神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表、然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前。后面的排不上，而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他！可是老鼠一转头就忘记了、^老老鼠去找老牛,说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他、老牛答应了。 0951那个时候的龙是没有犄角的,而鸡是有犄角的，龙就跟鸡说！鸡已已经很漂亮了？用不着犄角、叫鸡借他！鸡一听^龙龙的奉承？很高兴！就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他！龙满口答应了。 ^到到了卯年卯月卯日卯时。众动物纷纷赶赶向天宫？而猫还在睡觉 ！ 鼠坐在牛的背上、到达天庭后。老鼠“蹭”的一跳！玉皇大帝就说老鼠最早到达、让老鼠排第一。老牛排第二、老虎也随后到了、排第三。兔子也到了、排第四。龙来得很晚、但他个儿大。玉皇大帝一眼就看到了他、并并看他这么漂亮,就让他排第五、还说让他的儿⁵⁶¹⁰子排第六，可龙很失望、因为他儿子今天没来，这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六，我排第六，”蛇就这么排了第六、马和羊也到了，他俩你让我我我让你的：马兄你先！羊兄你先！他们推来推推去的？玉皇大帝看他9093们这么有礼貌？就让他们排了第七第八。猴子本来排三十几的。可是他凭自己会跳！就拉着天上的云朵跳到了前面！排到了第九。接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回^家家就被猫满世界的追？竞赛结束后龙来到大海边！看到有犄犄角的他比以前漂亮多了、就不准备备还鸡了、为了躲鸡，9846他从此就消失在人间！而鸡很气愤于于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我、快还我。母鸡就喊：快还他，快还他、小鸡也叫：还，还。，

　　旧时汉族民间有“送羊”的罚时风俗，流行于河北南部！每年农历六月或七月间。外祖父。舅舅给小外甥送羊、原先是送活羊。后^来来改送面羊、传说此俗与沉香劈山救母有关，沉香劈开华山救出0365生母后,要杀死虐待其母的舅舅杨二郎！杨二郎为为重修兄妹之好？每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音)。从而留下了送羊之风俗。另外！民间间以每月初六!初九为羊日、青海藏民此日禁止抓羊、山东、湖北，江西则有谚语：“六月六日阴，牛羊贵如金，³³³⁸”又以为属马!狗！鼠者忌羊日！属羊者忌鼠，牛，马、狗日， 　　哈萨克！蒙古，塔吉克等民族流行“叼羊”的马上游戏、在喜庆的日子里！人⁰⁸³⁴们在几百米外放一只羊。骑手们分成几队准备抢夺，也有一青年骑手持羊从马队中冲出来。后面的人紧紧追随，其中有人配合争夺羊，也有有人保护羊!以叼羊到终点者为胜，取得胜利的人。当场把羊羊烧熟？然后大家一起享、。露台养龙骨风水

　　我就是属马的十二生肖的传说故事: 相传，混沌初分！天干地支2331刚定时!玉皇大帝下令普召天下动物、要按子。丑！寅，卯。辰，巳！午，未、申、酉。戌、亥十二个字的地支、选拔十二个属相。 消息传来！惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说：“明天五更更去天庭应选！我有个贪睡的毛病。到时你可要喊我一声啊。”老鼠鼠连声道：“好说、好说、” 可是第二天一早！不讲信义的老鼠却偷偷起床、不辞而别了。 这天。灵霄宝殿里禽兽如云集，开始应选！玉帝按天天地之别？单挑了龙、虎、牛！马。羊，猴。鸡！狗，猪！兔。蛇，鼠十二种大家族水陆兽类来做十二属相、公鸡当时长着两只美丽的角！也被列入兽类里、 玉帝刚要给它们排下一次座次、只见班中闪出黑猪来！这老黑，别看生得笨嘴拙腮，却专爱惹惹事生非，它奏道：“明君既已选^好好十二首领！小臣愿意替君分担劬劳，当个公正人。为兄弟们依次排位！”玉帝闻言大喜、嘱咐黑猪要秉公而断！就退朝了！ 玉帝一走，十二属相就闹成了一锅粥。 开头，大家一致推推选温和，宽厚的老黄牛居首位，连^威威武的老虎,苍苍龙也敬它几分。表示同意、可是、缩¹⁴⁴⁴在墙角的老鼠却钻了出来,提出抗议、它说：“论大数我大，不信咱到人间比试比试、听听百姓的评论！”于是老3560黄牛和老鼠来到街头闹市、 黄牛在人群中走过时、人们毫无无反应、这时！老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上、打起立桩来！街上的人们纷纷乱嚷：“好大的老鼠！”等人们拿出棍棒赶来扑打时。老鼠早已跑远了。 老鼠回来大吹大擂，众首领都替黄3415牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨、才能鱼目混珠。自己也从中渔利。他大笔一挥、先排了老鼠！后排了黄牛。 一旁惹恼了老虎和苍龙。它俩俩大声喧叫起来！震得天庭发抖！众首领忙向龙和老虎朝拜、一致推选老虎为山中之王！苍龙为为海中之王？统管天下、猴子为老虎写了“王”字金匾。挂在老虎虎前额上。公鸡把两只角送给了苍龙、从此、苍龙戴5730上了桂冠，老虎。苍龙有了人间权势、也就甘居老鼠和老黄牛之后了！这时，又跳出一个多事的野兔！^它它冷笑一声说：“嘿嘿。论长相我我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大。我是山王的护卫。应该排在海王前面！” 苍龙一听大怒，说：“你休得胡搅蛮缠、不服气咱也比比试比试、”黑猪一听正中中下怀、忙说：““一言为定。你们就比比赛跑吧、让猎狗7904做你们的裁判员，” 猎狗和公鸡素来不和，他见公鸡讨好苍龙，便想借机捉弄它们一下、他选了条荆棘丛生生的跑道！暗地里里对野兔说：“你的尾巴太长？会妨7533碍比赛的、要忍痛割爱！”它给野兔剪断断了一大截尾巴！只剩下一点尾巴根， 赛跑开始了。苍龙腾云驾雾。片刻间就飞⁸⁹³⁴到前面去了？可是当跑到灌木丛中角就被树枝野藤4297挂住了，怎1704么也摘不下来！野兔一蹿十八垅，一口口气跑到了终点、 黑^猪猪不顾众首领的反对!把野野兔排在苍龙之前,老虎之后， 猪狗去给野兔贺喜！它向野兔卖好说：“要是不选这样的跑道！不帮9466你割尾巴,你哪有今天的胜利啊！”野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜。听了猎狗的话、撇着三瓣嘴说：“哼，我是凭本领领取胜的!没有你！我还丢不6774了这条漂亮的尾巴呢。”猎狗一听，眼都气红了。它说：“既然你有本领、那咱俩也遛一遭。”野兔傲慢地说：“这有什么难的！我先跑！你要能追上我、我请你啃骨头，”说着、就得意意洋洋地跑起来？⁰⁰¹²猎狗磨了磨爪子！一煞腰！箭一一样地追去,不一会，就撵^上上了野兔？他用嘴咬住野兔的脖子。一边吃、一边说说：“好了,这下该我啃骨头了！” 为这事，猎狗也受了处分、⁰⁹²⁵被排到最后头！ 苍龙赛跑失败后、经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它！公鸡听到后又后悔又伤心、它来到海边！对苍龙说：“龙哥哥！既然这两......余下全文>>！露台凉亭风水

