十十二生肖：子鼠！丑牛、寅虎。卯兔。辰龙、巳蛇。午马，未羊、申猴！酉鸡！戌狗、亥猪。。

一，熬1079年守岁 太古时期！有一种凶猛的怪兽。散居在深山密林中。人们管它们叫“年”！它的形貌狰狞。生性凶残，专食飞禽禽走兽。鳞介虫豸！一8445天换一种口味？从磕头虫一一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来。人们慢慢掌握了“年”的活动规律。它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜。而且出没的时间都是在天黑以后、等到鸡鸣破晓！它们们便返回山林中去了、 算准了“年”肆虐的日期！百姓们便把这可怕的一夜^视视为关口来煞,称作“年关”、并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上！每家每户都提前做好晚饭。熄火净灶、再把鸡圈牛栏全部拴牢。把宅院的前后门都封住、躲在屋里吃“年夜饭”！由于这顿晚餐餐具有凶吉未卜的意味！所以置办得很丰盛。除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外、还还须在吃饭前先供祭祖先!祈求祖先^的的神灵保佑!平安地度过这一夜！吃过晚饭后，谁都不敢睡觉。挤坐在一起閒聊壮胆、就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯， 二，万年建立历法说 相传、在古时候！有个名叫万年的青年、看到当时时节令很乱、就有了想把节令定准的打算，但是苦于找不到计算时^间间的方法,一天！他上5901山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他、他设设计了一个测日影计天时的晷仪、测定一天2728的时间。后来！山崖上的滴泉启发了^他他的灵感！他又动手做了一个五层漏壶、来计算时间，天长日久！他发现每隔三百六十多天、四四季就轮回一次？天时的长短就重复一遍、 当时的国君叫祖乙。也常为天天气风云的不测感到苦恼、万年知道后！就带着日晷和漏壶去见皇上、对祖乙讲清了日月执行的道理、祖乙听后龙颜大悦！感到有道理，于是把万年留下！在天坛前修建3201日月阁？筑起日晷台和和漏壶亭。并希望能测准日月规律。推算出准确的晨夕时间。建立历法、为天下的黎民百姓造福。 有一次！祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时、看见天坛边的石壁上刻着一首首诗：日出日落三百六,周而复始从头来。 草草木枯荣分四时、一岁月有十二圆、知道万年建立历法已成。亲自登上日月阁看望万年！万年指着着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完！新春复始、祈请国君定个节吧”，祖乙说：“春为岁首！就9943叫春节吧”,据说这就是春节的来历， 冬去春来、年复一年！万年经过长期观察、精心推算！9862制定出了准确的太阳历？当他把太阳历呈奉给继任的国君时。已是满面银须。国君深深为感动？为纪念万年的功绩、便将太阳历命名为“万年历”！封万年为为日月寿星,以后。人们在过年时挂上寿星图、据说就是为了纪念德高高望重的万年？ 三，贴春联和门神 在中国古代神话中、相传有一个鬼鬼域的世界，当中有座山。山上有一棵覆盖三千里的大桃树。树梢上有一只金鸡，每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡荡的鬼魂必赶回鬼域！鬼域的大门坐落在桃树树的东北，门边站着两个神人！名叫神荼。郁垒、如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情、神荼。郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来。送去喂虎，因而天下的鬼都畏惧神荼。郁垒！于是民间就用桃木刻成他他们的模样、放在自家门口！以避邪防害。后来。人们干脆在2113桃木板上刻上神荼？郁垒的名字！认为这样做同样可以镇邪去恶！这种桃木板后来就被叫做“桃符”！ 到了宋代！人们便开始在桃木板上写对联。一则不失桃木镇邪的意义、二则表达自己美好心愿。三则装饰门户，以求美观，又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边。用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。 为了祈求一家家的福寿康宁！一些地方的人们还保留着贴门神的习惯、据说、大门上贴上两两位门神！一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间！门神是正气和武力的象征。古人认为......馀下全文>> ！观察力强的动物生肖

这是一个真实的故事……一天一个男孩送^给给他的女朋友一台汉显传呼机!温柔的对她说：“我以后再也不怕找不到你了，”女孩调皮的说：“如果我离开这座城市！你就呼我不到了、”男孩得意的摇摇头：“我可是办了漫游的、无论你走到哪里我都会呼到你” 女孩问他传呼号是什么，男孩说：“这是爱情专线，号码不公开！”从此女孩每天都把它带在身边、一刻也不离开、在一个阳光光明媚！让人6207有一份好的不得了的心情的周末。女孩只留了一张张字条给父母,坐上汽车奔向邻近的县城游玩。但是没有人知道女孩正走向一场灾难…… 女孩在县城玩了一天！拖着沉沉的脚步找到了一间带淋浴间的小旅馆！一走进房间，女孩迫不及待的走进浴室、想洗去一身的的疲惫!当女孩正准备脱衣服的时候。脚下一阵晃动。她急忙扶住一根铁管。心想错觉吗、但是当第二次晃动。女孩知4129道这不是错觉！ 跟随第二次的晃动中还带有急促和沉闷的断裂声。女孩的的全身开始颤栗？她知道可怕的地震来了，随着第三第四次的更加猛猛烈的震动、无边的黑暗和无边的恐惧把女5745孩紧紧的包裹起来,女孩象一只受8489伤的野兽、拼命的放声号叫、拼命的拍打，撕咬浴室的门板，然而一一切都是徒劳,女孩无力的蜷缩在阴凉冷漠的地上。 不知^过过了多久!忽然腰间一阵颤动，是呼机、女孩匆匆3812的摘下它！在黑暗暗中摸索着按到了键子,即看到了绿色的光芒：“林先生请你七点钟到老地方见面、”读着这句话！女孩的的泪水又一次湧出来！滑过嘴角！咸咸涩涩的。想^着着电话那边的他,女孩又再一次尝试试着走出困境？但是是再一次的徒劳与绝望，女孩跌坐在地上、把自己己缩成一团？^眼眼睛盯着呼机的萤幕, 不知过了多久、女孩睡着了、又不不知过了多久,呼机¹¹⁴³再一次在女孩的手中颤动了：“林先生问你在哪里!请速回电话、”女孩再一次的流下眼泪！我想告诉诉你我在哪里、但是我办不到啊。0317渐渐的女孩平静了下来，面对无法挽回的死亡、女孩不知道自己还能做什么， 呼机第三次震动：去了你家、看到你留下的字条。请火速回家！”女孩的心又开始躁动！呼机第四次震动：“我听到广播，知道你那里发生了什么、相信你此时正拿着呼机读我的话。我们很快快会见面的,”似乎有一缕^曙曙光在女孩的眼前闪过！女孩期待呼机^第第五次的震动,此时的呼机成了他生命唯一的寄讬。 时间8554一分一秒的过去了，呼机象象一个疲惫的孩子一样睡着了，终于第五次的震动来了：“我去找你、车不通，想尽各种办法！