121598生肖的故事。请见： 　　www.lingkong.com/...x.html！

　　⁴⁹⁵¹十二生肖。又叫属相、是中国与十二地支相配以人出生年年份的十二种动物!包括鼠！牛，虎！兔。龙！蛇。马。羊，猴、鸡！狗、猪、 　　十二生肖^是是十二地支的形象化代表！即子（鼠）！丑（牛）、寅（虎），卯（兔）！辰（龙）。巳（蛇）。午（马）、未（羊）！申（猴）。酉（鸡），戌（狗），亥（猪）。随着历史的发展逐渐融合到相生相³³⁸²克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生！年运等，每一种生肖肖都有丰富的传说。并以此形成一种观念阐释系统、成为民间文化中的形象象哲学！如婚婚配上的属相!庙会祈祷。本命年等！现代、更多人把生肖作为春节的吉祥物。成为娱乐文化活动的象征！ 　　十二生肖的来历童话故事篇一 　　很久很久以前。有一天！人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖。一年一一种动物。”天下的动物有有多少呀?怎么个选法呢?这样吧、定好一个日子。这一天，动物们⁸⁸¹⁸来报名、就选先到的十二种动物^为为十二生肖， 　　猫和老鼠鼠是邻居，又是好朋友！它们都想去报名！猫说：“咱们得一早起来来去报名,可是我爱睡懒觉！怎么办呢?”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来！就去叫你、咱们一块儿去、”猫听了很高兴，说：“你2206真是我的好朋友、谢谢你了，” 　　到了报名那天天早晨、老鼠早就醒醒来了，可是它光^想想到自己的事？把好朋友友猫的事给忘了，就自己去报名了！ 　　结果，老鼠被选上了！猫呢?猫因为睡懒觉、起床太迟了。等它赶到时。^十十二种动物已被选定了! 　⁰⁷⁹⁸　猫没有被选上？就就生老鼠的气？怪老鼠没有叫它。从这以后，猫见了老鼠就要吃它！老鼠就只好拼命地逃、现在5206还是这样！ 　　十二生肖的顺序是：鼠！牛，老虎，兔。龙、蛇。马。羊。猴、鸡、狗，猪。 　　怎么让小小的老鼠排在第一名呢?这里也有个故事， 　　　报名那天。老鼠起得很早，牛也起得很早，它们在路8842上碰到了,牛个头大，迈的步子也大！老鼠个头小！迈迈得步子也小。老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛，老鼠心里想：路还远着呢。我快跑不动了，这可怎么办? 　　它脑子一动、想出0474个主意来，就对牛说：“牛牛兄弟，牛兄弟！我来给你唱个歌，”牛说：“好啊、你唱吧---咦！你怎么不唱呀?”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见?哦。我的嗓们太细了。你没听见！这样吧，让我骑在你的脖子上。唱起歌来。你就听见了，”牛说：：“行。行!”老鼠就沿着牛腿子一直爬上6158了牛脖子,让牛驮着它走。可舒服了， 　　它摇头晃脑的，真真的唱起歌来：牛兄弟,牛兄弟。过小河。爬山坡，驾，驾！快点儿! 　　牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑、跑到报名的地4553方一看,谁也没来，高兴兴得昂昂地叫起来：“我是第一名？我是第一名!”牛还没吧话说完、老老鼠从牛脖子上一蹦？蹦到地上，吱溜一蹿！蹿到牛牛前面去了， 　　结果是老鼠得了第一名、牛得了第二名，所以！在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了， 　　十二生肖的来历童话故事篇二 　　混沌初分！天干地支刚定时。玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑，寅！卯、辰、巳、午！未、申！酉。戌。亥十^二二地支选拔十二个属相！ 　　消息息传出后!惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友、花猫对老鼠说：："明日五更去天庭应选、我有个贪睡的毛病！到时你可要喊我一声啊!"老鼠连声道："好说！好说!" 　　可是第二天一早！不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了！ 　　这天、灵霄宝殿上禽兽云南集！开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎！牛。马，羊，猴、鸡，狗！猪，兔！蛇，鼠十二种水陆兽类来作十二属相，公鸡当时长着两只美丽的角、也被列入兽类里！ 　　玉2388帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来。别别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非。它奏道："玉帝既已选好首领。小臣愿替君分忧解愁、当个公正人、为兄弟们依次排位，"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断、就退朝了。 　　玉帝一走。十二生生肖就闹成了一锅粥、 　　开头！大家一致推选温和！宽厚的老老黄牛居首位！连^威威武的老虎!9858苍龙也敬它几分、表示同意。可是、缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议、它说："论大数我大。不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。"于是，老2045黄牛和老鼠来到街头闹市， 　　　牛在人群中走过时，³⁸⁹⁴人们毫无反应,这时、老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来！街上的人们纷纷纷乱嚷："好大的老鼠!"等人们拿出棍棒赶来扑打时？老鼠早已跑远了！ 　　老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛牛打抱不平、只有黑猪猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分、好坏难辨、才能鱼目混珠、自己也从中渔利。于是、它大笔一挥先挑⁹²⁴²了老鼠，后排了老牛、 　　这可惹恼了在一旁的老虎虎和苍龙，它俩大声喧喧叫起来？