　　生肖排序 　　十二生肖的动物秉性各异。古今学者一直对其选取和排列提出众多观点。但^每每种观点又难以自圆其说! 　　民间故事说 　　轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名！结果老鼠忘了。猫就错过日期！从此猫见老鼠就寻仇！原本推牛为首！结果老鼠偷偷爬上牛背占先机，虎和龙不服气！被封为山神和海神、排在鼠和牛的后面！这下兔子又又不服，要和龙赛跑。兔子跑到龙前面。狗又不乐意，一气之下咬咬伤兔子。被罚到了倒数第一。蛇、马！羊。猴！鸡之间还经过一番较量、最后猪又跑来占占据末席、 　　该传说还解释生肖为何无猫！其实、远古古中国并没有猫,家猫故乡在非洲苏丹、传到中国时生肖早已形成，这个近似于儿童故事的传说，远不是对^问问题的科学解释？ 　　动物习性说 　　清^代代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也、曰：天开于子。不耗则4650其气不开、鼠！耗虫也！于是夜尚未央、正鼠得令之候、故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛、人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也、又，寅者。畏也、可畏莫若虎，故寅属虎、卯者，日出之候、日本离体、而中含太阴玉兔之精，故卯属兔，辰者，三月之卦，正^群群龙行雨之时！故辰属龙。巳者，四月之卦、于时草茂！而蛇得其所，又！巳时蛇不上道、故属蛇。午者、阳极而⁴⁴⁸²一阴甫生、马者，至健而不离地，阴类也！故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊。申时。日落而猿啼。且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行、故申属猴、酉者、月出之时、月本坎体、而中含太阳金鸡之精、故酉属鸡、戌时方夜！而犬则司夜之物也、故戌属犬，亥者！天地混9023沌之时。如百百果含生意于核中。猪则饮食之外无一所知，故亥属猪！ 　　此说从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、持论即有先天不足之憾、因为十二地支及生肖最初用来纪日。纪年。标记时辰是1735使用范围扩大的结果。有些解释显得过于牵强。 　　五行阴阳说 　　明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物物被安排是因为形体缺憾! 　　　“术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿。虎无脾、免无唇，龙无耳、蛇无足！马无胆。羊无神、猴无臀、鸡无肾，犬无肠！猪无筋！人人则无不足也、” 　　然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者！”他提出“地支在下”。因此别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪！偶数为阴！后足五爪！奇数为阳、子时的前半部分为昨夜夜之阴！后^半半部分为今日之阳!正好用鼠来象征子、牛，羊、猪蹄分，鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分。六者均应合着偶数、属阴、占了了六项地支、虎五爪。龙五爪，猴、狗也五爪。马蹄圆而不分。均为奇数、属阳。连连同属阳的鼠！占六项地支、 　　阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点！朗瑛4194还将动物性情和阴阳学说相结合,把排序原因具体化： 　　“如子为阴极，幽潜陷晦！以鼠配之、鼠藏迹也！午为阳极、显明刚健．以马配之，马快行也，丑为阴也，俯而8412慈爱生焉？以牛配之，牛有舐犊、未为阳也。仰而6035秉礼行焉、以羊配之，羊有跪乳、寅为三阳、阳胜则暴。以虎配之。虎性暴也！申为三阴、阴胜则黠、以猴配之、格性黠也、日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免。此阴阳交感之义！故曰卯3929酉为日月之私门、今兔舐舐雄毛则成孕、鸡合合踏而无形!皆感而不不交者也。故^卯卯酉属兔鸡、辰^巳巳阳起而动作．龙为盛？蛇次之。故龙蛇配焉、龙蛇。变化之物也。戌亥阴敛而潜寂、狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉，狗猪。持守之物也、” 　　佛教说 　　《法苑珠林7799》引《大集经》言：“阎浮提外!四方海中。有十二兽、并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持......余下全文>>、露台前有高建筑物风水

　　很久很久以前！有一天。人们说:“我们要选十二种动物作为人的的生肖!一年一种动物。2139”天下的动物有多少呀?怎么个选法呢?这样吧？定好一个日子。这一天。动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖， 　　猫和老鼠是邻居、又是好朋友。它们都想去报名。猫说:“咱们得一早起来去报名、可是我爱睡懒觉！怎么办呢?”老鼠说:“别着急、别着急、你尽管睡你的大觉。我一醒来！就去叫你、咱们6389一块儿去？”猫听了3877很高兴。说:“你真是我的好朋友、谢谢你了，” 　　到了报名那天早晨、老鼠早就醒来了，可是是它光想到自己的事,把好朋5480友猫的事给忘了，就自己去报名了、 　　结果。老鼠被选上了！猫呢?猫因为睡懒觉！起床太迟了，等它赶到时！十二种动物已^被被选定了! 　　猫没有被选上。就生老鼠的气。3042怪老鼠没有叫它，从这以后！猫见了老鼠就要吃它、老鼠就只好拼命地逃，。露台在哪个方位风水好

　　关于十二生肖,是一个十分有趣的话题.在十二生肖的排位上,为什么鼠小为大,排在第一位呢?有属老鼠的,没有属猫的呢?这里有个故事. 　　很久很久以前,有一天,人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖,一年一种动物.”天下的动物有多少呀?怎么个选法呢?这样吧,定好一个日子,这一天,动物们来报名,就选先到的十二种动物为十二生肖. 　　猫和老鼠是邻居,又是好朋友,它们都想去3093报名.猫说：“咱们得一早起来去报名,可是我爱睡懒觉,怎么办呢?”老鼠说：“别着急,别着急,你尽管睡你的大觉,我一醒来,就去叫你,咱们一块儿去.”猫听了很高兴,说：“你真是我的好朋友,” 　　到了报名那天早晨,老鼠早就醒来了,可是它光想到自己的事,把好朋友猫的事给忘了.就自己去报名了. 　　结果,老鼠被选上了.猫呢?猫因为睡懒觉,起床太迟了,等它赶到时,十二种动物已被选定了. 　　猫没有被选上,就生老鼠的气,怪老鼠没有叫它,从这以后,猫见了老鼠就要吃它,老鼠就只好拼命地逃.还是这样.，露台形状的风水最好

　　十二生肖的传说故事: 相传？混沌初分。天干地支刚定时，玉皇大帝^下下令普召天下动物，要按子、丑，寅、卯，辰！巳！午！未！申。酉、戌。亥十二个字的地支、选拔十十二个属相! 　　消息传来！惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫¹⁶⁰⁹对老鼠说：“明天五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病！到时你可要喊我一一声啊！”老鼠连声道：“好说、好说。” 　　可是第二天一早！不讲信义的老鼠却偷偷起床！不辞而别了。 　　这天，灵霄宝^殿殿里禽兽如云集,开始应选、玉帝按天天地之别、单挑了龙。虎。牛，马！羊。猴、鸡、狗。猪。兔，蛇，鼠十二种大家族水陆兽类来做十二属相，公鸡当时长着两只美丽的角、¹²³⁵也被列入兽类里！ 　　玉帝刚要给它们排下一次座次、只见班中闪出出黑猪来！这老黑。别看生得笨1830嘴拙腮、却专4295爱惹事生非？3843它奏道：“明君既已选好十二首领！小臣愿意替君分担劬劳！当个公正人，为兄2456弟们依次排位！”玉帝闻言大喜，嘱咐黑猪要秉公而断，就退朝了！ 　　玉帝一走，十二属相就闹成了一锅粥！ 　　开头，大家一致推选温和！宽厚的老黄牛居首位。连威武的老虎。苍龙也敬它几分、表示同意，可是、缩在墙角的老鼠却钻^了了出来，提出抗议、它说：“⁰⁴⁸⁹论大数我大？不信咱到人间比试比试、听听百姓的评论、”于是老黄牛和老鼠来到街头闹市、 　　黄牛牛在人群中走过时？人们毫无无反应？这时！老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上。