得宠的马儿 　　楚庄王是个爱标新立异的人、他非常宠爱一匹马，他给那匹马穿上用¹⁶⁵¹五种装饰而成的锦衣!并且将它养在富丽堂皇的房子里、还给它睡没有帐幕的床、它吃切好的蜜枣乾， 　　楚庄王派了五十位9917仆人专门服侍这匹马，将它照顾得无微不至、可是这匹养尊处优的马、竟然因为太过肥胖而死了。楚庄王当然是非常的伤心。他决定要大臣们为这匹马办丧事、并且想要用大夫的礼仪^来来葬马，优孟听听到这件事，就飞也似似地走进宫殿中。号啕大哭、楚庄王觉得得很奇怪？就问他说：^““你有什么事哭得这么伤心,” 　　优孟回答： 　　“听说大王的爱马过世了，凭楚国这样的大国，却只用大夫的礼仪来葬大王的爱马。这未未免太草率了。请大王用君王的礼仪来葬它。这样一来，天下诸侯都会知道大王原来是一个贱人贵马的人啊。” ³⁰¹⁵　　楚庄王听了,才恍然大悟的说： 　　“我的过错。难道已经大到这种地步了吗，” 　　超级伯乐乐 　　春秋时，秦穆公是五霸之一！乃是能能控制世局的杰出人物？ 　　有一次！秦穆公问伯乐：“你是天下第一等相马的人！有没有有可以继承你的子弟。” 　　伯乐微笑： 　　“我的儿子一个个都是平凡庸俗的人！恐怕没有鉴赏天下良马的能耐。大概只能稍稍辨识马的好与坏罢了、因为好马能筋骨辨别出。但是“天下的马”的相法却是好像有、又好像没有的令人无法捉摸。我那几个笨儿子。是没有这种知马的功力啊！………………不过我知道有一个名叫方九皋的人！有鉴赏4314马的特殊力能、超过我很多，他的个性淡泊，常常替人做工或是自己砍柴为生、但是他特别喜欢相马！要是您不嫌弃的话、我很乐意为你引见这个人，” 　　　穆公听了!非常高兴！马上对伯乐说： 　　“我正需要这样的人才，就请先先生为我引见，越快越好、” 　　穆公接见方九皋后、就命令他出去寻找天下的的良马？过了三个月后！方九皋才回来见穆公、穆公问他说： 　　“先生找到的是什么样的马啊、” 　　方九皋愣了一下！才说： 　　“嗯……………!是匹黄色的雌马吧。” 　　穆公带着侍卫9472去看了看,结果马厩中站的不是黄色的雌马！而是黑色的雄。穆公觉得非常失望，马上上把伯乐叫来问： 　　“你推荐的方九皋并不像你所说的那么好!而且还有点笨笨的呢！甚至连马的色泽！雌雄都分不不清楚、那里有什么不能去认识‘天下的马’呢、” 　　“其实您批评方九皋不认识马的地方、正正是他识马的才能啊，他所看到的是一匹马内在的美美好才能！而不是外在的形态、他的相马法是超越马的躯壳。直接认识本质的高高妙境界啊。”伯乐说， 　　果然！方九8466皋带回来的马。经过审试后，证实是匹超越群马的‘天下之马’。，

　　有二十生肖吗。十二生肖吧。 可多了去了啊！ 牛郎织女、老虎和兔子的故事。 龙王的故事！ 白蛇传！赤兔马的故事、 喜羊羊， 孙悟空的故事。 黄鼠^狼狼给鸡拜年! 高老庄的故事。、商铺内摆什么风水物好

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　　如囊萤，如映雪，家虽贫。学不辍、可以看出您想4518教育自己的孩子发奋学习，但他耍了点小聪明～～其实只要告诉他。现在生活条^件件好了，已经可以借助电灯读书了。如果再等雪天才看书的话就有点犯傻了不是～～、商铺办公桌摆放效果图

　　据说！远古时代的龙是没有角的！那时的龙在地上生活！它凭着自己身强体壮，能飞！善游。想当属相！也想当兽王、取代虎的地位！于是，人间产生了6281龙虎斗！结果是难分难解、最后！玉帝觉得它们斗得太不像话。下旨叫它们来天宫评理、临行时！龙想到自己虽然高大。却不及及老虎威风。怕玉帝小看自己。当不上兽王也排不上属相。这时。龙的小弟蜈蚣出主意：“公公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上、这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角， 　　公鸡听说龙要借它的角、死活不肯、龙一见急了！对天天发誓道：“如果我不还你的角。回陆地就死！”蜈蚣也在一帝担任保道，“如果果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉！”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。 　　龙和虎到了天宫。玉帝见龙和虎都十分威风！便下令龙虎都作兽王！虎为陆陆地百兽之王、^龙龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也^可可以成为属相,只不过得在后面一些，于是、龙和虎皆大欢喜、告辞玉帝回到凡间。