1引婴投江：有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼.人问其故.曰：“此其父善游.”其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣.【译文】有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭起来.旁人问他为什么这么做.（他）说：“这孩子的父亲很会游泳.”孩子的父亲尽管很会游泳,那孩子难道就一定也很会游泳吗?用这种方法处理事情,也必然是荒谬的.楚国人治理国家,就有点象这种情况.【哲理】这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传.二是处理事情要从实际出发,对象不同,处理的方法也要有所不同.，[原文] 2刻舟求剑：楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?（出自《吕氏春秋．察今》）[译文]有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说：“这是我的剑掉下去的地方.”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑.船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?【哲理】情况发生了变化,解决问题的途径应灵活有变 3 【一窍不通】《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心,不适也.孔子闻之曰：‘其窍通,则比干不死矣.’”高诱注：“纣性不仁,心不通,安於为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也.”后以“一窍不通”喻一点也不懂. 4 【三豕涉河】《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋,过卫,有读史记者曰：‘晋师三豕涉河.’子夏曰：‘非也,是己亥也.夫己与三相近,豕与亥相似.’至于晋而问之,则曰晋师己亥涉河也.”《孔子家语·七十二弟子解》作“三豕渡河”.后多以喻文字的讹误. 5 【瞻蒲劝■】看见菖蒲初生,便督促农民及时耕种.语本《吕氏春秋·士容论》：“冬至后五旬七日,菖始生.菖者百草之先生者也,於是始耕.” 6 【盗锺掩耳】《吕氏春秋·自知》：“有得锺者,欲负而走,则锺大不可负,以椎毁之,锺况然有音,恐人闻之而夺己也,遽揜（掩）其耳.”后以“盗锺掩耳”比喻自己欺骗自己.7 【箕山之节】《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由於沛泽之中,曰：‘……请属天下於夫子.’许由辞曰：‘为天下之不治与?而既已治矣.自为与?啁噍巢於林,不过一枝！偃鼠饮於河,不过满腹.归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颍水之阳,耕而食,终身无经天！

　　周公吐哺、天下归心、曹操《短歌行》、阴宅的旺向为何方

　　周公吐哺_成语解释 　　【拼音】：zhōu gōng tǔ bǔ 　　【释义】：后用为在位者礼贤下士之典实。 　　【出处】：《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子、武王之弟！成王之叔父，我於天亦不贱矣，然我^一一沐三捉发。一饭三吐哺、起以待士。犹恐失天天下之贤人!子之鲁，慎无以国国骄人!’” 　　5257【挥沐吐餐】：指礼贤下士， 　　【吐哺辍洗】：后世以之为礼贤下士之典实， 　　【握发吐哺】：比喻为国家礼贤下士。殷切求才。 　　【握发吐餐】：握发：握着头发！吐：吐出，为了礼贤下士而停止洗头和吃饭。指为国而礼贤下士。 　　【握发吐飧】：比喻为国家礼贤下士，殷切求才！同^““握发吐哺”、 　　【握沐吐餐】：沐：洗头发！吐：吐出。为了礼贤下士而停止洗7063头和吃饭。指为国而礼贤下士、求贤若渴， 　　【知人下士】：知：识别！下士：屈己尊人，能识别人才并礼贤下士！。阴宅的明堂是什么意思