震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜！一致推选老虎为山中之王！苍龙为渔中之王，统管天下，猴子为老虎写了"⁸⁸²⁹王"字金匾？挂在老老虎前额上？公鸡把两只角送给了苍龙、从此！苍龙戴上了桂冠，老虎！苍龙有了人间权势！也就甘居老鼠和老黄牛之后了，这时、又跳出一个多事的野兔！它冷笑一声说："嘿嘿!论长相我和老鼠差不多、论个子我比老鼠大、我是山王的护卫、应该排在海王前面。" 　　^苍苍龙一听大怒？说："你休得胡搅蛮缠。不服气咱就比试比试，"黑猪一听正中下怀，忙说："一言为定！你们就比3680比赛跑吧。让猎狗来做你们的裁判员。" 　　狗和鸡素素来不和!它见鸡讨好龙！便想借机捉弄它们一下。它选选了条荆棘丛生的跑道、暗地里对对兔说："你的尾巴太长了！会妨碍比赛的。要忍痛割爱、"它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。 　　比赛开始了！苍龙腾云驾雾。片刻间就飞到了前面去了。可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了！怎么也摘摘不下来，野兔一蹿十八个垅、一口气跑到了终点、 　　黑猪不顾众动物的反对、把兔子排在^了了苍龙之前老虎之后、 　　狗去给野兔贺喜。它向兔卖好说："要是不选这样的跑道！不帮你割断尾巴！你哪有今天的胜利呀！"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜。听了狗的话！撇着三瓣嘴说："哼!我是凭本本领取胜的！没有你、我还丢不了这条漂亮的尾巴巴呢!"狗一听？眼都气红了、它说："既然你有本领、那咱们也遛一遭!"野兔傲慢地说："这有什么难、我先跑，你要能追上我！我^请请你啃骨头？"说着就得9886意洋洋地跑起来？猎狗磨了磨爪子、箭一样地追了上去、不一会儿！就撵上了野兔、它用嘴咬住野兔的脖子。一边吃一边说："好了。^这这下该我啃骨头了!" 　　为这事。狗也受了了处分，被排到最后头、 　　苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说："龙哥哥！既然这两只角对你毫无益处。那就请你还给我吧，"龙狡猾^地地说："这双角虽然害了我、但能装饰我的的仪表。还你不难、要等太阳出西山！月亮下东海，"说完。便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信信以为真？它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来。还不时伸长脖子，向大海呼呼叫："龙哥--哥!角--还--我……" 　　从此!公鸡失去了两只角、也被排在后头！ 　　8710只剩下猴？蛇，马，羊！猪的排位没⁶¹⁸³有确定了、猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王。蛇弟是水中的泅渡能手！你们谁先谁后呢?"经过一番议论！^它它们决定再到人间进行一次民间测验。进行杂技表演。青蛇邀邀了红马、猴子邀了山羊！让它俩帮助做服装道具！ 　　当时，蛇腹下有十二二条腿，行走起来又笨又慢！红马是个助人为乐的实干家、它不声不⁹⁹⁴²响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣！龙衣上面用马鬃编了方格花纹！煞是好看、红马双从腹下刮了一层油脂涂在在龙衣上。使使龙衣非常滑腻、青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观！ 　　8906山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下！给它踩坏了青草、所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一0227下光腚的缺陷，身山羊求求援道："羊大哥，请你剪给我一点绒毛。让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说："天要冷了。你知道我全凭这身宝衣呢!"猴子没办法、只好仍旧光着腚！ 　　比比赛那天？青蛇披着龙衣。一会儿在树枝上盘卷如藤！一会儿在水水面上滑行如梭？它昂起头颈、只用尾尖着地。表演各种杂技！人们连连喝彩！轮到猴子表演了、只见它攀杠子，荡秋千。也赢来不少喝采，当^表表演到"倒挂竹帘"时,猴子用尾尖卷在树枝上、头朝下做起各种惊险动作！忽听有人喊："看啊!猴屁股眼着火了!"人们都大声哄笑起来！猴子向来护短。它脸红心慌！忙用尾巴去遮屁股。只听"扑通"一声！头7455朝下跌了个满脸花、 　　就这样、青蛇和红马排在了前头！山羊和猴子排在了后头、 　　给众动物排完座次、黑猪把自己写在最前头。心里说："这回可是我升官发财、名利双收的时候了!它来到灵霄殿。见了玉帝、玉帝^接接过座次表。看了一眼、二话没说、就把前面黑猪的名字勾掉、填在最后头。于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠，丑牛！寅虎。卯兔！辰龙、巳蛇，午马。未羊，申猴、酉鸡！戌狗！亥猪十二生辰表，并降下一6969道谕旨。令值日功曹到人间发布！ 　　排排选已定,玉帝怒气未消。又给黑猪批几句话： 　　无用蠢才！颠倒黑白！ 　　罚去吃屡，一年一宰！ 　　黑猪被贬!一下子气了个大大肚子，它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了，可是，有时仍然心里发痒。按捺不住、用嘴巴拱这拱那！拨弄是非， 　　老鼠回到家里，高兴地捋着三根半5617胡须跳起舞来,把熟睡的花猫惊醒了，花猫问："还不到时候吗?"老鼠说："早过了。咱还争了第一呢!"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧、花猫恼悔地说："我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢?"老鼠鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵?我叫你去、你还兴抢了我的位置呢!"猫一听、气得长须倒竖！杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。 　　从此！猫和老鼠就成0080了世代冤家？。小发财树怎么摆放