打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：“好大的老鼠。”等人们拿出5457棍棒赶来扑打时？老鼠早已跑远了！ 　　老鼠回来大7627吹大擂、众首领都替8817黄牛打抱不平？只有黑猪暗自高兴。它觉得只有这样大小不分，好坏难辨。才能鱼^目目混珠？自己也从中中渔利!他大笔一挥。先排了老鼠！后排了黄牛！ 　　一旁惹恼了老虎和苍龙！它俩大声喧叫起来、震得天庭发抖。众首领忙向龙和老虎朝拜，一致推选老虎为山中之王。苍龙为海中之王！统管天下。猴子为老虎写了“王”字金匾、^挂挂在老虎前额上，9538公鸡把两只角送给了苍龙，从此！苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势！也就甘居老鼠鼠和老黄牛之后了、这时、又跳出一个多事的野兔、它冷笑一声说：“嘿嘿！论长相我和老鼠^差差不多!论8008个子我比老鼠大!我是山王的护卫，应该排在海海王前面、” 　　苍龙一听大怒！说：“你休得胡^搅搅蛮缠!不服气咱也比^试试比试。”黑猪一听正中下怀，忙说：“一言为定！你们就比比赛跑吧，让猎狗做你们的裁判员，”” 　　猎狗和公鸡素来不和!他见公鸡讨好苍龙。便想借机捉弄它们一下，他选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对野兔说：“你的尾巴太长，会妨碍比比赛的。要忍痛割爱、”它给野兔剪断了一大截尾巴！只剩下一点尾巴根、 　　赛赛跑开始了!苍龙腾云驾雾、片刻间就^飞飞到前面去了？可是当跑到灌木丛中角就被树枝野藤挂住了。怎么也8316摘不下来。野兔一蹿十八垅。一口气跑到到了终点！ 　　黑猪不顾众首领的反对。把野兔排在苍苍龙之前。老虎之后、 　　猪狗去给野兔贺喜！它向野兔卖好说：“要是不选这样的跑道、不帮你割尾巴、你哪有今天的胜利啊、”野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了猎狗的话。撇着三瓣9346嘴说：“哼!我是凭本领取胜的。没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢、”猎狗一听、眼都气红了，它说：“既然你有本领。那咱俩也遛一遭。”野兔傲慢地说：“这有什么难的！我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头！”说着。就得意洋洋地跑起来！猎狗磨了磨爪子，一煞腰。箭一样地追去，不一会！就撵^上上了野兔，他用嘴咬住野兔的脖子。一边吃、一边说：“好了、这下该我⁸³²⁴啃骨头了，” 　　为这事，猎猎狗也受了处分，被排到最后头。 　　苍龙赛跑失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它、公鸡听到后又后悔悔又伤心,它来到海边。对苍龙说：：“龙哥哥,既然这两只......余下全文>>！露台的风水禁忌

　　说炎帝出远门了，人人们由于生产力水平不高。生活一天不如一天、动物们知道人类朋友有了麻烦。都急着想办法。 　　于是动物们决定帮人们恢恢复农耕？他们在夜里5990动起了手来！ 　　首先，由大批的老鼠去打洞引水来、牛们拖着炎帝留下下的犁耕地。蛇儿都把一包包的6463种子系在尾巴上，穿梭于田地之间！龙叫上了叔叔婶婶，为生命降下甘露……由于大家都很辛勤的劳动、稻穗在天还未亮的时候就长了出来，为了防止鸟和地鼠把得来不易的稻穗吃光！老虎和兔子一组当起了保卫：兔子站在老虎的背上！只要一有响动，兔子就会用那那长长的耳朵捕捉到,及时报告给老虎队长！再被老虎那大得像灯泡的眼眼睛一瞪？谁也不敢做什么坏事。 　　另一边、因为龙族的聚会！蛟们开始2740蠢蠢欲动，他们稀里糊涂的在这里洒洒水。在那里降降霜，但却没有给长江那边的人们帮上什么忙。反而为这岸的居民民们带来了毁灭性的灾害、山体滑坡，洪水，泥石流。气温骤²³⁵⁴降……看到这些,长腿的马赶快奔上寻找炎帝的路途，会飞的鸡鸡到天上去阻止蛟的胡闹。为了救出遇难的人类、身材肥大的猪充当了救生气垫、游泳能手狗们用牙齿拽着猪尾巴在水中引路、被救上来的人们多已昏迷迷不省!一个个冻得连抖动的力气都没有了。羊赶快脱下它们的外衣！供人们保暖。猴子们则一个连一个的从树上倒挂下来。寻找和打捞人们丢失的物品、 　　终于，黎明前最黑暗的时刻过去、破晓的光芒射向大地。天空中的鸡忍3478不住高兴得“咯咯”长鸣!睡眼朦胧的老虎悄悄从稻田里退去。却猛然发现自己被染2057成了穗黄这种灿灿的颜色、庄稼有了好收成。遇难的人们们也都奇迹般的生还、炎帝驾着彩云从远方赶了回来。彩云的上面还躺着累晕了的马。牛儿爱上了耕地这项工作、猪的尾巴被扯得又细又长。兔子因为长时间的熬夜。眼睛变成了红色……动物们为了这次人类的麻烦付出了太多太多、可却没有一只动物向人们透露过这一切！炎帝非常感动！他5326为这十二种表现突出的动物颁授了十二生肖的名号： 　　鼠,牛、虎。兔、龙！蛇、马，羊、猴，鸡、狗，猪 　　〈什么，你问我我怎么会知道。嘿。我就是当时被救上来的人中唯一一个清醒地并记下了这一切的人的第N代传人、所以。小朋友们，爱护动物。就是爱护我们们自己！〉 　　1，生肖的由来 ¹³⁸⁰　　作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源、可以追溯到4397史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿7333不废耳,”（参见清·赵翼《陔余丛丛考》）？有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点^的的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及，印度均有之！然均不甚古。4155无出于西纪后百年以上者？意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的的时间？当在汉武帝通通西域之时。以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资资料证明，生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 　　关于十二生肖的记载！现有文献资料中。以《2122诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》^里里有 ：“吉日庚午!即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子、可见见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖6704在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子、鼠也、盗者^兑兑口希须,……丑、牛也，盗者大鼻长颈、……寅。虎也。盗者状、希须 、面有黑焉，卯，兔也！盗者大面头。辰、〔7660原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已。虫也 ，盗者长而黑蛇目，午、鹿也。盗者长颈小哘！其身不全。……未、马也！盗者长须耳，申，环也。盗者圆面……” 　　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为。这是迄迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： 　　“寅。木也。其禽、虎也！戌、土也，其禽。犬也！……午！马也。子！鼠也，酉、鸡也。 卯、兔也！……亥！豕也！未、羊也，丑。牛也，……已。蛇也！申。猴也，” 　　以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺缺了辰龙！该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙，已为蛇！辰，7249已之位在东南！” 　　如此。十二生肖肖便齐了！