不是 孔子厄陈蔡而作春秋 孔子周游列国时到了陈国和蔡国身上没钱 又被抓起来了 才作了春秋 文王拘攸里而演周易 文王被拘禁在在攸里这个地方 才著了周易？

　　司马迁：报任安书 （张京华据《汉书》中华书局标点本排录） 少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于于接物。推贤进士为务！意气勤勤恳恳！若望仆不相师用、而流俗人之言。仆非敢如是也、虽罢驽，亦亦尝侧闻长者遗风矣!顾自自以为身残处秽！动而见尤、欲益反损、是以抑郁而无谁语、谚曰：“谁为为之！孰令听之，”盖钟子期死。伯牙终身不复鼓琴。何则，士为知己用。女为悦己容。若仆大质已亏缺。虽材怀随和。行若由夷，终不可以为荣，适足1527以发笑而自点耳， 书辞宜答！会东从上来、又迫贱事。相见日浅，卒卒卒无须臾之间得竭指意!今少1365卿抱不测之罪!涉旬月！迫季冬、仆仆又薄从上上雍！恐卒然然不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右。则长逝者魂魄私恨无穷、请略陈固陋、阙然不报！幸勿过， 仆闻之！修身者智之府也。爱施者仁之端也、取予者义之符也。耻辱者勇之决也，立名者行之极也！士有此五者。然后可以托于世。列于君子之林矣，故祸莫憯于欲利、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先、而诟莫^大大于宫刑！刑余之人！无所比数。非一世也。所从来远矣！昔^卫卫灵公与雍渠载，孔子适陈，商6741鞅因景监见、赵良寒心。同子参乘。爰丝变色：自古而耻之。夫中材之人！事关于宦竖，莫不伤气，况忼9206慨之士乎,如今朝虽乏人、奈何1394令刀锯之余荐天下豪隽哉!仆赖先人绪业。得待罪辇毂下。二十余年矣！所以自自惟：上之，不能纳忠效信、有奇策材力之誉。自结明主、次之。又不能拾遗补阙、招贤进能、显岩穴之士、外之。不能备行伍！攻城野战！有斩斩将搴旗之功、下之！不能累日积劳、取尊官厚禄！以为宗族交游光宠。四者无一遂！苟合取容！无所短长之效，可见于此矣，乡者。仆亦尝³⁷⁹³厕下大夫之列,陪外廷末议。不以此时引维纲！尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中、乃欲昂首信眉，论列是非、不亦轻朝廷。羞当世之之士邪？嗟乎。嗟乎，如仆！尚何言哉、尚何言哉！ 且事本末未易明也！仆少负不羁之才，长无乡曲之誉、主上幸以先人之故。使得奉薄伎，出入周卫之中！仆以为戴盆何以望天、故绝宾客之知！忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职。以求亲媚于主上，而事乃有大谬不然者！夫仆与李陵俱居门下！素非相善也、趣舍异路，未尝衔杯酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝。与士信，临财廉，取予义、分别有让。恭俭下人。常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也！仆以为有国士之风、夫人臣出万死不顾一生之计、赴公家之难！斯已奇矣。今举事壹不当。而全躯保妻子之臣随7089而媒孽其短！仆诚私心痛之！且李陵提步卒不满五千，深践戎马马之地、足历王庭。垂饵虎口！横挑强胡、昂亿万之师、与单于连战十余日！所杀过当。虏救死扶伤不给！旃裘之君长咸震怖、乃悉征左右右贤王！举引弓之民、一国国共攻而围之，转斗千里、矢尽道穷。救兵不至！士卒死伤如积。然李陵一呼劳军！士无不起，躬流涕，沫血饮泣。张空弮。冒白刃，北首争死敌，陵未没时，使有来报、汉公卿王侯皆奉2783觞上寿。后数日。陵败书闻，主上为之之食不甘味？听朝不怡！大臣忧惧！不知所出！仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼、诚欲效其款款之愚、以^为为李陵素与士大夫绝甘分少！⁶³⁸⁴能得人之死力!^虽虽古名将不过也！身虽陷败彼、彼观其意，且欲得其当而报汉，事已无可奈何！