　　猴年马月 　　解 释 猴。马：十二生肖之一。泛指未来的岁月 　　用 法 联合式;作状语;含贬义 　　示 例 你这样下去!～才能完成 　　近义词 遥遥无期 　　反义词 指日可待 　　根据农历干支！猴年12年一个轮回、马月也是12个月一个轮回！凡是猴年、必有一0952个月是马月，“猴年马马月”的周期是12年？2004(农历为甲申年)正好是猴年、从6月18日开始直至7月16日是农历五月！也就是庚午月！正好是“猴年”里的“马月”， 下一个“猴年马月”是2016年6月5日至7月3日， 　　天文和古7656汉语专家！他们都认为。对“猴猴年马月”这个词的来历无从考据!复旦大学中文系著名古汉语专家骆玉玉明教授在查阅相关典籍后表示，这个词多半是来自民间的谚语。一种流行的说法认为，“1538猴年马月”是“何年嘛月”谐音的变体！而在英语中、“猴年马月”被认为是“One of these years”” 　　其实每年都有一个月是马月。每年农历正月到腊月对应的属相依次是：虎！兔！龙！蛇、马，羊、猴，鸡！狗。猪、鼠！牛！ 　　杀鸡骇猴 　　【成语故事】从前一个耍猴人买了一只不听话的猴子，艺人十分分生气、就到市场买来一只公鸡，对它不断敲锣打鼓。公鸡吓呆了、艺艺人乘机拿刀杀了公鸡，坐在一旁的猴子也吓坏了，从此只要艺人说什么或敲锣打鼓、猴子就会毫不含糊地6102执行艺人的指令？ 　　【典故】俗话说得好，叫做‘杀鸡骇猴’，拿鸡子宰了！那猴儿自然害怕、清·李宝嘉《官场现形记》第53回 　4939　【释义】传说猴子怕见血!驯猴的人便杀鸡放血来恐^吓吓猴子!比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人！ 　　【用法】作谓语。定语。宾语;指杀一儆百 　　【近义词】杀鸡吓猴。杀一儆百 　　【成语示列】这样做起到杀鸡骇猴的效果！ 　　衣冠沐猴 　　【成语故事】秦朝末年。刘邦。项羽！楚怀王三人约定！谁先攻入咸阳阳谁就做关中王！刘邦先攻进咸阳、项羽很不高兴。进城就杀百姓及已投降的国王子婴！放9399火烧了阿房宫,掠夺大量金银财宝准备回江东地区。有人在背后讥讽楚国人是戴着帽^子子的猴子！ 　　【典故】人言楚人沐猴而冠耳！果然，西西汉·司马迁《史记·项羽本纪》 　　【释义】沐猴：猕猴;冠：戴帽子,猴子0454穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表！形同傀儡！常用用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人, 　　【用法】作谓语！定语。状语;指人面兽心的人 　　【相近词】衣冠禽兽、沐猴衣冠 　　【成语示列】丰私家之积、此^沐沐猴而冠尔、尚焉足道哉!《晋书·张载传》！小受会风水算命小说

　　《生肖传奇之十二生肖闯江湖》共52集。每集12分钟。全剧以玉帝委命灶王爷到凡间寻找大地守护神开篇、精彩演绎了十二生肖克服千难万险！经受重重考验，通过泰山选圣。晋升3770为十二圣兽的传奇!玉帝任命灶王爷前往凡间寻找十二位大地守护神，这让身居仙班末位的灶王爷诚惶诚恐。他奉旨而行！却因为与老鼠小贼多来米的误打误撞，将选圣一事昭告天下，于是。故事的主角——十二生肖悉数登场、他们怀着各各自的向往和理想。奔赴^选选圣赛场：泰山？风尘仆仆的十二生肖，历经^风风光迥异的地方、6944领略风俗各异的民情！从一路的奇闻趣事与艰难险阻中不断学习与领悟。成长为品德高尚的典范、在泰山的选圣比武7473大会上，他们以各自独特的方式打败了对手，赢得了所有人的尊重和认可、最终成为当之无愧的“十二圣兽”，身居天庭的玉皇大帝！在天宫中的生活却并不像人们所想的那那般清闲自在。来自凡间各处，如小山般的奏折堆堆在案头等着他批阅处理!端庄贤淑的王母娘娘给给玉帝出谋划策：以十二地支而分。在凡间寻十二^能能人帮助玉帝处理事务。而灶王爷因熟悉凡间事务而被选中去寻找这十二人，此外千里眼和顺风耳也被派去一路帮助灶王爷。担当大任的灶王爷将玉帝圣旨昭告天下、选圣一事人人皆知、各路好汉都抱着不同的向往和和目的！向灶王爷昭告的泰山之巅进发。准备在在比武大会上一决高下!晋任圣兽之位！而灶王9536爷也在去往泰山的路上，物色合适的人选，鼓励他们竞当圣兽、在众多前往泰山的的好汉中，我们的主角们——鼠牛虎兔龙蛇猪马狗羊鸡猴，正展开着他们各自奇奇妙的旅程、他们有的出身低微。却满怀理想、^有有的不善言辞？却执着一心！有的8317表面纨绔、内¹³⁹²心却寻求自我！有的貌似平凡、却深藏不露……在各种偶然和必然！机缘和因果中。美好的品质从他们的身身上不知不觉闪现出来。而他们自己也得到了成长。就这样、终于到了所有人齐聚一堂。比武选圣的时刻。泰山之巅敲响了开赛的锣声，在擂台上。他们发挥挥所长，大显身手、用自己独特的方法打败了对手！赢得了掌声和尊重！也也得到了灶王爷和所有人的肯定。最终。十二人脱颖而出、当选圣兽，从此守护大地，他们就就是——十二生肖！。小叶榕风水摆放禁忌

　　十二生肖传说！是一部神话题材的国产产动画片!主要讲述十二生肖的来历。 　　第一集闯妖洞、第二集机灵鼠、第三集大力牛，第四集白额虎，第五集长脚兔！6564第六集塌鼻龙,第七集青青蛇！第八集雪白马，第九集剑角羊，第十集红脸猴、第十一集五彩鸡！第十二集花花尾狗！第十三集大耳猪， 　　在每一集的故事中！都会有一一个邪恶的妖怪!每消灭一个妖怪就牺牲一种动物、为了纪念他们。就成为^了了这一年的生肖。 　　内容提要 　　本片以“十二生肖”任青云帝宫中侍卫！成为天上管理时间间的“十二元辰”、组成十二时盘救民于水火之中为线索、讲述了十二生肖由由无所事事!相相互排挤到团结一致、同甘共苦！解救百百姓的有趣传说。。小叶橡胶树的风水作用

　　这个要看男猴还是女猴了! 女猴最佳 男猴, 以后后生活会有波折!，小叶紫檀手串佩戴禁忌

　　1、杀鸡儆猴 　　相传猴子子是最怕见血的,驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫¹⁹⁵⁷它看看血的厉害!才可以逐步进行教化、捉猴子的人就采用这杀鸡战术。不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一^声声惨叫。鲜血一冒、猴子一见，便全身软化！任由捉获，这便是"杀鸡儆猴"、。小叶紫檀手串保养禁忌