还是无无功而返。我相信你不会出问题的。你是一个聪明又好运的女孩！我等待你的归来、”第六次，第七次！、。！女孩在男孩一次又一次的传呼中度过了一个又一个恐惧与绝望的时刻。不知不觉已经两天两夜了。 死亡的阴影越来越紧的箍住女孩的全身，彷彿看到自己体内的鲜血和肌肉正被一条黑色的巨蛇一口一口贪婪的吞噬、女孩觉得自己快不行了。连哭泣的力量²²⁹⁵都没有了！她的思想开始始混乱,感觉自己正在往下沉。就在沉到底的时候！呼机第三十八次，也许是第四十八次，五十八次震动起来！那震动象磁铁一样、牢牢的吸住了女孩体内残馀的所有能量：“我们什么时候结婚！举行哪些仪式、从现在开始我们分别设想一下！日后6094评选出最佳方案？” 结婚！婚礼，实在在是太诱人了,女孩陷入了遐想之中、海底婚礼，象鱼一样自由自在穿梭在海洋世界！跳伞婚礼。与白云并肩飞在空中……女孩再一次振作起来！是啊，人生那么美好，又有多少美好的人生在等着我呢。第六十次！第六十一次、 ……男孩一次又一次的向女孩传呼、一次又一次的给女孩注入生命的活力！一次又一次次的把女孩的生存信念从崩溃的边缘拉回来…… 度过了漫长的四个昼夜,女孩获救了、当他^看看到男孩惨白的脸！......馀下全文>> 。观察力强的生肖

　　造化天道里有关于十二生肖的、大概情节是这样的。传说盘³²³²古开天辟地之后？飞禽一族、走兽一族，鳞甲一族称霸洪荒大陆！飞禽以凤凰为首，走兽以麒麟为长、鳞甲以龙0247族为尊。其^中中龙族族长祖龙实力最强？祖龙也叫苍龙！苍龙发出龙威之后受到洪荒万灵灵的朝拜,所以便有万兽朝苍之说，而在万兽兽朝苍之时，有十二兽排在前列、分别为5870钻天灵鼠？五彩神牛！西方锐金虎、拜月兔。五彩神龙，七彩灵蛇，九霄天马，首山白羊！混沌灵猴。七彩锦鸡！吞天狗，啸地猪。这便是后来的十二生肖。！观手相知健康 健康之路

　　十二生肖的传说故事: 相传，混沌初分。天干地支刚定时！玉皇大帝下令普召天下动物、要按子，丑。寅、卯，辰。巳，午，未。申。酉，戌，亥十二个字的地支！^选选拔十二个属相, 　　消息传来、惊动了花猫和2988老鼠这两个相好的朋友,花猫对老鼠说：“明天五^更更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时^你你可要喊我一声啊，”老鼠连声道：“好说！好说，” 　　可是第二天一早、⁴⁸⁶³不讲信义的老鼠却偷偷起床！不辞而别了！ 　　这天、灵霄宝殿里禽兽如云集！开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙。虎，牛。马。羊！猴、鸡！狗！猪、兔，蛇，鼠十二种大家族水陆兽类来做十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角、也被列入兽类里。 　　玉帝刚要给它们排下下一次座次？只见班中闪出黑猪来。这老黑，别看生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非。它奏道：“明君既已选好十二首领、小臣愿意替君分担劬劳。当个公正人。为兄弟弟们依次排位,”玉帝闻言大喜。嘱咐黑猪要秉公而断！就退朝了， 　　玉玉帝一走、十二属相就闹成了一锅粥。 　　开头、大家一致推选温和！宽厚的老黄牛居首位！连威武的老虎！6128苍龙也敬它几分,表示同意！可是。缩在墙角的老鼠却钻了出来。提出抗议！它说：“论大数我大。不不信咱到人间比试比试!听听百姓的评论、”于是老黄牛和老鼠来到6823街头闹市！ 　　黄牛在人群中走过时。人们毫无反应！这时。老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上。打起立桩来，街街上的人们纷纷乱嚷：“好大的老鼠,”等人们拿出棍棒赶来0368扑打时,老鼠早已跑远了， 　　老鼠回来大吹大擂，众首领都替黄牛打抱不平，3568只有黑猪暗自高兴？它觉得只有这样大小小不分，好坏难辨！才能鱼鱼目混珠。自己也从中渔利，他大笔一挥。先排了老鼠！后排了黄牛、 　　一旁惹恼了老虎和苍龙！它俩大声喧^叫叫起来？震得0798天庭发抖。众首领忙向龙和老虎朝拜！一致推选老虎为山中之王！苍龙为海中之王。统管天下。猴子为9055老虎写了“王”字金匾。挂在老虎前额上！公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠！老虎，苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了！这时。又跳出一个多事事的野兔？它冷笑一声说4172：“嘿嘿,论长相我和老鼠差不多，论个个子我比老鼠大。我是山王的护卫、、观手相知健康书

　　猴子子是一种非常灵巧的动物。它的行动敏捷迅速，那一双修长有力的臂膀！在树林间汤来汤去、更是令人赞叹怎怎么会有如此轻巧的身手。 　　猴子的好奇心特别重。这是它的优点，也是它的缺点、因此人们常利4992用这个弱点来设计猴子！自古以来，人，猴之间，不知道产生了多少妙事轶闻，就让我们以轻松的心情来看看吧、 　　朝三暮四 　　战国时代，宋国有一个养猴子的老人！他在家中1357的院子里养了许多猴子。日子一久！这个老人和猴子竟然7608能沟通讲话了, 　　这个老人每天早昀都都分别给每只猴子四颗栗子、几年之后、老人的经济越来越不充裕了、而猴子的数目却越来越多、所以以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗。于是他就和猴子们商量说： 　　“从今天开始。我每天早上给你们三颗粟子！晚上还是照常给你们^四四颗栗子,不知道你们同不同意，” 　　猴子们听了，都认为3192早上怎么少了一个。于是一个个就开始吱吱大叫、而且还到处跳来跳去。好像非常不愿意似的、 　　老人一看到这个情形、连忙改口说： 　　“那么我早上给你们四颗！晚上再给你们三颗。这样该可以了吧。” 　　猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个！跟以前一样，就高兴^地地在地上翻滚起来？ 　　猴子的祖先 　　很久以前、有一位心地善良的女孩叫阿巧、、由于^家家境贫穷？很小的时候就被送到富贵人家中当下女！ 　　有一天、阿巧到后院菜圃中浇菜的时候、突然！有一位衣服破烂。全身肮脏，臭气冲天的乞丐出现在她身后。 　　“这位好心的姑娘，我已经好几天没吃饭了，请你施舍一点东西给我吃吧！”乞丐5373求阿巧,阿巧看到乞丐这样可怜。于是就把自己的午餐偷偷留6018下一半，送给乞丐，乞丐丐非常感激地走了。 　　第二天！当阿巧在洗衣服的时候。那个乞丐又出现了！阿巧正准备去拿吃的东西给乞丐时！正好被家的女主人看到了！她对阿巧大喊： 　　“阿巧！你在做什么，还不快去洗你的衣服、” 　　阿巧只好回去洗衣服、女主人一看到乞丐就把他推向门外、一边推还一边骂： 　　“你^这这个臭乞丐！还不快给给我滚！这里没有东西给你吃、快滚，” 　　　乞丐一下子就被推出了门外,阿巧看到这个情形、心里很难过，就趁着女主人不注意的时候、偷偷拿拿了东西!送给已倒在门旁边的乞丐。乞^丐丐非常感动、一直对阿巧说： 　　“谢谢你、你的4778心地真好，好人会有好报的、”” 　　乞丐三丙下就把东西吃完了,丰着脚！