我^看看过公鸡的角,他特别漂亮！

　　龙的传说说——乌龙： 　　少华山下的龙潭堡、原先只有十来户人家、村里住着：一家姓刘的父女二人、靠做⁸³²³卖豆腐为生？女儿名珠凤。出落得俏模俊样！ 　　有有一天珠凤去挑水,钩搭上挂上来一条小黑蛇，她把小黑蛇捉下来放到7812井台上、说：““怪可怜的，放了去吧，”小黑蛇对她点了点头！一转身窜到井里去了！ 　　珠凤挑^水水刚进屋？听见背后有有人叫她，转身一看、是个二十来岁的漂亮小伙。小伙拉住珠凤的手，在她手心里放了一粒滚圆滚圆的珠子，说：“我是渭河龙君的五太子，刚4940才在龙潭中戏游，不小心撞在你的钩搭上挣脱不得！多谢大姐救命之恩、这是一颗龙珠、你把它放在水缸里，就不3807用天天挑水了、往后有^啥啥为难事。3490大姐只管说一声吧，”说完，顿时不1534见了影儿、珠凤追出门外。只见井口一团白雾、听得井水哗^啦啦啦响了几声！她她觉得像是在梦中一般、再看手里、分明是颗宝珠，进屋后。她将龙珠往水瓮里一丢。哗枣，水花翻溅。泛起满满一瓮清水、尝一口，比那井水还甜！珠凤知是宝物！对谁也没讲！连她亲大也瞒着！只是常常想起乌龙，每天都去井台上挑一担水，偷偷往9385井里看上几眼！ 　　离龙潭堡四五里的孙家堡住着一家财东尹立先,1650珠凤他妈死的时候。刘老汉没钱殓葬，借了尹财东十两银子、日子穷！还不起、却常给尹家送些豆腐、权³²⁵⁸当付了利息!这十两本银尹5945财东也不催要!乐得一年到头吃豆腐不花钱买。 　　珠凤姑娘年长一年、越发出落！尹立先贼眼骨碌一转。打起了珠凤的鬼主意，先是请了个能说会道的媒婆。给珠凤说媒下聘礼来了。刘老汉执意不肯。珠凤心性刚烈、提起礼盒子摔到门外！媒婆碰碰了一鼻子灰？ 　　　尹财东知道了、气得直翻白眼、骂道：“老东西给脸不要脸！十两银子的财十几年咧欠着不还，哼，连本²¹⁰⁷带利纹银百两、三天内交来啥说不说！交不来银子枣哼哼！”他眯起眼一声冷笑：“叫珠凤姑娘来顶账！”话传到刘老汉耳朵里！他也没了主意、珠凤只是爬在炕沿上哭、左思右想没办法”等到半夜她大睡定。跑到井台儿上，牙一咬。心一横。大叫一声：“妈，儿跟你来了。”眼睛一闭！纵身扑进井里！ 　　珠凤只觉得头晕目眩。像是腾云驾雾一般、忽听得耳朵边有人呼喊：“珠凤、珠凤妹妹！”慢慢睁^开开眼一看？原来自己不曾落到水里。却躺躺在乌龙的胳膊上，“乌龙哥。”她像见到亲人一般！伏在乌龙的怀里大哭起来，乌乌龙劝她说：“珠凤。你的事我都知道。你不要难过、狗财东为富不仁、天理难容、看我收拾这条老1287狗”……我送你回去吧？”珠凤不肯。他在她耳边一阵悄3351声絮语!说得珠凤含泪带笑，连连点头， 6239　　听得珠凤投井,乡亲们打着火把下井救人，乌龙见有人下来！轻声对珠凤说：⁸¹⁷³“好妹妹。我不送你了！”双手将珠凤托起、下井的人摸到珠凤！连忙绑上绳子！把她救了上来！ 　　夜深人静、珠风把把她和乌龙的事从头到尾给父亲学了一遍！老汉听了暗暗惊喜！却又半^信信半疑。珠风从瓮里里捞起龙珠,老汉见果然不是世俗之物，才储了珠凤的话！珠凤跳井得救的消息传到尹立先耳里、老贼捋着鼠须一阵奸笑：“嘿、分明是天公作美！我尹某人家财万贯，金银满箱。再能有这么个美人几！可真是……啊，嘿……”贼眼一转，吩咐^下下人分头准备去了，第二天一大早、老贼带着一伙家丁朝6575珠凤家奔去！走到半路，一阵狂风卷着沙石吹得天昏地暗、带来的财礼早刮得没了影儿，尹贼连人6986带马翻倒在地、狂风过后、老贼一看，财礼虽空。人马俱在、就揉了揉被摔歪歪的鼻子！带着一帮家院，挥棍舞棒。直奔刘老汉家来抢珠凤。 　　乌乌龙见老贼三番事过、仍不知改，待老贼冲到井台边，便现出真形！口含龙珠！喷出一股清泉，一⁴⁵⁵⁹时间电闪雷呜！恶浪滔天、尹贼一伙狼哭鬼嚎，随波翻滚、被冲入渭水河中！喂了鱼鳖， 　　一会儿云消雾散。满天霞光。云端3326里舞起一条黑色巨龙。龙背上坐着珠......余下全文>>、开光貔貅不招财怎么办