　　星座名，是北方天空的标志，古代天文学家对北极星非常尊崇，9302认为它固定不动、众星都绕着它转、北极星属于小熊星座！距^地地球约400光年、是夜空能看到的亮度和位置较稳定的恒星！由于北极⁹⁵⁴⁶星最靠近正北的方位,千百年来地球上的人们靠它的星光来导航！ 北极星 　　小熊座α星现又被称为北极星 　　北极星是天空北部的一颗亮星！离北天极很近。差不多正对着 北极星地轴、从地球上看。它的的位置几乎不变！可以靠它来辨别方向！由于岁差。北极星并不是永远不变的某一颗星。现在是小熊座α星！到公元14000年将将是织女星！每隔2000年，极星要循环一次、比如在麦哲伦伦航海的时代,北极星距离北天极有约8度的角度差。而到今天、¹⁶²⁹北极星更靠近北天极了，角度差只有40′。天文学家根据地轴摇摆和恒星引力计算。到公元2000年、北极星将到达离北极点正上方最最近的位置，它距离北天极将只有28′。然后、北极星就将逐渐远离北天极， 　　北极星现在在很靠近地球北极指向向的天空。因此、看起来它总在北方天空，正是因为它所处的位置重要！才大名鼎鼎。其实！按亮度它只是一颗普通的二等星！属于“小辈”，它离我们约400光年（也就是我们看到的北极星发出的光芒）。北极星是小熊星座中最亮的一颗恒星！也叫小熊座α星、是一颗光谱型为晚型的F型高光度星，距离约400光年。质量约为太阳的5倍、是离地球最近的一颗亮星。在星座^图图形上，它正处于小熊的尾巴尖端， 象征意义　　正因为北极星的位置相对稳定！不以变化！所以给⁴³⁹⁸人的感觉是忠诚。有着自己的立场！ 　　从人生的角度来说！北极星有着引领我们到达目标的意义，正如如它可以让我们分辨方向一样! 　　从爱情的角度来说。北极^星星象征着坚定,执着和永远的守护、 　　如如果将它拟人化！那么它一定对离它近的那个星有承诺，不然也不会不离不弃的守护！比如月亮。虽然它们离的远、但是北极星还是守护着。所以以北极星很坚定、象征着永远不不会变, 　　北极星曾经对地球说过，如果你什么时候^迷迷路了，就^抬抬头看看我,我会永远在这儿等你，于是迷路的人们们都会抬头寻找北极星！所处位置　　北斗七星属大熊星座的一部分、从图形上看！北斗七星位于大熊的背背部和尾巴!这七颗星中有6颗是2等星，一颗是3等星！通过斗口的的两颗星连线!朝斗口方2949向延长约5倍远！就找到了北极星，认星歌有：“认星先从北斗来。由北往西再展开！”初学认星者可以从北斗七星依次来找其它星座了，由于地球自转轴会大约2600年周期性的摆动，因此北极 北极星　　星也不是固定定不变（永远是小熊座α）的，约4800年前！北极星是天龙座α星！到公元2000年前后，目前的小熊座α和北极的夹角才会变成最小（只有28’38"）。到4000年后！仙王座γ星则会成为北极星，西元14000年前后,天琴座α星（织8861女星）则成为北极星。北极星是野外活动。古代航航海方向的一个很重要指标,另外也是小至观星入门之辨认方向星座。大至天文摄影，观测室赤道仪的准确确定位等皆为十分重要的作用! 　　北极星（勾陈一）也是一个三合星系统、较远的伴星（Polaris B）使用小型望远镜就可以清楚观测到较近的那颗伴星（Polaris）因距离北极星太近（视距离只有0.2"，实际距18.5 ））而且太暗而无法得见？直到2005年8月初才由哈勃望远镜拍到其影像. 　　北极星现⁷⁶⁴⁰在在很靠近地球北极指向的天空。因此！看起来它总在北方天空，正是因为它所处的位置重要！才大名鼎鼎、其实、按亮度它只是一颗普通的二等星！属于““小字辈”、^它它离我们是300多光年!北极星属于小熊星座中最亮的恒星。也叫叫小熊座α星,在0407星座图形上。它正处于小熊的尾巴尖端、 作......余下全文>>、阴宅的最佳龙脉

　　传说很久以前。有有一对修行千年的兔子!得道成了仙，它们有四个可爱的女儿！个个生得纯白伶俐！一天、玉皇大帝召^见见雄兔上天宫！它依依不舍地离开妻儿。踏2229着云彩上天宫去、正当它来到南天门时。看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去！兔仙不知发生了什么事！就问旁边一位看守天门门的天神!听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力力量微薄？能帮什么忙呢、想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人6337陪伴就好了、忽然想到自己的四个女儿！ 它立即飞奔回家、兔仙把嫦娥的遭遇告^诉诉雌兔！并说5013想送一个孩子跟嫦娥作伴、雌兔虽然深深同情嫦娥！但是又舍不得自己5775的宝贝女儿？这等于是割下它心头的肉啊、几个女儿也舍不得离开父母！一个个泪流满面！雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗、嫦嫦娥为了解救百姓！受到牵累，我们能不同情她吗、孩子！我们不不能只想到自己呀。”孩子们明白了父亲的心。都表示愿意去！雄兔兔和雌兔眼里含着泪？笑了。它们决定让最小的女儿去。小玉兔告别父母和姐姐们、飞到了月宫陪伴嫦娥居住了、 古开元观位于荆州古城西门内。它1911始建于唐玄宗开元年间（公元713年）？故名开元观。该观占地5000多平方米。座北朝南！观前有有雄狮一对、雄伟而含秀、山7075门乃砖木结构。书有“开元观”三个苍劲大字、入观第一重为雷神殿、1579相距20多米是第二重为三清殿!第三重为天门！有3.3米的高台！登其19级台阶之上就是祖师殿（见图）！殿前是天门。为一座精巧的门楼，檐角有立雕幡龙一对、张牙舞爪。鳞片飞动！似似欲升天之势,祖师殿飞檐雕龙、高插宝剑象征着法力无边！