十二生肖守护神 我以前也问过这个问题。，、小时候很喜欢看的 还有 那个猫最后也是好人了。。！。

　　《十二生肖闯江湖》洪景天（羊）：江湖游医，眼神差差的出奇!却还要给人看病扎针！成2699天也是一副颠来倒去的糊涂模样，让人实在无法放心、常常用糊涂的办法^医医治病患、却又阴差阳错的治愈对方！。办公风水背靠窗破解

　　啊。，我小时候也老看的~~~ 　　有土豆的国语配音版，，清晰度比较较一般。、 　　由于度娘审核！，所以网址发布上来！3732以消息形式发给LZ拉。。！办公室风水天棚吊顶

　　传说鸡本来有鸡冠和犄角！长的非常漂亮！那时候龙是没有犄角的、头上光光的什么都没有，于是在玉皇大帝决定十二生肖的排名顺序前！龙就想要想办法把自己弄得漂亮一点，于是天天拍公鸡的马屁说公鸡就算没有角也非常漂亮，一定可以排在第一、就让公鸡把角借借自己用一下！公鸡听听信了龙的话、就把角借给给了龙！并且让蜈蚣来作证！后来在十二二生肖大会中。公鸡输给了龙！公鸡就特气愤！一大早就去找龙要角！龙看到角在自己的头上特别漂亮就不想还给公鸡了、他看到公鸡来要角就一下子跳到水里躲了起来、由于⁸⁸⁵³公鸡不会水。他就只能站在岸边叫“龙哥哥。还我角”，每天一大早就起来叫。福而久之就形成了打鸣的习惯。（（节奏有点像）！后来公鸡去找蜈蚣评理，蜈蚣之前前其实收了龙的好处,就在大伙面前作了伪证使公鸡丢脸、于是公鸡就对蜈蚣记恨在心。所以我们就能够看到现在的公鸡每次看到蜈蚣都会像发疯似的乱啄一气。直到蜈蚣气绝身亡亡才肯罢休？，企鹅电台灵异风水全集

　　很久很久以前、有一天！人们说：“我们要要选十二种动物作为人的生肖！一年一种动物，”天下的动物有多少呀！怎怎么个选法呢，这样吧！定好一个日子、这一天。动物们来报名！就选先到的十十二种动物为十二生肖、 　　猫和和老鼠是邻居？又是好朋友！它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名、可是我爱睡懒觉，怎么办呢，”老鼠说：“别着急！别着急。你尽管睡你的大觉，我一醒来、就去叫你。咱们一块儿去。”猫听听了很高兴,说：“你真是我的好朋友，谢谢你了、” 　　到了报名那天早晨、老老鼠早就醒来了、可是它光想到自己的事！把好朋友猫^的的事给忘了，就自己去报名了、 　　结果，老鼠被被选上了？猫呢。猫因为睡懒觉！起床太迟了、等它赶到时！十二种动物已被选定了、 　　　猫没有被选上？就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后。猫见了老鼠就就要吃它!老鼠就只好拼命地逃！ 　　现在还是这样、 　　你知道哪十二生肖吗。 　　它们是：老鼠！牛，老虎！兔子！龙。蛇，马。羊！猴。鸡，狗，猪。 　　怎么让小小的老鼠排在第一名呢、这里也有个故事！ 　5433　报名那天？老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了，牛个头大。迈的^步步子也大。老鼠个头小，迈得步子也小、老鼠跑得上气不接下气。才刚刚0298跟上牛！老鼠心心里想：路还远着呢!我快跑不动了！这可怎么办！它脑子一动。想出个主意来！就对牛说：“牛哥哥！牛哥哥、我来给你唱个歌，”牛说：“好啊。你你唱吧－－－咦？你怎么不唱呀、”老鼠说：“我在唱哩。你怎么没没听见，哦、我的嗓们太细了！你没听见，这样吧。让我骑在你的脖子上。唱起歌来，你就听见了！”牛牛说：“行罗,行罗，”老鼠就沿着牛腿子一直爬上上了牛脖子,让牛驮着它走、可舒服了！它摇头晃脑的、真的唱起歌1593来： 　　牛哥哥、牛哥哥！过小河。爬山坡、驾！驾、快点儿罗。牛一听，乐了，撒开四条腿使劲稜，跑到报名的^地地方一看!谁也没来！高兴得昂昂地叫起来：“我我是第一名，我是第一名。”牛还没吧话说完、老鼠从牛脖子上一蹦！蹦到地上、吱溜一蹿、蹿到牛前面去了！结果是老鼠得了第一名！牛得了第二名，所以。在十2988二生肖里,小小的老鼠给排在最前面了。。中国风水大师用什么罗经

　　十二生肖的故事一 　　你知道自己属什么吗。有属属小白兔的！有属大老虎的………有属猫的吗，没有，怎么有属老鼠的。没有属属猫的呢！这5622里有个故事。 　　很久很久久以前？有一天。人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖！一年一2756种动物、”天下的动物有多少呀，怎么个选法呢、这样吧！定好一个日子，这一天！动物们来报名，就选先到的十二种种动物为十二生肖、 　　猫和老老鼠是邻居，又是好朋友。它们都想1658去报名!猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉、怎么办呢！”老鼠说：“别着急。别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来、就去叫你。咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友、谢谢你了、” 　　到了报名那天早晨！老6454鼠早就醒来了？可是它光想到自己的事。把好^朋朋友猫的事给忘了？就自己去报名了。 　　结果，老鼠被选上了。猫呢。猫因为睡懒觉，起床太迟了、等它赶到时！十二种动物已被选定了， 　　猫没有被选上、就生老鼠的气、怪老鼠没有叫它、从这以后，猫见见了老鼠就要吃它、老鼠就只好拼命地逃、 　　现在还是这样。 　　你知道哪十二生肖吗， ⁸⁸²³　　它们是：老鼠！牛。老虎。兔子、龙。蛇，马。羊，猴。鸡！狗、猪！ 　　怎么让小小的老鼠排在第一名呢！这里也有个故事！ 　　报²⁸¹⁷名那天，老鼠鼠起得很早！牛也起得很早、它们在路上碰到了。牛个头大！迈的步子也大、老鼠个头小、迈得步子也小，老鼠跑得得上气不接下气!