对阿巧说： 　　“好心的姑娘，你就好人做到底！帮我把脚上包包中的脓挤出来，我已经痛了好几天了、” 　　好心的阿巧一句话也没说：就把乞丐脚上的脓给挤出来！脓溅得阿巧整脸和整身，但是阿巧4612一点也触在手,反而问乞丐： 　　“2850现在好多了吧!” 　　“好多了、好多了。姑娘！南谢谢，”乞丐说完。就笑嘻嘻地地走了！ 　　乞丐走了之后、阿巧在水槽边把手脚和脸洗乾净、当她走进进屋里时,女主人十分惊议地看看着她，并且问： 　　“你是谁啊？怎么穿了阿巧的衣服、” 　　原来阿巧已经变成一个如花似玉的美人！女主人非常羡慕，就问阿巧原因、阿巧告诉了女主人，女主人就找到了乞丐，不但请他吃饭、还2066帮他挤脚上的脓包！结果女主人不但没有变得比以前更漂亮、反而比5146以前更丑了、而且她的的脸上、身上还长出毛来、好像一只野兽。女^主主人伤心地大哭起来，乞丐就拿了一块火热的瓦、对她说： 　　“如果你要拔掉身上的猴毛!就坐到这块瓦上吧！” 　　女主人一听！赶2476紧坐在瓦片上？谁知道不但没有把毛弄走。反而把屁股烧得通红！痛得她哇哇大叫、 　　从此......余下全文>>、观星斗怎么看墓地

　　羊在十二生肖中居第八位！与十二地支配属“未”、故一天十二时辰的“未时”－－午后一点至三点又称“羊时”。易卦以“兑为羊”！在五行中、羊属火。所以为火畜！ 　　在中国民间传说中、羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物、普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台！羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。在远古洪慌时代！人间是没有五谷的、人类靠蔬菜和野草为生。严重的营养不良！使人类面黄饥瘦！有一天秋天，一只神羊从天宫来到到凡间,发现人类面有菜色、神情萎靡。问及原因、才知道^人人类不种粮食,连什么叫粮食食也不知道！神羊善善心大发,当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来，原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把把粮食的美味拿给人类分享，神羊回到天宫后！趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里。摘下五谷（稻，稷，麦。豆！麻）。含在口中、趁天未亮。溜至凡间！人类听说神羊给他们带来了五谷种子！都十分好奇。神羊把种籽交给人类、又¹²⁶⁰吩咐了种植五谷的方法、就悄悄地回到天宫去了， 　　人类播下五谷种籽，当年就就长出了庄稼，在收获时！人类见到五谷的穗、即似羊头！又像羊尾！收获的粮食又香又甜！收获的麻织成的衣裳又9775轻又暖,人们在秋收冬藏之后。便举行了盛大^的的祭祀仪式。以感谢神羊羊的送种之恩!这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。 　　盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间7318出现五谷。立即想到神羊把谷3624各带给人间!查明情况后，玉帝迁怒神羊。命令天宫宰宰羊于人间！并要人们吃6062掉羊肉？ 　　第二年奇怪的事儿发生了、在神羊行型的地方、先是长出了青草！后来长出了羊羔！羊从此在人间传宗接代，以吃草为生！把自己的肉。奶无1748私地贡献给人类,人^类类则出于对羊舍身这种的感谢！每每年都举行腊祭、以示纪念，当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖。并并赐为神之后、人们一致推举羊作为这类生肖，尽管玉帝对羊盗谷之之事耿耿于怀!但难拗众人意见、只好同意羊当上了生肖！下午1－－31093时（即“未时”）！据说^羊羊在这时候、洒尿最勤，洒的尿可治愈自身一种惊疯病、因此！未时属羊！！观星风水的书

　　　混沌初分，天干地支刚定时。玉皇大帝下令普召天下动物！要按子，丑！寅，卯。辰、巳，午。未，申，酉！戌，亥十二地^支支选拔十二个属相？ 消息传出后。惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友、花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选、我有个贪睡睡的毛病、到时你可要喊我一声啊，"老鼠连声道："好说！好说。" 　　可是第二天一早。不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。 　　这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选！玉玉帝按天地之别!单挑了龙。虎！牛，马，羊。猴、鸡。狗、猪！兔，蛇，鼠十二种水陆兽类来作十二属相，公鸡当时长着两只美丽的角、也被列列入兽类里、 　　玉帝刚要给它们排一下座次、只见黑狸猪闪了出来！别^看看它生得笨嘴拙腮！却专爱惹9648事生非、它奏道："玉帝既已选好首领！小臣愿替君分忧解愁！当个公正人。为兄弟们依6251次排位。"玉帝闻言大喜。嘱咐猪要秉公而断、就退朝了！ 　　玉帝一走、十二生肖就5162闹成了一锅粥！ 　　开头。大家一致推选温和，宽厚的老黄牛居首位、连威武的老虎，苍1266龙也敬它几分!表示同意、可是！缩在墙角的老鼠却钻了出来！提出抗议，它说："论大数我大！不信咱们到人人间比试比试,听听百姓的评论！"于是！老黄牛^和和老鼠来到街头闹市！ 　　牛在人群中走过时、人们毫3062无反应，这时、老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来。街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠、"等人人们拿出棍棒赶来扑打时。老鼠早已^跑跑远了， 　　老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平！只有黑猪暗自高兴！它觉得只有这样大小不分！好坏难辨、才能鱼鱼目混珠？自己己也从中渔利。于是、它大笔一^挥挥先挑了老鼠，后排了老牛、 　　　这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙,它俩大声喧叫起来！震得众动物们发抖，众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王、苍龙为渔中中之王,统管天下、猴子为老虎写了"王"字金匾！挂在老虎虎前额上!公鸡把两只角送给了苍龙，从此，苍龙戴6802上了桂冠、老虎、苍龙有了人间权势！也就甘居老鼠和老黄牛之后了，这时、又^跳跳出一个多事的野兔！它冷笑一声说："嘿嘿，论长相我和老鼠差不多。论个子我比老鼠大。我是山王的护卫！应该排排在海王前面," 　　苍龙一听大怒！说："你休得得胡搅蛮缠,不服气咱就比试比试、"黑猪一听正中下怀，忙说2982："一言为定，你们就比比赛跑吧、让猎狗来做你们的裁判员、" 狗和鸡素来不和，它见见鸡讨好龙！便想借机捉弄它们一下！