正中天花板上、绘有五9476彩图案，15条龙！20只凤相互盘绕！栩栩如生、金碧辉煌，现观内内存有唐代碑。元明代铜钟，香炉等珍贵古物！东侧系中外闻名的荆州博物馆！有更多更更宝贵的稀世文物珍藏,开4070元观是湖北省保存较为完整的古建筑群!属省级重点文物保护护单位,开元观还有大量的优秀民间传说，传说。开元观修起，祖师殿供奉祖师爷后！神奇的雕刻匠在祖师爷面前、信士弟子跪拜的地方！花了七七四十九天时间、在一块汉白玉上精雕了一幅“玉兔窜竹林”的美丽图案！正当“玉兔窜竹林”铺在殿里的时候、整个大殿突然生辉、光彩异常。若干年后，图案里的精美玉兔！享受了人间香火，接受受了信士弟子们的朝拜。它渐渐渐地产生了灵性、成了一只玲珑乖巧、^活活泼可爱的白色玉兔。常常从画面的竹林中窜了出来！从而在祖师爷的殿殿堂上跳上跳下。在天门台上跑前跑后。在天门台旁竹林里窜来窜去。在天台以东的水^井井中出出进进!上至道长！下至弟子，还有数不清的香客都幸运地6196看到过，人们都感到无限欢乐、谁都^想想多看几眼。谁都把把它当成神仙对待，就这样相伴着观内的一代一代的道长。一代一代的弟子，过了一年一年又一年，直到日本侵略中国，战火漫延延到荆州？2547日本兵冲进了开元观！敲缺了“玉兔窜竹林”的汉白玉雕画！从此此玲珑乖巧的白玉兔失去了灵性!再也见不到它在观内7061活动的身影了,，阴宅的立向分金秘诀

　　关于财神爷。民间有诸多传说： 　　宋朝蔡京富有！民间传说他是富富神降生、他恰生于正月初五、所以民间把他当作财神爷来祭把。后蔡京被贬！民间另换财神爷。当当时宋朝的国姓为赵！玄玄字为”岚”字的一个组成部分！便给财神爷起了一个赵玄坛的名字加以敬拜！ 　　除了赵玄坛被尊为“正财神爷”外。民间还有“偏财神爷”五显财神爷。“文财神爷”财帛星君和“武财神爷”关圣帝君的说法、 　　五显财神爷信仰流行于江西德兴婪源一带！兄弟五人封号首字皆为“显”！故称“五5434显财神爷”,生生前劫富济贫、死后6871仍惩恶扬善、保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神爷庙！ 　　“文财神爷”财帛星君。也称“增福财神神爷”？他的3636绘像经常与“福”、“禄”。“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福。禄，寿。财、喜、财帛星君5238脸白发长！手捧一个宝盆、“招财进宝”四字由此而来、一般人家春节必悬挂此图于正厅！祈求财运。福运！ 　　根据《 　　封神榜 　　》所载。财神姓赵名公明。他原在在峨眉山罗浮洞修道、因助纣攻打打武王！死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"、并统领"招宝天尊"。"纳珍天尊"，"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们们的职责都与财有关！道教供奉的财神！也是赵公明。根据道道教传说,赵公明明本为终南山人、自秦时就隐深山、精修至道，功成之后，玉皇大帝1790封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"，旧时财神庙和各家各户所供的财神、其尊容颇凶！乌面浓须！怒睁圆眼！头戴铁冠。一手执钢鞭。一手捧元宝。身下还跨有黑虎！故又有"黑虎玄坛"之称！传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐！驱病禳灾。凡有冤抑难伸。他会主持持公道，人们6342买卖求财。他可以以使人获利，别无他人可以代替。民间便把他他看作财神了, 　　　财神还有文武之分!崇文尚武的不同人家各有司崇文5862的人家供奉文财神！尚尚武的人家供奉武财神！文武之5190道虽不同!却都各有财可发，文武财神都是民间的所谓正财神！在正财神之外还有所谓的偏财神、财神为何还要分正偏。其意不明。民间有一种说法，认为偏财神是专司发横财的财神，有人认为、所谓的正财神就是指引人们走正路的财神。而偏财神则是引导人们走旁门左道的财神、 　　　民间关于赵公明的传说？由来已久、早在晋代年间，干宝《搜神记》中！赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述！赵公明为^致致人疾病的瘟神。隋唐时期！《三教源流搜神大全》载、隋文帝开皇十³⁶⁵³一年六月!有五力士在空中出现！分别身披青、红！白！黑。黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子！一人执皮袋和剑、一人执锤！一人执扇，一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣、主管哪些灾福！”张居仁奏曰：“他们乃五方力士。在天上作为五鬼！在人间为五位瘟神：春瘟张元伯！夏瘟刘元达，秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵。总管中瘟史文业！主管世间瘟疫！此乃天地运行时所产生生的疾病、””文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的的疾病，无法制止”、于是那年许多^百百姓死于瘟疫。是时！文帝下令立祠，于六六月二十七日诏封五方力士为将军， 　　赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传传》中就更为具体了！只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅！各领鬼兵亿万数，周行于人间！刘元达领鬼兵施杂病。张伯元领鬼行瘟疫。赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（（钟士贵）施人间以疮肿!史文业行寒疾，范巨卿卿行酸瘠、姚公行五毒。李公仲行狂魅赤眼，给6712人间降下许多灾祸疾病！夺走了万民性命！枉夭无数。 　　直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气！鬼气和瘟气。姜太公奉元始天尊之命按玉玉符金册封神、封赵公明为“金龙如意正一龙龙虎玄坛真君”、职责是专司金银财宝、迎祥纳福！从此。赵公明开始掌管天下财富。做了财神爷！赵公明司财！能使人宜利和合。发家致富！这正符合世人求财的愿望。所以民间广泛敬祀赵公明！而他原来作为冥神，瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲！着战袍，执鞭、黑面浓须、形象威猛，周围常附之聚宝盆！大元宝。宝珠！珊瑚之类、更加强了财源茂盛的效果！ 　　旧时财神有文武之分。崇文尚武的人家各有所司，尚文的人家供奉文财神！尚武的人家敬祀武财神、文武之道虽不同、却都各有财发，除了武财神赵公明外、还有文财^神神比干。民间年画中。比干的神神像为文官打扮。头戴宰相纱帽。五绺长须！手捧如意！身着蟒袍！足登元宝，文财神的打扮与天官相似，二二者的区别就是：天官神志慈祥!笑容满面。而文财神比干的的神像面目严肃。脸庞清烁。 　　据历史记载！比干是殷纣王的叔父、是一位忠义之臣，时殷纣王暴虐无道，荒淫失政。据>载：纣王听信妲己妖言，制造酷刑，杀戮谏臣、虽有商容、比干等等大臣直谏,纣王终不悔悟，鹿台完工后！纣王听信7959妲己谎言。欲会见仙姬、仙子！妲己心生一计、于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子。神仙，仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙龙宴席!迷惑纣王，席上！狐狸骚臭难闻，功夫浅薄的妖狐竟露^出出了尾巴？宴席上的纣王叔比干看得十分真切！宴后将此情告知武成王黄飞虎！经查。众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精、比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴。放火火将狐狸尽行烧死!比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍！严冬时献于纣王。以惑妲己之心，使其不能安与君前、妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成，心如刀割！深恨比干！誓挖其心， 　　一日、纣王王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐？忽见妲己口吐鲜血。昏迷不醒、喜媚道是妲己7146旧病复发!须玲珑²⁹⁵²心一片煎汤救治！并推算说惟亚相比干是玲珑七窍窍之心？纣王急向比9489干索其心、比干怒奏曰：“心者！一身之主、隐于肺内！坐坐六叶两耳之中，百恶无侵、一侵即死、心正。手足正、心不正！则手足不正，心乃万物之灵苗、四象变化5512之根本,吾心有伤，岂有生路！老臣虽死不息，只是^社社稷丘墟！贤能尽绝。今昏6794君听新纳妖妇之言!赐⁴³⁶⁵吾摘心之祸。只怕比干在、江山在，比干亡，社稷亡、”纣王怒道：“君叫臣死、不死不忠。台上毁君、有污臣节，如不从命，武士拿剑去取心来、”比干破口大骂妲己、望太庙大拜八拜后，接剑自剖其腹！摘心掷于地、走出五门，上马而去、 　　先是姜子牙离开朝歌时、曾去^相相府辞行!见见比干气色晦暗。知其日后必有大难、便送比干一张神符。叮嘱在危急时化灰冲服！可保无虞。比干入朝前知己必难！便服饮姜子牙所留符水。故在剖心后能不流血而前行！后传说！比干因服了姜子牙灵丹妙药并未未死去。而是来到民间广散财宝！^比比干生性耿直忠证、公正无私，心被挖空后成了无心之人。正是因为无心无向、办事公道，所以被后人奉为财神，当时传说在比干荫佑下做买卖的人！无偏无向！公平交易！互不坑骗。