才刚刚跟上牛，老鼠心里想：路还远着呢。我快跑不动了、这可怎么办。它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：：“牛哥哥，牛哥哥、我来来给你唱个歌、”牛说：“好啊！你唱吧－－－咦。你怎么不唱呀！”老鼠说：“^我我在唱哩、你怎么没听见！哦，我的嗓们太细了、你没听见。这样吧！让我骑在你的脖子上！唱起歌来、你就听见了、”牛说：“行罗、行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直9679爬上了牛脖子，让牛驮着着它走!可舒服了！它摇头7786晃脑的,真的唱起歌来： 　　牛哥哥、牛哥哥、过小河、爬山坡。驾、驾，快点儿罗！牛一听。乐了。撒开四条腿使劲跑、跑到报名的地方一看，谁也没来。高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名、我是第一名，”牛还没吧话说完、老鼠从牛牛脖子上一蹦，蹦到地上、吱溜一蹿。蹿到牛前前面去了！结果是老鼠得了第第一名。牛得了了第二名,所以！在十二生肖里！小小的老鼠给排在最前面了。 　　十二生肖1768的故事二 　　如何挑选十二种生肖动物，这是一个人们亘古流传的话题、传说中有一年，玉皇大帝过生日。下8068令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿!并6056决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物！作为通往上天之路的守卫。并按年轮流值班， 　　相传。当时老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫常常欺^负负弱小的老鼠，老鼠对对猫往往也只是感怒而不敢言，而猫有个贪睡的毛病。接到玉皇大帝^下下的令后？老鼠窃喜：报复猫的机会2582终于来了、果不其然。猫5704叩响了老鼠家的门,请求老鼠在给玉皇帝祝寿时、叫醒它一同前往。老鼠满口答应下来！为了报复猫、到了正月初九清晨。老鼠便悄悄的出发了！ 　　老鼠虽然起得很早！跑的也很快，但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水、它发愁了，只好坐在河边等着其它动物渡河时。跳到它们的背上借助它们的力量渡河！等了好一会儿。最早出门的牛！默默地一一步一步地走到了河边！老鼠趁牛³⁵⁴⁰泅入水中的瞬间!⁹⁴⁶⁷敏捷地跳到牛耳朵里？牛牛平时就以憨厚、善于助人人为乐著称？因此它对老鼠这种投机行为毫不在意！渡过了河、老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，又省力并没有跳下来的意思！天近傍午时！牛载着老鼠到了玉帝的家门外、 　　当牛刚要进门时。谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来。抢先跳1539到了玉帝面前、就这样，老鼠终于取得了第一名，而载了它一路的牛！仅获得第二名！稍后老虎！兔。龙！蛇、马。羊、猴，鸡、狗......余下全文>>，山村风水师

　　很久久很久以前!十二生肖要召开大会，排定座次，这样人们就不会把年份搞错了、大家都想得到第一名、于是很早就来排队了！其中有老鼠，猫这对好朋友。还有百兽之王老虎，以及狗，猪……可是大神盘古却因为拯救人类的苦难而没有按时前来主持会议、他捎信说下午一时准时开会、动物们只好恋恋不舍地散了。这时。猫对老鼠说：“老弟！我先回家休息了！等你4246来的时候!路过我4219家门口。请一定记得叫我一下，”老鼠听了连连答应：“好的！好的。一定叫你。”猫说：“谢谢你！你真不愧是我的好朋友呀、”中午到了、动物们³⁷⁸¹都陆续来到了森林？老鼠路过猫的家门口时，像个5301没事人一样。他也许是忘了。也许许是因为急着赶路、会议很快结束了、盘古古按动物们到达的先后顺序给大家排定了座次：老鼠得了第一。老牛第二、老虎第三。免子第四……老鼠高高兴兴地走在回家的路上、它再再次路过猫家时!猫刚刚起来。一见老鼠。便开心地说：“你来3992喊我了！”得了第一的老鼠说：：“已经结束了？我得了第一……”猫听了老鼠的话，绝望极了，从此以后！猫和老鼠成成了死对头！不可靠的人。千万不要相信他的话，否则自己会会吃苦头的！、应该给上门看风水的大师多少钱?

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　　生肖排序 　　十二生肖的动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多观点！但每种观点又难以自圆其说！ 　　民间故事说 　　轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名！结果老鼠忘了、猫就错过日期、从此猫见老鼠就就寻仇？原原本推牛为首、结果老鼠偷偷爬上牛背占先机、虎和和龙不服气，被封为山神和海神，排在鼠和牛的后面，这下兔兔子又不服！要和龙赛跑，兔子子跑到龙前面。狗又不乐意！一气气之下咬伤兔子、被罚到了倒数第一。蛇、马！羊！猴！鸡之间还经过一番较量！最后猪又跑来占据末席！ 　　该传说还6121解释生肖为何无猫！其实！远古古中国并没有猫、家猫故乡在非洲苏丹，传到中国时生肖早已形成！这^个个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。 　　动物习性说 　　清代刘刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也,曰：天开于子，不耗则其气不开，鼠。