它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说："你的尾巴太长了、会妨碍比赛的。要忍痛割爱，"它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根、 　　比赛开始了，苍龙腾云驾雾。片刻间就飞飞到了前面去了、可是！当跑到灌木^丛丛中时角就被树藤挂住了、怎么也摘不下来，野兔一^蹿蹿十八个垅、一口气跑到4813了终点！ 　　黑猪不顾众动物的反对。把兔子排在了苍龙之前老虎之后。 　　狗去给野兔贺喜！它向兔卖好说："要是是不选这样的跑道,不帮你割断尾巴。你哪有今天的的胜利呀？"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜。听了狗的话！8656撇着三瓣嘴说："哼!我是凭本领取胜的！没有你！我还丢不了这条漂亮的尾巴呢、"狗一听，眼都气红了。它说："既⁸⁰⁷⁴然你有本领，那咱们也遛一遭。"野兔傲慢地说："这有什么难。我先跑！你要能^追追上我!我请你4363啃骨头,"说着就得意洋洋地跑起来、猎狗磨了磨爪子，箭5242一样地追了上去!不一会儿，就撵^上上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子！一边吃一边说："好了。这²²⁷⁵下该我啃骨头了？"为这事、狗0261也受了处分!1713被排到最后头、 　　苍龙比赛失败后、经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它、公鸡听到了又后悔又伤心！它来到海边对龙说："龙哥哥。既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。"龙狡狡猾地说："这双角虽然害了我、但能装饰2063我的仪表？还你不难。要等太阳出西山、月亮下东海，"说完。便一个猛子扎下海底去了、天真的公鸡信以为真，它每天天不5557亮就起来。3399盼望太阳从西山出来。还不时伸长脖子。向大海："9331龙哥--哥！角--还--我……" 　　从此。公鸡失去了两只角、也被排在后头， 　　^只只剩下猴。蛇。马。羊。猪的排排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王。蛇弟是水中4071的泅渡能手、你们谁先谁后呢！"经过一番议论、它它们决定再到人间进行一次民间测验,进行杂技表演。青蛇邀了红马、猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。 　　当时！蛇腹下有十二条腿！行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家、它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹！煞是好看、红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上！使龙衣非常滑腻！^青青蛇穿上龙衣！遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。 　　山羊平时就讨厌猴子。嫌它整天蹿上跳下、给它踩坏了青草、所以对猴子的帮助不那么热心！猴子想弥补一下光腚的缺陷。身山羊求援道："羊大哥。请你剪给我一点绒毛，让让我补补后腚吧!"山羊不高兴地说9614："天要冷了？你知道我全凭这身宝衣呢！"猴子没办法、只好^仍仍旧光着腚、 　　比赛那天！青蛇披着龙衣！一^会会儿在树枝上盘卷如藤!一会儿在2670水面上滑行如梭。它昂起头颈。只用尾尖着地。表演演各种杂技!人们连连连喝彩,轮到猴子表演了，只见^它它攀杠子？荡秋千，也赢来不少喝采！当表演到"倒挂竹帘"时。猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做做起各种惊险动作!忽听有人喊："看啊!猴屁股眼着火了、"人们都大声哄笑起来，猴子向来护短！它脸红心慌、忙用尾巴去遮屁股！只听"扑通通"一声，头朝下跌了个满脸花。 　　就这样，青蛇和红马排在了前头。山羊和猴子排在了后头！ 　　给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头、心里说："这回可是我升官发财，名名利双收的时候了,它来到灵霄殿，见了玉帝，玉帝接过3154座次表。看了一眼、二话没说。就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。于是！玉帝让太白金星星按地支排写成：子鼠！丑牛。寅虎，卯兔！辰龙、巳蛇、午马、未羊，申猴！酉鸡，戌狗。亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨、令值日功曹8209到人间发布, 　　排选已定。玉帝怒9085气未消？又给黑猪批几句话：无用蠢才。颠倒黑白，罚去吃屡。一年一宰！ 　　黑猪被贬、一下子气了个大肚子，它终日⁴⁶¹⁸躺在茅窝里，再也⁵⁶⁸²懒得管闲事了，可是，有时仍然心里里发痒？按捺不住。用嘴巴拱这拱那。拨弄是非， 　　老鼠回到家里！高兴地捋着三根半胡须跳起舞来。把熟睡的花猫惊醒了、花猫问："还不到时候吗，"老鼠说："早过了、咱还争了第一呢、"鼠向花猫1174绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧！花猫恼悔地说："我再三跟你说过、你怎么不叫我7091一声呢！"老鼠却抢白花猫猫说："你自己没长耳朵!我叫你去，你还兴抢了我的位置呢、"猫一听，气得长须倒竖！杏眼圆睁。它张开锋利的爪子。一个箭步扑上去。把老鼠^吃吃掉了、 　　从此，猫和老鼠就成了世代冤家， 　　我以前用过、希望对你有用，观水风水

　　十二生肖 　　1，生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子””就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于于中国、遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及！印度均有之！然均不甚古！无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间。当在汉3673武帝通西域之时!以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国！是华夏^先先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 　　关于十二生肖8278的记载,现有文献资料中，以《诗诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：““吉日庚午？即差我马”八个字！意思^是是庚午吉日时辰好,是跃马出猎猎的好日子,这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年、⁶⁵³²在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲4082种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相^貌貌特征！