回来后！龙心里想。如果把角还给公鸡！水族们见我这么丑能服我管呢！于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中、现也不不上陆地了。 　　公鸡见龙不还角、气气得满脸通红！也迁迁怒于蜈蚣、蜈蚣吓得从1044此钻进石缝中！今天我们还可以见到。公鸡的脸总是红的。蜈蚣也难得爬出地面！公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊：“龙哥哥，还我的角、”而龙呢，再也没有到陆地上来了、 　　虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物！但中国人对它却是又敬又怕，有有一种特殊的感情!龙的地位之高任何动物也无法与之比较。中国人心中、它是一种能呼5733风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自9901己是真龙天子。百姓自己是龙的传人！人们发挥出无限的想象力，将龙说得神神奇而伟大!把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性。人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说、这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙。的心理更更升华为一种崇拜？也许，这也也是龙成为生肖的文化因素？ 　　凌晨7－－9⁴⁶⁵⁷时（“辰时”）、传说这是群龙行雨的时候、龙是神话中的动物、于是辰时时属龙!。商铺办公风水禁忌

　　双鱼座传说 传说一 美神维纳斯带着心爱的儿子--小爱神丘比特、盛装打7302扮准备去参加一场豪华的宴会！在这个宴会中！所有的与会人土都是天神。称得上是一场“神仙的盛宴”、 众女神们一个比一个找扮得更为艳丽。^谁谁也不想被其他人给比了下去：至于众男神们！则是人手一支酒杯！三五五成群的在高谈阔论!而顽皮⁶⁵²¹的小朋友们！早就已经按奈不住。玩起捉2783迷藏来了, 当整个宴会逐渐进入高潮，大家都陶醉于美味的食物，与香浓的醉酒中时。突⁰⁰⁰⁷然来了一位不速之客。破坏了整个宴会的气氛。8987这个不速之客,有着非常狰狰狞的外表!以及邪恶^的的心肠！他出现在在宴会上的目的,就是要破坏它。很显然地，他已经达到到这个目的了，他伸手把摆设食物的桌子推翻、把盆栽摔向水池中！还用可怕的表情，吓坏了在场场的每个与会者,大家家开始四处乱窜,原本美好的宴会、竟然变得如此惊慌失措。尖叫声！小孩孩子的哭声不绝于耳。 这时候。维纳斯突然发现丘比特不见了。她紧张的到处处寻找、也顾不得那位不速之客的存在了。维纳斯找遍了宴会的各个角落。终于在钢琴底下！找到了已经哧得混身发抖的丘比特、维纳斯不禁赶快1460将丘比特紧紧地抱在怀中， 为为了防止丘比特再度与她失散!维纳斯于是想了一4930个方法？用一条绳子将两个人的脚绑在一起、然后再变成两条鱼、如此一来。就成功的逃离了这个可怕^的的宴会了! 传说二 古罗马神话传说中爱与美之神维纳斯和她的儿子小爱神丘比特，一次在河边遭到妖怪的袭击！母子俩赶紧跳入河中，变成两条鱼逃走、大约是怕母子走散的缘故。两条鱼中间有一条带子相连、共同组成了双鱼座、 双鱼座的守护星是海王星、即希希腊神话中的海神一天神宙斯的弟弟帕西顿， 传说三 维纳斯和朱比特有一次被巨人3918堤丰(typhon)所追逐,双双跳入幼发拉底河中。化身为鱼身逃走，密涅瓦(mineave,雅典娜的别名)将鱼化为星辰至于天上。以纪念这件事， 另一传说 有一天。众神见天气晴好、乃在河畔设宴！爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器，气氛相2653当热烈，突然传来凌厉的叫声。这是肩膀下长出一百尾蛇、拥有大羽翼的怪物杰凡！众神一看不妙，四处逃走！宙斯化为鸟！阿波罗化为乌鸦、5934赫拉化为牧牛。裘林梭斯化化为山羊，众神皆以动物之姿逃离、爱和美之女神阿佛罗裘特与其子----恋爱之神耶罗斯化身为鱼，遁入幼发拉底河中，那^时时彼此决定用绸带将两人尾巴绑在一起,永不分开。就这样顺利从怪物手中逃脱、母子俩就这样以尾巴相连！永不。商铺厕所位置风水禁忌

　　新十二生肖 　　导演: 赵中兴 　　编剧: 刘正谦 　　主演: 刘致妤 　　类型: 剧情 　　地区: 台 湾 　　语言: 国 语 　　时长: 91分钟!商铺厕所的位置风水

