的电灯泡，我看到很多。香也是如此。那不是^真真的香，但是香的前端是小电灯泡！很小的电灯泡、你看到是红红色的光点、这个有形相。没有香味。但是行、表法！让你看到了，知道自己要怎麼样修学。花果也供的是假花！假的果。这行！为什麼。它是表法。让你常常看到想到。不会把它忘掉、意思在这里。可以说道场，佛堂里面，所有一切陈设没有一样不是表法的！你要会看。你要能够体会到，进去一句话不说。佛菩萨跟你讲经说法就2100圆满了？那真的是「无上甚深微妙法」，尽在庄严无语中。你细心去体会！ 4073　　香炉表什麼,香炉是燃燃香的!香代表信。信香，香代表戒定慧，戒定真香！香又表五分法身香、前面说过！所以你看到香烟缭绕、闻到香味，你就提醒：我要修戒定慧三学！我要修五分法身。那就是「光明照耀」，没有燃香。你看的时候。香炉没有香！你看到香炉！看到^香香炉就想到燃香？看到蜡烛、从前在佛菩萨萨形像面前供养灯明,供养油灯。蜡烛。那个表法非常明显。就是燃烧自己、照亮别人，现代说的舍己为人！牺牲奉献的精神！现在都都用电灯代替!是很省省事又很乾净？但是表法不太容易觉察到、所以^你你一定晓得？供具是教学的！必须要要收到教学的效果，！属虎车内摆放

学的启示命 1！关于命学的研究物件问题，从哲学的观点来看，命学是研究人生偶然性而不是研究人生必然性的学问、一个人从出生到死亡是一个自然过程。是一个带有必然性的过程。这不不是命学研究的范围，但一一个人的生与死及人生经历又带有很大的隋意性和偶然性,为什么有些人富贵。长寿、为什么有些人贫穷、夭折，这又是一个带有偶然性的问题。必必然性中带有偶然性？偶然性中又包含必然性！命学预测包括所有其它性质的预测，研究的都是一些人生偶然性的问题、人生偶然性性的事态。带有一一个共同的特点？8105那就是：有可能出现,有可能不出现！或者有可能发生、有可能不发生、总之偶然性带有隋意性。没有特定的7189规律性可言。不易掌控。不可预计！命学就是企图4047想解决,预测这些不易掌控！不可预⁴⁰⁴³计而给人们带来的麻琐的人生事态！从而减少或减轻灾害给人们带来的困惑， 2、关于命学的性质问题！命学是否就是是科学！这个问题回答应是否定的。现今的命学经不不起科学检验，是否就是迷信，回答也应是否定的！什么叫迷信！迷信是对一些事物不懂和无知、但又盲从！或对虚无飘渺的事情盲目肯定或盲目目否定。那么命学到底是一项什么样性质的学问呢。回答是：命学是实证学或叫经验学、是一些不成熟的经验之谈！命学是用已经经历的人生的某些特性或特征，通过人的出生时间。运运用特定的命学方法。去推演未来人的人生走向趋势的一种方法！这门学问、有待于进一步加强。加深和科学7992系统化！有待于更进一步研究、 3、命学的根据问题：人生存在着有规律性的生物钟、这个生物钟决定⁴³⁷⁴着人的出生和死亡！也潜藏。隐祕、预示！展现人的生命过程中的某种走向和趣势！生物钟的存在已^从从医学方面可以得到证明？比如：感冒有七日周周期性规律？许多疾病与时令有联络、许多疾病与年龄变化有关！都是生物物钟的表现!从古到今、没有一项学问比命学更具广广泛性、无论从否定或从肯定的的角度对待命学？命学这个概念在所有人心目中都印记极深！说明9138这门学问具有它存在的合理空间和前景？无论是过去。现在、不论是古人还是今人，众多有志之士，不知³⁰⁰⁷创立了多少学说和体系！有的还被推上当时时代的颠峰、但总总有物尽人非，人去楼空之感。早被人们遗忘。唯有命运这个概念、这个经不起检验。拿不上台面的概念！几千年来，在人们心目中总是抹之不去、阴影常在。难以淡忘！ 4、关于命学的积极面和消极面的两面性问题！积极面是：它可以明示和暗示人们安分守己！遵纪守法、安守本分、无贪无慾。不片面追求，稳中求进！不狂想冒进，胆大妄为、也能劝人为善。乐于现状，消极面是：它会使人听天由命，不思进取。懒散消极、⁵⁹⁷⁴没有或者说丧失奋发有为的心性, 5。命学和神学的问题：命学与神学是完全不同的两回事，命学学和数学一样？具有一定的公式演算和推演方法！熟悉和掌握推演方法、任何人都可以演译运用，推演得对，错、深！浅，完全取决于命学研究达到的高度和推演人掌握的技技巧与熟练层度？没有神祕性！也不需要用神学来“呼弄”，命学中引进神学。特别是引进神学“呼弄”！有其历史原因因和命学研究侷限性的原因？到是神学夹杂于命学中！反而侷限了命学的发展、 6！命学的演译方法和技巧问题。命学把9707十天干。十二地支！二十二个字、赋于特定含义。运用特定的演译方式、写出不同版本的大部头书刊、书籍。这种方法本身5806就带有技巧性和启示性,值得借鑑和学习。相对于言情小说、武侠小说、历史小说。神^话话和寓言小说,科普读物的书写技巧！命书是另一种特定的演译书写技巧、这种技巧有它它合理的内含，看这种书籍！需要具备一些命学技巧和修为。当你看命书难以入门时！可以先将其作为小说的特征来看，当你对其中的方法和技技巧有了进一步的了解时。你不一定对其它型别的小说有性趣，又如：（1......馀下全文>> ，属虎适合什么楼层

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