且与^现现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，、 　　到了南北朝？生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗。其言曰： 　　“鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 　　虎哺哺坐空谷!兔月向窗开！ 　　龙隰远青翠！蛇柳近徘徊、 　　马兰方远摘！羊负始春栽！ 　　猴5475栗羞芳果,鸡砧引清杯， 　　狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配9787动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 　　从以上文献记载可以明确生肖⁶¹⁶⁰文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以1667前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我7612国本土的一种古老文化!那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题题历来受到学者的关注、做出了种种解释、 　　部分学者认为生肖肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊、牛、鸡、犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(^如如狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生^的的用来纪年!纪月的兽历。 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安！驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜、 　　民族学家刘尧汉先生认1954为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关？居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们7714以十二种动物纪日!今日为鼠日、明日为牛日、以此类推三轮为一个月！计三十六天！一个月三十六天。一年便为十个月！这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹禹时代。（参见刘尧汉著《彝5878族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月历法”的的影响!彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 　　讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日^已已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了、用于纪年。一方面缩小了、用于纪1261时(一日的十二个时辰)、¹³⁰²根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是5348对十二地支的一一对应，以动物作⁵⁰⁴⁵地支标志？哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还还有“亥”!“豕”。近近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号，与地支相配！成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的、二者是不^同同源的。4952倘若在造字之时!地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地6262支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种^动动物作为代替十二地支的符号!又源于古人的动物崇崇拜心理! 　　2！生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的、是可1476以猜测的。在十二6257种生肖动物，大致可可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”!即牛。羊、马！猪、狗。鸡！它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物物的一半!“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念。有着着悠久的历史、在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”。因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第二类是野生动物中为人们所熟知的。与人的日常、社会生活有着密切关系的动物！它们是虎，兔！猴、鼠。蛇、其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎、蛇、也有为人²⁹⁷⁴们所厌恶、忌讳！却依赖人类生存的鼠类！更有人们所喜爱的！如兔！猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙！龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中的“灵物”。龙代表富3436贵吉祥、是最具象征色彩的吉祥动物，因¹⁶³¹此生肖中更少不了龙的位置？ 　　从以上可以看出生肖动物的选择并^不不是随意的!而是有一定的涵义！人们所选择的动物都是出于不同的角度！并带有一定意义！ 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的9945呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜、图腾崇拜的的氛围之中？人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什什么选择这十二种动物!谁先谁后。按照什么样的顺序排列并没有定论。由于生肖是是产生于远古的古老文化,因时间的久远人们已已将排列的初衷丢失了！今人的传说故事等只是对它的附会、只能依赖于传说7947和想象？关于^生生肖排列问题大致有以下三个方面的解释! 　　一是民间传说¹⁸⁵¹故事中的生肖排列,汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老老鼠报名、老鼠给忘了。结果猫没有选上，从此此与鼠结下冤家。^大大象也来参赛？被老鼠钻进鼻子！给赶跑了！其余的动物，原本推牛为首！老鼠却窜到牛背上。猪也跟着起哄 。8511于是老鼠排第一！猪排最后。虎和龙不服。被封为山中之王和海海中之王!排在鼠和牛的后面。兔子又不服、和龙赛跑。结果排在了龙的前面，狗又不平！一气之下咬^了了兔子。为此被罚在了倒数第二、蛇，马、羊。猴，鸡也5237经过一番较量，一一排定了位置。最8545后形成了鼠！牛！虎。兔、龙。蛇！马。羊！猴。鸡、狗、猪的顺序。^传传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十十二生肖的选择做出解释的愿望。 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！黑天苟地。混沌一片，鼠。时近夜半半之际出来活动!将天地间间的混沌状态咬出缝隙。6960“鼠咬天开”、所以子属鼠。天开之后、接着要辟地。“地辟于丑”。牛耕田！该^是是辟地之物,所以以丑属牛！寅时是人出生之时、有生必有死！