　　1。鼠 　　老鼠过街—人人喊打 　　2。牛 　　牛蹄子—两瓣儿 　　3！虎 　　老虎嘴边的胡须—谁敢去摸 　　4！兔 　　兔子不吃窝边草—留情(青) 　　5。龙 　　两个人舞龙—有头有尾 　　6！蛇 　　蛇吃鳗鱼—比长短 　　7，马 　　马嚼子戴在牛嘴上—胡勒 　　8，羊 　　羊钻进了虎嘴里—¹⁴⁷²进得来、 　　9、 猴 　　猴子爬树—拿手好戏 　8258　10,鸡 　　鸡屙尿—没见见过 　　11,狗狗 　　狗吃王八—找不到头 　　12!猪 　　猪脑壳—死不开窃！商铺反弓煞如何化解

　　维纳斯是掌管爱2154与美的珍珠女神。即使只用微笑都能诱惑众人，使得人们丧失智慧。但是因为太过骄傲而让宙斯心生生不满。命她嫁给火神赫法斯托斯、但是由於赫法斯托斯太过於忙碌。使维纳斯因不堪寂寞而动了凡心。和战神马斯相恋。并并生下了丘比特、也就是大家所熟知的爱神。 　　有一天牧神潘恩正在尼罗河畔卖力的为奥林匹斯众神吹奏美妙仙乐时！把怪物提风引了来、使得众神均四散躲避。这时维纳斯和丘比特正在河边散步、眼见提风冲来而受到惊吓！ 　　维维纳斯因担心丘比特有所闪失。便扯下身上一片衣服做为丝带系住丘比特的脚，海一端则绑在在自己的身上,同时3970化身成两条鱼相继跃入水中、这就是双鱼座神话的由来， 　　在一个众神聚会的河边。怪物突然出现来袭，众神惊慌而散。美的女神与她幼儿跃跃入河中化成鱼！为了避免汹涌的的河水将两人冲散，他他们用丝带绑着彼此的尾巴、逃出了怪物魔掌！母子两人也以同样的姿势升空。而成为现实与梦幻的双鱼座。、商铺吊顶风水知识有关生肖的故事

　　我国古代根椐动物出没时间和生活特征！将十二种动物作为十二生肖。即每一种动物为一个时辰、老鼠排行⁸²⁵⁶第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠，牛。虎，兔。龙，蛇。马、羊！猴，鸡、狗，猪、 　　鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）！这时候，老鼠胆⁹⁶⁸⁰量最壮!活动最频繁，所以。子子时同鼠搭配、 　　牛：凌晨1-3时（（即“丑时”）？这时候牛吃足了草、“^倒倒嚼”最细,最慢！最舒适、所以丑时同牛搭配， 　　虎：凌晨3-5时（即“寅时”）、据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多！因此寅时同同虎搭配。 　　兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时、^太太阳还没露出脸面？月亮的光辉还未隐退完全、玉玉兔是月亮代称？是月宫神话^中中惟一的动物。这样卯时就^同同兔搭配! 　　龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物！于是辰时时属龙! 　　蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这³²⁹⁷时候的蛇不会伤人！也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中、这样巳时就属于蛇的了。 　　马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法、中午太阳当顶！阳气达到达极点！阴气渐渐增加、在阴阳换柱之时、一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着、甚至睡觉也站着，从不躺着。这样。午时就属马了。 　　羊：下午1-34600时（即“未时”），据说羊在这时候洒尿最勤。洒出的尿可治愈自1436身一种惊疯病,因此、未时属羊、 　　猴：下午3-5时（即“申时”）！这时候。猴子最喜欢啼叫、⁸⁸¹⁰声音拉得最长、最洪亮！所以申时属猴、 　　鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候。日落山岗！鸡开始进笼归窝，夜宿，于是酉时属鸡。 　　狗：晚上7-9时（即“戌时”）、黑夜来临，狗看家！守夜的警惕性最高。并产生一种特殊的视力和听力。看得最远、听得最清楚、所以戌时属狗。 　　猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣！发出的鼾声⁴⁵¹³最洪亮,全身肌肉抖动得最厉害。长肉最快！于是亥时属猪 　　异兽： 白泽号称上知天文地理。下知鸡毛蒜皮、通过去、晓未来（玩笑）、不过能说人言！曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜，），绝对神兽中的No.1。 《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》，《7370瑞应图》有载， 化蛇 水兽，人面豺身！有翼、蛇行！声音如叱呼、招大水，（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能） 《山海经（中次二经）》有载、 英招 人面马身（人头马、）。有虎纹，生鸟翼（人头飞马。）、声音如榴。号称是替天帝看花园的神！但看起来充其量不过2114是只神兽而已， 《山海经（西次三三经）》有载？ 玄蜂 其实就是巨蜂、腹大如壶！蛰人！有毒！能杀人！ 《楚辞（招魂）》有载！ 青牛出出名主要是作为老子的坐骑！但真正的原形是千年^木木精（土精成形是玉羊）、 《嵩高记》！《录异传》有载， 呲铁 形状象水牛！但有巨角。皮毛漆黑、以铁为食。排泄物利如刚（精炼！提纯，）。可作兵器， 《神异经（中荒经）》有载！ 山臊 山神！人脸猴身、（一手）一足，能说人话，而且会变化！特别喜欢吃虾蟹、 《神异经（西荒经）》，《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载！ 火鼠 又名火火光兽,生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大）！毛长长接近一米、细如丝。见水即死！用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。 《神异经（南荒经）》、《十洲记记》有载。 商羊 一足鸟、招大雨，（估计只是能预见天气） 《说苑（辨物）》有载、 讹兽 别名诞，人面兔身。能说人言！喜欢骗人、言多不真，其肉鲜美！5733但吃了后也无法说真话了,（利用价值值很高？呵呵） 《神异经（西南荒经）》有载。 民民鸟（此为一字） 嘴为赤色、身为翠色。可御火。 《山^海海经（西山经）》有载， 钦原 鸟、形状象蜂。和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）！蛰兽兽死、蛰树树枯！（玄蜂升级版、） 《山海经（西次三经）》有载, 钩蛇 蛇、身长二十米以上，尾部有分*。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之， 《水经注（若水）》有载。 远飞鸡又名名翻明鸡、目羽鸡！紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种。） 《洞冥记》有载。 腓腓 有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁！（高级宠物，） 《山海经（中山经）》有载！ 诸犍人面豹身、牛耳一目，有长尾。能发巨声、行走时9590衔着尾巴，休6131息时盘着尾巴、 《山海经（北山经）》有载、 哮天犬《封神传》第四十七回：赵1567公明被三人裹住了。雷震子是上三路。黄天化是中三路。杨戬暗将哮天犬放起。形如白象！怎见得好犬：仙犬修成号号细腰，形如白象势如枭，铜头铁颈难招架。遭遇凶锋骨亦消。《董永沉香合集6964•新出二郎劈山救母全段》云：“妖精回身往外跑！二郎一见着了忙，回手撒开哮天犬！咬在妖精左膀上！咬的妖精把原形现！原来便是斧一张”。此所写之二郎 、乃“斧劈桃山”之“杨二郎 ”！哮天犬乃助其收伏“斧子大王”之神犬。旧时灌县二王庙二二郎神塑像之旁？亦有蹲犬之铜铸像、云即哮天犬。参见“二郎”，“杨戬”，“二郎沟”。 混沌 长长毛四足，如犬！有腹无五脏、抵触善人。凭依恶人！（绝对恶灵7884是也） （另有混沌神之说！另行说明！不归此处） 《神异经（西荒经）》有载、 【中国古代传说的幻兽和魔神（4）】 应声虫居于人腹，宿主每发声，腹中便有小声效之、且会越来越大、以雷丸可治、（腹语、） 《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载， 庆忌又名要离？泽精、人形！大概十几^公公分高。黄衣黄帽！乘黄色小车，日驰千里！叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历2144史上也有人名(吴王僚子,猛将)。塔名为此。 《管管子（水地）》,《太平预览》有载！ 并封 类猪、黑色！前后皆有头、 Ps：述荡则是左右有头、 《山海经（海外西经）（大荒西经）》。