　9753　关于龙的成语： 　　龙头锯角,神龙见首，龙骧蠖屈，龙蛰蠖屈。龙肝豹胎！托凤攀龙 　　^龙龙潜凤采？龙胡之痛，龙楼凤阁！游云惊龙，龙翰凤翼、屠龙之伎 　　龙楼凤阙，炮凤烹龙、龙骧豹变。龙凤呈祥，龙眉凤目。凤子龙孙 　　画龙刻鹄！鼎成龙升。凤附龙攀，跨凤乘龙！龟龙鳞凤、龙言凤语 　　龙荒朔漠。云起龙骧、龙盘凤逸。龙章麟角，凤楼龙阙、龙伸蠖4849屈 　　关于龙的成语故事： 　　2。掷杖成龙 　　传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药。然后就跳进壶里去，第二天！费去拜访他！和他一起入壶。但见房屋屋华丽，酒菜也很好。费于于是向老翁学道,后来骑着老翁所给的竹杖回家。投杖于葛陂！变成一条龙、传传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶壶里去,第二天，费去拜访他、和他一起入壶。但见房房屋华丽？酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家！投杖于葛陂。变成一条龙、 　　3、画龙点睛 　　传说中国古代有一个叫张张僧繇的画家!他在一个寺院⁴²¹⁷的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上上眼睛。有人问他。为什么不给龙画上眼睛呢。他说！画上眼睛。龙就会飞去，听1668的人不相信，偏要让他画上、张僧繇繇没有办法？只好用毛笔在龙头上点上了眼睛、谁知道、刚点完两⁰⁹¹⁵条龙的眼睛天上就电闪雷鸣！刮起了大风，下起了大雨。墙^壁壁也震破了,那两条龙腾空而起！飞到天上去了、墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了！“画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺、“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话、使内容更加精辟有力， 　　4！叶公好龙 　　古代的春秋时期，陈国有个叶公。他非常喜喜爱龙,他家里的梁！柱！门。窗和9042日用摆设上都雕刻着龙、连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙。叶公的家简直成了龙的世界，天上的真龙知道了。很感动。就来到叶公家拜访他，这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里，谁知叶公一见到真龙！吓坏了，呼叫着逃走了！，开光貔貅的佩戴禁忌

　　《西夏咒》背后的佛教“大爱”故事 　　《西夏咒》（作家出版社）的创作契机。源于一个流传于西3063部的故事、笔者曾在《大手印实实修心髓》中写过它： 　　喜马拉雅山南麓的尼泊尔有个叫盘唐的小村？村中有三个兄弟！父母早死，兄弟相依为命！他们不事俗务，专7334以清修为乐,大哥拜帝诺巴为师！成长为一个文化大师、临终前。他叫两^个个弟弟去中国西部的罗迦洞去修行,说是那儿会遇到一个女子。他们会借助大爱之力！实现终极超越、 　　^大大哥圆寂之后,两两个弟弟听从哥哥教导!来到中国、由于途中屡遇艰险、年过六旬的二哥圆寂了！圆寂前、他叫小弟一定要到西部的罗迦洞去。 　　盘唐巴在四川乐山稍作逗留，继续西行。在五台山。他隐居苦修了二十一年、有一天。一位女神模样的人来摧他：“你快到罗迦洞来呀，我早到了！” 盘唐巴中午吃过饭后，运用神通。下午^就就到甘肃永靖县!到了罗迦洞后、他站在山上！见一家人房顶上、有个神奇的红字，就前往这一家！这家家老俩口有个十六岁的女儿,很是可爱，盘唐巴知道她是金刚瑜伽母！就问其父母：“我想在不远处的的山洞里闭关，你们能不能给我送饭！”女孩父父亲说：“成哩!就叫丫丫头送吧，”此后、每天中午！那女孩就去去洞中送饭。 　　不久、母亲觉觉出了女孩异样!