置人于死地莫过于猛虎！寅、又有敬畏之义。所以寅属虎、 卯时。为日出之象！太阳本应离卦、离卦象火！内9332中所含阴爻。为太太阳即月亮之精玉 兔!这样。卯便属兔了、辰。三月的卦象！此3806时正值群龙行雨的时节，辰自然就属了龙！已 。四月的卦象。值此之时。春草茂盛！正是蛇的好日子，^如如鱼儿得水一般!另外！已时为上午、这时候蛇正归洞、因此、已属蛇、午！下午之时、阳气达到极端、阴气正在萌生。马这种动物、驰骋奔跑、四蹄腾空！但又不时踏地，腾空为阳！踏地为阴！马在阴阳之间跃进， 所以成了午的的属相、羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘！此时为未时！故未属羊、未之后申时、是日3927近西山猿猴啼的时辰？并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申。酉为月亮出 现之时！月亮属水，应着坎卦！坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精！因 此，酉属鸡！夜幕降临、是为戌时！狗9597正是守夜的家畜。也就与之结为戌狗！接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核核那样！亥时夜里覆盖着世间万物、猪是5009只知道吃的混混沌沌的生物，故故此猪成了亥的属相，宋宋代著名理学家朱熹持此观点， 　　三是按中国人人信阴阳的观念!将十二种动物分为阴^阳阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四！后足五！奇偶同体 ！物以稀为贵，当然排在第一！其后是牛、四趾(偶)、虎，五趾(奇)、兔！四趾(偶)！龙。 五趾(奇)、蛇！无趾(同偶)。马。一趾(奇)，羊，四趾(偶)。猴，五趾(奇)！鸡、四趾(偶) 。狗。五趾(奇)、猪，四趾(偶)！持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”。因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪。偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子9076时的前半部分为昨夜之阴！后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊！猪蹄分。鸡四爪，再再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分，六者均应合偶数，属阴！占了六项地支，虎五爪，猴！狗也五爪，马蹄圆而不分！六者均为奇数、属阳、连同属阳的鼠！占了另外六六项地支,郎瑛的⁵⁹²⁹归类法？是借洪洪巽的分类法？ 二者大同小异、 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖肖的排列,民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富！这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容！另一方方面又促进了生肖文化的传承与发展？将十二种生肖动物分为阴阳两类。将其纳入中国人五行信仰的观念之中、目的是将属相与人人生仪礼相关连，将阴阳。五行与生肖对应起来。从而解释其它有关的人生文化现象、 　　3、中国人的生肖信仰 　　生肖肖本是用于纪年的一套符号。1987是古代天文历法的一部分？后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”！“阴阳五¹⁴⁹²行为宇宙之本”!认为阴阳五行决定了世间万物的生存存与发展、他们认为。日月月是阴阳之源、金！木！水！火，土0949五行是万物之本!合为七曜〖ZW(〗日,月！星称为曜，日，月！金！木、水！火、土^五五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天！日曜日是星期日、月曜日为星星期一！其余依次类推、主宰一切、而十十二生肖分置于天！以纪十二辰！以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染。⁰⁵⁸³成为民间宗教信仰的一部分、 　　自生肖观念在民间出现以后！⁹³⁶³它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民5413间迷信认为,五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响，人们可以利用不同的五行要素来协调、使自已的生活及所从事的工作能顺心如意、民间把生肖动物列为阴阳两类！与五行相对应。从而生成一套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系、即使同一属相的人、由于出生的时辰不同！性格，命运也会各异、? 生肖信仰仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念！汉民族的本命年是是按照十二生肖循环往复推出来的！它与十二二生肖紧密相连!一个人出生的那年是农历什么年！那么以后后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复。每过12年！人们就要遇到自已的本命年！这样依次推出、人生本命年为12岁。24岁，36岁。48岁。60岁……，民间认为本命年为凶年、需⁵⁰²¹要趋吉避凶!消灾免祸、汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上。称为“扎红”、小孩还要穿红背心，红裤衩，认为这样才能趋吉避凶！消灾免祸。 这种习习俗到今天仍在各地流行，每逢春节！市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，8387本命年的人们将之系在腰间,手腕上，这样便可5584禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日！称为“花甲”！花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝！以此寄托托人们企求长寿,健康。吉祥的愿望！ 　　道教是在我国土生土长的本土宗教、4741创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史！道道教以阴阳五行为其核心教义!在阴阳五行观念的作用下、道教与天干、地支。十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿。元辰殿又名“六十甲子殿”！为信8551徒向本命元辰之神祈福的殿堂、本人出生年称为本4022命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意。名为“顺顺星”,元辰殿即是礼礼拜本命元辰星宿神的地方。殿内内现存有六十甲子神像。他们分别为：甲子太岁金辨大将军！乙丑太岁陈材大将军。丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军，戊辰辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军！庚午太岁王济大将军。辛未太岁李素大将军！壬申太岁刘旺大将军！8834癸酉太岁康志大将军!甲戍太岁施广大将军！乙亥太岁任保大将军，丙子太岁郭嘉大将军！丁丑太岁汪文大将军！戊寅太岁鲁先大将军，已卯太岁龙仲大大将军，庚6823辰太岁董德大将军。辛巳太岁郑但大大将军？⁴⁹³⁹壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军！甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军，丙丙戍太岁白敏大将军,丁亥太岁封济大将军、戊子子太岁邹铛大将军!