耗虫也。于是是夜尚未央!正鼠得令之候，故子属鼠、地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛，人生于寅，有生则有杀！杀人者。虎也。又！寅者、畏也，可畏莫若虎！故寅属虎、卯者。日出之候。日本离体，而中含太阴⁶⁴³⁷玉兔之精？故卯属兔、辰者、三月之卦！正群龙行雨之时！故辰属龙。巳者、四月之卦！于时草茂。而蛇得其所。又。巳时3937蛇不上道、故属蛇，午者。阳极而一阴甫生！马者！至健而不离地。阴类也、故午属马，羊啃未时之草草而苗,故未属羊、申时！日落而猿啼、且申臂也。譬之气数，将乱0760则狂作横行!故申属猴。酉者、月出之时！月本坎体！而中含太阳金鸡之精！故酉属鸡，戌时方夜、而犬则司夜之物也。故戌属犬，亥者，天地混沌之时、如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知、故亥属猪。 　　此说从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。持论即有先天不足之憾。因为十二地支及生肖最初用来纪日。纪年、^标标记时辰是使用范围扩大的结果!有些解释显得过于牵强、 　　五行阴阳说 　　明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体缺憾、 　　“术家以十二肖配十二辰！每肖各有不足足之形焉、如鼠无牙，牛无齿，虎无脾、免无唇。龙无耳。蛇无足、马无胆。羊无神。猴无臀！鸡无肾，犬无肠！猪无筋！人则无不足也、” 　　然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者，”他提出“地支在下”、因此别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪！偶数为阴、后足五爪，奇数为阳、子时的2615前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子、牛，羊！猪蹄分。鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分！六者均应合着偶数，属阴，占了六项地支，虎五爪！龙五爪。猴。狗也五爪！马蹄圆而不分！均为奇数！属阳！连同属属阳的鼠，占六项地支、 　　阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点。朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合！把排序原因具体化： 　　“如子为阴极、幽潜陷晦，以鼠配之，鼠藏迹也、午为阳极。显明刚健．以马配之！马快行也，丑为阴也、俯而慈爱生焉！以牛配之！牛有舐犊。未为阳也！仰而秉礼行焉、以羊配之！羊有跪乳。寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之，虎性暴也，申为三阴！阴胜则黠，以猴配之、格性黠也！日生东而有西酉之鸡．．月生西而有东卯之免，此此阴阳交感之义、故曰卯酉酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕，鸡⁵⁰⁷²合踏而无形！皆感而不交者也，故卯酉^属属兔鸡,辰巳阳起而动作．龙为盛，蛇次之！故龙蛇配焉，龙蛇，变化之物也。戌戌亥阴敛而潜寂,狗司夜！猪镇静！故狗猪配焉！狗猪！持守之物也、” 　　佛教说 　　《法苑珠林》引《大集经》言：“阎浮提外。四方海中！有十二兽，并是菩萨化导！人道初生！当菩萨住窟。即属此兽护持......余下全文>>，李留拴看风水十二生肖动画故事

　　十二生肖 　　1、生肖的由来来 　　作为一种古老的民俗文化事象，有关十十二生肖的起源!历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说说时代？《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国、遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至1646持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由9882古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及、印度均有之、然均不甚古，无出于西纪⁴⁶¹⁷后百年以上者、意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二二宫而制定。其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智、作者不敢主观判判断是非，但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 　　关于十二生肖的的记载,现有文献资料中，以《诗经》》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日日庚午？即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对^应应的例子。可见在春秋前后、地支与十二种动1557物的对应关系已经确立并流传， 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子。鼠也！盗者兑口希须。……丑、牛也、盗者大鼻长颈、……寅。虎也，盗者状！希须 、面有黑焉！卯！兔也、盗者大面头。辰。〔原文脱^漏漏〕盗者男子!