战国时代！互相攻伐！为了使大家真正9294能遵守信约！国与国之间通常都将太子交给对方作为人质、"战国策"："魏策"有这样一段记载： 魏国大臣庞恭，将要陪魏太子到赵国去作人质。临行前对魏王说： "现在有个一^人人来说街市上出现了老虎!大王可相信吗、" 魏王道："我不不相信，" 庞恭说："如果有第二个人说街市上出现了老虎！大王可相信吗！" 魏王道："我有些将信将疑了！" 庞恭又说："如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗。" 魏王道："我当然会相信！" 庞恭就说："街市^上上不会有老虎？这是很明显的事，可是经过三个人一说。好好像真的有了老虎了？现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的^街街市远了许多？议论我的人又不止三个，希望大王3462明察才好!" 魏王道："一切我自己知道、" 庞恭陪太子回国！魏王果然没有再召见他了， 市是人口集中的的地方。当然0942不会有老虎！说市上有虎！显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了！如果不是从事物真相^上上看问题？也往往会信以为真的、 这故事本来是讽刺魏惠王无无知的。但后世人引伸这故事成为"三人成虎"这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思！例如：判断一件事事情的真伪,必须经过细心考察和思考，不能道听途说！否则"三人成虎"，有时会误把谣言当成真实的。(出处)汉·刘向《战国策·魏策二》，

　　他要是那么准、他说什么就是什么、他怎么还在那里算命、^收收你那点小钱。 　　想想吧！算命这这些家伙都是人精，说话很有技巧的，！文昌塔什么材质最好

　　这是一种典^型型的模糊预测法？伸一个手指可^以以表示： 　　1，如果全部考中、算命的会声称他预测“一起考中”，预测准了！ 　　2。如果全部落榜、算命的的会声称他预测“一起落傍”!预测准了！ 　　3！如果一中二落！算命的会声称他预预测“一个考中”？预测准了。 　　4，如果二中一落。算命的会声称他预测“一个落榜”，预测准了。 　　但“预^测测准确”的诀窍是！先不能详细解释！只能模棱两可！否则会漏馅、等事情发生了，再根据实际情况往上套，一般套上一种情况能解释得通的可能性很大！实在不行，再找一些帮手5758捧捧场！引导引导、人们自然就会有很多相信的、“先知”就这样被制造出来了。 　　这种所谓的“预测能力”实际是一种江湖骗子手段、这这样的行骗方法早就有了!可惜至6950今仍有人要上当、而且还不少，。文昌塔几层最好

　　《最灵验的风水化解之法》(原创)煜岩煜岩7月6日 17:49相信这样的一个道理大家都懂！任何一个艺术作品都有它的“神韵”！或者说是“灵魂”、也正因为有这个神奇的气场存在！才使得在高科技的今天，我们仍然无法复制出一模一样的两幅艺术作品，那么艺术品中这个“神奇”的气场²¹⁹⁰是谁赋予的呢,毫无疑问，就是创作者本人！他们在创作艺术作品时、会抛开所有的杂念、一心一意！专心心致志的投入到创作当中？会把所所有感情放在作品上,耐心且专注，只有这样做才能使得作品产生相应的强大“神韵”。越专注！神韵感越强！用^量量子论的观点来讲,意识是一种物质！他们是把自2818己的“意识”传递到作品上罢了!因为任何一个艺术作品都拥有“神韵”、所以我们可以得出这样的一个结论：“意念或意识这种物质可以附着到任何物体之中，而且不会随时间变化而消失”，比如。当一位书法大师要写一一个“静”字时！他就会把所有杂念都抛开、全身心的专注于这个“静”字当中、当他完笔之时、这这个“静”字就有了书法大师赋予它的“静”的“神韵”，我们欣赏这个“静”字时！在这个“神韵””的影响下，心中会倍感宁静，虽然现在的科学无法全面的解释这种“能量”、但我们在生活的种种现象中。可以肯定它是存在的。我暂时用“意念场”这个词来定义它！因为以它来作基¹³⁴⁷本理论的话、可以解释很多神奇的现象。以前我对“符咒学”是特别反感的，觉得凭你那小小的一张纸。随手画几笔、就真的能对事情产生影响吗。，太可笑了！记得有一次。我母亲找了一位当地比较有名气气的算命先生批命，批命先生对她她说来年会有个大劫难！不化解的话，会有生死之灾。于是！我母亲被吓得得不轻，花了三千元在算命先生那里买来了一张“驱灾符”。后来、到了来年！她只是感冒过两次罢了，并没有什么生死之难！还有一些事，也是加剧了我对“符咒学”的反感。比如。每当我们兄弟姐妹有9907人生病较严重,我母亲就会去求求来“驱病符”。然后烧了！拌在水里，让我们喝下去、说能病愈、那时候我们都是、吵着闹着，剧烈的反抗,最后还是百般无奈的喝下了那个脏脏的水。其实当我们了解事物的本质以后！看看法就会不同了!在明白“意念场”这个现象后、我反而对“符咒学”有⁵⁹⁷³了敬畏之心!！文昌塔摆放忌讳

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