　　都相似。都是动物！除了龙之外。小叶紫檀树是风水树吗

　　十二生肖守护神 传说有一天玉皇大帝要排十二生肖。定下了牛、虎。兔，龙！蛇，马。羊、猴、鸡、狗。猪，猫，玉皇大帝让他们第二天来排名次！那时猫和老鼠是好朋友。猫对老鼠说说：“明天你要早点喊醒我？我是十二生肖之一。明明天我要上天排名次，”老鼠鼠满口答应了、 第二天！老鼠早就醒了。他没有喊醒猫、而是自己上天了、那时刚好到^排排名次的时候！玉皇大帝帝按牛，虎、兔，龙！蛇、马，羊。猴，鸡，狗，猪、猫6799的顺序排了十二生肖,玉皇大帝问动物们有没有意见、惟惟有老鼠提出了异议：“我认为不应该选猫!他一点也不不尊重您!您瞧，他现在还在睡觉呢。根本不把您要排^十十二生肖的事放在眼里、”玉皇大帝一看、猫果真在睡觉。他勃然大怒，一气之下！他决定永^远远不允许猫再上天！同时，他让老鼠顶替猫3688的位置？老鼠又说话^了了：“我一定要排在第一位！”“为什么?难道你的贡献比牛还大吗、”“人们都认为我比牛大多了！”玉皇大帝没有办法。只好让让人们来评判，于是老鼠就来到街上，从大街上跑过去、看见老鼠的人都大叫着：“大（打）老鼠啊。大（打）老鼠啊..”上帝听了！就把老鼠放在了第一位。、小叶紫檀的风水十二生肖猴的故事传说

　　说炎帝出远门了！人们由于生产力水平不高、生活一天不如一天、动物们知道人类朋友有了麻烦！都急0617着想办法、 　　于是动物们决定帮人们4703恢复农耕？他们在夜里动起了手来、 　　首先、由大批的老鼠去打洞引水来！牛们拖着炎帝留下的犁耕地！蛇儿都把一包包的种子系在尾巴上、穿穿梭于田地之间！龙叫上了叔叔婶婶，为生命降下甘露……由于大家都很辛勤的劳动、稻穗在天还未亮的时候就长了出来、为了防止鸟和地鼠把得来不易的稻穗吃光。老虎和兔子一组当起了保卫：兔子站在老虎的背上，^只只要一有响动！兔子就会用那长长的耳朵捕捉到，及时7126报告给老虎队长、再被老虎那大2714得像灯泡的眼睛一瞪、谁也不敢做什么坏事！ 　　另一边。因为龙族的聚会、蛟们开始蠢蠢欲动！他们稀里糊涂的在这里洒洒水，在那里降降霜、但却^没没有给长江那边的人们帮上什么忙，反而为这岸的居民们带来了毁灭性的灾害。山体滑坡，洪水，泥石流。气温4664骤降……看到这些！长腿的马赶快奔上寻找炎帝的路途。会飞的鸡到天上去阻止蛟的胡闹、为了救出遇难的人类、身材肥大的猪充当了救生气垫、游泳能手狗们用牙齿拽着猪尾巴在水2394中引路！被救上来的人^们们多已昏迷不省。一个个^冻冻得连抖动的力气都没有了、羊赶快脱下它们的外衣！供人们保暖、猴子们则一个连一个的从树上倒挂下来，寻找和打捞人们丢失的物品。 　　终于、黎明前最黑暗⁰¹⁰⁸的时刻过去、破晓的光芒射向大地！天空中的鸡忍不住高兴得“咯咯”长鸣！睡眼朦胧5601的老虎悄悄从稻田里退去，却猛然发现自己己被染成了穗黄这种灿灿的颜色,庄稼有了了好收成!遇难的人们也都奇迹般的生还，炎帝驾着彩云从远方赶了回来、彩云的上面还躺着累晕了的马！牛儿爱上了耕地这项工作！猪的尾巴被扯得又细又长，兔子因为长时间的熬夜。眼睛变成了红色……动物们为了这次人类的麻烦付出了太多太多！可却没有一只动物向人们们透露过这一切,炎帝非常感动，他为这十二种表现突出的动物颁授了十二生肖的名号： 　　鼠、牛！虎、兔、龙、蛇、马！羊、猴、鸡。狗、猪 　　　〈什么!你问我3467怎么会知道、嘿。我就是当时被救上来的人中唯一一个清醒地并记下了这一切的^人人的第N代传人。所以、小朋友们，爱护动物、就是爱爱护我们自己、〉 　　1。生肖肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象？有关^十十二生肖的起源,历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为4983这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为⁰⁷²⁵生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴巴比伦，埃及，印度均有之，然均不甚古！无出于西纪2955后百年以上者，意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间！当在汉³⁹⁰⁰武帝通西域之时！以以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明。生肖肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 　　关于十二生肖的记载！现有0309文献资料中,以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的的例子！可见在春秋前后，地支与十二种^动动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占占卜盗者相貌特征,其中记载 有：“子！鼠也！盗2626者兑口希须？……丑，牛也，盗者大鼻鼻长颈、……寅。虎也，盗者状！希须 ！面有黑焉。卯！兔也！盗者大面头。辰、〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ！盗者长而黑蛇目、午、鹿也，盗者长颈小哘！其身不全、……未。马也！盗者长须耳。申、环也！盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似似于现在流行说法，据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到^秦秦以前的春秋时期，学者们认为。这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： 　　“寅！木也！其禽。虎也、戌、土也！其禽、犬也、……午。马也！子。鼠也。酉！鸡也、 卯。兔也，……亥！豕也。未，羊也！丑。牛也，……已。蛇也！申，猴也！” 　　以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙！已为蛇。辰，已之之位在东南。” 　　