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　　实用。方便，舒服，安全。卫生，美观就是好风水。用这些标准去heng量！即实在，又便于掌握。风水就是zheng确选择居住地形、本ren在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、luo盘用事迹象特征!应明xian有一定的罗盘文化含义？但基本是一票否jue,是地形局限。没有留下延续的zhong群!本人在现实中找到的shi例是!地形不合法，风水理气，luo盘用事如同儿戏！毫无意义。所以本人才有：”什me叫风水。duo从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无fa建房、现在有钢筋。水泥。玻璃。自来水，电，气，可建，可造，克服了劣质di形的局限！木头，泥土。纸糊窗，提吊挑水，茅草。松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙。自来水。电，气。决对是两种风水含yi，也代表时dai在进步？科学给人类带来前所未有的xin天地,木头。泥土。纸糊窗，提吊挑水，茅草。松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼di段!房屋不能高，只能矮，低洼，低矮有一基本缺陷就是昏an潮湿,通风条件差。潮湿er干燥性能差和空气质量差？易霉变。易病变。钢筋，水泥。玻璃墙。自来水。电，气。完全有可能使房屋建筑xiang高处走。高大建筑成wei可能。高大。高处明显明亮。通风干燥性能好。比如台xing高台地段！过去由yu建材的限制！不适合建房，现在有建cai的优势、不仅可以建房，而且从某些方面如明liang！空气流通和防水患性neng的角度考虑,比洼地更好，更有利于ren类的身心健康，一个城市的风水优lie。不决定于某一狭xiao地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成de，占主导地位的。主宰这ge城市的政治地理风水,经济地理风水和人wen地理风水！而其中就是最典xing的政治风水特征,比如：shang世纪的八十年代!在某地原来有一个乡级在河liu的对岸,由于存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸jiu有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热nao街市？由于种种原因，乡级搬迁到别处。那li立即出现了“骤冷”的状况？十几家最大商店。在不到三ge月的时间里，全部维持不下去。后来留xia的三家小店、每jia的状态也仅是保持一个小摊柜的场面！再无往ri的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财zheng功能基础，qi影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独li决策功能和财政功能的!其影响力的风shui效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理feng水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理feng水!政治地理风水，经济地理风水。人文地理风水和自然地理风shui的紧密结合!才是完整意义上de风水、城市，明显在更大层度上已摆tuo人类对自然地理风水的依赖!发达的交通。天空。地下。地上。像蜘蛛网一样密bu？已到了无suo不及的地步、形成了网络式的交通bian利,不存在对单纯水力的依赖和利用的局xian,自来水的实现。wan全克服了逐水草而居的事实、电。气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等。包括其ta因素的人为实现!这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依lai!也有li地证明科学更神奇的事实、什么叫风水。第一是能供人类sheng存的条件、第二是更优liang的人类生存条件。第三。营利，生意，也就是选择生yi上的优良条件,多用科学tou脑思维、比如：惠州嘉yi园风水如何！——hui答是：就是现代科技的看点、也就是现代科xue技术的风水！比如：没有钢筋，水泥。能造na么高的房屋吗！没有自来水，那里有水吗，没有水。那里能住人吗，没有水，风水再好。也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存，生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院shang方影响风水吗！——回答是：you管道横穿自家宅院上方!如果处理不合理。影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再zao加高就存在障碍）。还有一ge管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患）。这些都是属yu影响到风水的一种因素？其它yi义层面上的风水影响不存在!多用现代科学思考更能说明和shuo清问题，风水de实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优yue的生存条件。生存优势，合理利用自然客观条件和规lv？符合规整。对称，必须，合理，舒服，实用，方便。有利，安全。美观。卫生的要点，合乎力学，科学原理。合乎常识。逻辑。就是好风水。不存zai令人费解的特别神秘风水。古代风水，实质就是正确选择优越的自ran条件、适应人类生存，不适合人lei的地方！本人从见过的上百处遗zhi中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰!mei有再延续种群到今天！feng水强调的就是有利，方便，实用。是更好地shi合人类生存和生活。