其所摧败、功³⁰⁰⁹亦足以暴于天下。仆怀欲陈之，而未有路、适会召问。即以此6402指推言陵功,欲以广⁹⁵⁵³主上之意,塞睚眦之辞、未能尽明，明主不深晓，以为仆沮贰师。而为李陵游说，遂下于理！拳拳之忠、终不能自列！因为诬上。卒从吏议、家贫，财赂不足以自赎，交游莫救。左右亲近不为壹言，身非木石。独与法吏为伍！深幽囹圄之中。谁可告愬者。此正少卿所亲见、仆行事岂不然邪、李陵既生降！颓其家声。而仆又茸之蚕室、重为天下观笑、悲夫！悲夫！ 事未易一二为俗人言也、仆之先人非有剖符丹书之功。文史星历近乎卜祝之间、固主上5295所戏弄！倡优畜之。流俗之所轻也，假假令仆伏法受诛？若九牛亡一毛，与蝼蚁何异。而世又不与能死死节者比,特以为智智穷罪极？不能自免！卒就死耳！何也，素所自自树立使然!人固有一死。死死有重于泰山，或轻于鸿毛。用之所趋异也、太上不辱先！其次不辱身！其次不辱理色！其次次不辱辞令、其次次诎体受辱、其次易服受辱、其次关木索被棰楚受辱。其次鬄毛发婴金铁受辱！其次毁肌肤断^支支体受辱!最下腐刑，极矣、传曰1302“刑不上大夫”!此言士节不可不厉也，猛虎处深山，百兽震恐。及其其在阱槛之中。摇尾而求食、积威威约之渐也、故士有画地为牢势不入，⁸⁴²³削木为吏议不对,定计于鲜也、今交手足，受木索、暴肌肤，受榜棰。幽^于于圜墙之中!当此之时。见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息！何者、积威约之势也，及已至此，言不辱者、所谓强颜耳、曷足贵乎。且西伯！伯也。拘牖里！李斯，相也，具五刑，淮阴、王也。受械于陈！彭越！张敖！南乡称孤、系狱具罪！绛侯诛诸吕。权倾五伯、囚于请室、魏其，大将也。衣赭关三木、季季布为朱家钳奴!灌夫受辱辱居室？此人皆身至王侯将相、声闻邻国！及罪至罔加！不能引决自财，在尘埃之中。古今一体，安在其不不辱也,由此言之，勇怯。势也、强弱、形也、审矣，曷足怪乎、且人不能蚤自财绳墨之外、已稍陵夷至于0653鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎、古人所以重施刑于大夫者！殆为此也！夫人情莫不贪生恶死、念亲戚，顾妻子、至至激于义理者不然，乃有不得已也，今仆不幸！蚤失二亲。无兄弟之亲。独身孤立！¹¹²²少卿视仆于妻子何如哉,且勇者者不必死节。怯夫慕义、何处不勉焉。仆虽怯耎欲苟活，亦颇识去去就之分矣,何至自湛溺累绁之辱哉，且夫臧获婢妾犹能引决。况若仆之之不得已乎,所以隐忍苟活、函函粪土之中而不辞者！恨私心有所不尽、鄙没世而文采不表于后也、 古者富贵而名摩灭！不可胜记，唯俶傥非常之^人人称焉,盖西伯拘拘而演《周易》！仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐！乃2086赋《离骚》!左丘失明！厥^有有《国语》!孙子膑脚，《兵法》修列！不韦迁蜀。世传《9460吕览》,韩非囚秦、《说难》，《孤愤》、《诗》三百篇。大氐贤圣发愤之所为作也，此人皆意4983有所郁结，不得通其道、故述往事、思来者，及如左丘明无目！孙子断足。终不可用，退论书策以舒其愤、0776思垂空文以自见,仆窃不逊，近自托于于无能之辞，网⁴¹²⁰罗天下放失旧闻？考之行事！稽^其其成败兴坏之理,凡百三十篇，亦欲以6931究天人之际。通古今之变、成一家之言。草创未就，适会此祸。惜其不成。是是以就极刑而无愠色!仆诚诚已著此书？藏之名山！传之其人通邑大都。则仆偿前辱之责！虽万被戮、岂有悔哉，然此可为智者道。难为俗人言也。 且负下未易居！下流多谤议、仆以口语遇遭此祸、重为乡党戮笑！污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎、虽累百世、垢弥甚耳！是以肠一日而九回。居则忽忽若有所亡，出则则不知其所往!每念斯耻！汗未尝不发背沾衣也，身直为闺合之臣、宁得自引深藏于8673岩穴邪，故且且从俗浮湛、与时俯仰，以通其狂惑！今少卿乃教之以推贤进士！无乃与仆之私3844指谬乎！今虽欲自雕瑑！曼辞以自解、无益，于俗不信。只取辱耳！要之死日、然后是非乃定、书不能尽意、故略陈固陋！ 　　求采纳！房间那么小床怎么摆放