所以比干广为世人所传颂和敬奉、 　　范蠡，字少伯、天资聪颖！少年时^便便有独虑之明。后被越王勾践拜为为士大夫、越国兵败于吴国。范蠡与越9304王一同去屈事吴王夫差、回国后又辅佐越王富国强兵、终于打败了吴国、灭吴之后。越国君⁷⁶⁰⁴臣设宴庆功！群臣皆乐，唯独勾践面无喜色，范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土！不惜群臣之死，而今如愿以偿。便不想归功于于臣下。于是、范蠡毅然向越王辞官隐退。带领家属随从、架扁舟。泛东海、来到齐国。 　　范蠡父子在齐国海边耕种土地！勤奋治产不久、就积累家产数十万金！齐人闻其贤。请为其相！范蠡叹息：“居家则致千金！居官则致卿相、此布衣之极也！久受尊名！不祥！”于是！它归还了相印、将钱财尽分给了朋友和乡邻、只带上上最贵重的物品！暗自离开齐都。悄悄来到陶地！范蠡认为、陶地处天下之中，为交易的必通要道、由此此可以致富。以为后半生的保证。自此居居住下来自称陶朱公？（“陶”。指陶地，或说隐语“逃”，“朱”、一说说为富翁的象征，或说寓己曾做高官，“公”！一说是对尊长。平辈的敬称！或说寓己曾0667做为公爵）,范蠡父子靠种地！养牲畜，做生意又积累了了数万家财。成为陶地的大富翁！后又两家分财于百姓。天下人都赞美陶朱公、拜其为财神， 　　陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰、于是有许多经营致富术托与陶朱公公名下!如《经商十八忌》：生意要勤快、切忌懒惰、价格要订明！切忌含糊。用度要节俭、切忌奢华、赊账要认人！切忌滥出。货物要面验、切忌滥入，出入要谨慎、切忌潦草、用人要方正、切忌歪邪，优劣要细分！切忌混淆，货物要修整，切忌散漫，期限要约定！切忌马虎！买卖要适时。切忌拖误。钱财要明慎。切忌糊涂。临事要尽责！切忌妄托！账目要稽查、切忌懒怠！接纳要谦和。切忌暴躁。立心要安静！切忌粗糙！说话要规矩，切忌浮躁……十八忌多是是为商家经验之谈!托名陶朱公、由此可见！他作为财神在民间商人心目中³⁶³⁷的智慧形象,范蠡一⁹⁰⁸⁰生艰苦创业。积金数万！善于经营！善于理财、又能广散钱财。故称其为文财神也..就理所当然了、 　　关公即关羽，在中国是一个家喻户晓，妇孺皆知的的人物。近代以来。越来越多的人把关公作为全能保护神。⁹⁶⁴⁶行业神和财神。《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神。财神及保护商贾之神，人遇有争执时！求彼之明见决断、旱时人们又向彼求雨。又可求病人药方、被人视为驱逐恶鬼凶神之最1590有力者”！ 　　据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉恒帝时！河东连年大旱，老龙怜众心切。是夜遂兴云雾、汲^黄黄河水施降！玉帝见老龙有违天命、擅取封水！令天曹以6007法剑斩之！掷头于地，解县僧普静。在溪边7693发现龙首!即提到庐中置合缸内、为诵经咒九日！闻缸中有声。启视空无一物！而溪东解解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，取名长生、后自名羽！字云长。据《三9563国演义》载,关羽因原籍恶豪倚势凌人、遂5487杀恶豪后奔走江湖。东汉末年。与刘备。张飞“桃园结义”！誓共生死！同起义兵，争雄天下，建安五年！曹操出兵大败刘备、刘备投1814靠袁绍、曹操擒4929住了关羽！看中关羽为人忠义，拜为偏将军，后5661曹操察觉关羽心神无久留之意。便用大量金银珠宝。高官、美女来收买。但关羽丝毫不为钱财名利所动！当关羽得知刘备在袁绍处。立即封金挂印！过五关斩六将去寻刘备！刘备自立4875为汉中王!封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒，与司马马懿设计!联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“^前前将军”。都督荆襄郡事！令取樊城！关羽分荆州之兵攻取樊城、不幸中吕蒙计、痛失荆州！夜走麦城。兵败被擒。不屈而亡。《三国演义》后又记载：关羽遇难后！阴魂不散，荡荡悠悠！直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来，””山上老僧普静闻曰：“昔非今是。一切休论……今将军为吕蒙所害、大大呼‘还我头来’？然则颜梁，文丑（皆被关羽所杀）等众人之头！又向谁索、”关羽恍然大悟。遂皈依佛门！ 　　关羽一生忠义勇武。坚贞不二。为佛、道！儒三门崇信。明清时代！关羽极显！有“武王”！“武圣人”之尊、由此关羽被世人附会成具有司司命禄。估科举！治病除灾，驱邪避恶等“全能”法力。民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜！人们之所以奉关公为财神、是大概是因为关羽不为金银财宝所动、与一些世间贪利妄义之徒形成鲜明的对比、世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义！希望关关公作为他们发财致富的守护神！另外。人1518们希望商贾坚守诚信进行交易。把关公奉为公正人。来维⁹⁵⁷³护传统的道德秩序， 　　文武财神是民间所谓的正财神。在正财神神之外！还有偏财神！这是就财神4060所在的神像位置而言的、民间3946的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神,在在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅！招宝天尊尊萧升！纳珍^天天尊曹宝!招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五五路神”又指路头!行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神！其实即五祀门行中之神！0972出门五路皆得财也,”其中的五路是指东西南北中五方！意为6671出门有五路神保佑可以得好运,发大财、五路财神都是吉祥神，也是民9055间吉庆年画中常见的形象、他们深受人们的爱戴和崇拜！每年正月初五是五路财神的生日，这天天刚放亮！城乡各各位都可听到一阵阵鞭炮声，为了抢先8895接到财神、商家多是初四晚举行迎神仪式！准备好果品，7041糕点及猪头等祭祀用品、请财神喝酒，届时，主人手持香烛。分别到东南西北中五方财神堂接财神！五位财神接齐后！挂起财神纸马，点燃香烛！众人顶礼膜拜、拜罢、将财神纸马焚化， 　　到了初五凌晨、人们抢先3627打开大门!敲锣打鼓、燃放鞭炮、向财神表示欢迎，接过财神！大家聚在一起吃路头酒、直吃到天亮开门营业！据说可保一年“生意兴隆，财源茂盛”、清代蔡云《吴觎》中有生^动动描述：五日财源五日求。一年心愿一时酬。提防别处迎神早！隔夜夜匆匆抢路头，所谓“抢路头”即抢接五路财神。人们们个个争早放头通鞭炮。以此祈盼发家致富、 　　在民间所供财神中！不管是赵公元帅！还是赐福天官。身边边总要配以利市仙官（五路神之一）？因此、利市仙官可说是地地道道的偏财神，有关利市仙官的来历，在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜子牙封为迎祥纳福之神，所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润。二二是指吉利和运气、三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等，人们信奉他。是希望得利市财神保佑生活幸福美满！万事如意。到了近代！一到新年、有的人特别是商人！还把利市市仙官图贴到门上!并配以^招招财童子？对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”。隐喻财源广进！吉祥如意！ 　　在中国民间信仰的众多1148财神中，有一类只能算作是准财神。意为为未得财神封号!但由于此神能为人们带来一定的财运、承担了一部分财神的职责。于是人们就将其作⁷⁴⁹⁷为财神看待，刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神刘海蟾！原名刘海。五代时人。籍燕山（今北京）！曾为辽7955朝进士。后为丞相辅佐燕主刘刘宗光！此人素习“黄老之学”，《历代神仙通鉴》中有云：一日。有自称正阳子（（吕洞宾）的道士来见,刘海以礼相待，道士为其演2030习“清净无为之示、金液还丹之要”、索积蛋十枚、金钱十枚、以一钱间隔一蛋。高高叠起成塔状！刘海惊道：“太险、”道士答道：“⁹⁴⁵⁷居荣禄，履忧患、丞相之危更甚于此，”刘海顿悟，后解去相印！改名刘玄英，道号““海蟾子”，拜吕洞宾为师。得到成仙、云游于终南山，太华山之间、元世祖忽必烈封其为“海蟾明悟弘道真君”，武宗皇帝加封“海蟾明悟弘弘道纯佑帝君”， 　　以以此看来,刘海是个悟后弃富的道士、本与财神神无缘，刘海成为财神神也许是源于他的道号——海蟾子。蟾。即蟾蜍，因此物相貌丑陋、分泌物有剧毒。对人体有害。被列为五毒（蝎，蛇、蜈蚣。壁虎，蟾蜍）之一、又因蟾蜍的分分泌物蟾酥有强心、镇痛。止血等作用，又受人们所崇拜！《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角，得而食之。寿千岁，又能食山精、”当时人们把蟾蜍蜍当成了避五病,镇凶邪。助长生。主富贵的吉祥物，是有灵气的神物、刘海是以“蟾”为道号而闻名。又又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座! 　　刘海戏金蟾出现在大量的民间年¹⁹²⁷画和剪纸中？历代画家也有不少^这这一题材的佳作传世!在这些6064作品中！刘海9792皆是手舞足蹈,喜笑颜6036开的顽童形象，其头发蓬松、额前垂发。