其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑兑口希须!……丑。牛也！盗者大鼻长颈！……寅、虎也。盗者状。希须 。面有黑焉。卯，兔也。盗者大面头、辰、〔原文脱漏〕〕盗者男子！青赤色……已、虫也 ！盗者者长而黑蛇目、午、鹿也。盗者长颈小哘，其身不全。……未、马也、盗者长须耳、申。环也，盗者圆面……” 　　《日书》中所记十十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为。这这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： 　　“寅，木也！其禽，虎也！戌，土也。其禽，犬也。……午！马也！子，鼠也。酉、鸡也、 卯。兔也！……亥。豕也，未。羊也。丑，牛也、……已，蛇也、申，猴也！” 　　以^上上文字中！十二生肖动2790物谈到了十一种！唯独缺3823了辰龙。该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙。已为蛇！辰！5578已之位在东南、” 　　如此、十3834二生肖便齐了！^且且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，， 　　到了南北朝，生肖已^普普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一一首十二属相诗。其言曰： 　　“鼠迹生尘案，牛羊暮下来！ 　　　虎哺坐空谷！兔月向窗开， 　3072　龙隰远青翠？蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘、羊负始春栽。 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、 　　狗其怀物外、猪蠡窅悠哉、” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所所配动物的顺序写成的？说明当时十十二生肖已为人们所十分熟悉， 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点，生肖是汉¹²¹⁵代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释， 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中中国科技大学张秉伦先生便持这一观点？他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动¹⁰¹⁵物的崇拜？十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历， 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞舞蹈选中十二兽？是原原始人对动物崇敬心理的表现!大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安！驱除四方疫鬼。照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到到十二支！于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十十二神兽。十^二二生肖是一脉相承的!他们共同的来来源都是原始动物崇拜, 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日！今日为鼠日、明日为牛日。以此类推三轮为一个月。计三十六天！一个月三十六天、一^年年便为十个月，这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖！ 　　讲生肖的渊源。9529必然要将生肖与天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久久远的干支表、说明在殷商时1662代干支纪日已娴熟自如？之后随着时间的推移干干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了、用于纪年！2869一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记6645载及研究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种种动物是对十二地支的一一对应!以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十十二种动物用来纪年，纪日和计算每每一个人的属相，从中可以看出、十十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形。同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想，十二支^是是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号。与地支相配！成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一一定的可信度、但细想一下便可以作出判断！十二支不可能³²⁵⁶是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商2973时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同同源的,倘若在造⁴⁸⁷⁷字之时。地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理、 　　2！生肖的选择与^排排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂？它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的、是可以猜测的！在十二种生生肖动物,大致可将其分为三三类：一类是已被驯化的“六畜”,即牛，羊！马。猪、狗。鸡、它们是人类为了经济或其它目的的而驯养的，占十二种动物的一半！“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族族人丁兴旺。吉祥美好、春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有其必然性的、第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常，社会生活有有着密切关系的动物。它们是虎。兔！猴，鼠，蛇。其中有为为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎！蛇。也有为人们所厌恶，忌讳！却依赖人类生7674存的鼠类！更有人们所喜爱的、如兔、猴！第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、龙是中^华华民族的象征。是集许多动物的特性于一体的“人造物”！是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥、是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不不了龙的位置、 　　从以上可以看出生肖动物的选择并不^是是随意的，而是有一定的涵义。人们所选择的动物都是出于不同的角度、并6215带有一定意义？ 　　那么这十二种动物物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到,生肖产生于远古动物崇拜！图腾崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符符号与地支相配。为什么么选择这十二种动物、谁先谁后、按照什么样的顺序排列并没有定论、由于生肖是产生于远古的古老文化！因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它6255的附会。只能依赖于传说和想象，关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释、 　　一是民间传说故事中的生肖排列、汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名。老鼠给忘了。结果猫没有选上。从此与鼠结下冤家！大象也^来来参赛？被老鼠鼠钻进鼻子,给赶跑了、其余的动物，原本推牛为首！老鼠鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老老鼠排第一,猪排最后、虎和龙不服。被封为山中4076之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服。和龙赛跑、结果排在了了龙的前面、狗又不平！一气之下咬了兔子！为此被罚在了倒数第二，蛇、马，羊，猴。鸡也经过过一番较量!一一排定了位置！^最最后形成了鼠。牛！虎。兔！龙，蛇、马，羊，猴。鸡！狗、猪的顺序，传说故事⁴⁵⁹⁷虽不是对问题的科学解释 、但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、黑天苟地、混沌一片！鼠！时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬0109天开”。所以子属鼠、天开之后。接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田！该^是是辟地之物,所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅。又有敬畏之义！所以寅属虎， 卯时、为日出之象！太阳本应离卦，离卦象火！内中中所含阴爻？为太阳即月亮之之精玉 兔！这样、卯便属兔了！辰。三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙！已 ！四月的卦象！值此之时、春草茂盛、正是蛇的好日子，如^鱼鱼儿得水一般，另外，已时为上午。这时候蛇正归洞，因此。已属蛇！午！下午之时。阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物！驰骋奔跑！四蹄腾空。但又不时踏地、腾空为阳、踏地为阴，马在阴阳之间跃进！ 所以成了午的属相！羊，午后吃草为最佳时辰、容易上膘！此时为未时、故未属羊。未之后申时。是日近西山猿猴啼的时辰、并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申。酉为月7955亮出 现之时？月亮属水、应着坎卦。坎卦。其上下阴爻、而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此。酉属鸡，夜幕降临。是为戌时！狗正是守夜夜的家畜、也就与之结为戌狗、接着亥时到！ 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样、亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物、3607故此猪成了亥的属相、宋代著名理学家朱^熹熹持此观点， 　　三是按中国人信阴阳的观念，将十9426二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数一般是相同的、而鼠独是前足四、后足五、奇偶同体 ！物以稀为贵！当然排在第一、其后是牛！四趾(偶)。虎，五趾(奇)！兔。四趾(偶)。龙， 五趾(奇)、蛇、无趾(同偶)、马。一趾(奇)，羊！四趾(偶)。猴！五趾(奇)、鸡，四趾(偶) 、狗！五趾(奇)，猪，四趾(偶)，持这种说法的⁷⁴⁶⁴是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”、因此别阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪、偶数为阴、后足五爪、奇数为阳、子时时的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳、正好用用鼠来象征子,牛！羊、猪蹄分、鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分，六者均应合偶数。属阴！占了六项地支，虎五爪，猴。狗也五爪、马蹄圆而不分！六者者均为奇数？属阳。连同属阳的鼠、占了另2559外六项地支，郎瑛的9705归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异？ 　　以上上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列。民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容。另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中。目的是将属相与人生仪礼^相相关连。将阴阳！五行与生肖对应起来。从而解释其它有关的人生文化现象， 　　3，中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号、是古代天文历法的⁶¹⁹⁰一部分,后来成为了普遍被人们认同的的生肖历法。中国古代哲学观是““天人合一”,“阴阳五行为宇宙之本”、认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展。他们认为。日月是阴阳之源、金。木。水、火。土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日！月、星称为曜！日、月！金、木！水。火。