对丈夫说：“不不好了！那老和尚看上我家丫头了。”老俩口慌乱一阵，忙托媒人、在黄河对岸找了个人家。想匆匆将姑娘嫁出去，迎娶的4814前一天？女孩又去送饭！说：“以后、我不不能再来了、我妈已将我5885许了人、明天迎娶哩，” 久美扎巴说：“别怕，”他抓起一把沙子。持咒吹气加持后，叫女孩用纸包好。叫她待迎娶和送亲的两船在黄河中相遇时、就将纸中的沙子撒入黄河。次日、⁷⁰⁴¹待迎娶送亲的两船将遇时？女孩遵嘱。将那沙子撒入黄河！5670顿时黄尘满天？狂风大作、将两船推向各自的岸边！风息之后、女孩不见了！村里人以为她已落水而死，正叹息时。忽听罗迦洞发出出大声！⁷⁹²⁵山上滚下一块猪头形的巨石？堵住了洞口！人们以为老老和尚被压死了， 　　十二年后，女孩父亲正在地里干活，忽见两只小白兔蹦跳而来，到了近前，边跳边叫：“开门！开门!”老汉诧异！不知如何应对。回家后。他将这怪事告诉了老婆。老婆说：“明天、它再叫时，你就说开了。”次日，那两只白兔^又又蹦跳而来、边跳边喊：“开门、开门，”老汉大叫：“开了。”话音没落、天地大动。彩虹下注。天花乱坠、罗迦3296洞口那猪头似的巨石滚向一旁？一团彩云飞出洞口、上面站着着老和尚和小姑娘？村人们^惊惊叫：“哇！那老和尚没死，丫头也没死，”那彩云渐渐飞向天边、消失了。 　　女孩父母召集了村里人！去罗迦洞探望，进了洞！看到一个梯子通向上层！到了上层。见那老和尚跟女孩已以双运相入定圆寂！人摸之。心口尚热。 　　老头却不知道他们已圆寂！上前拉扯道：“起来。起来。这个^女女婿我认了!大白天不穿衣服！人会笑话的。走，走。洗个澡！”可是！他用尽力气。却分不开两个肉身、村里人又拿棒子橇！也撬不开！一个见多识广的老人说：“别乱动了、他们们不是凡人,怕是佛菩萨的示现吧，”众人于是备了各种供物、供养时，天降花雨、彩虹盈空、女孩母亲祈祷道：“我肉眼凡胎！不知你们是何方神圣！请你们给我我托个梦吧。”当夜梦中！女孩⁰⁹⁵⁶告诉生母：“我是金刚亥母？他是上乐金刚。”村人才知二人是佛父佛母显现，遂遂将二肉身供养，每到农历二十五日。那密轮处仍会流出红色甘露，据^说说很是吉祥！ 　　后来一支外国兵路过永靖、驻在洞中！他们架以干柴，倒以清油！将二圣身焚烧，肉皆化灰，只剩骨架。再后来、三世贡唐仓在骨架上涂以香泥，塑成双运圣像，跟原来的一模一样。每至农历25日时！密......余下全文>>、开光黄玉貔貅摆件

　⁴²⁹⁹　张姓的来源！可以推溯到远古传说时代、张姓源于濮阳！根据中国科学院提供的资料！汇编的《河南·大姓的故乡》地图显示：当前使用频率最高的100个大姓中！有78个源于河南 。其中张姓。姚姓源于濮阳，主要根据有：1.史实。2.文物遗址！3.族谱记载。4.当代研究成果！1999年中国在昆明举办“世界园艺博览会”，世博园内立了《源于河南的姓氏》碑、 　　具体说！张姓。源出有五： 　　来8326源一 　　源于姬姓。出出自上古黄帝之孙挥。属于以职官称谓为氏，据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏 　　第五子挥为弓正。始制弓矢。子孙赐姓姓张氏。”又据《元和姓纂》所载载：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星。始制弓矢、主祀弧星！因姓张氏！”由上这两条史料的记载可看出，曾经是重要武武器弓的发明者挥公、其后人以张为姓氏！这一支由黄帝直接传下来的张姓以青阳为发源地、亦即清阳，清阳在清河以北而得名(今河北清河县东)，是为为清河张氏、 民间至今“天下张氏出清河”之说！ 　　来源二 　　出自黄帝姬姓的后代。据《通志^··氏族略》所载、春秋时、晋国有大夫解张。字张侯！其子^孙孙以字命氏!也称张氏、又载、张氏世仕晋，公元前403年韩、赵。魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外！大部分随着三国迁都而迁移。