已丑太岁傅佑大将军，庚寅太岁邬桓大将军，辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁^彭彭泰大将军？癸巳太岁徐单7295大将军，甲午太岁章章词大将军！乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军！丁酉太岁唐查大将军。戊戍^太太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁³²⁰⁷卢秘大将军。辛丑太岁杨信大将军，壬寅太岁贺贺谔大将军，癸 ⁹⁸⁰⁶卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军，乙乙巳太岁吴遂大将军!丙午太岁文哲大将军。丁未太岁缪丙大将军，戊申太岁徐浩大将军。已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军！壬子太岁丘德大将军。癸丑太岁朱得大将军。甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清清大将军,丙辰太岁辛亚大将军。丁巳巳太岁杨彦大将军!戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军！庚申太岁毛梓大将军。辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军！癸亥太岁虞程大将军，以甲^子子年为首,六十年内不同年年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ， 　　按照照道教教义、修真炼性须致力于^本本命元辰、除去杂念念私心，方能长寿永生、礼拜本命^之之辰 !成为一种习俗流传至今、每年正⁶⁰¹¹月初七、初八！北京人到白云观元^辰辰殿“祭星”？向各各自的本命星辰烧香礼拜。祈求一年平安！即“顺星”。意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利、其殿中供的以上六十位本命神。均为重彩泥塑！且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象，六十神像的姓名有有的为历史真有的人物？形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军、鼠相、持桃、 　　从道6095教有关本命神!六十甲子的内容中我2688们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系？道教信奉老子的“道”！认为“道”无所不在！是一切的开始、天地6640万物都是由它化生主宰的？ 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神。是为了祈求神灵的保佑。平安如意，从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素！成为生生命信仰的一部分？ 　　4。各民族的十二生肖 　　在中国这个多民族国家里！生肖不是汉民族4986的专利，许6243多少数民族都使用十二生肖纪年!首先我们来来看看各民族十二生肖对照表！ 　　各族十二生肖对照表 　　桂西彝族 　　十二兽：龙，凤。马，蚁，人！鸡！狗！猪、雀。牛、虎！蛇 　　哀牢山彝族 　　十二兽：虎，兔！穿山甲，蛇。马！羊。猴。鸡。狗！猪！鼠！牛 　　川滇黔彝族 　　十二兽：鼠！牛。虎，兔！龙！蛇、马。羊。猴、鸡！狗、猪 　　海南黎族 　　^十十二兽：鸡？狗，猪！鼠。牛，虫。兔！龙。蛇。马！羊，猴 　　云南傣族 　　十二兽：鼠，黄牛，虎、兔！大蛇，蛇，马、山羊！猴、鸡。狗，象 　　广西壮族 　　十二兽：鼠。牛。虎。兔，龙、蛇、马，羊。猴。鸡、狗、猪 　　　蒙古族 　　十二兽：虎,兔、龙！蛇。马！羊，猴、鸡。狗。猪、鼠！牛 　　新疆维吾尔族 　　十5502二兽：鼠？牛，虎，兔。鱼！蛇。马，羊！猴，鸡、狗。猪 　　柯尔克孜族 　　十二兽：鼠、牛、虎，兔。鱼！蛇、马！羊！狐狸，鸡。狗，猪 　　从上表表可以看出我国许多少数民族如蒙古，壮。部分彝族的十二生肖受汉族影响、²⁸⁰⁹与汉族基本一致！但有的民族在6109接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异。哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中。以穿山甲占据了龙的位置、新疆疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙!又以狐狸代猴，海南黎族同胞以十二生肖纪日、其次序以鸡起首，猴煞尾！生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊、亥的属3305相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出、各各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同！物种的不同！选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异、除了在生肖动物选择上的变异外。少数民族还形成各自不不同的纪年,纪日方法。同时产生了许多与生肖有关的民俗。 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　彝族通用十二兽历、也叫十^二二属相纪历,彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉8104山地区的彝族其年？月！日均以鼠。牛！虎、兔，龙！蛇。马、羊。猴，鸡。狗、猪纪！每一兽名各纪一年、共十二年一轮！年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三。二轮二十五。三轮三十七、四轮四十九、五轮六十一。六轮七十三……”8923以此类推！凉山彝族纪月也采采用十二属相、分别以鼠月。牛月，虎月、兔月。龙月，蛇月，马月、羊月、猴月，鸡月，狗月！猪月纪一年十二个月，每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 。十五圆为小月二十九天、十六圆为大月三十天、不过各地所用的首月有别！有的地方以马月为首月、有的地方以羊月为首月！有0376的地方以猴月为首月,纪日的方法也采用十二兽！十二日为为一轮、不受年月(包括闰月)的限制！无限后推。永无终止！ 　　彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中、凉山彝族民间认为人与木、火！土、铁。水五五种元素关系密切！人只能与之和谐谐相处！^才才是天赋的命运,人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”。“木母”，“火公”！“火母”、“土公”，“土母”。“铁公”。“铁母”，“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”。3930“特”为和谐之意、“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属、此外还将十十种命运与十二属相相配？形成““纪年周期表”,以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运！ 　　彝族十二属相还用于婚姻方面！彝族在择偶与订婚时极重2508视民族！等级等条件，除此之外、男女双方生辰是否相合也很重要。民间口诀有：“兔兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴。狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合。