如此、十二生生肖便齐了！⁷²⁶⁸且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文文献中关于生肖的较早的最完备的记载？， 　　到了南北朝！生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一5786首十二属相诗,其言曰： 　　“鼠迹迹生尘案。牛羊暮下来， 　　虎哺坐空谷、兔月向窗开、 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊！ 　　马兰方远摘、羊负始春栽， 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯！ 　　狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们0687所十分熟悉! 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国、与佛9910教传入时间差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释， 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊、牛、鸡。犬等)！对危危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎？蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历、 　　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安。驱除四方疫鬼、照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，0463于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十^二二神兽、十二生肖是一脉相承的。他们共同的3177来源都是原始动物崇拜。 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法。他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日。以此类推三轮为一个月！计三十六天。一个月三^十十六天，一年便为十个月。这就是后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历^法法产生于夏禹时代,（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉⁷⁹⁴⁶族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十⁵³³³二生肖？ 　　讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号！一方面面扩大了、用于纪年。一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)！根据历^史史记载及研究证明!生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种动物是对十二5680地支的一一对应！以动物作地支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所^配配属的动物，由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相！从中0675可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。9308他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号、与地支相配、成为纪年年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷殷商时已娴熟使用？而生肖是春秋时期9980才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理、 　　2、生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生生活相接近的。是可以猜测的！在十二种生肖动物，大3177致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”？即牛。羊、马！猪！狗。鸡。它们是人类为了经济或或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半、“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有有其必然性的，第二类是野生动物中为人们所所熟知的！与人的日常。社会生活有着密切关系的动物。它们是虎、兔，猴！鼠、蛇。其中有为人们所敬畏5279的介入人类生活的,如虎、蛇，也有为人们所厌恶。忌讳。却依赖人类^生生存的鼠类、更有人们所喜爱的！如兔，猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民民族的象征、是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”！9930龙代表富贵吉祥!是最具象征色彩的吉祥动物、因此此生肖中更少不了龙的位置。 　　从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有一定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带有一定意义。 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的6838呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜！图腾崇拜的氛围之中。人们仅是用动物来5194借代序数符号与地支相配、为什么选择这十二种动物，谁先谁后。