《6615周书（王会）》有载、 夫诸 象白鹿，但有四角、招大水。 0198《山海经（中次三经）》有载、 当康 有牙的⁸⁰⁰⁸小猪状！因叫声而得名！可以预见丰年。 《山海海经（东次四经）》有载， 山蜘蛛巨蛛，大如车轮！其丝可止血， 《南部新书》有载。 鸣蛇 9338大体如蛇，但有四翼！发磐磐之音、见则大旱， 《山海经（中次二经）》有载。 南南海蝴蝶巨型蝴蝶!有人曾捕之，去掉其翅膀和须足！仍有八十斤。极其鲜美、0773（可惜无人饲养） 《岭南异物志》有载! 幽（安鸟） 类似有条纹的小猴子！经常发笑。看见人则躺倒（藐视、挑衅，）。因叫声得名， 《山海经（北山经）》有载， 狸力 猪状兽，脚后有突起，声声音就像狗叫！应该是有操土之能！ 《《山海经（南次二经）》有载。 （马交） 类马，白身黑尾、头有一角！利齿，四足为爪，发音如鼓声、以虎豹为食。一说可御兵， 《山海经（海外北经）（西次四经）》，《管子（小问）》。《周书（王会）》有载、 孰湖 马身鸟翼！人面蛇尾（与英招类似）、喜欢载人（应该很适合作坐骑）、 《山海经（（西次四经）》有载。 媪 似羊非羊，似猪非猪！在地地下食死人脑,能人言，用柏枝插其头方可杀之， 《搜神记》！《晋太康地志》有载！ 患 身长数丈！类牛！青8528眼光耀明亮!四脚于土中。虽在动却不移开。唯灌酒能消。²⁹⁴⁶因为其为忧伤之气所聚、酒能忘忧。所以可消！ 《搜神记》有载、 鬼车别名九头鸟、色赤、似鸭，大者翼0909广丈许、昼盲夜了！稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱^入入人家烁人魂气，亦有说法称九首曾为犬呲其一！常滴血、血滴之家、则有凶咎。（此疑个例） 《三国典略》、《岭表录异》！《正字通》有载！ 九婴 水火之怪。为羿所杀，（应可喷火吐水！为九头蛇之类） 《淮南子（本经训）》有载。 可和西方的九头蛇比比！很类似吧， 或和小小日本的八歧大蛇比比！ 飞廉鹿身。头如雀。有角、蛇尾豹文。有说其为风伯，但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理， 《楚辞（离骚）》有载、 飞诞鸟鸟、似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦1486有时用其喷射!百发百中，（澳洲土著亦有用其法捕猎） 《广博物志》有载！ 九尾蛇巨蛇、体有鳞甲。腰以下3455有九尾，拖行，4820有铁碰撞之声!尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。（神神话气息不浓,但可算是比较标准的怪兽。而且还是蛮强^的的） 《续子不语》有载、 奚鼠 巨鼠。居于冰下。重千斤，肉可食，皮毛可以制衣被、为御寒上品、用其皮蒙鼓！其声可以传千里，^它它的毛发可以召集鼠类!（鼠王的说） 《神异经》有载， 傲因（字打不出来啊？痛苦中^）） 类人!穿着0359破烂衣服，手为利爪，袭击单身旅人。喜食人脑，舌头暴长，有时伸出盘在地上休息！用^烧烧烫的大石掷之、可杀！（有相当智能！懂伪装！可能感觉觉敏锐！尤其是舌头（⁷¹⁹³痛死的!）！可推推见其反应甚快？为搏斗型，） 《神异经（西西荒经）》有载! 罔象 精怪名、即“无伤”。 唐段成式《酉阳杂俎•尸穸7502》：“《周礼》方相氏欧罔象、罔象好食亡者肝而畏虎与柏，墓上树柏、路口致石虎。为此也。”参见“方相氏”！ 吼 形如兔、两耳尖长。仅长尺余。狮虎畏之、盖吼溺着着体即腐（强酸？）、（不过还是比犼弱太多了啊） 《偃曝馀谈》有载！ 狡 《山海3503经•西次三经》：“玉山……有兽焉？其状如犬而豹文，其角如牛、其名曰狡。其音如吠犬。见则其国大穰，” ²⁴⁶⁷横公鱼生于石湖、此湖恒冰，长七八尺！形如鲤而赤、昼在水中、夜化为人！刺之不入，煮之不死。以乌梅二枚煮之之则死？食之之可却邪病。 《神异经（北方荒经）》有载！ 傒囊 象小孩子、见到人就伸手牵引！但人一到^它它住的地方就立刻死去,（应该不是动物，而是一种鬼怪吧，吸人魂气，） 《搜神记》有载。 风狸 别名风生兽！似貂，青色！火烧不死、刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活！用菖莆塞其鼻方可杀之、其溺可入药！其脑和菊花服满十斤可寿五百、（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了。人类2303真是恐怖啊） 《抱朴子（仙药）》有载, 【中国古代传说的幻兽和魔神（5）】 角圭（角虎） 又名任法兽！