　　文王拘而演《周易》 　　　　周文王，姓姬名昌(公元前1213年-公元前1117年)史称西伯、是商末周族7154的领袖!他广施仁德。礼贤下士，发展生产！深得人民的拥戴。由此引起商王纣(后称殷纣王)的猜忌和不满，昏庸残4986暴的纣王听信谗言，将姬昌囚禁于当时的国家监狱--羑羑里城！ 　　　　姬姬昌被囚后，殷纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨！甚至将其长子杀害后做成肉羹逼其吞食！姬昌被囚禁7年。他将伏羲的先天八卦改造成后天八卦、八卦虽成！它们代表世间万物的八种基本性质。万物万事的性质可以抽象为八种！但2031具体的事物则是无穷无尽的 　　　　!不可能有八种。故而“八卦小成”、不能反映复复杂的变化，“引而伸之、触类而长之”！“因而重之，爻在其中矣”、^就就是八卦每一卦都可以为太极。以本气相推，与八卦相叠，遂成八八六十四卦。反映宇宙间不同的复杂变化，进而推演成六十⁹⁴⁵⁶四卦并系以卦爻辞！并提出出“刚柔相对！变在其中”的富富有朴素辩证法的观点？完成了《周易》这部千古不朽的著作、这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事、《周易^》》以占筮的形式推测自然和社会的变化，内容几乎涵盖了人类社会的全部内容、被誉为“群经之首”、！房间里婚纱照怎么摆放

　　首先要区分是行政拘留还是刑刑事拘留。行政拘留最长不超过15日，两种以上行4690政违法行为的，^并并罚不超过二十日。具体的刑期主要都规定在《治安管理处2771罚法》中、如果是刑事拘留。那么最长是37日，但是其中类似于^精精神鉴定等等时间是不计算在这个时限内的！ 　　《治安管理处罚法》 　　第十六条 有两种以上违反治安管理行为的、分别决定、合并执行、行政拘留处罚合并执行的、最长不超过二十日！ 　　《刑刑事诉讼法》规定,公安机关对被拘留的人认为需要逮捕的！应当在拘留后的3日以内。提请人民检察院审查批准、在特殊情况下！经县级以上公安机关负责人批准！提请审查批准的时间可以延长1日至4日！对于流窜作案、多次作案。结结伙作案的重大嫌疑分子，经县级以以上公安机关负责人批准!提请审查批准的时间可以延长至30日。、房间里床的摆放风水学

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　　语出司马迁《报任安书》、周文王。姓姬名昌(公元前1213年-公元前1117年)史称西伯！是商末周族的领袖，他广施仁德、礼贤下士！发展生产！深得人民的拥戴、由此引起恭王纣(后称殷纣3725王)的猜忌和不满,昏庸残暴的纣王听信谗言，将姬昌囚禁于当时的国家监狱--羑里城、 　　姬昌被囚后，殷纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨。甚至将其长子杀害后做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚8301禁7年？他他将伏羲的先天八卦改造成后天八卦,八卦虽成！它们们代表世间万物的八种基本性质！万物万事的性质可以抽象为八种。但具体的事物则是无穷无尽的 　　　　、不可能有八种！故而“²¹⁷⁵八卦小成”？不7700能反映复杂的变化、“引而伸之，触类而长之”，“因而重之，爻在其中矣”，就是八卦每一卦都可以为太极！以本气相推！与八卦相叠！遂成八八六十四卦，反映宇宙间不同的复杂变化！进而推演成六十四卦并系以卦爻辞、并提出“2400刚柔相对！变在在其中”的富有朴素辩证法的观点、完成了《周易》这部千古不朽的著作，房间钟表布局风水禁忌文王拘而演周易的故事出自