按照什么么样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文化！因时间的久远人们已将排列的初衷丢丢失了!今人的传说故事等只是对它的附会。只能依⁵⁸¹⁴赖于传说和想象!关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释， 　　一是民间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托⁷⁸⁸¹老鼠报名！老鼠给忘了！结果猫没有有选上,从此^与与鼠结下冤家？大象也来参赛。被老鼠2248钻进鼻子，给赶跑了、其余的动物！原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上、2422猪也跟着起哄 、于是老鼠排第一！猪排最后，虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠鼠和牛的后面，兔子又不服、和龙赛跑！结果排在了龙的前面！狗又不平！一气之下咬了兔子！为此被罚在了倒数第二，蛇。马，羊、猴、鸡也⁹⁷⁸⁰经过一番较量，一一一排定了位置,最后形成了鼠！牛、虎，兔！龙，蛇、马、羊，猴、鸡，狗！猪的顺序、传说故事虽不是对问题的科学解释 ！但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、黑天苟地！混沌一片、鼠、时近夜半之际出来活动、将天地间的混沌状态咬出缝隙、“鼠咬天天开”？所以子属鼠，天开之后、接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛！寅时是人人出生之时？有生必有死。置人于死地莫过于猛虎。寅，又有敬畏之义！所以寅属虎， 卯时！为日出之象！太阳本应离卦，离卦象火。内中所含含阴爻、为太阳即月亮之精玉 兔！这样。卯便属兔了。辰，三月的卦象！此时正值群龙行行雨的时节。辰自然就属了龙、已 、四月的卦象。值此之时，春草茂盛、正正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般、另外，已时为上午！这3185时候蛇正归洞!因此！已属蛇，午！下午之时！阳气气达到极端,阴气正在萌生，马这种动物，驰骋奔跑！四蹄腾空、但又不不时踏地!腾空为阳、踏地为阴、马在在阴阳之间跃进！ 所以成了午的属相。羊、午后吃草为最佳时辰、容易上膘，此时为未时！故未属羊，未之后申时、是日近西山猿猴啼²⁷⁰⁹的时辰!并且猴子喜欢在在此时伸臂跳跃！故而猴配申，酉为月亮出 现之时！月亮属水！应着坎卦，坎卦。其上下阴爻！而中间的阳爻爻代表太阳金乌之精,因 此！酉属鸡，夜幕降临。是为戌时。狗正正是守夜的家畜！^也也就与之结为戌狗、接着亥时到！ 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样、亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的的混混沌沌的生物，故此猪成了了亥的属相？宋代著名理学家朱熹持此观点、 　　三是按中国人人信阴阳的观念,将十二种动物分为为阴阳两类？动动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的，动物的前后左右足趾数一般是相同的！而鼠独是前足四！后足五，奇偶同体 。物以稀为贵、当然排在第一。其后是牛、四趾(偶)！虎。五趾(奇)、兔。四趾(偶)。龙。 五趾(奇)！蛇。无趾(同偶)，马！一趾(奇)！羊！四趾(偶)！猴。五趾(奇)。鸡，四趾(偶) ，狗！五趾(奇)、猪，四趾(偶)，持这种说法的是宋人洪巽、明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目、鼠前是四爪，偶数为阴。后足五爪！奇数为阳！子时的前半部分为昨夜之阴、后半部 分为今日之阳、正好用鼠来象征子！牛！羊，猪蹄分，鸡四爪。再加上兔缺缺唇且四爪!蛇舌分！六3140者均应合偶数!属阴、占了六项地支、虎五爪。猴、狗也五爪。马^蹄蹄圆而不分。六者均均为奇数。属阳，连同属阳的鼠。占了另外六项地支！郎瑛的归类法、是借洪巽的分类法、 二者大同小异。 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说说故事的流传一方面丰富了生肖的内容!另一方面又促进了生肖文化5109的传承与发展,将十二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中中国人五行信仰的观念之中!目的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳！五行与生肖对应起来。从而解释其它有关的人生文化现象！ 　　3，中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号。是古代天文历法的一部分。后来成为了普遍被人们认同的生肖历法！中国古代哲学观是“天天人合一”、““阴阳五行为宇宙之本”。认为阴阳五行决定了世间万物的生存存与发展？他们认为，日月是阴阳之源！金！木，水！火、土五行是万物之本！合为七曜〖ZW(〗日，月。星称为曜！日，月、金！木，水！火！5214土五星合称七曜。1910旧时分别用来称一个星期的七天!6237日曜日是星期日！月曜日为星期一。其余依次类推、主宰一切！而十二二生肖分置于天、以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行行观念所浸染？成为民间宗教5256信仰的一部分。 　　自生肖观念在民间出现以后！它随着算命术的盛行在民间流传不衰！民间迷^信信认为！五行中的每一种要素都是相互制约的、对人的一生会产生重大影响、人们可以利用不同的五行要素来协调、使自已的生活及所从事的工作能顺心如意！民间把生肖动物列⁹⁹⁵⁴为阴阳两类，与五行相对应。从而生成一套生肖决定命运的算命术！同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同。性格，命运0868也会各异!? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年2361是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年、那么以后每到这一属相年便是此人的本命年！