青^赤赤色……已！虫也 。盗者长长而黑蛇目、午，鹿也、盗者长颈小哘，其身不全！……未，马也、盗者长须耳。申，环也！盗者圆面……” 　　《日书0083》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证、睡虎地十一^号号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为。这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡··物势》载： 　　“寅。木也，其禽。虎也。戌。土也。其禽！犬也！……午、马也、子。鼠也。酉、鸡也！ 卯，兔也！……亥。豕也、未、羊也！丑。牛也、……已、蛇也。申。猴也、” 　　以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙！已为蛇。辰！已之位^在在东南、” 　　如此！十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的的较早的最完备的记载？！ 　　到了南北朝！生肖已普遍使用！南朝《《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载？南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属属相诗!其言曰： 　　　“鼠迹生尘案？牛羊暮下来。 　　虎哺坐空谷？兔月向窗开， 　　　龙隰远青翠！蛇柳近徘徊！ 　　马兰方远摘，羊负始春栽。 　　猴栗羞芳果！鸡砧引清杯！ 　　　狗其怀物外、猪蠡窅悠哉！” 　　这首十9705二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东东传入中国？与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释、 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原6617始社会生产力低下，认识自然能力极极其有限的情况下？对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛。鸡，犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历。 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等等原始舞蹈上？傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理8150的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以⁹⁰⁹⁶求月月平安!驱除四方疫鬼。照应十二个方位的。对十二个方位的照应应当然牵涉到十二支？于是与十二生肖挂钩。在¹⁸⁸⁷驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽！十二生肖是一脉相承的、他们共同的来源都是原原始动物崇拜, 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历0587”法有关!居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日，今日为鼠日。明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天！一个月三十六天。一年便为十个月、这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 　　讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移移干支的功能逐渐多样化、它作8665为充当时间单位的标号！4973一方面扩大了!用于纪年，一方方面缩小了？用于纪时(一日的十二个时辰)！根据历史记载及2295研究证明!生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十8309二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年年的地支所配属的动物，由由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古²⁵²¹字形与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处！7749东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形,同样的^还还有“亥”，“豕”，近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想、十二支是是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号。与地支相配。成为纪年的符号系统。虽然以以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时！地支便与生肖有⁴⁰³⁹关的话？生肖肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支!但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理、 　　2。