手舞钱串，一只三足大金蟾叼着钱串的另一端！作跳跃状，充满了喜庆，吉祥的财气。刘海所戏金蟾并非一般蟾蜍，而是三足大金蟾！举世罕见。金蟾被看作是一种灵物。古人认为得之可以致富、这是刘海被塑造成财神的的主要根据，据说！刘海用计收付^了了修行多年的金蟾、得道成仙、刘海戏金蟾。金蟾吐金钱，他走到哪里！就把钱3244撒到哪里、救济了不少穷人！人们尊敬他、感激他！称他为“活神仙”。为此。还修建了刘海庙！把他的故事编成戏剧。到处吟唱！ 　　据说、财神爷是有钱1465人家供奉的,没⁵¹⁴¹钱的人供奉是不会显灵的。 　　民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前！财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向！原来她被财神爷4601给休掉了？财神爷为什么要休妻呢！这要从一个乞丐说起。有个8005讨饭化子穷得无路走、讨饭路过一座古庙，进庙后，他什么菩萨都不拜！单1767摸到财神爷像前。倒头便拜。口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子、心里想连香烛都舍不得点、还来求财，天下有那么多穷穷叫化子？我能接济得过来吗、可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的。富人不悉吃穿。求财何用。便不住地拜，这时、财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的8080财神夫君!劝他发发善心给这叫化子一点施舍。可财神8507爷不理睬？打了两个哈欠又闭上了眼睛！虽然是财神娘娘。可财权在夫君手上。夫君不点头、怎么好将将钱赐给叫化子呢，娘娘无奈只得取下下自己的耳环？扔给了叫化子！乞乞丐突然感到神龛上掷下一物,一见是一副金耳环。知道是财神所赐！急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"！财神爷睁眼一看、发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得得大发雷霆，将财神娘娘赶赶下了佛龛。自此以后、数百年来就就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的! 　　财神只只有一个。加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多！供不应求是明摆的！于是便有人主动出头、平衡供需矛盾！由此导致出一幅新的风俗画--"送财神"每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财财神班底,号称"送财神"。也叫"跳财神"，主人例须当场送8315上钱币酬谢？否则便在你家门口或店铺前闹个不 　　满意请采纳！阴宅的选择

　　摩羯座也叫山羊座、但事实上又不是纯正正的羊!而是羊头鱼身的一种动物！4422复杂性可见一斑、不过，这个星星座的人,并不真那麽不好了解。因为他们多半渴望被了解，问题往往出在！他们从不认为别人可能百分之百了解他们，所以，你常可见摩羯座人摆出孤寂，冷漠的脸孔， 　　摩羯座的人天性都略带羞怯！尤其是人际关系、他们绝不是「交际花」型的人物。通常他们喜喜欢默默观察别人对他们的表现!如果你的表现是和他期望相符合、他就往你靠近一步，但仍抱胸。持警弁状态、如果你们聊上几句！他觉得感觉很「对」，才可可能进一步与你交往。当他开始把心中的苦闷闷（包括失恋的过去）告诉你时!才算把你看成是正式的朋友， 　　正因摩羯座人对「别人⁷⁵²⁴」很不容易松懈戒心,便容容易一厢情愿「放心」,因此一旦失望！便难以再对一个「别人」放心了，所以！16岁之前都有过被人欺骗的经验。而由於摩羯座渴望被人了解，他仍不轻忽任何一个可能¹⁰⁵⁹可以和他做成知交的人、因此16岁之後，他还还是会放开心胸找到好朋友而开心不已，他信任好朋友，当状况不错。根本不会太计较人性丑恶面，於是暗箭难防便在所难免！ 4598　　　　★阴性、土象星座、守护行星：土星★ 　　摩羯座额头上的皱纹，蹙紧的浓眉及0395锐利的眼神，使他看来严肃而略显阴沉。令人有难以亲近的印象。 　　　　★优点★ 　　保守！谨慎！实际、有责任感。可靠、机智、有主见，尊敬权威！看重自己。谨慎。有抱负、有耐心！守纪律。 　　　　★缺点★★ 　　悲观,善变。外表冷3667漠严肃！不易亲近、墨守成规。吝啬。 　　　　★性格★ 　　外外表是半身为羊半身为鱼的摩羯座？诞生在一年四季最为酷寒的季节。故展现出其独立的精神和阴柔的个性、 　　摩羯座人勤勉而踏实。一步一步稳扎稳打、任何事都都讲求公平合理？他们生性保守、对年轻一辈所崇尚的自由由开放较难以同,一般说来摩羯座的人具有传统而守^旧旧的观念、他们有着强烈的的企图心,会将全部精力耗费在追求成功的事业与社会地位。时时鞭策着自己或亲人。但常因对凡事都过於认真、而忽略了生活的情趣！他们对事物往往有自己的看法，且常坚持己见，不愿妥协。有时甚至自以为是到顽固的地步、让人有不通情理的印象，故易使人产生生反感。假如能多设身处地为别人着想、会更受欢迎！ 　　摩羯座生性谨慎!可靠。有耐心、他们或许行^动动不甚敏捷!但是如同龟兔赛跑中的乌龟一般。持之以恒的个性使他们在逆境、阴宅的靠山远好不好