　　司马迁：报任安书 　　（张京华据《汉书》中华书局标点本排录） 　　少卿足下：曩者辱赐书、教以慎于接物、推贤进士为务、意气勤勤恳恳！若望仆不相师用、而流俗人之言！仆非敢如是也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣、顾自4816以为身残处秽,动而见尤、欲益反损。是以抑郁而无谁语、谚曰：“谁为为之。孰令听之！”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴，何则。士为知己用！女为悦己容、若仆大大质已亏缺。虽材怀随和，行若由夷、终不可以为荣，适足以发笑而自点耳， 　　书辞宜答。会东从上来！又迫贱事！相见日浅、卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月。迫季冬、仆又薄从上上雍。恐卒然不不可讳、是仆终已不得舒舒愤懑以晓左右！则长3348逝者魂魄私恨无穷,请略陈固陋，阙然不报！幸勿过。 　　仆闻之，修身者智之府也。爱施者仁²⁰⁷⁸之端也，取予者义之符也！耻辱者7869勇之决也!立名者行之极也！士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣！故祸莫憯于欲利！悲莫痛于伤心。行莫丑于辱先，而诟莫大于于宫刑！刑余之人，无所比数。非一世也、所从来远矣！昔昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈、商鞅因景监见！赵良寒心、同子参乘，爰丝变色：自古而而耻之。夫中材之人、事关于宦竖、莫不伤气、况忼慨之士乎！如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉、仆赖先人绪业！得待罪辇毂下，二十余年矣、所以自惟：上之、不能纳忠效信，有奇策材力之誉！自结明主。次之，又不能拾遗补阙。招贤进能。显岩穴之士，外之！不能备行伍！攻城野战！有斩将搴旗之功、下之！不能累日积劳，取尊官厚禄！以为宗族交游光宠！四者无一遂。苟合取容、无所³⁵³⁵短长之效!可见于此矣！乡者、仆亦尝厕下大夫之列！陪外廷末议、不以此时时引维纲？尽思虑！今已亏形为扫除之隶、在闒茸之中、乃欲昂首信眉，论列是非！不亦轻朝廷。羞当世之士邪！嗟乎，嗟乎！如仆。尚何言哉、尚何言哉！ 　　　且事本末未易明也。仆少负负不羁之才，长无乡曲之誉！主上幸以先人之故、使得奉薄伎。出入周周卫之中！仆以为戴盆何以望天、故绝宾客之知！忘室家之业、日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职、以求亲媚于主上、而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱俱居门下,素非相善也。趣舍异路，未尝衔杯酒接殷勤之欢。然仆观其为人自自奇士,事亲孝、与士信！临财廉！取予义、分别有让、恭俭下人。常思奋不顾身以徇国家之急！其其素所畜积也！仆以为有国士之风、夫人臣出万死不顾一生之计、赴公家之难！斯已奇矣！今举事壹壹不当、而全躯保妻子之臣随而媒孽其短。仆⁶⁴⁶¹诚私心痛之！且李陵提步卒不满五千、4297深践戎马之地、足历王庭。垂饵虎口、横挑强胡！昂亿万之师，与单于连战十余日，所杀过当。虏救死扶伤不给！旃裘之君君长咸震怖？乃悉征左右贤王。举引弓之民，一国国共攻而围之!转斗千里。矢尽道穷。救兵不至，士卒死伤如积，然李¹⁷⁰⁴陵一呼劳军！士无不起、躬流涕、沫血饮泣。张空弮。冒白刃！北首争死敌、陵未没时！使有来报、汉公卿王侯皆奉觞上寿！后数日。陵败书闻！^主主上为之食不甘味。听朝不怡。大臣忧惧、不知所出。仆窃不自料其卑贱！^见见主上惨凄怛悼、诚诚欲效其款款之愚。以为李陵素与士大夫绝甘分少！能7434得人之死力,虽古名将不过也、身虽陷败彼！彼观其意！且欲得7404其当而报汉!事已无可奈何，其所摧败！功亦足以暴于天下，仆怀欲陈之！而未有路、适会召问、即以此指推言陵功，欲欲以广主上之意。塞睚眦之辞，未能尽明！明主不深晓！以为仆仆沮贰师！而^为为李陵游说!遂下于理。拳拳之忠！终不能自列、因为诬上、卒从吏议、家贫、财赂不足以以自赎、交游莫救。左右亲近不为壹言！