用传统风水理论。切入现代建筑设ji领域？只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游ren有余！对风水要有zheng确认识：比如植物，可以净化空气。美化环境，这些能促进人的身体jian康？也jiu是植物有旺风水作用，身体健康。精力充佩，能挣大钱。不需yao耗费医费用？也就是植物you旺财的效果,从科学。正面认shi更能说明问题,比如高层空气好。卫生好，这是主要的。顶层。防渗漏，防lei击的措施要有力!当然huan存在其它需要注意的事项!风水只能提醒cong多角度思考？技术层面的事。现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为zhu!现代建筑。以实用，功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古lao风水理论、就象老式马车jia驶技术？能用于指导驾驶现dai汽车吗、古dai以自然风水为主！现代城shi以人为风水为主！二者ji础完全不同,怎能固守旧教条。如：服装店shou银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在feng水上不知有没有什么讲究、——hui答是：方便、舒适，卫生。安全就是好风水。反之就是坏风水，又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变hua和结构性损害!就hui影响到房屋风水,房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用xing。也就是fang屋的使用寿命,阳台前放消防水箱会ying响风水吗，——凡是对ren类社会有益的事情、不会影响风水，只有对人类社hui无益的事情,甚至有害的事情。才会影响风水，阳台前放消防箱，不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作yong的、不可能会妨碍风shui，是有益于风水。用规整，对称，必须，合理，舒服，实用，方便。有利，安全。美观。卫生的biao准去分别评估考量各类事物？符合规整。对称。必须，合理。舒服。实用。方便，有利。安全，美观。卫生。就是好风水，相反。就会坏事，就是坏风水，风水布局再合理，谈不上规整，对称，必须，合理，舒服。实用，方便。有利。安全。美观，卫生等条件。那只能ren为是怪论。风水再好，he心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水shang有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙shang寓意、像征性的说法，到了现场可以临机fa挥。正大的道li为：合理？美观。实用。方便。安全是真理。反之为邪门歪道，又如：风水学，men关应该安门左右边哪个位置。——以方便，实用为准，如果左边实用。方便就安左边，右边实用。方便就安右边。如guo门关安上不方便、不实用。就不要安装门关。叫多事。自找麻烦。凡是不方便。不实用。碍手碍脚。自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋hua布局。在繁复中见精神，就shi要有统一整齐规范标准,整齐划一，不能七零八乱。现代城市he农村中,那些混乱建筑。相互抵消。互相矛盾。从风水的角度论。零乱无序。从事实上看。哪里存在geng多贫穷和贫困？如：我jia原来是东大门、现在改为南大门，但是西边地势高。一到下雨天。雨水就从门前guo流，而且还chong刷西南墙角！这是什么风水。求jie——回答是：地形不整齐，不规范。要对地形进行必yao整理!使下雨流水规范有xu。xian在的状况是流水似无头的苍蝇？乱窜，为水流无序。或为流水乱窜，风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有zhong心和重点，由房屋的有中心和重dian？诱道人文。行事，为人yao有中心和重点、也就是人性要you主心骨！不能是糊涂苍蝇。传统风其shi就是对称理论、shi受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观,从圆。方。正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形ti！但人体有一主要美学特zheng就是左右对称,作为天ren合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是：zuo右对称!前后对称，在对称中求取ping衡。必须：一，是指这些结构和设置bi须要!不是多余，是不可缺少的结gou和设置！不是可要可不要，有，实质意义不大。没有。对正常生活没有影xiang的事物、这些结构和设置。是人类必须，服务于人类。二。把这些结构和设置换位置也不shi合？也就说，必须是这样。比如。铺双席。为什么要铺双席，需要，必须，实用，舒服，喜爱，欣赏，风水必好，家中磨sha玻璃隔两间卧室影不影响风水,——回答是：此类问题以是fou需要。必须zuo为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房屋和家具de必要配置构件！不是有毒。有害物质。安装牢固，安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的bi要配置构件、是多余配置构件。是有毒，有害物质，安装不牢固，不安全。才会影响风水，实用：比如窗户只能在哪li、采光效果好。就是好风水，放别的其ta位置采光效果差,或根本就不采光。其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取？用风水理气的方法位zhi选得再好，但如果不出水，徒劳无功。完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位zhi！这就是实用。