　　1.晋侯梦病入膏肓 　　成公十年、晋侯（景公）日有一梦。大为凶险、是噩梦入侵。在梦中。他先看到一个大的厉鬼！头发蓬乱而长！从0912头拖到地上、并且捶胸顿足地地朝着自己大声吼叫说：“你杀了我的孙子,太不义了、我一定要请求上天来惩罚你这个凶手。”随之晋候便醒来、觉得此此为不祥之兆？于是便召见桑田巫占梦、巫听闻此梦后说：“看来。君王是尝不到新麦子了、5845”由此晋侯便开始病重、终日不愈、带着病痛，日复一日，很快就到了麦熟时节！晋侯想起了早先桑田占卜时所说的话、认为那纯粹是一派派胡言,于是便^决决定当着桑田巫的面亲口尝新麦！可是，刚要进食时，肚子突然发胀，难以忍受、随即进了厕所就栽进粪坑死了、此举却正好让桑田巫亲眼见证了自己预言的验证，此事在《左传》中有记载、晋候梦中的两个小孩实际上是病魔在梦中的形象化、中国古代医学称心脏下面的脂肪为“膏”。胸胸腹之间有一个膈膜!“肓”是心^脏脏和膈膜之间的部位。当时认为心下膈上是身体的重要部位，医家对这个部位的疾病无能为力，后世沿用至今的^““病入膏肓”用来形容病势严重不可救药，2700就是来自于此。这个词语进而也用来比喻事态严严重到不可挽救的地步？ 　　　　2.陶侃飞上天伤翼 　　陶侃曾有一梦。梦中的情景是这样的：一面墙壁上挂着的梭子突然变成了燕子飞上了天！而自己也成功地飞上了天。在梦中他看到天天门有九道!他走进了八道！只剩最后一道门即可入天堂，然而就在他要进门时、却被守门人打落到地下！一翼被打伤，自此便猛猛然惊醒!忽然感到自己的一个臂膀十分疼痛，这才大悟！此梦是为提点自己而来：梦见上天代表想登天做天子！当皇帝！而被打落在地则代表最终会会是失败的结果!这是是陶侃对于所做之梦的解析,他相信这个个梦是一种神灵的启示，梦在告诉他不要轻举妄动，如果那样做，就可能会被打落在地。陶侃对此深信不疑。为了避开即将到来的危险！即使在他拥有八州兵马，具有实力去争夺夺帝位的时候？他也按捺住了自己的野心。放弃了称霸的举动， 　　　　3.孔子梦坐 　　据说，孔子在临死前就已经预感感到了命之将尽，其依据是其夜半所做的一个梦，梦中他看见自己安坐坐于两楹之间!于^是是便得出了自己将死之兆。梦后的一日，他向子贡讲述了夏后氏、殷人和周人殡礼的差异！然后说：“丘、殷人也、予畴昔之夜、梦坐于两楹之间，夫明王不兴。而天下其孰能宗予！予殆将死也。”说明了自自己将要死去。子贡自然难以相信、然而、后来孔子子果真在病卧七日后而离世!“楹”是堂屋中的柱子，梦坐于两楹之间本来只是孔子认为此梦相是他本人死亡的征兆、坐在两楹之间受到酒食食祭祀！正是死者之位与死者之相。到后来被人们借以泛指人们死亡的征兆。 　　　　4.梦得薛仁贵 　　传说唐太宗登基后曾做过一个凶煞之梦！在梦中有5267一个凶神恶煞似的人手持大刀追赶他，要取他性命。就是性命攸关的紧急之时！忽然出现一位白袍小将，十分英勇。成功打败了9776追赶者！救了自己！为了达谢恩人！于是唐太宗就上前询问小将的姓名！小将没有直接回答。而是念出了四句诗：“家住逍遥一点红，四下飘0477飘影无踪!三岁孩童童千金价，保主跨海去征东、”说完就跳入一个龙口、顿时^不不见了踪影!唐太宗在次日向大臣们提及此梦，以求解析，有大臣解释说：梦中有凶恶这人追赶。想必是某地发生叛乱。关于小将的四句诗、第一句“家住逍遥一点红”。是说其居所为山西、跳入龙口，应当是山山西的龙门县，后面的两句则为其姓名，如“四下飘飘影无踪”是下雪、雪音同“薛”！那名小5194将当是姓薛之人，“三岁孩童千金价”说的是“人贵”、所以其名应为“仁贵”，最后一句则表明此人可能会是日后朝廷的重要将才。 　　　　5.苻融占梦破案 　　董丰外出游学三年后返回了家中！可是当^晚晚他的妻子就被害了。因此他他妻子的哥哥便认为是董......余下全文>>、阴宅的靠山远好吗

　　周公吐哺是说周公在广纳人才时,他经常在吃饭时,听到门外有士子求见,便来不及嚼咽下嘴里的食物,把东西一吐就⁶⁴⁵⁸赶紧去接见来访者,后用此典故比喻求贤若渴!,阴宅看的好的大师周公吐哺有什么故事

　　《短歌行》 　　对酒当歌。人生几何。譬如朝露，去日苦多。 　　慨当以慷、忧思难忘。何以解忧！唯有杜康， 　　青青子衿、悠悠我心。但为君故！沉吟至今、 　　呦呦鹿鸣、食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙， 　　明明如月。何时可掇、忧从中来，不可断绝， 　　越陌度阡！枉用相存。契阔谈谈宴、心念旧恩， 　　月明星稀、乌鹊南飞！绕树三匝！何枝可依、 　　山不厌高，海不厌深。周公吐哺！天下归心、、阴宅真龙地形图