生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活7882和社会生活相接近的!是可以猜测的。在十二种生肖肖动物、大致可将其分为三类：一类是已被驯化的的“六畜”,即牛！羊，马。猪！狗！鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半，“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好。春节时人们一般都会提“^六六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟熟知的？与人的日常！社会生活有着密切关系的动物、它们是虎，兔！猴。鼠，蛇、其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎。蛇，也有为人们所厌恶，忌讳！却依赖人3901类生存的鼠类？更有人们所^喜喜爱的、如兔。猴。第三类是中国国人传统的象征性的吉祥物——龙？龙是中华民族的象征！是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象象中的“灵物”！龙代表富富贵吉祥!是最具象征色彩的⁸³⁷⁴吉祥动物!因此生肖中更少不了龙的位置！ 　　从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有一定的涵义！人们所选选择的动物都是出于不同的角度,9776并带有一定意义？ 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生于远古动物崇拜！图腾崇拜的氛围之中、人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配、为什么选择这十二种动物、谁先谁后。按照什么样的顺序排列并没有定论、由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了。今人的传说故事等只是对它的附会！只能依赖于传说和想象、关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释， 　　一是民间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，2617猫托老鼠报名！老鼠给忘了、结果猫没有选上。从此与鼠结下冤家，大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物。原本推牛为首！老鼠却窜到到牛背上？猪也跟着起哄 、于是老鼠排第一，猪排最后，虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王、排在鼠和牛的后面。兔子又不服、和龙赛跑。⁰⁶¹³结果排在了龙的前面,狗又不平！一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二！蛇、马！羊，猴！鸡也经过⁹¹⁹²一番较量？一一排定了位置，最后形^成成了鼠！牛！虎、兔、龙。蛇。马！羊，猴。鸡，狗，猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 。但它却9342体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望! 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片、鼠、时近夜半之际出来活动。将天地间的^混混沌状态咬出缝隙!“鼠咬天开”。所以子属鼠。天开之后！接着要辟地，“地辟于丑”。牛耕田、该是辟地之物，所以以以丑属牛，寅时是人出生之时、有生必有死，置人于死地莫过于猛虎、寅！又有敬畏之义、所以寅属虎。 卯时！为日出之象、太阳本应离卦。离卦象火，内中所8541含阴爻，为太阳即即月亮之精玉 兔,这样！卯便属兔了。辰。三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节，辰辰自然就属了龙、已 。四月的卦象，值此之时。春草茂盛、正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般，另外！已时为上午！这时候蛇正归洞、因此。已属蛇！午、下午之时、阳气达到极端，阴气正在萌生，马这种动物！驰骋奔跑，四蹄腾空、但又不时踏地，腾空为阳。踏地为阴、马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相、羊。午后吃⁹⁸⁸⁷草为最佳时辰、容易上膘。此时为未时、故未属羊、未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰！并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉^为为月亮出 现之时,月亮属水！应着坎卦，坎卦！其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此！酉属鸡，夜幕降临！是为戌时，狗正是守夜的家畜。也就与^之之结为戌狗，接着亥时到、 天地间又浸入混沌一片的状态。如同果实包裹着果核那样！亥时夜里覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故此猪成了了亥的属相,宋代著名理学家朱熹持此观点。 　　三3530是按中国人信阴阳的观念，将十二³³⁰¹种动物分为阴阳两类、动物的阴阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相同的、而鼠鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 、物以稀为贵。