如羊、一角、青色。性忠直、看见有人相斗就触理亏的一方！皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识人心、故能断对错、生物测谎仪。） 《诉异记》，《神异经》有载！ 委蛇 又名延维。人首呱恚?辛酵罚?弦轮旃冢?统翟?ざ认嗟薄Q岫窭咨??胖?蚺跏锥?ⅰ＜?蚰蚰馨蕴煜隆?br>《山海经（海内经）》有载、《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之， Ps：闻一多《伏7845羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象，（搞笑吧！1577） 鸩 《山海经•中次十二经》：“瑶碧之山……有鸟焉、其状如雉！恒食蜚！名曰鸩！⁸⁴⁹⁸”郭璞注：“蜚!负盘也！音翡，”又注：“此更一种鸟、0836非食蛇之鸩也。”又郭亚注《尔雅•释虫》云：负盘、臭虫、 契俞^（（不好意思,用了别字） 兽中最大者。龙龙头马尾虎爪、长四百尺，善走。以人为食！遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之，（惩恶扬善，不过依此之言，无法理解其捕捕食方式！如此大的体形！速度要多快才能......） 《尔雅（释兽）》有载。 魍魉4469木石之怪？亦^有有说为山川之精。状6136如三岁小孩？红眼长耳。赤黑色、喜欢模仿人声用以迷惑人、 《国语（鲁语下）》！《说文》有载、 鲛人谓人鱼之灵异者，晋干宝《搜神记》卷十二：“4851南海之外、有鲛人、水居如鱼！不废织绩、其眼泣！则能出珠”、此9004说《博物志》。《述异记》并载之而文小异、《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也、又名泉客、南海海出蛟绡纱。泉先潜织、一名龙纱。其价百余金。以为入水不濡！南海有龙绡宫，泉先织绡之处??邪字?缢?摺薄S帧短?接?馈肪戆?三引《博物物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出,寓人家。积日卖绢、将去，从主人索一器，泣而成珠满盘！以与主人”！ （鼠勺）犬 类狗，能飞。食虎豹、 《周书（王会）》有载。 率然五彩蛇、亦^有有说为两头,人物触之，中头则尾至！中尾则头至。中腰则头尾并至。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军⁸⁰⁰⁴势如率然’即为此蛇） 《神异经（西荒经）》,《博物志（异闻）》有载、 剑光射人 汉帝相传，以秦王子婴所奉白玉玺，高帝斩白蛇剑！剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣！剑在室中光景犹照于外与挺7006剑不殊？十十二年一加磨莹？刃上2366常若霜雪，开匣拔鞘辄有风气光光彩射人。 今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇、 穷奇作为怪兽的形象有两两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛、音如狗”、《山海经.海内北经》上言“状如虎、有翼”！但不管是哪种形象。它都是一种食人怪兽、4469而且有着固定的原则？大致引《神异经.西北荒经》上的说法，它它“知人语言。逢忠信之人，啮而食之。食人自首始、逢*邪则擒兽而伺之”！也就是说。好人遇到它6095会变成食物!而且先被咬掉掉脑袋!而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物！这样“是非分明”且付付诸行动的怪兽的确少见、 饕餮： 《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉！身多毛，头上戴豕，贪如狠恶！积财而不用，善夺人谷物（上5721二句原作“好自积财！而不食人谷”、据《史记•五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者！畏强而击单！名曰饕餮，《春秋》饕餮者！缙云氏之不才子也。” 《左传•文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿、侵欲崇侈！不可盈厌。聚敛积实，不知纪极！不分孤寡、不恤穷匮，天下之民以7416比三凶、谓之饕餮。”《神异经》所谓““《春秋》言”？即此！ 《吕氏春秋•先识》云：“周期著饕餮、有首无身。