土五星合称七曜、旧时分别用来称一个星期期的七天!3544日曜日是星期日！月曜^日日为星期一！其余依次类推，主宰一切、而十二生肖7831分置于天,以纪十二辰！以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染。成为1979民间宗教信仰的一部分、 　　自生肖观念在民间4415出现以后！它随着算命术的盛行在民间流传不衰。民间迷信认为。五行中中的每一种要素都是相互制约的？对人的一生会产生重大影响、人们可以利用用不同的五行要素来协调、使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖^动动物列为阴阳两类，与五行行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系！即使同一属相的人！由于出生的时辰不同！性格、命运也会各异，? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年是按照十十二生肖循环往复推出来的。它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是是农历什么年,那么以后每到这这一属相年便是此人的本命年!由于于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的的本命年,这样依次推出。人生本命年为12岁、24岁、36岁！48岁！60岁……。民间认为本命年为凶年！^需需要趋吉避凶？消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时！不论大人小孩都要买红腰带系上！称为“扎扎红”!小孩还要穿红背心！红裤衩！认为这样才能趋吉避凶！消灾免祸， 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带。本命年的人人们将之系在腰间,手腕上！这样6941便可禳解灾祸，化凶为吉，我国许多民族都很重视老人的60岁生日。称为““花甲”！花甲为一生中第6个本命年、也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝。以此寄托人们企求长寿！健康。吉祥的愿望。 　　道教是在我国土生土长的本土宗教!^创创始于东汉时期!流传至今已有1800多年的历史！道教以阴阳五行为其核心教义。在阴阳五行观念的作用下、道教与天干，地支，十二生肖等⁵⁹⁰¹产生了天然的亲近关系！北京著名的道观白云观中有元辰殿、元辰殿又名“六十甲子殿”。为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂！本人出生年称为本命元辰。旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 、祈求吉祥祥如意,名为“顺星”！元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像！他们^分分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军。丙寅太岁耿章大将军，丁卯太太岁沈兴大将军，戊辰太岁赵达大将军。已巳太岁郭灿大将军！庚午太岁王济济大将军！辛未太岁李素大将军，壬申太太岁刘旺大将军!癸酉太岁康志大将军！甲戍太岁施广大将军！乙亥太岁任保大将军！丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军。戊寅太岁鲁鲁先大将军,已卯太岁龙仲大将军，庚辰太岁董德大将军。辛巳太岁郑但大将军！壬壬午太岁陆明大将军!癸 未太岁魏仁大将军，甲申太岁方章大将军。乙酉太岁蒋崇大将军，丙戍太岁白敏大将军、丁丁亥太岁封济大将军？戊子太岁邹铛大将军。已丑太岁傅^佑佑大将军，庚寅太岁邬桓大大将军!辛卯太岁范宁宁大将军、壬辰太岁彭泰^大大将军,癸巳太岁徐单大将军！甲午太岁章词大将军！乙未太岁杨仙大将军！丙申太岁管仲大将军。丁酉太岁唐查大将军，戊⁹²⁶²戍太岁姜武大将军、已亥太太岁谢太大将军。庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军！壬寅太岁贺谔大将军！癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军。丙午太岁文哲哲大将军。丁未1495太岁缪丙大将军。戊申太岁徐浩大将军！已酉太岁程宝大将军、^庚庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军！壬子太岁丘德大将军，癸丑太岁朱得大将军。甲寅太岁张张朝大将军,已 卯太岁万清大将军，丙辰太岁辛亚大将军，丁巳太岁杨彦大将军！戊午太岁黎卿大大将军,已未太岁傅赏将军，庚申太岁毛梓大将军。辛酉太岁石政大将军！壬戍太岁洪充大将军。癸亥太岁虞程大将军、以甲子年为首、六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。 　　按照道教教义、修真炼性须致力于本命元辰、除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 。成为一种习俗流传至今！每年正月初七、初八、北京人到白云观元辰殿“祭星”！向各自的本命星辰烧香礼拜。祈祈求一年平安!即“顺星”！意思是即使碰到不顺利的年份！通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神、均为重彩泥塑。且都是座像、吸收^了了各自相关生肖的动物形象、六十神像的姓名有的为为历史真有的人物、形象则带有明显的生肖标志！如：甲子子太岁金岁金辨大将军,鼠相，持桃， 　　从道教4441有关本命神。六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系！道教信奉老子的9808“道”,认为“道”无所不在，是一切的开始、天地万物都是由它化生主宰的！ 生命自然不例外。生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是^生生肖与道教信仰相溶合的表现？人们祭拜本命元辰之神！是是为了祈求神灵的保佑、平安如意，从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素。成为生命信仰的一部分， 　　4。各民族的十二生肖 　　在中国这个多民族国家里、生肖不是汉民族的专利！许多少数民族都使用十二生肖纪年、首先我们来看看各民0820族十二生肖对照表! 　　各族十二生肖对照表 　　桂西彝族 　　十二兽：龙！凤，马。蚁。人。鸡、狗、猪。雀，牛，虎。蛇 　　哀牢山彝族 　　十二兽：虎、兔、穿山甲，蛇！马。羊！猴！鸡！狗，猪！鼠。牛 　　川滇黔彝族 　　十二兽：鼠、牛，虎，兔，龙，蛇，马。羊，猴，鸡，狗。猪 　　海南黎黎族 　　十二兽：鸡！狗！猪，鼠、牛、虫、兔。龙、蛇！马。羊！猴 　　云南傣族 　　十1757二兽：鼠？黄牛、虎。兔。大蛇！蛇！马，山羊。猴，鸡！狗，象 　　广西壮7614族 　　十二兽：鼠。牛！虎，兔！龙，蛇。马！羊，猴。