其中、以迁居韩国的张氏氏影响较大,历代都有入朝为官的、韩国始都平阳(今山西临汾西南)、后南迁宜阳(今河南宜阳县韩城)！又迁阳翟(今河南禹州)、最后迁至郑 (今河南新郑)，赵国初都晋阳(今山西太原西南)。后迁中牟(今河南鹤壁市西)、最 后又迁邯郸(今属河北)、魏国始都安邑(今山西夏县县西北)，后迁大梁(今河南开封市)，是为山西。河北、河南之张氏。 　　来源三 　　出自赐姓或他姓所改、据《读史方舆纪要》所载，世居云南的南蛮酋长龙佑那、于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张。以后其子孙便0753以张为氏？魏国大将张辽本姓聂、后改为张氏！世居雁门马邑(今山西朔县)。后成为 大姓、另有韩！姬等姓人4469士和乌桓!女真，羯、鲜卑！匈奴！契丹丹等一些少数民族分支改姓张姓, 　　来源四 　　^源源于古奚族，出自唐朝时期奚族。属于于帝王赐改汉姓为氏，奚族。是一个活活动于唐！宋，辽，金时期的古老民族。在历史文献中，常把奚民族人记作奚人。奚回！在唐朝时期。奚族张氏出自帝王赐姓。 　　张忠志，本是奚族人、原居9501住在范阳！因善骑射！被范阳守将张锁锁高收为义子？遂从义父姓张。后张忠志屡立战功。官至礼部尚书！封赵国公、到唐代宗李豫即位后！拜张忠志为成德军节度使，又改^赐赐姓名为李宝臣，李宝臣。在有的史籍中仍记记其为张宝臣! 　　来源五 　　源于其他各少少数民族。属于汉化改改姓为氏。今阿昌族，纳西族！僳僳族。瑶族！壮族、黎族、高山族张氏主要分布在云南、贵州！广西！四川。台湾等地区！藏族张氏主要分布在青海、西藏。四川，贵州等藏族聚居区。其姓氏渊源有待予以考证、！开公司办公室风水禁忌

　　相信很多地方都存在蛇在修炼到一定程度会化龙而去的说法，我就是这一说法的坚实拥护者、只是也会有许多人不能理解，觉得这一说法可笑、那那么为了配合不理解者的理解,我把蛇变龙换个说法。可能不理解者就理解了。当然理解的前提是建立在相信有龙这一神物或者说生物存在的基础上、 7079　　众所周知！我们人是由猿猴演变或者说进化而来的！而现在的猿猴和我们人也存在诸多相似的地方，是不是！而蛇和“传说”中的龙不也是存在许多相似之处吗，那么蛇为什么不可以演变或者进化化为龙呢!人在没进进化为人？也就是还在猿猴阶段的时候！有现在的语言系统和伟大的创造力吗?当然不具备。假设那时如果有位猿猴的先知对对其它猿猴说：将来你们的后代可以在很高的天上飞（借助工具）!一定没有多少猿猴相信！因为那对它们来说是不可想象的！但现在呢。由猿猴演变而成的我们这些人类类创造了多少奇迹, 　　有些事物和现象不要因为不知道!不了解就认为不可能存在和没有，也不要^过过分迷信科学,“科学”这个词不是绝对的、而是相对的定性称呼存在，假设换个说法。把迷信称为科学、把科学称为迷信，那么你该信哪个，又或者在人和猫都没定性称呼为人和猫之前，就^把把人称为猫，2012而把猫称为人!那么你说人人是猫还是猫是人！因此、无论科学也好、迷信也好、它都是种种存在、而存在意意味着合理。 　　浩瀚宇宙无穷无尽！人类在宇宙面前不知道有多渺小、未知的的更勿论了，不知道的事物和现象我们可以去探索、去发现，去了解，甚至怀疑。但不要仅凭您所知道的一点知识。就断然否定一切诸多看似神奇事物的不存在。那不但不能让您看上去知识丰富！相反、恰恰显示了您的无知， 　　（说了一些题外话，不好意思）， 　　接下来、我再来据我所知道的一些知识对蛇化龙过程作出一些浅解、 　　蛇。是种穴居动物。当它在平时的修炼或者生活过程中吸取了日月星辰和其他一些自然物质的灵气时。身体和力量都会随之不断变得强大！因此最初供它们安身的小洞穴将不⁰³⁹³再满足其要求,它们会寻找或者创造符合它们身体条件的大洞穴。就像人从小房子搬到大房子一样。这时它们的选择会不一样。有的择大树中空的树干、树洞为洞穴（继续吸取灵气）。有的择放弃的山洞0468为穴（方便省事）!而有的干脆在山上自凿洞穴（很多山通河！