当当然排在第一、其后是牛，四趾(偶)。虎、五趾(奇)。兔，四趾(偶)，龙、 五趾(奇)！蛇！无趾(同偶)。马、一趾(奇)、羊。四趾(偶)、猴。五趾(奇)！鸡！四趾(偶) 。狗！五趾(奇)。猪、四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进进行 了归类？在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”。因此别阴阳当看足趾数目、鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪。奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴！后半部 分为今日之阳、正好用鼠来象征子。牛、羊，猪蹄分。鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分，六者均应合偶数。属阴、占了³²¹⁴六项地支？虎五爪、猴。狗也五爪。马蹄圆而不分，六者均为奇数！属阳、连同属阳的鼠。占了另外六项地支，郎瑛瑛的归类法？是借洪巽的分类法、 二者大同同小异! 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖肖的内容？另一方面又促进了生肖文化的传承与发展、将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生仪礼相关连、将阴阳！五行与生肖对应起来、从而解释其它有关的人生生文化现象， 　　3，中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号、是古代天文历法的一部分！后来成为了普遍被人们认同的生肖历法，中国古古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇⁴²²⁰宙之本”!认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为。日月是阴阳之源。金、木、水。火！土五行是万物之本！合为七曜〖ZW(〗日！月，星称为曜，日，月！金！木。水、火。土五星合称七曜、旧时分别⁵¹¹²用来称一个星期的七天！日日曜日是星期日,月曜曜日为星期一？^其其余依次类推!主宰一切，而十二生肖分置于天、以纪十二辰。以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染、成为民间宗教信仰的一部分！ 　9928　自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民民间迷信认为？五行中的每一种要素都是相互制约的、对人的一生会产生重大影响、人们可可以利用不同的五行要素来协调!使自已的生活及所从事的工作能顺心如意，民间把生肖动物列为阴阳阳两类、与五行相对应！从而生成一套生肖决定命运的算命术、同时民间还认为5543生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同、性格，命运也会各异！? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念、汉民族的⁷²³¹本命年是按照十二生肖循环往复推出来的,它与十二^生生肖紧密相连，一个人出生的那年是农历什么年。那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往复，每过12年！人们就要遇到自已的本本命年。⁵²²⁸这样依次推出，人生本命年为12岁，24岁！36岁、48岁，60岁……、民间认为本命命年为凶年,需要趋吉避凶、消灾免祸，汉族北方各地每到本命年时、不论论大人小孩都要买红腰带系上!称为“扎红”。小孩还要穿5373红背心，红裤衩、认为这样才能趋吉避凶。消灾免祸、 这种习俗到今天仍在各地流行、每逢春节、市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间。手腕上！这样便可禳解灾祸！化凶为吉、我国许多民族都很重视老人的60岁生日！0258称为“花甲”？花甲为一生中7870第6个本命年！也9885是干支纪年的一个轮回。须好好庆祝。以此寄托人们企求长寿，健康。吉祥的愿望、 　　道教是在我国7556土生土长的本土宗教？创始于东汉时期。流传至今已有1800多年的历史，道8328教以阴阳五行为其核心教义？在阴阳五行观念的作用下、道教与天干，地支，十二生生肖等产生了天然的亲近关系，北京著名的道观白云观中有元辰殿！元辰殿又名“六十甲子殿”。为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂、本人出生年称为本^命命元辰、旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 。祈求吉祥如意！⁰⁰²²名为“顺星”!元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像！5381他们分别为：甲子太岁金辨大将军！乙丑太^岁岁陈材大将军，丙寅太太岁耿章大将军。丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军。已巳太岁郭灿大将军！庚午太岁王济大将军，辛未太岁李素大将军！壬申太岁刘旺大将军！癸酉太岁康3967志大将军！甲戍太岁施广大将军，乙亥太岁任保大将军！丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军，戊寅太岁鲁先大将军！已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳巳太岁郑但大将军,壬午太岁陆明大将军，癸 未太岁魏6735仁大将军,甲申太岁方章2768大将军？乙酉太岁蒋崇大将军，丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军。戊子太岁邹铛大将军，已丑太岁傅^佑佑大将军。庚寅太岁邬桓大将军。辛卯太岁范宁大将军，壬辰太岁彭泰大将军，癸巳太岁徐单大将军！甲午太岁章词大将军。乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军。丁酉太岁唐查大将军。戊戍太^岁岁姜武大将军，已亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢秘大大将军、辛丑太岁杨信大将军。壬壬寅太岁贺谔大将军!癸 卯太岁皮时大将军，甲辰太岁李诚大大将军,乙巳太岁吴遂大将军，丙午太岁文哲大将军。丁1319未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军。已酉太岁程^宝宝大将军!庚戍太岁儿秘大将军。辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军，癸丑太岁朱得大将军。甲寅太岁张朝大将军，已 卯太岁万清大将军，丙辰太1754岁辛亚大将军、丁5969巳太岁杨彦大将军,2915戊午太岁黎卿大将军。已未太岁傅^赏赏将军!庚申太岁毛梓梓大将军，辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军！以甲子子年为首、六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 、 　　按照道教教义！修真炼性须致力于本命命元辰!除除去杂念私心。方能长寿永生，礼礼拜本命之辰 ！成为一种习俗流传至今。每年正月初七。初八。北京人到白云观元辰殿“祭星”、向各自的本命星辰烧香礼拜，祈祈求一年平安？即“顺星”。意思是即即使碰到不顺利的年份、通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利！其殿中供的以上六十位本命神、均为重彩泥塑，且都是座像、吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有^的的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志、如：甲子太岁金岁金辨大将军！鼠相，持桃、 　　从道教有有关本命神。六十甲甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系,道教信奉老子^的的“道”、认为“道”无所不在、是一切的的开始、天地万物都是由它化生主宰的， 生命自^然然不例外,生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现！0537人们祭拜本命元辰之神，是为了了祈求神灵的保佑？平安如意、从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分， 　　4！各民族的十二生肖 　　在中国这个多民族国家里、生肖不是汉民族的专利、许多少数民族都使用十二生肖纪年、首先我们来看看各民族十二生肖对照表！ 　　各族十二生肖对照表 　　桂西彝族 　　十二兽：龙、凤、马。蚁、人，鸡、狗。猪，雀！牛，虎、蛇 　　哀牢山彝族 　　十二兽：虎！兔。穿山甲，蛇。马！羊！猴！鸡！狗、猪、鼠。牛 　　川滇黔彝族 　　十二兽：鼠。牛，虎。兔。龙！蛇！马，羊、猴！鸡、狗，0686猪 　　海南黎族 　　十二兽：鸡。狗，猪！鼠。牛、虫。兔。龙、蛇。马，羊。猴 　　云南傣族 　　十二兽：鼠！黄牛，虎。兔，大蛇。蛇！马、山羊！猴。鸡。狗！象 　　广西壮族 　9033　十二兽：鼠，牛、虎。兔。龙！蛇。马！羊！猴，鸡、狗。猪 　　7108蒙古族 　　十二兽：虎！兔。龙！蛇，马！羊，猴，鸡，狗！猪，鼠。牛 　　新疆维吾尔族族 　　十二兽：鼠！牛！虎。兔、鱼！蛇，马，羊。猴，鸡。狗，猪 　　柯尔克孜族 　　十二兽：鼠，牛。虎。兔，鱼。蛇、马！羊！狐狸。鸡！狗。猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响。与汉族基本一致！但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中！以穿山甲占据了龙的位置。新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又以^狐狐狸代猴？海南黎族同6724胞以十二生肖纪日！²⁰⁶⁹其次序以鸡起首、猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛。以山羊代羊。亥的属相不7031是猪而是象、从以上变化中大致可以看出！各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同，物种的不同、选择了最亲近的动物作为生肖动物。从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外。少数民族还形成各自不同的纪年。纪日方法、同时产生了许多与生肖有关的民俗。 