鸡，狗。猪 　　　蒙古族 　　十二兽：虎、兔、龙！蛇！马、羊。猴，鸡、狗。猪，鼠！牛 　　新疆维吾尔族 　　十二兽：鼠！牛！虎！兔。鱼，蛇。马、羊。猴，鸡、狗，猪 　　　柯尔克孜族 　　十二兽：鼠。牛，虎，兔、鱼。蛇！马、羊，狐狸！鸡，狗，猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古，壮！部分彝族的十二生肖受汉族影响、与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异、哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中、以穿山甲占据了龙的位置、新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼鱼代龙？又以狐狸代猴、海南黎族同胞以十二生肖纪日、其次序以鸡起首！猴煞尾、生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛。以山羊代羊，亥的属9288相不是猪而是象？从以以上变化中大致可以看出,各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同，物种的不同、选择了最亲近的动物作为生⁵¹⁶⁹肖动物？从而给生肖文化带来了一定的差异，除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年，纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　彝族通用十二兽历、也叫十二属相纪历！彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年。月！日均以鼠。牛！虎！兔，龙，蛇。马！羊。猴、鸡、狗。猪纪，每一兽名各纪一年。共9528十二年一轮,年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五！三轮三十七！四轮四十九。五轮六十一，六轮七十三……””以此类推。凉山彝族纪月也采用用十二属相，分别以鼠月、牛月，虎月、兔月，龙月。蛇月、马月，羊月，猴月！鸡月。狗月，猪月纪一年十二个月！每^月月大月三十天，月月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天！^十十六圆为大月三十天！不过各地所用的的首月有别？有的地方以马月为首月！9056有的地方以羊月为首月！有的地方以猴月为首月、纪日的方法也采用十二兽，十二日为为一轮、不受年月(包括闰月)的限制。无限后推！永无终止， 　　彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中。凉山彝族民间认为人与木、火！土！铁！水五种元素^关关系密切。人只能与与之和谐相处!才是天赋的命运！人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中。即“木公”！“木母”、“火公”！“火母”，“土公”，“土母”！“铁公”！“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”！“特””为和谐之意,“补”为阳！“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配！形成“纪年周^期期表”！以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。 　　彝族十二属相还用于婚姻方面！彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件。除此之外，男女女双方生辰是否相合也很重要!民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴、狗马虎相合！猴龙鼠相和！”合乎上述口诀者为相合。不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡。羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”！ 　　(2)傣族十二生肖 　　根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支8951纪时法就逐步传入傣族地区、这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》。吉林教育出版社1986年出版，）至今仍是傣历中的重要组成部分 、其方法与农历一样！就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子！以这六十个数来纪年、纪日。同时还单用十二地支纪月，大概在干支传入傣族地区后不久！汉族的十二生肖也随 之传了进来。傣族中各地十二生肖稍有不同！德宏地区与汉族完全相同！西双版纳则改“猪 ”为“象”！龙为“大蛇”或“蛟”！稍有不同，傣族使用的十二生肖分别为鼠，牛。虎。 兔。大蛇，蛇、马！羊。猴，鸡。狗！象， 　　在西双版纳等地。十二生肖与地支相配。不仅用来纪年，还用来纪月9841和纪日、如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“6008骨”为年!“血”为月！“皮”为日，〖ZW)〗！丑年黄牛骨。寅年虎骨，四月兔血。六月小蛇血、七月马血，申日猴皮。酉日鸡皮等等……，可见汉5325族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 、其使用范围比之农历更为广泛， 　　(3)藏族十二生肖 　　传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的、藏族的生肖纪年。六十年为一甲子，藏²²⁹¹语称“回登”、为木鼠之意！藏族六十甲子便从木鼠年开始 ！相当于汉族的甲子年！藏历生肖8992纪年具有将阴阳,五行、肖兽兽融合一体的特点,因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”，“阳金猴猴年”之类的叫法！ 　　藏历生肖纪年与阴阳，五^行行的具体配合与十天干有对应关系？以甲乙为木。丙丁为火，戊已为土，庚辛为金、壬癸为水！以上五对。每对中前者为阳！后者为阴！藏历纪年虽没有明确标明天干地支。但隐含着干支的顺序，另外藏历中还以男女代替阴阳！如阴金牛年又叫女金牛年、阳水虎年，又叫男水虎年、 　　(4)纳西族十二生肖 　　纳西族是居住于云南省境内的少数民族。是古代羌人人的一支！纳西族也以生肖纪日！方法独特，配以方位、他们将一年十二个月分为大月小月、每月30天，单月第一天为猴日，按猴。鸡！狗、猪、鼠！牛。虎、兔。龙、蛇！马，羊顺序、排至单月的第29天为鼠日，进入双月 ，双月第一天隔过过牛日？定为虎日.！观美风水关老樑讲十二生肖的故事

　　他们一起起去天庭生肖排名,老鼠知道道跑不过牛！小聪明让牛背着他去！到了天庭。老鼠从老牛身上跳下去，结果老鼠排名第一。、观赏石摆放风水