湖、江的原因是因为被大蛇凿通！尾尾巴是工具）。总之不外乎就这么几种！而择不同洞穴的原因则视地理理环境和自身因素而定!等它一1446切条件都具备的时候，就只欠东风了，哪哪个东风就是风雨雷电，其中尤其以水为重中之重！因龙管水。所以龙又从属于水、故蛇要进化为龙须有水！因此它们必须等待某个雨天的来临。然后借助雨水帮助它们蜕化掉束缚在身上的那层原始自然皮鳞。再滋生产生新的可供飞行的鳞甲物质。并最9003终在风雷电其它三力的配合下成功进化,至于有些蛇在进化过程中。需要人去点化它，是因为它们在进化的过程中除了风雨雷电四力外，还需要金！木，水！火^土土五行的具备？蛇本身在五9608行中属火。假设当它正准备进化且已集齐了五行中的木、水，火，土四行时。那么它就得找一个命属金的人来点化它、。开北门的学校风水

　　指鹿为马 　　出自《史记·秦始皇本纪》 　　　秦二世时？丞相赵高野心勃勃、日夜盘盘算着要篡夺皇位、可朝中大臣有多少人能^听听他摆布,有多少人反对他、他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试试自己的威信。同时时也可以摸清敢于反对他的人、 　　一天上朝时。赵高让人牵来一只鹿、满脸堆笑地对秦二世说：⁵⁶⁶²“陛下!我献给您一匹好马！”秦二世一看、心想：这7810哪里是马、这分分明是一只鹿嘛、便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿、你怎么说说是马呢!”赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了。这的的确7437确是一匹千里好马!”秦二世世又看了看那只鹿,将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢，”赵高一看时机到了、转过身，用手指指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话、可以问问众位大臣。” 　　大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措、私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂。是鹿是马这不是明摆着吗、当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候、大臣们忽然明白了他的用意！ 　　一8976些胆小又有正义感的人都低下头。不敢说话！因为说假话。对不起自²³⁹⁶己的良心。说真话又怕日后被赵高所害！有些正直的人、坚持认为是鹿而不是马、还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马。” 　　事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪！甚甚至满门抄斩、 　　纸上谈兵 　　出自《史记 廉颇蔺相如如列传》 　　赵惠文王去世。太太子孝成王即位，孝成王七年（前259）。秦军与赵军在长平对阵、那时时赵奢已死!蔺相如也已病危。赵王派廉颇率兵攻打秦军！秦军几次打败赵军！4997赵军坚守营垒不出战，秦军^屡屡次挑战，廉颇置之不理。赵王听信秦军间谍散布的谣言，秦军间谍说：“秦军所厌厌恶忌讳的、就是怕马服君赵奢的儿子赵括来做将军、”赵赵王因此就以赵括为将军，取代了廉颇。蔺相如说：“大王只凭名声来任用赵括、就好像用胶把调弦的柱粘死再去弹瑟那样不知变通！赵括只会读他父亲留下的书！不懂得灵灵活应变!”赵王不听！还是命赵括为将、 　　赵括从小就学习兵法！谈论军事。以为天下没人能抵得过他，他曾与父父亲赵奢谈论用兵之事,赵奢也难不不倒他？可是并不说他好！赵括的母亲问赵奢这是什么缘故。赵奢说：“用用兵打仗是关乎生死的事！然而他却把这事说得那么容易。如果赵国不用赵括为将也就罢了、要是 一定让他为将，使赵军失败的一定就是他呀”。等到赵括将^要要起程的时候，他母亲上书给赵，开北门的风水