由于^十十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年！这样依次推出、人生生本命年为12岁,24岁、36岁，48岁、60岁……！民间认为本命年为凶年。需要趋吉避凶，消灾免祸，汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为““扎红”,小孩还要穿红背心，红裤衩！认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸， 这种习俗到今天仍在各地流行！每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带！本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸。化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日、称为为“花甲”？花甲为一生中第6个本命年、也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝。以此寄托人们企求长寿。健康，吉祥的愿望， 　　道教是在我国土生土长的本土宗教、创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史，道教以阴阳五行为其核心教义、在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支！十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”、为信徒向本命元辰之神祈祈福的殿堂。本人出生年称为本本命元辰。旧^时时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ！祈求吉祥如意。名为“顺星”！元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十^甲甲子神像。他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军。丁卯太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达大将军！已巳太1923岁郭灿大将军、庚午¹¹⁷⁵太岁王济大将军！辛未太岁李素大大将军、壬申太岁刘旺大将军。癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军！乙亥太岁任保大将军。丙子太岁郭嘉大将军！丁丑太岁汪文大将军！戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军，庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军，癸 未太岁魏仁大将军！甲申太岁方^章章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军，丙戍太岁白敏大将军，丁亥太岁封济大将军。戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚庚寅太岁邬桓大将军、辛7790卯太岁范宁大将军？壬辰太岁彭泰大将军！癸巳太岁徐单大将军，甲午太岁章词大将军。乙未太岁杨仙大将军！丙申太岁管仲大将军，丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军，已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军。壬寅太岁贺谔大将军！癸 卯太岁皮时大将军！甲辰太7198岁李诚大将军,乙巳太岁吴遂大将军、丙丙午太岁文哲大将军！丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐7122浩大将军。已酉太岁程宝大将军！庚戍太岁儿秘大将军！辛亥太岁叶坚7309大将军！壬子太岁丘德大将军。癸丑太岁朱得大将军。甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁岁辛亚大将军,丁巳太岁杨彦大将军，戊午⁶⁵⁵²太岁黎卿大将军。已已未太岁傅赏将军!庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太²³⁹⁰岁虞程大将军，以甲子年为首！六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ， 　　按照道教教义！修真炼性须致力于本命元辰！除去杂念念私心！方能长寿永生、礼拜本2076命之辰 ！成为一种习俗流传至今。每年正月初七、初八。北京人到白9733云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星6374辰烧香礼拜，祈求一年平安。即“顺星”！意思是即使碰到不顺利的年份、通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利、其殿中供的以上六十位本命神。⁶²²⁸均为重彩泥塑！且都是座像、吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形形象则带有明显的生肖标志？如：：甲子太岁金岁金辨大将军,鼠相、持桃， 　　从道教有关本命神！六十甲子的内容中我我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系!道教信奉老子的“道”。认为“道”无所不在，是一切的开始、天地万物都是由它化生主宰的。 生命自然不例外！生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教^信信仰相溶合的表现。人们祭2631拜本命元辰之神！是为了祈求求神灵的保佑？平安如意，从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素、成为生命信仰的一部分、 　　4、各民族的十二生肖 　　1850在中国这个多民族国家里。