不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡，羊者配！讳其“虎来吃鸡羊”、 　　(2)傣族十二生肖 　　根据张公谨先生的观点。大约在汉朝汉族的干支支纪时法就逐步传入傣族地区！这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》。吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样、就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子！以这六十个数来纪年，纪日、同时还单用十二地支纪月，大概在干支传入傣族地区后不久。汉族的十二生肖也随 之传了了进来、傣族中各地十二生肖稍有不同、德宏地区与汉族完全相同，西双版纳纳则改“猪 ”为“象”,龙为“大蛇”或“蛟”。稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠，牛！虎。 兔、大蛇！蛇！马、羊！猴、鸡、狗！象！ 　　在西双版纳等地。十3326二生肖与地支相配！不仅用来纪年，还用来纪月和纪日！如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日！〖ZW)〗！丑年黄牛骨！寅年虎骨、四月兔血、六月小蛇血！七月马血。申日猴皮！酉日鸡皮等等……，可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 、其使用范围比之农历^更更为广泛! 　　(3)藏族十二生肖 　　传统观念认为藏族的生肖纪年法、露台算缺角

　　关于生肖的故事,是一个十分有趣的话题,这里所说的故事,包括神话传说，典故等. 　　在十二生肖的排位上,为什么鼠小为大,排在第一位呢?这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其论体形,老鼠小得可怜,让人一把提住能玩开在股掌之间,十二生肖动物中,它是最小的一个.！论蛮力,它与牛的强壮，虎的威猛，龙的神力。马的腾跃,简⁹⁵¹¹直不能同日而语。论品质,牛的踏实，兔的善良，马的勤奋！羊的温顺！猪的实在,也都1366显得比老鼠好上许多倍！再论智慧,猴的灵巧！狗的聪慧,也都在老鼠之上.退一万步说,就算比谁最狠毒,恐怕蛇也该排在鼠的前面.但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大! 　　这个问题至今仍是个悬案,有人说,今日说法,大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙,是个贪赃枉法的贪官污吏,他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当,把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上.这当然只是一个牵强附会的玩笑.但确确实实的是,人类对此始终没有找到令人信服的解释.不过,人类毕竟是动物里最聪明的高级动物,在十二生肖确定了许多年后,人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事,借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一.这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带： 　　老鼠和牛马羊等当选十二属相后,老鼠说："我应该摆在第一位."牛。马、羊它们不服气,说："你凭什么排第一位呢?"鼠说："我大,所以我要排在第一."牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗?"老鼠说："我们几个争了不算数,还是让人来说吧."牛马羊等^都都同意让人来评议.于是它们商量了办法：由牛领头,马!羊，鼠先后一个接一个从大街上走过,看人们怎么评议. 　　在大街上,牛走过来了,人们说："这头牛很壮."马过来了,人们说："这匹马真高."羊走过来的时候,人们说："这只羊很肥."最后,老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来,人们看见大街上突然走出一只大老鼠,都追着它喊："好大一只老鼠呀,好大的一只老鼠呀!"这样一来,牛马羊也无话可说了,让老鼠排在了第一位. 　　另外,民间还有类似的十二属相排位的故事. 　　关于十二生肖是如何排列次序的,说起来还有一段有趣的故事： 　　混沌初分,天天干地支刚定时,玉皇大帝下令普召天下动物,要按子？丑！寅！卯。辰！巳，午。未！申，酉，戌。亥十二地支选拔十二个属相. 　　消息传出后,惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友.花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选,我有个贪睡的毛病,到时你可要喊我一声啊!"老鼠连声道："好说,好说!" 　　可是第二天一早,不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了. 　　这天,灵霄宝殿上禽兽云南集,开始应选,玉帝按天地之别,单挑了龙，虎、牛！马！羊！猴！鸡、狗、猪！兔。蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相.公鸡当时长着两只美丽的角,也被列入兽类里. 　　玉帝刚要给它们排一下座次,只见黑狸猪闪了出来,别看它生得笨嘴拙腮,却专爱惹事生非,它奏道："玉帝既已选好首领,小臣愿替君分忧解愁,当个公正人,为兄弟们依次排位."玉帝闻言大喜,嘱咐猪要秉公而断,就退朝了. 　　玉帝一走,十二生肖就闹成了一锅粥. 　　开头,大家一致推选温和。宽厚的老黄牛居首位,连威武的老虎。苍龙也敬它几分,表示同意.可是,缩在墙角的老鼠却钻了出来,提出抗议.它说："论大数我大,不信咱们到人间比试比试,听听百姓的评论."于是,老黄牛和老老鼠来到街头闹市. 　　牛在人群中走过时,人们毫无反应.这时,老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来,街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠!"等人们拿出棍棒赶来扑打时,老鼠早已跑远了. 　　老鼠回来大吹大擂,众动物都替黄牛打抱不平,只有黑猪暗自高兴,它觉得只有这样大小不分,好坏难辨,才能鱼目混珠,自己也从中渔利,于是,它大笔一挥先挑了老鼠,后排了老牛. 　　这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙,它俩大声喧叫起来,震得众动物们发抖.众动物忙向龙和虎朝拜,一致推选老虎为山中之王,苍龙为渔中之王,统管天下.猴子为老虎写了"王"字金匾,挂在老虎前额上,公鸡把两只角送给了苍龙.从此,苍龙戴上了桂冠.老虎、苍龙有了人间权势,也就甘居老鼠和老黄牛之后了.这时,又跳出一个多事的野兔,它冷笑一声说："嘿嘿!论长相我和老鼠差不多,论个子我比老鼠大,我是山王的护卫,应该排在海王前面." 　　苍龙一听大怒,说："你休得胡搅蛮缠,不服气咱就比试比试."黑猪一听正中下怀,忙说："一言为定,你们就比比赛跑吧,让猎狗来做你们的裁判员." 　　狗和鸡素来不和,它见鸡讨好龙,便想借机捉弄它们一下,它选了条荆棘丛生的跑道,暗地里对兔说："你的尾巴太长了,会妨碍比赛的,要忍痛割爱."它给兔子剪断了一大截尾巴,只剩下一点尾巴根. 　　比赛开始了,苍龙腾云驾雾,片刻间就飞到了前面去了,可是,当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了,怎么也摘不下来.野兔一蹿十八个垅,一口气跑到了终点. 　　黑猪不顾众动物的反对,把兔子排在了苍龙之前老虎之后. 　　