食人未咽，害及其身！”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云：“蚩尤⁹⁵²¹天符之神,状类不常、三代彝器！多者蚩尤之像，为贪虐者之戒！其其像率为兽形，傅以肉翅！”揆其所说。殆亦饕餮、 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏、姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓、亦为炎帝之苗裔（《路史•蚩尤传》）。故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮、又《山海经•北次二经》所记“狍（号鸟）”。郭璞注以为即《左传》之饕餮！ 附：狍（号鸟）：《山海经•北次三经》：“钩吾之山……有兽焉。其^状状羊身人面、其目在腋下！虎齿人爪，其音如婴儿，名^曰曰狍（号鸟）？是食人，”郭璞注：“为物贪（忄林）。食人未尽。还害其身！像在夏鼎、《左传所谓》0013饕餮是也、” 貔貅大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说！大熊猫人工工饲养可能开始于4000多年前？ 张和民说、在古籍中、 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)！《史记•.0093五帝本纪》中、叙述了中国“五帝帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物！而且 【中国古代传说的幻兽和魔神（6）】 影木 一种植物、白天看它、一叶百影。花会发光，夜晚就如星星一般。万年才结果。果如瓜大，青皮黑子！食之则身轻、 《拾遗记》有载! 偓佺 古仙人名、常在槐山上采药。喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长、能在空中飞，能追上奔马、据说曾经把松子给给尧吃!但尧没空！当时服用4942松子的人!都活了三百岁、（那是什么松松子啊!开过光的不成。不过用这个佚事作零食广^告告不错,） 《搜神记》有载， 乖龙 这个家伙厌烦了行雨、到行雨之时便四处逃逸。藏在人身上！或古木大柱！或楼台厅阁，逃逃避雷神的追捕,如果在旷野！无处逃避。往往钻入牛角，牧童往往往因为受此牵累,被雷震死！ 《 亭夜话》有载、 这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例！ 5328牛鱼形如小牛!毛色青黄、喜欢睡卧，6482受惊动声如大牛？可传一里！把它的皮悬起、潮涨则毛起，潮退则毛伏！ 《博物志》。《太平御览》有载、 云阳山中有会说话的大树，并非树的缘故、而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了， 《抱朴子（登涉）》有载。 龙生九子大儿是0788叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴、白族的三三弦琴等、而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。 二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上。用以^威威摄敌军！同时又用在仪仗上。以显得更加威严， 三儿是嘲风：是只兽形龙、样子有点像狗。它善於了望！故多^安安在殿角上。据说可以威摄妖魔。消灭灾祸， 第四儿是蒲牢：：喜欢吼叫、人们就把它安在钟上！大多是蒲牢的形象，据说它是住在⁰⁵³²海滨的、但却十分怕鲸鱼，一但但鲸鱼发起攻击？它就会吓得得乱叫、故人们把木杵造成鲸的形状！以令铜钟格外响亮。 第五3775儿是狻猊：形似狮子、是外来品，随佛教传入中国的。所以以性格有点像佛!它好安静、又爱烟火，所以往往把它安在佛位上或香上。让它为佛门护法！ 第六儿是霸下：又名贔屭。样子似龟、相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服、为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后、夏禹就把它的功绩。让让它自己背起，故中国国的石碑多由它背起的。 第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎、相传8784它主持正义!