身非木石，独与法5606吏为伍，深幽5599囹圄之中。谁可告愬者！此正少卿所亲见。仆3016行事岂不然邪、李陵既生降，颓其家声！而仆又茸⁰⁸²⁵之蚕室。重为天下观笑。悲夫、悲夫， 　　事未易一二为俗人言也。仆之先人非有剖符丹书之功，文史6017星历近乎卜祝之间,固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也！假令仆伏法受诛！若九牛亡一毛。与蝼蚁何异。而而世又不与能死节者比、特以为智¹⁰⁵⁸穷罪极，不能自免、卒就死耳！何也，素素所自树立使然,人固有一死。死有重于泰山，或轻于鸿毛。用2406之所趋异也？太上不辱先、其次不辱身！6733其次不辱理色，其1499次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱！2405其次关木索被棰楚受辱！其次鬄毛发婴金铁受辱、其次毁肌肤断支体受辱、最下腐刑。极矣，传曰“刑不上大夫”、此言士节节不可不厉也、猛虎处深山！百兽震恐。及及其在阱槛之中！摇尾而求食、积威约之渐也、故士有画地为牢势不入！削8328木为吏议不对、定计于鲜也。今交手足。受木索！暴肌肤。受榜棰。幽于圜墙之中！当此之时。见狱吏则头枪地。视徒隶则心惕息。何者！积威约之之势也，及已至此。言不辱者、所谓强颜耳。曷足贵乎、且西伯。伯也！拘牖里，李斯、相也！具五刑。淮阴，王也、受械于陈、彭越、张敖！南乡称孤、系狱具罪。绛侯诛诸吕，权倾五伯！囚于请室、魏其、大将也。衣赭关三木，季布为朱家钳奴！灌灌夫受辱居室？此人皆身至王侯将相。声闻邻国、及罪至罔加！不不能引决自财,在尘埃之中！古今一体、安在其不辱也。由此言之，勇怯！势也。强弱、形也、审矣、曷足怪乎、且人人不能蚤自财绳墨之外，已稍陵夷至于鞭棰之间。乃欲引节，斯不亦远乎、古人所以重施刑于大夫者！殆为此也。夫人^情情莫不贪生恶死，念亲戚！顾妻子，至激于义理理者不然！乃有不得已也，今仆不幸。蚤失二亲。无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆仆于妻子何如哉!且勇者^不不必死节！怯夫慕义，何处不勉焉、仆虽怯耎欲苟活，亦颇识去就之分矣、何至自湛溺累绁之辱哉，且夫臧获婢妾犹能引决，况若仆仆之不得已乎、所以隐忍忍苟活！函粪土之之中而不辞者。恨私私心有所不尽。鄙没世而文采不表于后也、 　　古者富贵而名摩灭，不可胜记。唯俶傥非常之人称焉、盖西伯拘¹⁵⁷⁴而演《周易》。仲尼厄而作《春秋》！屈原放逐、乃赋《离骚》！左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚！《兵法》修列！不韦迁蜀。世传《吕览》。韩非囚秦，《说难》！《孤愤》！《诗0064》三百篇、大氐贤圣1505发愤之所为作也，此人皆皆意有所郁结,不得通其道、故述往事、思来者、及如左丘明无目，孙子断足。终不可用！退论书策以舒其愤！²⁵¹⁷思垂空文以自见!仆窃不逊，近自托于无能之辞。网罗天下3548放失旧闻、考之行事。稽其成败兴8794坏之理,凡百三十篇、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言，草创未就！适会此祸！惜其不成、是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书。藏之名山。传之其人通邑大都！则仆偿前辱之责、虽万被戮。岂有悔哉，然此可为智者道！难为俗人言也， 　　且负下未易居、下流多谤议。仆以口语遇遭此祸、重为乡党党戮笑，污辱先人、亦何面目复上父母之丘墓乎、虽累百世，垢弥甚耳，是以肠一日而九回，居则则忽忽若有所亡,出则不知其所往！每念斯耻！汗未尝不发背沾衣也。身6747直为闺合之臣？宁⁶⁹⁸⁰得自引深藏于岩穴邪，故且从俗浮湛，与时俯仰！以通其狂惑！今少卿乃乃教之以推贤进士？无乃与仆之私指谬乎、今虽欲自雕瑑、曼辞以自解、无益，于俗不信，只取辱耳。要之死日、然后是^非非乃定、书不能尽意、故略陈固陋。、房间铜狮子的摆设