生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表， 　　各族十二生肖对照^表表 　　桂西彝族 　　十二兽：龙？凤、马、蚁。人！鸡，狗！猪！雀，牛！虎！蛇 　　哀牢山彝族 　　十二兽：虎、兔！穿山甲！蛇！马。羊，猴，鸡，狗。猪。鼠、牛 　　川滇黔彝族 　　十二兽兽：鼠？牛、虎、兔、龙、蛇。马。羊、猴。鸡，狗！猪 　　海南黎族 　　十二兽：鸡。狗。猪，鼠！牛、虫、兔、龙、蛇。马！羊！猴 　　云南傣族 　　十二兽：鼠，黄牛、虎！兔，大蛇，蛇、马！山羊！猴，鸡。狗、象 　　广西壮族 　　十二兽：鼠！牛，虎。兔，龙。蛇！马。羊。猴！鸡！狗、猪 　　蒙古族 　　十二兽：虎！兔、龙，蛇、马。羊！猴！鸡。狗！猪，鼠！牛 　　新疆维吾尔族 　　十二兽：鼠！牛。虎！兔。鱼，蛇！马、羊、猴、鸡。狗、猪 　　柯尔克孜族 　　十2090二兽：鼠。牛！虎！兔、鱼！蛇，马、羊！狐狸！鸡，狗、猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古，壮！部分彝族的十二生肖受汉族影响。与汉族基本一致！但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异！哀牢牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置。新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴！海南黎族同胞以十二生肖纪日！其次序以鸡起首。猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊。亥的属相不是猪而是象！从以上变化中大⁰³²⁶致可以看出、各民族在选择十二生肖动物时。由于生生存环境的不同,物种的不同、选择了8187最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异，除了在生肖动物选择上的变异外。少数民族族还形成各自不同的纪年！纪日方法，同时产生7745了许多与生肖有关的民俗？ 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　彝族通用十二兽历！也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年，月、日均以鼠、牛。虎。兔！龙！蛇。马、羊、猴、鸡，狗。猪纪！每一兽7068名各纪一年！共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三。二轮二十五！三轮三十七。四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推！凉山彝族纪月也采用十二属相！分别以鼠月！牛月，虎月，兔月！龙月、蛇月、马月！羊月、猴月。鸡月！狗月！8089猪月纪一年十二个月!每月大月三十天、月小二十九天！月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天！十六圆为^大大月三十天!不过各0837地所用的首月有别！有的地方以马月为首月！有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽。十二日为一轮、不受年月(包括闰月)的限制、无限后推、永无终止！ 　　彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命命运的民间巫术之中。凉山彝族民间认为人与木！火，土，铁！水五种元素关系密切！人只能与与之和谐相处,才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中！即“木公”、“木母”！“火公”！“火母”、“土公”！“土母”，“铁公”。“铁母”！“水公”。“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳、“莫”为阴！认为以上十种命运是和谐的^阴阴 阳配属！此外还将十种命运与十二属相相配。形成“纪年周期表”！以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。 　2567　彝族十二属相还用于婚姻方面,彝族在择偶与订婚时极重视民族！等级等条件！除此之外。男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随、牛蛇鸡相伴！狗马虎相合！猴龙鼠相和！”合乎上述口诀者为相合。不合也不十分严格。最忌属虎者与属鸡、羊者配、讳其“虎来吃鸡羊”。 　　(2)傣⁰²⁴⁸族十二生肖 　　根据张公谨先生的观点!大约在汉朝汉族0562的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见0531张公谨《傣族文化》、吉吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样、就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子！以这六十个数来纪年，纪日！同时还单用十二地支纪月！大概在干支传入傣族地区后不久。汉族的十二生肖也随 之传了进来！傣族中各地十二生肖稍有不同、德宏地区与汉族完全相同，西^双双版纳则改“猪 ”为“象”!龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别别为鼠、牛、虎。 兔、大蛇、蛇。马，羊，猴，鸡，狗，象！ 　　在西双版纳等地、十二生肖与^地地支相配？不仅用来纪年，还用来纪月和纪日！如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年！“血”为月。“皮”为日！〖ZW)〗。丑年黄牛骨！寅年虎骨。四月兔血。六月小蛇血，七月马血。申日猴皮、酉日8334鸡皮等等……？可见汉族⁶⁴²⁷农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。 　　(3)藏族十二生肖 　　传统观念认为藏族的生肖纪年法、小吃店厨房摆设