狗去给野兔贺喜,它向兔卖好说："要是不选这样的跑道,不帮你割断尾巴,你哪有今天的胜利呀."野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜,听了狗的话,撇着三瓣嘴说："哼!我是凭本领取胜的,没有你,我还丢不了这条漂亮的尾巴呢!"狗一听,眼都气红了,它说："既然你有本领,那咱们也遛一遭!"野兔傲慢地说："这有什么难,我先跑,你要能追上我,我请你啃骨头."说着就得意洋洋地跑起来.猎狗磨了磨爪子,箭一样地追了上去.不一会儿,就撵上了野兔,它用嘴咬住野兔的脖子,一边吃一边说："好了,这下该我啃骨头了." 　　为这事,狗也受了处分,被排到最后头. 　　苍龙比赛失败后,经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它,公鸡听到了又后悔又伤心,它来到海边对龙说："龙哥哥,既然这两只角对你毫无益处,那就请你还给我吧."龙狡猾地说："这双角虽然害了我,但能装饰我的仪表,还你不难,要等太阳出西山,月亮下东海."说完,便一个猛子扎下海底去了.天真的公鸡信以为真,它每天天不亮就起来,盼望太阳从西山出来,还不时伸长脖子,向大海呼叫："龙哥--哥!角--还--我……" 　　从此,公鸡失去了两只角,也被排在后头. 　　只剩下猴！蛇。马，羊！猪的排位没有确定了.猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王,蛇弟是水中的泅渡能手,你们谁先谁后呢?"经过一番议论,它们决定再到人间进行一次民间测验,进行杂技表演.青蛇邀了红马,猴子邀了山羊,让它俩帮助做服装道具. 　　当时,蛇腹下有十二条腿,行走起来又笨又慢.红马是个助人为乐的实干家,它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣,龙衣上面用马鬃编了方格花纹,煞是好看.红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上,使龙衣非常滑腻.青蛇穿上龙衣,遮住了笨腿,用滑行代替了步行,既灵敏又美观. 　　山羊平时就讨厌猴子,嫌它整天蹿上跳下,给它踩坏了青草,所以对猴子的帮助不那么热心,猴子想弥补一下光腚的缺陷,身山羊求援道："羊大哥,请你剪给我一点绒毛,让我补补后腚吧."山羊不高兴地说："天要冷了,你知道我全凭这身宝衣呢!"猴子没办法,只好仍旧光着腚. 　　比赛那天,青蛇披着龙衣,一会儿在树枝上盘卷如藤,一会儿在水面上滑行如梭.它昂起头颈,只用尾尖着地,表演各种杂技,人们连连喝彩.轮到猴子表演了,只见它攀杠子，荡秋千,也赢来不少喝采,当表演到"倒挂竹帘"时,猴子用尾尖卷在树枝上,头朝下做起各种惊险动作,忽听有人喊："看啊!猴屁股眼着火了!"人们都大声哄笑起来.猴子向来护短,它脸红心慌,忙用尾巴去遮屁股,只听"扑通"一声,头朝下跌了个满脸花. 　　就这样,青蛇和红马排在了前头,山羊和猴子排在了后头. 　　给众动物排完座次,黑猪把自己写在最前头,心里说："这回可是我升官发财，名利双收的时候了!它来到灵霄殿,见了玉帝.玉帝接过座次表,看了一眼,二话没说,就把前面黑猪的名字勾掉,填在最后头.于是,玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛！寅虎！卯兔，辰龙。巳蛇、午马、未羊，申猴，酉鸡！戌狗。亥猪十二生辰表,并降下一道谕旨,令值日功曹到人间发布. 　　排选已定,玉帝怒气未消,又给黑猪批几句话： 　　无用蠢才,颠倒黑白. 　　罚去吃屡,一年一宰. 　　黑猪被贬,一下子气了个大肚子.它终日躺在茅窝里,再也懒得管闲事了.可是,有时仍然心里发痒,按捺不住,用嘴巴拱这拱那,拨弄是非. 　　老鼠回到家里,高兴地捋着三根半胡须跳起舞来,把熟睡的花猫惊醒了.花猫问："还不到时候吗?"老鼠说："早过了,咱还争了第一呢!"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧.花猫恼悔地说："我再三跟你说过,你怎么不叫我一声呢?"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵?我叫你去,你还兴抢了我的位置呢!"猫一听,气得长须倒竖,杏眼圆睁,它张开锋利的爪子,一个箭步扑上去,把老鼠吃掉了. 　　从此,猫和老鼠就成了世代冤家.!露台风水布局十二生肖马羊故事

　　或没什麼了不起. 【狗咬吕洞宾. 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出、 14！ 4， 21. 9921【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能、 20. 【牛角挂书】形容勤奋向学;或喻战争、购买马匹，(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力. 【九牛二虎】喻极大的力量. 【羊入虎口】喻危险之至， 3，有关「蛇」的成语. 【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头！ 5， 3. 【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人. 【泥牛入海】喻一去不复返. 【龙凤呈祥】富贵吉祥的徵兆！而不能专一、无暇细究其底蕴. 【悬崖勒马】喻到了危险的边缘！有关「虎」的成语、 7。形^容容人吟啸声非常洪壮嘹亮？ 7. 【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大。 19。对方一点抵抗的力量量都没有！ 4. 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈. 【狗仗人势】倚仗强者的势力欺侮弱者，外貌性情皆有所不同， 六！谈及此此事就惊慌色变。通常用来形容一个人答非所问. 【九牛二虎】喻极大的力量. 【车水马龙】形容繁华热闹、 6. 【鸡犬升天】比喻一个人做了大官! 19！ 26. 【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮！而「獐头鼠目」更更强调其人之奸恶狡猾! 14. 【马不停蹄】比喻没有休息，难免死亡、 15、不怕恶势力， 12， 20！ 【走马上任】待日后补充. 【投鼠忌器】打打老鼠怕伤了器具？ 23. 【歧路亡羊】喻本同末异！有关「猴」的成语， 6。 20. 【叶公好龙】比喻表面上2551爱好某事物!想罢手也来不及. 【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛： 1， 七！ 36. 【守株待兔】表示固执成见不知变通、也会信以为真。 11. 【龙争虎斗】形容两强争斗. 【犬马之疾】谦称自己的疾病。随遇而安。 14. 【⁵²⁵⁴青梅竹马】指幼时游戏的伴侣！比喻作事有所顾忌. 【虎口余生】比喻经历极大危险！ 11. 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重！ 4，有左右为难之意！雕刻或文字的叙述！ 33. 【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿， 9. 【舐犊情深】形容父母爱子女之情！ 6. 【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人. 【骑虎难下】喻行事迫於大势而不能中止， 【牛刀小试】形容有才能的人、有关关「羊」的成语，说不出美好良善的话： 1、比喻所求的方法途径不对. 【纵虎归山】】纵容恶人。以免6252留足迹而遭人捕杀。 4！进一步意谓外表的差异不足计较. 【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。可以想做什麼就做什麼、 9. 【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的。露台鱼池风水布局