又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗。————没有实yong价值，如果没有防盗安quan网或窗。床头不能靠窗。不安全，把古今中外历代所有的钱du找来挂上也不解决问题。在这个问题上。安装防盗安全窗。ke抵除挂一万个的风水钱!又如：卧室nei放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好，卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地fang,但事qing总是有常就有变！在变通行事更he适的情况下、只要不影响，妨碍正chang通行和活动？不影响风水。也可以放在卧室nei、又如：坐北xiang南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边。留那边做门好，——回答是：我不在xian场，不能肯定回答，只能原则回一，方便出入。二。根据fang屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用kong间！方便实用的原则。二者综合考虑门安zhuang那一边！最后关于什么jiao风水!huan可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败。受灾de当事人的自尊心，为了不往失败。受灾的当事人的伤口上sa盐!为了不往失败。受灾de当事人的心头上扎针！给予这些人合li的心理安慰！风水学又可称为“退步tai阶学”？很多明显是主观shi误造成的悲剧。很多明明是主观“wu可奈何”的悲剧！如果zai从主观上找原因？无疑dui当事人的心理是一种再次伤害!而悲剧当事人往往对悲剧的发生zong是耿耿于怀？不能释疑。这时风水shu总是会导引人们从客观外界找原因？就是客观wai界中找不到原因？也可以从“无形的feng水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由？排解当事人心tou的痛伤？为了将zhu观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼pi无奈术”,如明明是贪污受hui而获罪，风水术可以定义wei“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生zai，风水术可定义为“财杀并jian而遇鬼”，总之。当事人“无过”，而是feng水“出错”。这种把主guan责任归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想bao袱，满足某种虚荣心的zuo用，但从另一方mian思考。它诱使人们不从个人主观方xiang找原因，不从个人主guan方向努力！而把责任向其它fang向推卸。这ye正是风水术的最大缺点，错误和软肋。由此又联想到另外别de场景,一个天gao气爽的秋天!一位可爱的mu亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩？宝贝不慎。重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起lai!心疼地爱抚着又轻轻pai了拍宝贝身上的灰尘、然后，这位可爱的母亲对着di头！用shuang脚狠狠的连蹬带踏了数次!边蹬边说：“这该死的地头。害得我的bao贝摔跤？hui家拿锄头来将这块地头挖掉！免de宝宝再摔跤”！这时，那位心爱de宝贝睁开泪眼？抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”，于是那位可爱的母qin带着心爱的宝贝回家找锄头去了、zhe就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐bei朝南、 西bei方10米内有口井中间有条路 ？ 这口井影响祖fen吗！——对于一定能出天子帝皇的风shui宝地？墓地西北十米远有井肯定风水有影xiang!原因是对于天zi帝皇来说、天天处在高危，众矢之镝的位置，任何地方少有差cuo。都会万箭穿心。diao入万世不竭的无底深渊？惨像肯定目不忍du！对于ping民百姓来说。墓地那怕隔二。三米有井或无井du无所谓、yin为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得fen身碎骨，原因是ping民百姓本身就身处渊底！再也不pa往更深处掉、因ci再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝huang术”!风水学称为《帝皇学》,风水。也就是某种禁忌，中guo人有中国人的特定禁忌，外国人有外国ren的特定禁忌，各民族you各民族的特定禁忌。zhong国人的特定禁忌叫风水!外国ren的特定禁忌不一定叫风水！但不deng于外国人就没有特定禁忌、禁ji的起因是由多方面的因素形成!起因于习俗。起yin于对某一事项的看法!起因于对mou些动植物的忌讳。起因于某些文字，文化含义。寓意的忌讳……等等？比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的xi说!门窗要小，不能太大。太大漏财。这是由缺少mu材的地方演进出来的一种禁忌习俗,红色化煞，是源于某些动物对hong色特别畏惧而演进过来的禁例!床头不能向西。源于佛，道文hua的“人死是超度解脱，超度到西fang极乐世界。西方shi人的死亡归属地”等等，其它附会此禁li的说法是围绕这一禁例！做更jin一步的阐释而存在的……等等、禁忌，有些是合理，科学的，有些是相因成俗。不代表全bu是合理！科学，如：迷信的说法，huai孕了不能定做衣柜！——这种习俗，只能认为在极少数地方he人群中有这种禁例、不能代表普遍。怀孕期间要以安静wei主。家中bu宜搬动物件和进修建等。有这类禁例，yong现代科学常识也能解释得通？，铺面风水摆设图解

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