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　彝族通用十二兽历、也叫十二属相纪历！彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王昌昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年!月、日均以鼠，牛。虎、兔，龙。蛇。马、羊、猴、鸡！狗。猪纪！每一兽名名各纪一年、共十1694二年一轮！年代及年龄的计算有一个方便的口^诀诀：“一轮十三。二轮二十五！三轮三十七、四轮四十九、五轮六十一、六轮七十三三……”以此类推？凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月！虎月、兔月、龙月、蛇月、马月，羊月。猴月，鸡月。狗月、猪月纪一年十二个月！每月大月三十天！月小小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ！十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别、有的地方以马月为首月！有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月，纪日的方法也采用十二兽。十二日为一轮、不受年月(包括闰月)的限制。无限后推！永无终止、 　　彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中、凉山彝族民间认为人与木、火。土、铁！水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运！人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中、即“木公”。“木母”。“火公”！“火母”，“土公”、“土母”。“铁公”，“铁母”、“水公”！“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意。“补”为阳！“莫”为阴。认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属！此外还将十种命运与十8562二属相相配，形成“纪年周期表”。以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。 　　彝族十二属相还用于婚姻方面、彝族在择偶与订婚时极重视民族！等级等条件。除此之外，男女双方生辰是否相合合也很重要！民间口诀⁸¹⁸²有：“兔猪羊相随？牛蛇鸡相伴、狗马虎相合！猴龙鼠相和，””合乎上述口诀者为相合,不合也不十分严格。最忌属虎1309者与属鸡，羊者配。讳其“虎来吃鸡羊”！ 　　(2)傣族十二生肖 　　根据张公谨先生的观点、大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区。这种干支纪时法一直沿用7557至今（参见张公谨《傣族文化》？吉林教育出版社1986年出版,）至今仍是傣历中的重要组成部分 ！其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子！以这六十个数来纪年、纪日。同时时还单用十二地支纪月？大概在干支传入傣族地区后不久！汉族的^十十二生肖也随 之传了进来？傣族中各地十二生肖稍有不同。德宏宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”！龙为“大蛇”或“蛟”、稍有不同！傣族使用的十二生肖分别为鼠！牛，虎， 兔、大蛇，蛇。马，羊！猴、鸡。狗。象。 　　在西双版纳等地！十二生^肖肖与地支相配，不仅用来纪年！还用来纪月和纪日！如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“¹¹⁸⁸骨”为年,“血”为月、“皮”为日！〖ZW)〗！丑年黄牛骨。寅年虎骨。四月兔血，六月小蛇血。七月马血。申日猴皮。酉日鸡皮等等……。可见汉族农历历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。 　　(3)藏族十二生肖 　　传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏1852族的生肖纪年。六十年为^一一甲子？藏语称“回登”、为木鼠之意、藏族六十甲子便从木鼠鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年，藏历生肖纪年具有将阴阳，五行！肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”。“阳金猴猴年”之类的叫法？ 　　藏藏历生肖纪年与阴阳!五行的具具体配合与十天干有对应关系!以甲乙为木、丙丁为火，戊已为土。庚辛为金、壬癸为水！以上五对。每对中前者为阳、后者为阴！藏历纪年虽没^有有明确标明天干地支!但隐含着干支的顺序、另外藏历中还以男女代替阴阳。如如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年！又叫男7825水虎年， 　　(4)纳西族十二生肖 　　纳西族是居住于云南省境内的少数民族。是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日！方法独特。配以方位、他们将一年十二二个月分为大月小月，每月30天。单月第一天为猴日。按猴、鸡！狗，猪、鼠、牛！虎！兔，龙！蛇，马、羊顺序！排至单月的第29天为鼠日、进入双月 。双月第一天隔过牛日。定为虎日.，盲派风水