而且且能明是非,因此它被安在狱门上下，衙门大堂两则，以及官员出巡回避的的牌上端！以5938维护公堂的肃然之气？ 第八儿是负屭2638：因它喜爱文学!故多安在石碑的两则。 么子是螭吻：又名?#124;尾。鱼形的龙，相传是大大约在南北朝时、由印度「摩竭鱼」随佛教传入的！它是佛经中。雨神座下之物。能够灭火！故此。螭吻由此变化出来、所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效、 洞洞冥草 一种植物？会发光！^折折下枝条可以用来当火把,⁹¹⁶⁸可以照见鬼物？可服食！常食之身体亦会发光， 《洞冥记》有载？ 酸与 鸟类、形状象蛇！四翼六眼三足、自呼其名、现现之则该地有恐慌、 《山海经（北次三经）》有载。 栾 《山海经•大荒南经》：“大荒之中……有云雨之山！有木名曰栾！禹攻云雨。有赤石焉生栾、黄本！赤枝，青叶、4826群帝焉取药”!郭郭璞注：“攻谓槎伐其林木”!又注：言山有精灵。复变生此木于赤石之上！又注：“言树花实3784皆为神药”？按经文及注中，当隐括一段神话故事、然其详已不可知，又《海海内南经》所记*建木。“其实如栾”！“栾”即此木、 龙的分类 有鳞曰蛟龙。有翼曰应龙。有角曰虬龙，无角曰璃龙、 《广雅》有载。 蜮 （⁶⁵⁰⁷这东西解释很多，我选^其其一列之） 甲类、生于山溪中！长一二寸，口中有弩形。以气射人影。所中之出发疮，不及时医治则死， 《博物志（异虫）》有载。 如何 大树，三百年一开花、7988三百年一结果。花色朱，果实正黄色！高五十丈、叶长一丈，宽二尺多，果实有核！形状象枣子、长五尺，宽也差不多，用金刀切则味酸！用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能、不畏水火，不畏白刃！（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃 ） 《神异经（南荒经）》有载！ 【中国古代传说的幻兽和魔神（7）】 毕方木精（！）、如鸟，青色、赤脚！1676一足（有说两足一翼）,不食五谷！见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）、为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）、 《山海经》！《神异经》，《淮南子》》...俱有载？ 彭侯吴朝建安太守派人砍大大樟树!没砍几斧。突然有血出！树断、有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出，太守说此为彭侯、杀了烹食，味道象狗、（和2257同是木精的青牛比运气差多了、） 《^搜搜神记》有载， 多即 形状象西方方的狼狗!红嘴红眼白尾、一出现该地就有火灾！ 《山海经（中山经）》有载！ 白鹿瑞兽。常与仙⁰²³⁶人为伍！ 鹿寿千岁、满五0675百岁则色白？ 《太平御³⁶²⁸览》有载。 龙刍 草名！马食之，一日千里、古语云’一株龙刍，化为龙驹。’穆天子尝以此养八骏！有说为龙的口水所化。《诉异记》有载。 重明鸟：尧在位七十年。有秖支之国，献重明之鸟……能捕逐猛兽兽虎狼。使妖灾群恶不能为害、^《《拾遗记》 独角羊：觟至①都！一角之羊也！性知有罪，皋陶治狱。其罪疑都(有嫌疑的人)、令羊触之。有罪则触。无罪则不触，故皋陶敬羊、起坐事之！《论衡》 ①因为那个字4840打不出。所以有同音字代替 （虫为） 川水之精。一头两身，类蛇、长八尺，呼其名。可取鱼鳖， 《管子（^水水地）》有载！ 药兽 神农时。白民进药兽！人有患病就用白民所传的不明语言告之，兽就就到野外衔草回，以此草服之、病就痊愈。有说黄帝⁶²⁷⁷叫风后整理其资料,传后世。（神农呢，） 《芸窗私志》有载、 计蒙 人身而龙首，经经常出现在有水之处、伴随其必必有狂风暴雨！（与后世传说中的龙王很像，应为其原型）） 《山海经（中次八经）》有载。 神农 有说即炎帝。人身牛首。其贡献之一就是开发农耕！尝有丹雀衔九穗禾！其拾落地者植，食者老而不死、另其为医药之祖、《搜神记》言其0017用赤色神鞭鞭百草,了解百草习性、从而利用它们、《淮南子》则说他他天生玲珑玉体,可看见自自己的五脏六腑!见毒解毒，传说是用茶，但一次尝断肠草。还没来得及喝茶解毒已毒发致死！ 一般以后者流传较广， 海蜘蛛生于海岛中？如车轮般大！身具五色！吐丝亦粗，虎豹触之亦不得脱。其毙而食之、（应该就是巨型蜘蛛，但其能毙虎豹亦为奇事！且生于海岛！）《香祖笔记》有载！ 麒麟 麒为公。麟为母。麋身牛尾一角！不履生虫、不折生草，，商铺后门风水禁忌