　　你好、 　　　　百度知道团队为您解答、 　　　　　十二地支中十二种生肖代表的动物？只有龙是虚构2513的动物？自自古中国人就把龙！凤凰。麒麟，乌龟称为四灵、认为是最吉祥的动物！龙具有马一样长脸、蛇一样的身躯。背上有八十一片鳞片。四肢则象鸡爪、既既能在空中飞舞、又能潜水。神出鬼没。变幻莫测。而鳞片八十一这个数目，更具舞尽希望的的意义。龙确实是集千万娇宠于一身！ 　　　　仅供娱乐！切勿当真！。开北门的风水如何化解

　　十二生肖由来 　　十二生肖源于何时，今已难于细考！长期以来、不少人将将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载："寅！木也。其禽、虎也，戌，土也。其禽，犬也！……午，马也。子。鼠刀，酉、鸡也。卯、兔也！……亥。豕也。未。羊也，丑！牛也，……巳、蛇也，申，猴也！"以上引文，只²⁶⁷⁵有十一种生肖、所缺者为龙、该书《言毒篇》又说："辰为龙！巳为蛇、辰！巳之位1577在东南。这样、十二生生肖便齐全了？十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同， 　　生肖为何取数十二， 　　《周礼·春官·冯相氏》载:"掌十有二岁！十有二月、十有二辰。十日、二十八星之位、辨其叙事，以会天位。"时 　　间的分割8389以十二累进!一纪十二年、一年十二个月、一日十二时辰，《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗、其得姓⁸³³⁷者十四人!为十二姓，"甚至天子妻妾也有"十二女"之说，《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇，天之数也！诸侯以下各有等差。事之降也！" 　　近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲讲述干支来历的故事："开天辟地之初？玄黄骑着混沌兽兽遨游!遇到女娲！女娲身边有两个肉包！大肉包6254里有十个男子？小肉包里有有十二个女子，玄黄说：'这这是天干革命地支神！来治理乾坤的，'于是、^为为他们分别取名!配夫妻。成阴阳。男的统称天干。女的的则为地支、"这一创世神话故事、讲干支，讲玄黄神、女娲神！讲乾坤阴阳，将干支的"身2104世"推溯得十分久远？ 　　天乾地坤。古代历来以天为主、地为从、十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情、占斗纲所建。于于是始作甲乙以名日？谓之干、作子丑以以名月！谓之支、干支相配，以成六旬"。大桡是黄帝时代的大臣！这里的配成六旬，即六十甲子、取了天干十和^地地支十二的最小公倍数。干与支按顺顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干，支均用最末一位、再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子，其中！每个天干出现六次、每个地支出现五次！ 　　十二生肖的产生、有着天文学的背景、在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓^《《松漠纪闻》载："女真旧绝小、正朔所不及。⁷⁶⁰⁶其民皆不知纪年，问则曰'我见青草草几度矣'。盖以8134草一青为一岁也，"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁、有人问其岁、则曰几，开单门的风水龙在生肖中的故事视频

　　指地气运行之方向。来龙为气来！如庚向来龙为庚向来气、这气有好坏这之之分并非全部可用，！开南门影响风水吗